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        材料作文“出與回”導(dǎo)寫

        2023-03-03 13:31:40蘇靜
        作文與考試·高中版 2023年36期

        蘇靜

        文題

        閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。

        人生有兩個(gè)方向:出與回。

        出,是出門,走出家門,走出校門,走出先前的“門”……出是出發(fā),是走出自己的舒適區(qū),抵達(dá)另一個(gè)可能不會(huì)令自己太舒適的領(lǐng)域,是有所選擇、有所舍棄、有所收獲。

        回,是回家,回地域空間上的家,回心理感情中的“家”……

        你對(duì)人生的“出”和“回”是如何看待的?請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。

        寫作指導(dǎo)

        材料指出了人生包括兩個(gè)方向“出”與“回”,這兩個(gè)方向是相反的;并且對(duì)“出”“回”分別做了闡釋,同時(shí)指出“出”的過程其實(shí)是一個(gè)有所“選擇、舍棄、收獲”的過程。具體分析如下:

        首先,分析“出”“回”的內(nèi)涵?!俺觥敝缸叱黾议T,步入學(xué)校;走出象牙塔,進(jìn)入社會(huì);走出原來的世界,進(jìn)入另一個(gè)世界?!俺觥保€是出發(fā),走出自己的舒適區(qū),抵達(dá)另一個(gè)可能不會(huì)令自己太舒適的領(lǐng)域。所以在出門的過程中,需要兼具妥協(xié)與堅(jiān)持。這樣,才能在出門之后,朝著夢(mèng)想漸行漸近?!盎亍保富丶?,家可以是實(shí)指生養(yǎng)自己的地方,也可以是精神和靈魂的寄托。

        其次,辯證分析人生“出”“回”的關(guān)系。社會(huì)是錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系體,所以個(gè)體的人不可能“閉門造車”,人首先要出得了門,走得了遠(yuǎn)路,出門是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的方式。但是人出了門,還要回得了“家”,因?yàn)檫h(yuǎn)路走久了,容易迷失,懂得適時(shí)回“家”,才能令人保持清醒,保有自我,這才是人生真正的意義。

        例文

        出有尋夢(mèng)之心,回有詩意之態(tài)

        □一考生

        巴黎人有一個(gè)笑話:“在塞納河左岸散步,從你身邊匆匆而過的不是畫家就是藝術(shù)家;而在右岸,走路時(shí)留神不要踩別人的腳——那十有八九是一雙蹬著高級(jí)皮鞋的銀行家的腳!”左岸寂寞、滄桑,右岸喧嘩、蓬勃。左岸右岸不僅是一個(gè)地域上的區(qū)別,而更多的是理念和象征意義的不同。

        “出”和“回”不就是這樣的關(guān)系嗎?出發(fā),走出自己的舒適區(qū),你看到了繁華,找到了蓬勃的生機(jī),為了夢(mèng)想,舍棄了自己的舒適區(qū),打磨,堅(jiān)持,找尋人生的意義和價(jià)值。但遠(yuǎn)路走久了,就很容易迷失。在人心浮動(dòng)、塵世喧囂的現(xiàn)代社會(huì),不要一味妥協(xié),而要適時(shí)回歸,保持初心,方有自我,這才是人生之道。

        諸葛亮的《誡子書》有云:“年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!”生活中,不如意十有八九,既然選擇了走出“門”,就要有所選擇,有所舍棄。哪怕苦難的陰霾蒙蔽了心中的晴空,哪怕寒冷的涼風(fēng)吹熄了心中的火種,要堅(jiān)持自己的志向。成功也好,失敗也罷,拼搏了,就會(huì)有屬于自己的收獲。

        出有尋夢(mèng)之心,對(duì)于抱驚世之才的陶淵明來說也是如此。他二十歲就開始了為官生涯,深知“道路迥且長”,為生活所迫,出任低級(jí)官吏,在做官和辭官之間徘徊。“四十無聞,斯不足畏”,他是矛盾的,既想為官一展宏圖,可出仕后卻仍然眷念田園,“目倦川途異,心念山澤居”。最后,他脫去華服穿上布衣,踏過荒蕪的小道,歸入田園。

        身后,世人不解的是“富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期”,諷者有之,笑者有之,惋惜者有之,畢竟“結(jié)廬在人境”,而非世外桃源。“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”,偶爾吟吟“山氣日夕佳,飛鳥相與還”。他尋找到了自己的歸宿,心靈和精神的寄托。

        似水流年,執(zhí)著地經(jīng)歷了,就是對(duì)自我價(jià)值最好的肯定。當(dāng)前塵往事煙消云散,我們可以有另一種選擇:回“家”。

        出門或是回“家”,在于自己的心境。不論霓虹如何絢麗,繁星如何璀璨,歷經(jīng)繁華和滄桑,依然用自己的方式演繹出一段精彩的樂章。這樣,才會(huì)有生活的詩意,才會(huì)有精神之光的回歸。

        評(píng)點(diǎn)

        這篇文章圍繞“出”和“回”展開思辨:開篇由“塞納河的左岸和右岸”入題,自然敘述“出”和“入”的關(guān)系。借諸葛亮的《誡子書》,引出陶淵明的出仕和回歸的事例,更加可貴的是作者沒有一味陳說,而是更進(jìn)一步地剖析。結(jié)尾回歸話題,將“出”和“回”的本質(zhì)一一道來。

        (編輯:李躍)

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