王璐　董晨峰

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)幾千年的傳承，已融入國人的血脈中，成為中華民族精神的重要組成部分。中國特色社會(huì)主義文化也來源于古代文明所孕育的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。新時(shí)期，黨和國家高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的傳承與發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要將傳統(tǒng)文化復(fù)興落到實(shí)處，促進(jìn)文化繁榮，增強(qiáng)民族的文化自信。

書院是以儒家文化為核心載體的中國古代獨(dú)有的教育機(jī)構(gòu)和文化機(jī)構(gòu)，其在古代承擔(dān)了培養(yǎng)人才、傳播文化的重要職能。在長期的發(fā)展過程中，書院隨著時(shí)代的發(fā)展變化而變革，以迎合時(shí)代的發(fā)展需要。到了近現(xiàn)代，因?yàn)槎喾矫娴脑颍瑐鹘y(tǒng)文化傳承經(jīng)歷了起落，但這并沒有使書院的組織形式和傳播形態(tài)因此中斷。近年來，現(xiàn)代書院開始興起?，F(xiàn)代書院種類多、數(shù)量大、分布廣，大學(xué)書院是其中一類，是學(xué)辦書院的主要代表。中國部分高校于 21 世紀(jì)初開始探索成立現(xiàn)代大學(xué)書院，最早成立現(xiàn)代書院的是復(fù)旦大學(xué)和西安交通大學(xué)。復(fù)旦大學(xué)于 2005 年先后成立克卿、騰飛、志德、任重四個(gè)書院，由于有悠久的歷史積淀，且人文教育基礎(chǔ)深厚，所以其成立的現(xiàn)代書院以通識(shí)教育為主。西安交通大學(xué)也在 2005至2008年間先后成立了文治、彭康等八個(gè)書院。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，自2012年以后，中國現(xiàn)代大學(xué)書院每年以兩位數(shù)增長，形勢(shì)喜人，現(xiàn)代書院已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)教育的重要組成部分。隨著現(xiàn)代大學(xué)書院數(shù)量的快速增加，書院成為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要陣地，尤其是大學(xué)書院與互聯(lián)網(wǎng)、新媒體等結(jié)合起來之后，傳統(tǒng)的書院文化被進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。

改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，尤其是進(jìn)入 21 世紀(jì)后，中國綜合國力顯著提升，民族文化自信也不斷增強(qiáng)。在黨和國家的號(hào)召下，“國學(xué)”傳播成為一股熱潮，由此掀起了復(fù)興傳統(tǒng)文化的浪潮，使傳統(tǒng)文化受到廣泛關(guān)注，而書院也正是在這一背景下開始了新一輪的復(fù)興。因此，基于傳統(tǒng)文化傳承視角研究現(xiàn)代大學(xué)書院的持續(xù)發(fā)展，則具有實(shí)踐研究的價(jià)值性與針對(duì)性。從當(dāng)前來看，現(xiàn)代大學(xué)書院雖然發(fā)展了一段時(shí)間，但還缺少理論分析框架。該課題將文化傳承理論引入大學(xué)書院研究領(lǐng)域，在文化傳承理論的背景下，進(jìn)一步審視在我國有上千年歷史的書院模式，并透視書院在近現(xiàn)代發(fā)展的歷程及所反映的現(xiàn)代化文化的相關(guān)問題，探尋書院與儒家文化之間的關(guān)系，以及適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展需要的事實(shí)與原理；通過梳理書院在時(shí)代變革中的自我發(fā)展與變革，總結(jié)書院文化的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新的規(guī)律，以此來探尋書院發(fā)展的歷史進(jìn)程和理論邏輯。該課題結(jié)合 21 世紀(jì)以來大學(xué)書院的發(fā)展情況，嘗試把握現(xiàn)代書院在當(dāng)代大學(xué)教育實(shí)踐中的狀態(tài)，揭示書院形成與發(fā)展的內(nèi)在機(jī)理，重點(diǎn)探尋促進(jìn)現(xiàn)代大學(xué)書院可持續(xù)發(fā)展的路徑，圍繞其發(fā)展過程中遇到的問題，提出解決問題的建議。

通過該課題的研究，希望有更多人真正認(rèn)識(shí)并理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的發(fā)展及其現(xiàn)代化的理性選擇，從而為充實(shí)中國現(xiàn)代化添磚加瓦。與此同時(shí)，在當(dāng)前的世界格局中，文化的多元化趨勢(shì)更加明顯。與過去相比，文化與知識(shí)體系的轉(zhuǎn)型更為迅速，不同的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念仍然長期對(duì)抗、融合。面對(duì)世界發(fā)展的新格局，該課題的研究對(duì)象現(xiàn)代大學(xué)書院可以作為文化載體發(fā)揮更大作用，探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)世界文化的重要價(jià)值。

（重慶人文科技學(xué)院 王璐 董晨峰）