虞希鉛

(溫州職業(yè)技術學院 黨委辦公室,浙江 溫州 325000)

習近平總書記在慶祝中國共產主義青年團成立100周年大會上指出：“一個民族只有寄望青春、永葆青春,才能興旺發(fā)達?！盵1]新時代青年正處在中華民族發(fā)展的最好時期,時代的責任賦予青年,時代的光榮屬于青年。青年的特點是朝氣蓬勃、富有活力,是一個人學習、奮斗和磨礪技術技能的黃金時期,做好青年培育的規(guī)劃和指導,對整個民族的發(fā)展至關重要。職業(yè)學校作為我國技術技能人才的重要來源,其任務之一是培育一批具有工匠精神的青年學徒,從而為社會提供具有工匠精神的青年大國工匠人才。一定意義上說,如何在現代學徒制不斷發(fā)展的當下,用現代工匠精神打造青年學徒的精神世界,用現代的思路和方式造就一大批高素質技術技能型青年人才,關乎中國特色社會主義事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,也關乎青年一代,特別是普通青年人的健康發(fā)展。

一、現代學徒制與工匠精神培育的關聯性

工匠精神是一種職業(yè)精神的升華,主要包括愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神、精益求精的品質精神、協作共進的團隊精神、追求卓越的創(chuàng)新精神這四個方面的內容。[2]工匠精神是從業(yè)者的一種價值取向與行為表現,是“擇一事終一生”的執(zhí)著專注、“干一行專一行”的精益求精、“偏毫厘不敢安”的一絲不茍、“千萬錘成一器”的追求卓越。[3]在國家從“制造大國”向“智造強國”轉型升級的時代背景下,中國制造、中國創(chuàng)造需要大力弘揚工匠精神,造就一大批具有工匠精神的勞動者。黨的十八大以來,習近平總書記提出一系列關于勞模精神和工匠精神的重要論述,強調要大力弘揚工匠精神。近年來,在一系列方針政策和正確的發(fā)展觀念引導下,國內各相關方面,特別是高職院校愈加重視青年學生職業(yè)素養(yǎng)教育。但從總體效果來看,工匠精神的培育還是存在一些問題。

2014年,教育部提出了現代學徒制,這是一種通過學校、企業(yè)深度融合,教師、師傅聯合傳授,對學生以技能培養(yǎng)為主的現代人才培養(yǎng)模式。2022年5月新頒布的《職業(yè)教育法》在總則中明確規(guī)定：對受教育者進行思想政治教育和職業(yè)道德教育,培育工匠精神。[4]培養(yǎng)具備工匠精神的高素質技術技能青年人才,已經成為高職院校人才培養(yǎng)工作的重要內容,同時也是職業(yè)教育發(fā)展的具體要求。同時,《職業(yè)教育法》實施條款中明確規(guī)定：中國特色學徒制,引導企業(yè)按照崗位總量的一定比例設立學徒崗位,對新招用職工、在崗職工和轉崗職工進行學徒培訓,或者與職業(yè)學校聯合招收學生,以工學結合的方式進行學徒培養(yǎng)。[5]如今,基于現代學徒制培養(yǎng)面向當前產業(yè)轉型升級與行業(yè)發(fā)展需要的高素質技術技能人才的行動已經上升到國家戰(zhàn)略層面。實踐證明,現代學徒制是傳承工匠精神、培養(yǎng)技術技藝的有效載體?，F代學徒制在歐美等發(fā)達國家已經有成熟的模式,但在我國仍處于適應階段,一系列現代學徒制試點正在開展。時代發(fā)展和現實需求催生了工匠精神和現代學徒制,當前兩者已經成為培養(yǎng)大國工匠,特別是高職院校教育改革的熱點。

(一)工匠精神是現代學徒制的價值內核

現代學徒制與工匠精神的培育有著深刻的內在邏輯。從根本上來說,現代學徒制具有明確的戰(zhàn)略意圖,即培養(yǎng)一大批符合現代制造業(yè)發(fā)展需要的高素質技術技能型人才?，F代學徒制并非工具理性導向下的純技術技能培養(yǎng),而是注重青年學徒職業(yè)技能與職業(yè)精神的同步成長,其邏輯起點仍然是人,而不是技術技能本身。因此,在現代學徒制實施過程中,師傅不僅教導學徒習得技術與技能,同時培育其工匠精神?！跋茸鋈?后做事”,只有把“立德樹人”作為“以技育人”的前置條件,才能培養(yǎng)出符合現代產業(yè)發(fā)展需要的創(chuàng)新型、復合型人才。其次,在技術不斷發(fā)展革新的背景下,過去所謂的純“技術”已經成為歷史,工具技術的概念正在不斷發(fā)生演變。不管技術如何演變和發(fā)展,工匠精神作為現代技術人才的內核,作為技術養(yǎng)成的基礎和根本要素,一直被大力倡導和弘揚,并持續(xù)對技術發(fā)展產生積極作用。歷史經驗已經證明,技術發(fā)展背后總是人的思想變革,觀念的突破往往推動技術的發(fā)展。同時,創(chuàng)新是工匠精神的重要屬性,思想上對工匠精神的傳承決定了行動上對技術精深的追求,故而傳承工匠精神對技術變革發(fā)展具有決定性意義。所以,在現代學徒制中將工匠精神作為價值內核,是青年技術技能人才培養(yǎng)的核心內容,也是技能型社會建設的必然要求。

(二)現代學徒制是工匠精神的行動載體

工匠精神的追求目標,表面上是對于物質世界的深層探知,契合實用目的的創(chuàng)新表達,其本質是工匠本身內在屬性的一種積極實踐,即通過學習傳承、創(chuàng)新應用將獲得的技術技能轉化為行動上的自覺精深。因此,工匠精神的培育訴求,是從技術技能層面到個體精神層面的實踐轉化過程。這種轉化過程包含觀察認知、模仿實踐、內化遷移三個階段,在每個階段呈現“知行合一”的狀態(tài),融合了理論與實踐的互動過程。從教育結構上來說,在職業(yè)教育當中,需要通過現代學徒制“理實一體化”的整體性安排,實現青年學生同時具有學校學生和企業(yè)員工的雙重身份,形成“工學結合”的學習方式。在企業(yè)里,實踐經驗豐富的師傅主導學生對隱性知識的學習,同時與學生就生產實踐問題做交流。學生通過觀察認知與模仿實踐,初步建構隱性知識。學習場景由企業(yè)轉移至學校后,學校教師傳授學生基本理論知識,并在課堂中引導學生研討企業(yè)中遇到的部分困惑,促使顯性知識與隱性知識的碰撞。研討過程中,學生綜合運用知識,結果導向知識的系統化,進而形成一套完整的理論知識體系與問題解決方案。當青年學生繼續(xù)進入企業(yè),在生產實踐的情境中應用系統理論知識與問題解決方案,完成顯性知識和隱性知識的融合。這種工學結合的培養(yǎng)模式契合工匠精神培育“注重實踐”的理念與工匠精神認知發(fā)展條件,無數實踐過程也印證了基于現代學徒制的青年學徒工匠精神培育方法的合理性。

(三)現代學徒制與工匠精神培育的統一是一種具有時代特征的人才培養(yǎng)模式

現代學徒制是以產教融合為基礎,以師徒關系為核心,以工學結合為主要模式的一種職業(yè)教育形式,這種培養(yǎng)模式的重點在于不斷幫助青年強化技術技能,促使其“一技之長”的形成。同時,在技藝的學習過程中,師傅注重青年綜合素質與能力的提升,引導其學習“一技之長”的同時鑄就精益求精、專注創(chuàng)新的工匠品質。在這個過程中,積極有效的思想引領、價值觀塑造,與精湛技術的培養(yǎng)、專業(yè)能力的提升融為一體。通過一對一的傳幫帶,將現代化的職業(yè)理念、價值取向與精湛的技藝一點一滴地傳承下去,從根本上將工匠精神的精髓滲透在現代學徒制的日常過程中。不僅最大程度凸顯了學徒制背后工匠精神的價值支撐,也實實在在彰顯了學徒制的文化功能?，F代學徒制與工匠精神培育的統一,體現了人才成長的一種積極的人本精神。工匠精神是在長期技藝實踐過程中,經傳承和積淀之后的一種職業(yè)精神。工匠精神的培育不是一句空泛貧瘠的口號,而是一種明確具體的行為,需要一種培育過程的實踐載體。工匠精神的實踐載體必須遵循職業(yè)教育規(guī)律,與產業(yè)生產緊密結合[6],因而現代學徒制是一種合乎人本精神本質和客觀規(guī)律的有效載體。現代學徒制與工匠精神在目的與方法之間具有緊密直接的聯系,共同構成一個相互貫通的培育結構,使青年能夠將知識、能力與精神品質的培育結合起來,對于大國工匠人才的培育具有重要意義。

二、青年學徒工匠精神培育的“碎片化”問題

通過現代學徒制培育工匠精神,造就大國工匠人才,應該是現代青年人才培養(yǎng)的重要途徑,在實際青年人才培養(yǎng)過程中,這二者的緊密結合和有效連接依然存在著很多障礙,其中“碎片化”是個嚴重的問題。

一定意義上說,“碎片化”是現代社會發(fā)展的一種現象和結果。隨著社會生產分工的細化和人類個體性的凸顯,在整個世界范疇內,物質世界的“碎片化”特征進一步顯現。首先,商品的環(huán)節(jié)生產催生了勞動的“碎片化”,將從事全面工作的獨立勞動者轉變?yōu)樾袠I(yè)的局部工人,割裂了生產“整體性”對人的技術技藝培育的作用機制。其次,理性主導的技術進步強化了技術因素,逐步剔除人文因素,割裂理性與靈魂統一的“工匠精神”,使得技術精神“碎片化”。再次,在資本邏輯的驅動下,人與人之間的樞紐中介逐步集中在單一利益上,淡化情感的紐帶作用,催生人的依賴“碎片化”。最后,隨著社會發(fā)展,人們交往的機會減少,個體之間交流的時間與空間“碎片化”。歷史進程表明,精神的“整體性”是客觀要求,有效的精神培育方法必須適應精神的“整體性”要求。傳統社會的學徒制之所以成功,是因為傳統社會“整體性”特征與“師傅帶徒弟”的整體性過程相適應。今天,傳統社會的“整體性”已經被消解了,“碎片化”特征取而代之?！八槠钡奈镔|世界現狀使工匠精神的“整體性”培育陷入困境。傳統工匠精神的“整體性”培育根基在“碎片化”現代社會中被割裂,工匠精神的“整體性”培育需求與“碎片化”客觀現實存在一定的矛盾,這種“碎片化”趨勢集中表現在以下四組關系上。

(一)社會專業(yè)分工與工匠情感培育

工匠精神是一種情感,包含對工作與技術的興趣、愛好等。在手工業(yè)時代,受限于傳統的生產方式和生產條件,一個產品從最初的設計到加工再到裝配完成的整個過程基本都由一個勞動者完成。他們嚴格遵循作業(yè)標準與師傅教誨,每道工序都精耕細作,每處細節(jié)都精心雕琢,寧可忍受夜以繼日、千錘百煉的艱辛,也不肯放棄對產品品質的不斷追求。正是在這樣的努力、專注、堅持與執(zhí)著之下,勞動者收獲了產品品質,形成了產品自信,錘煉了工匠精神,并逐步在不斷探索和追求極致的過程中實現自我超越。在傳統社會價值觀和生產模式下,工匠們日復一日的辛勤付出融入到了產品制作的全過程,在精益求精的勞動和堅守中感悟工匠精神,收獲滿足與成就,形成個體堅守的職業(yè)操守等特定價值觀。與傳統社會相比,“碎片化”專業(yè)分工使個人限制在較為狹小的活動范圍內,造成勞動者從事生產的固定性和片面性。在絕大多數現代企業(yè)中,精細劃分的分工協作已經完全取代了傳統的單一勞動者單獨完成產品制作的形式。勞動者難以熟悉全部生產工序,關注點也逐漸向某一個專項工作或某一個技術領域轉移。大量日新月異的新技術、新工藝的應用,不僅僅讓勞動者只參與到產品制作流水線的部分環(huán)節(jié),而且使得“慢工出細活”的傳統生產模式被旨在追求生產效率的大批量標準化生產方式所取代?，F代化生產大大降低了勞動者對產品的熱愛和工作興趣,專業(yè)分工難以激發(fā)勞動者對工作的創(chuàng)新欲望與持久專注,這也就造成了現代工匠精神無法有效對接現代生產方式的難題,兩者之間的沖突便由此產生。

(二)技術至上理念與工匠培育目標

工匠精神包含匠技和匠心的雙重追求,工匠精神的培育不僅需要技藝的磨練,更需要文化的熏陶。從人才培養(yǎng)體系來看,長久以來,我國高等教育的教學內容過分強調學科體系,強調理論而忽視實踐,強調學科邏輯而忽視心理邏輯。不少專業(yè)的課程結構明顯呈現出一種“科技至上主義”的傾向,這種教育取向在職業(yè)教育當中問題就更加突出。如以培養(yǎng)職業(yè)化專門人才為目的的專業(yè)必修課程明顯偏多,而有效幫助學生了解社會、拓展視野、加強人文素養(yǎng)的綜合課程、人文課程、選修課程則明顯不足。隨著技術地位的不斷提升,人文因素逐漸被分離、喪失,技術失去了靈魂。這種技術至上的“碎片化”理念只注重技術的應用及其結果,缺乏對技術追求過程中的求真、創(chuàng)新等精神,難以實現匠心與匠技的內在融合。

(三)單一物質依賴與良好師徒關系

良好的師徒關系是匠心傳承的堅實基礎,師徒間的情感聯系在工匠精神培育中扮演著重要角色。但是,由于現代社會的資本邏輯驅動,“碎片化”物質依賴的“捆綁作用”將勞動變成維持個人生存的手段,伴隨明顯的功利性和實用主義?，F代學徒制中,師生關系受到這種價值觀的強烈沖擊進而產生扭曲,具體表現為兩個方面：一是對于很多師傅來說,校企協同育人傳幫帶并非本職工作,僅僅是為了完成領導布置的任務或者賺取指導補助;同時企業(yè)中日常的工作也非常繁忙,大多數師傅難以全身心參與學徒的傳幫帶工作,進而導致對青年學徒指導不足尤其是職業(yè)道德方面的教育引導明顯不足。二是對青年學徒來說,大部分學徒把校企聯合培養(yǎng)當作一種機械模式,把師傅看作是自身成長提高的一個工具,缺少傳統師徒關系中的情感認同,功利化對待校企現代學徒制下的技藝傳授與行為示范。經濟利益和自我利益的最大化間或閃爍于新型現代學徒之中,現代社會的師生關系向功利性和實用主義趨向滑行。這種師徒價值觀致使勞動者的精神世界物化,從而破壞人與人之間的情感紐帶,強化了師徒之間的物質依賴關系。

(四)個體碎片活動與工匠連續(xù)培養(yǎng)

在傳統學徒制中,師徒的工作與生活不分離,生活、學習以及工作都是連續(xù)活動,工匠精神的培育往往是在家庭手工作坊等產品制作現場,以師傅“手把手教導”來帶徒弟學習技藝。學徒們在單一的生產場景中潛心專研、磨礪技術、實踐領悟,一步一步成長為具有特定領域技術專長的工匠,并以手把手傳幫帶的模式傳授技藝、磨礪技能、傳承工匠精神。改革開放以來,隨著工業(yè)自動化的快速普及,工匠精神培育的非整體性特征日漸突出。在時間上,學習、工作、生活被分割為若干個時段;在空間上,培育地點被分散為學校、企業(yè)等若干個地點。就我國職業(yè)教育發(fā)展來說,崗位的細分導致行業(yè)企業(yè)與技術技能培養(yǎng)之間的整體性逐步被割裂,學員群體集中授課教學的模式逐步形成了當下主流的技術技能培養(yǎng)場所——職業(yè)院校。行業(yè)企業(yè)重視產品開發(fā)和生產經營,職業(yè)院校則側重課程建設和人才培養(yǎng),兩者目標的一致性和實操的同步性不斷偏離,導致職業(yè)教育供給側與需求側之間彼此分割,產生了“中間地帶”,讓原本一體的校企協同人才培養(yǎng)過程被拆分成完全割裂的兩個階段。培育時間與場域的分離往往帶來精神培育的間斷或者交叉重復,致使職業(yè)教育辦學中的實踐模塊遠遠落后于生產實際,理論講解和簡單實操逐漸成為職業(yè)教育的主流課堂形態(tài)。這種做法缺乏對工匠精神的理解和認同,輕視職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng),使得工匠精神培育被邊緣化、被忽視,最終加重“培養(yǎng)目標與辦學理念落后于經濟社會現實需要”的問題。

綜上所述,當代工匠精神的培育在一個不可逆轉的“碎片化”境遇中展開,“整體性”根基正逐步被“碎片化”世界消解。傳統師徒制的發(fā)展已經給出了證明,工匠精神的生成是一個多種因素共同作用的過程,不是單個要素的隨意發(fā)揮,其本身是培育的整體推進?；诂F代學徒制的青年學徒工匠精神培育仍要遵循“整體性”規(guī)律,需要通過創(chuàng)新再造,構建“整體性”的現代學徒制培育流程。

三、現代學徒制適應工匠精神培育的整體性思考

必須堅持通過學徒制實施過程設計形成工匠精神培育過程的“整體性”。工匠精神的培育過程是一個時間、空間連續(xù)的整體過程,盡管受到社會分工的“碎片化”切割,但是仍能在“碎片化”的培育活動中體現培育的“整體性”。學校和企業(yè)是實施現代學徒制最主要的兩大主體,工匠精神內化過程必須依靠兩大主體高度整合、相互協作,聯合校企共建利益共同體,有效建立基于現代學徒制的青年學徒工匠精神培育的行動模式。通過師資力量、實踐場地、課程體系、資金投入等元素高度整合,兩大主體圍繞不同培養(yǎng)內容相互協作,分別在學徒成長的不同階段發(fā)揮相應的作用。全局設計基于現代學徒制的青年學徒工匠精神培育過程,用整體觀念思維謀劃兩大主體的合作機制。

所謂整體性思考,就是要轉變現代工匠培育理念和學校人才培養(yǎng)理念,把聯合培養(yǎng)作為培育工匠精神的主戰(zhàn)場,在人才培養(yǎng)目標與培養(yǎng)標準中明確提出培育工匠精神要求,并將其融入課內外綜合素質的要求及考核之中。結合1+X證書等標準體系重構人才培養(yǎng)評價標準和評價機制,將培育工匠精神的要求融入現代學徒制人才培養(yǎng)的全過程。這實際上對學徒制培訓的全過程提出了新的要求：企業(yè)從學徒培養(yǎng)的始端就與學校共同制定人才培養(yǎng)方案、課程標準與教學內容,不再是單純的“企業(yè)模塊”疊加;學徒實踐場所貫穿技能形成的始終,不再只作為“頂崗實習”階段的場所;學徒的技藝提升以工作過程為主線,以真實工作任務為載體,使組織、內容、時間、空間達成連續(xù)的“理實一體化”,從學徒成長的全局過程持續(xù)激發(fā)青年勞動者對工作崗位的熱愛。

(一)通過主體整合形成工匠精神培育主體的“整體性”

基于現代學徒制的青年學徒工匠精神培育需要多元主體的參與,要求基于“整體性”維度對多元主體進行功能的合理分配,形成工匠精神培育的合力主體。事實上,產教融合的深度和廣度直接影響著現代學徒制下工匠精神培育的水平與培育成效。在技術至上理念、單一物質依賴日益加重的趨勢下,青年學徒工匠精神的培養(yǎng)受阻,這就要求校企雙方構建育人共同體,同時與青年學徒所在家庭建立有效合作,培育青年學徒工匠精神和提高產業(yè)適應性。一是聯合培養(yǎng)主體要認識到,工匠精神的培育是一個系統性工程,需要政府、學校、行業(yè)、企業(yè)等多方協同參與。政府、學校、企業(yè)和學生各方的權利義務要明晰,功能要互補。政府發(fā)揮好主體協調與監(jiān)督功能,企業(yè)與學校融合發(fā)揮主導培育功能,學生發(fā)揮學徒成長的主觀能動性。通過功能的合理分配,將“碎片化”主體鏈接為完整、科學的精神生成“生產隊伍”。二是要考慮到家庭對現代學徒制的實施、工匠精神的培育也起著不可忽視的影響作用,應當將家庭納入到工匠精神培育的主體中。就當前現代學徒制試點的情況來看,將家庭這種非正式育人主體納入到工匠精神育人主體中,還缺乏一個基本條件,即現代學徒制的“終身化”。家庭對工匠精神培育的貢獻主要存在于非在校教育階段。在我國終身教育制度尚未建立的前提下,家庭很難進入到現代學徒制實施的決策圈,故而家庭進入現代學徒制的工匠精神培育主體將是一個長期的過程。

(二)通過課程銜接形成工匠精神培育內容的“整體性”

“碎片化”專業(yè)分工、科技快速發(fā)展帶來的新技藝應用使青年學徒在提升自身專業(yè)技能的過程中缺乏對所在領域的整體化認知,活動范圍和操作內容局限,從而容易產生熱情缺失、心氣浮躁的問題。這就要求教學必須循序、系統性連續(xù)地進行。這是因為知識與技能本身具有前后關聯、逐步遞進的邏輯聯系,青年學徒的認知活動也是由已知導向新知,學徒的能力發(fā)展也是有順序的。如果完全違反系統性、連貫性,學徒只能獲得一些碎片化知識,無法形成系統的職業(yè)能力。工匠精神的培育亦是如此,同樣需要遵循循序漸進的客觀規(guī)律。傳統學徒制的工匠精神培育僅由師傅完成其持續(xù)指導,具有較好的連續(xù)性,這是現代社會所缺乏的?，F代學徒制,仍能通過科學的培育流程克服主體分工、課程模塊等“碎片化”現實難題。一是要緊扣立德樹人,通過教師教材教法的改革,將工匠精神有機融入到學生理論知識學習和專業(yè)技能訓練的各個環(huán)節(jié),按照知識和技能的學習規(guī)律,對專業(yè)課程進行項目化重構,引導學生樹立職業(yè)信念、理解專業(yè)知識、掌握職業(yè)技能、提高職業(yè)素養(yǎng)、培育職業(yè)道德,持續(xù)改進新教學模式,化解學校教學與企業(yè)實際脫節(jié)的銜接難題。二是要持續(xù)提高教師自身的職業(yè)素養(yǎng),不斷激發(fā)教師的工匠精神。一方面通過學習豐富的史實和傳統文化經典,以源遠流長的中華傳統工匠精神涵養(yǎng)教師教育理念,培育新時代有技術有素養(yǎng)有信念有責任心的教師團隊;另一方面,在教師隊伍制度建設、培訓鍛煉、管理考核等過程中,也要充分融入工匠精神,多方協同推進基于現代學徒制的青年工匠精神培育。最后,對每個項目的思政課程元素進行提煉,圍繞工匠精神的內涵設計遞進式思政學習內容,實現工匠精神培育各環(huán)節(jié)的緊密相連、相互交融,從而在技能提升過程中整體性培育工匠精神。

(三)通過頂層規(guī)制形成工匠精神培育措施的“整體性”

工匠精神的培養(yǎng)以及學校、企業(yè)之間的深度協作,必須為社會大眾接納,這需要獲得國家有關政策法規(guī)的兜底保證。國家有關部門在制定規(guī)章時需秉承“以人為本、終身學習”的理念,以引領工匠精神的系統培養(yǎng)和有序銜接。相關規(guī)制應該包括多方面的內容。例如職業(yè)教育是國家教育體系構成樞紐的一部分,在把職業(yè)教育當作經濟興盛助推器的同時,特別需要強調其對人的全面發(fā)展的重要功能;職業(yè)教育的進步應該更加傾向于人的發(fā)展需求,從職業(yè)為中心到以人為中心,從單一經濟需求到多重社會效益。又如工匠精神培養(yǎng)的可持續(xù)問題,工匠精神的培養(yǎng),也應該把人的成長放在重要位置,最關鍵的是培養(yǎng)學生的專業(yè)技能。通常來說,職業(yè)能力分為當前需要的技能和能力以及適應職業(yè)生涯發(fā)展轉變的能力,前者是目前應該具備的基礎能力,后者是進入社會后繼續(xù)學習的本領。青年學生所應具備的工匠精神,不單可以支持整個學生時期,而且能夠使其具備應對社會發(fā)展變化的本領。另外,還有現代學徒制的工匠精神培養(yǎng)力量協調和責任問題。要明晰學校和合作企業(yè)雙方在技術人才培養(yǎng)中的角色,明確每個角色的責任和任務,使得培訓體系順當施行。地方政府也應根據國家相關行動準則,實行有關的文件和行動規(guī)劃,指引工匠精神培養(yǎng)的方向,完善制度和落實措施。學校要修改培育方針和標準,將工匠精神的培育深度融入學生培養(yǎng)范疇,將職業(yè)規(guī)劃和素質培育放入技能型復合型人才教育系統,明晰工匠精神的培養(yǎng)方向。政府還要健全相關的法律制度,以法律方法維護工匠的知識產權和專利規(guī)范,捍衛(wèi)其正當權利,加強工匠精神在社會境況下的進步與發(fā)展。

人文熏陶、職業(yè)教育和實訓操作培訓相聯結,是錘練出高素質青年大國工匠的有效手段。要在融合工具理性和價值理性的根基上,堅持現代學徒制培育形式的亮點和特性,創(chuàng)新職業(yè)教育素質能力培養(yǎng)手段,達成技術智能教育的可持續(xù)進展的宗旨。要通過過程設計、主體整合、課程銜接和頂層規(guī)制,切實針對“碎片化”問題,實現現代學徒制下青年學徒工匠精神培養(yǎng)的整體性,引導青年學生不僅要在實踐中提高技能,培養(yǎng)革新、合作的本領,更要把奉獻內化到職責信仰中,實現“做人”和“做事”的融合,在實現中華民族偉大復興中國夢的新征程上充當青年先鋒。