滕王李元嬰一生從華東到華西，從青年、中年到老年，一共建了三個(gè)滕王閣。他究竟是一個(gè)什么樣的人？為什么要三建滕王閣？這三個(gè)滕王閣的命運(yùn)又如何呢？

三個(gè)滕王閣

在中國(guó)，曾經(jīng)有過(guò)三個(gè)滕王閣，一個(gè)在山東滕州，一個(gè)在江西南昌，一個(gè)在四川閬中。

這三個(gè)滕王閣，最初都由同一個(gè)人所建。這個(gè)人就是滕王李元嬰。

李元嬰是唐高祖李淵第二十二子，他于唐太宗貞觀十三年（639年）被封于滕縣，稱“滕王”。滕縣，就是今山東省滕州市，原是周武王弟弟滕叔繡的封地，稱“滕國(guó)”，其中心位置在今滕州市西南7千米的古滕城。滕國(guó)出過(guò)兩位很有名的滕文公，一位是春秋時(shí)的滕文公，一位是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的滕文公。后者曾經(jīng)向孟子請(qǐng)教治國(guó)安民的問(wèn)題，在《孟子》一書里有《滕文公章句上》和《滕文公章句下》兩章。

李元嬰在滕縣時(shí)建了歷史上的第一個(gè)滕王閣—滕州滕王閣，其位置可能就在古滕城。由于缺乏文獻(xiàn)記載和相應(yīng)的考古發(fā)現(xiàn)，滕州滕王閣的規(guī)模和特點(diǎn)如何，我們不得而知。

貞觀十五年（641年），李元嬰調(diào)任金州（今陜西安康）刺史，實(shí)封千戶。據(jù)《舊唐書》記載，李元嬰“驕縱逸游，動(dòng)作失度”，表現(xiàn)并不好。為此，他的侄兒高宗皇帝李治曾經(jīng)給他寫過(guò)一封信，對(duì)他加以誡勉。高宗永徽三年（652年），李元嬰“遷蘇州刺史”，不久轉(zhuǎn)任洪州（治今江西南昌）都督。他在南昌的表現(xiàn)仍然不好，“數(shù)犯憲章”。高宗皇帝撤掉他的洪州都督職務(wù)，把他的隨從人員和邑戶數(shù)量均減半，“于滁州安置”。

李元嬰在南昌似乎只做過(guò)一件有意義的事，就是在贛江邊上又建了一個(gè)滕王閣，這是歷史上的第二個(gè)滕王閣—南昌滕王閣，其具體位置在今南昌市章江門和廣潤(rùn)門之間的滕王閣小學(xué)附近。

今天已經(jīng)看不到唐代滕王閣的繪圖了，但宋代滕王閣就是按照唐代滕王閣的規(guī)模和特點(diǎn)重建，因而宋代滕王閣的繪圖可以供我們參考。

除宋代滕王閣的繪圖，還有初唐詩(shī)人王勃的《滕王閣》詩(shī)和《滕王閣序》，以及唐代其他作家的詩(shī)文作品可供參考。通過(guò)相關(guān)詩(shī)文，我們得知唐代的滕王閣面對(duì)西山，下臨贛江，不僅高大壯觀，而且金碧輝煌，既有畫棟雕梁，又有珠簾繡戶。在滕王閣內(nèi)經(jīng)常有音樂(lè)歌舞表演，出入滕王閣的人多是貴族、官僚與文人學(xué)士。

高宗調(diào)露元年（679年），李元嬰復(fù)職，任壽州刺史，隨即轉(zhuǎn)任隆州刺史。隆州后來(lái)被改名為閬州，也就是今天的四川閬中。

李元嬰在閬中仍然我行我素，于是再次受到處罰。這一次的處罰雖然不重，但是帶有羞辱性質(zhì)。高宗皇帝賞賜諸王，別人得到的是五百匹彩綢，滕王李元嬰得到的卻是兩車麻。高宗皇帝認(rèn)為，滕王不需要賞賜，只需用麻繩串錢幣。

李元嬰在隆州有沒(méi)有做一點(diǎn)有意義的事情呢？應(yīng)該說(shuō)還是有的，這就是在嘉陵江畔的玉臺(tái)山上建了一個(gè)玉臺(tái)觀，又在玉臺(tái)觀里建了一個(gè)亭子，取名為“滕王亭”。這個(gè)“滕王亭”在清代道光、咸豐以后被改稱“滕王閣”，這就是歷史上的第三個(gè)滕王閣—閬中滕王閣。

滕王其人

這里有幾個(gè)問(wèn)題值得注意。滕王李元嬰究竟是一個(gè)什么樣的人？他為什么要三建滕王閣呢？

根據(jù)《舊唐書》《新唐書》等官修史書的記載，滕王是一個(gè)紈绔子弟，聲色犬馬，驕奢放縱，在政治表現(xiàn)上乏善可陳。但是根據(jù)唐代畫家張懷瓘的《畫斷》、張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》，以及宋代《宣和畫譜》等權(quán)威性的繪畫著作記載，滕王是一名頗有成就的畫家。例如《畫斷》稱他“工于蛺蝶”，《歷代名畫記》稱他“善畫”，《宣和畫譜》稱他“工書畫，妙音律，喜蝴蝶”。也就是說(shuō)，滕王李元嬰不僅擅長(zhǎng)繪畫，而且妙于音律，工于書法，是一位藝術(shù)全才。

宋代詩(shī)人陳師道寫過(guò)一首《題明發(fā)高軒過(guò)圖》，開頭兩句是：“滕王蛺蝶江都馬，一紙千金不當(dāng)價(jià)。”所謂“江都馬”，是指唐太宗的侄兒李緒，封江都王，擅長(zhǎng)畫馬，人稱“江都馬”。陳師道認(rèn)為滕王李元嬰畫的蛺蝶與江都王李緒畫的馬，一紙千金，也不能體現(xiàn)其價(jià)值。由此可見，滕王在畫壇的地位是很高的。他被稱為“滕派蝶畫”的鼻祖，在閬中滕王閣左側(cè)還專門建有一個(gè)“蝶夢(mèng)堂”，用來(lái)紀(jì)念滕王。

滕王是一位杰出的藝術(shù)家，這一點(diǎn)是可以肯定的。問(wèn)題是，一位杰出的藝術(shù)家就可以聲色犬馬，驕奢放縱嗎？

有人認(rèn)為，滕王聲色犬馬，驕奢放縱，是他在皇位爭(zhēng)奪戰(zhàn)中采取的一種“韜晦之計(jì)”，目的是使人們相信他對(duì)皇位不感興趣，是一個(gè)在政治上沒(méi)有出息的人，以免引起皇位爭(zhēng)奪者們對(duì)他的關(guān)注和戒備，成功保全自己。

筆者認(rèn)為，這一說(shuō)法有一定的道理。滕王一生歷經(jīng)高祖李淵、太宗李世民、高宗李治和女皇武則天四個(gè)皇帝統(tǒng)治期，這期間皇位爭(zhēng)奪是非常激烈的，先有李世民和李建成、李元吉之爭(zhēng)，后有武則天和她的兩個(gè)兒子李顯、李旦之爭(zhēng)。但是在多場(chǎng)激烈的皇位爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，滕王李元嬰都是安然無(wú)恙的。

有兩個(gè)事實(shí)可以佐證：一是滕王李元嬰雖然我行我素，屢教不改，一再受到朝廷的處罰，但這些處罰都不是致命的打擊。高宗去世、武則天當(dāng)政之后，滕王不但沒(méi)有被貶謫，反而得到升遷—加開府儀同三司，兼梁州都督。武則天光宅元年（684年），滕王去世，又封贈(zèng)司徒、冀州都督，陪葬獻(xiàn)陵（高祖李淵的陵墓）。二是在李淵的22個(gè)兒子中，做過(guò)隆州刺史的并非滕王李元嬰一人，在他之前還有魯王靈夔。據(jù)明嘉靖年間編纂的《四川總志》記載，魯王在隆州刺史任內(nèi)表現(xiàn)很好，所謂“務(wù)行寬大，民甚懷之”。但是在滕王死后，魯王與越王謀劃，企圖推翻武則天，結(jié)果被武則天所害。

由此可見，滕王李元嬰雖然驕奢放縱，不守規(guī)矩，但是他并沒(méi)有對(duì)皇權(quán)構(gòu)成威脅。也正是由于這一點(diǎn)，他才得以善終。

為何三建滕王閣

當(dāng)我們明白了滕王李元嬰的藝術(shù)家身份，以及他所處的復(fù)雜而險(xiǎn)惡的宮廷斗爭(zhēng)環(huán)境之后，那么對(duì)于他三建滕王閣的原因，就有了一個(gè)合理的解釋。他為什么要三建滕王閣？原因有二。

第一，出于藝術(shù)的需要。我們可以從滕王閣的特點(diǎn)來(lái)看。

一是適宜觀景。滕王是一位畫家，畫家需要觀景。滕王三建滕王閣，是為了選擇一個(gè)最佳的觀景位置。滕王閣與黃鶴樓、岳陽(yáng)樓不一樣，黃鶴樓、岳陽(yáng)樓最初都是軍事瞭望樓，后來(lái)才逐漸衍變?yōu)橛^景樓，滕王閣則從一開始就是觀景樓。滕州滕王閣的具體位置，我們不得而知。但南昌滕王閣與閬中滕王閣的地理位置都是非常好的，一個(gè)建在贛江邊，一個(gè)建在嘉陵江邊，非常適于觀景。

二是適宜創(chuàng)作。滕王閣周圍的自然環(huán)境優(yōu)美，很有特色，容易激發(fā)藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感，既適宜現(xiàn)場(chǎng)作畫，也適宜現(xiàn)場(chǎng)寫詩(shī)和作文。

三是適宜收藏和展示藝術(shù)品。滕王閣既高且大，內(nèi)部裝修都很精致，是很好的藝術(shù)博物館。

四是適宜音樂(lè)和歌舞表演。無(wú)論是王勃的《滕王閣》詩(shī)，還是《滕王閣序》，抑或杜甫的《滕王亭子》，都寫到當(dāng)年的滕王閣曾經(jīng)有非常精彩的歌舞表演。

這四個(gè)特點(diǎn)，使得滕王閣成為一個(gè)非常好的藝術(shù)平臺(tái)，而滕王和他的藝術(shù)家朋友都需要這樣一個(gè)平臺(tái)。因此，滕王為官到哪里，只要條件許可，就把滕王閣建到哪里。在他看來(lái)，滕王閣是他安頓靈魂、發(fā)揮才情之所在，也是他創(chuàng)造的一個(gè)品牌。由此，我們也可以看出他的性格就是我行我素，做自己喜歡做的事，不在乎別人的看法。

第二，出于自我保全的需要。滕王通過(guò)三建滕王閣，通過(guò)在滕王閣上繪畫、寫字、欣賞音樂(lè)歌舞，來(lái)施行他的“韜晦之計(jì)”。他要讓朝野都相信，他只是喜歡享樂(lè)，是一個(gè)在政治上沒(méi)有出息的人，一個(gè)大錯(cuò)不犯、小錯(cuò)不斷的人，從而遠(yuǎn)離皇位之爭(zhēng)，達(dá)到自我保全的目的。事實(shí)證明，他的目的完全達(dá)到了。由此看來(lái)，滕王還是一個(gè)很聰明的人。

三個(gè)滕王閣的命運(yùn)

滕王一生從華東到華西，從青年、中年到老年，一共建了三個(gè)滕王閣。這三個(gè)滕王閣的命運(yùn)又如何呢？

山東滕州的滕王閣，在滕王離開滕州之后，因風(fēng)吹雨打，慢慢損毀，后來(lái)一直沒(méi)有重建。至于沒(méi)有重建的原因，據(jù)筆者推測(cè)，可能是在滕州的滕王閣上沒(méi)有留下傳世的文學(xué)藝術(shù)作品，因此古人認(rèn)為沒(méi)有重建的必要。前不久有消息稱滕州人計(jì)劃重建滕王閣，希望在未來(lái)的滕州滕王閣上能夠出現(xiàn)優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品。

南昌的滕王閣，在宋、元、明、清各代曾屢毀屢建。據(jù)文獻(xiàn)記載，自唐高宗永徽四年（653年）南昌滕王閣初建之后，到1989年，1336年間一共重建了28次，平均48年一次。

南昌滕王閣之所以屢毀屢建，是因?yàn)槌跆圃?shī)人王勃在那里留下了一篇傳世佳作《滕王閣序》。這篇佳作使得南昌滕王閣名滿天下，成為南昌的一個(gè)文化地標(biāo)。人們到了南昌，就要問(wèn)滕王閣，就要登滕王閣。這就使得南昌滕王閣無(wú)論由于什么原因被損毀，都得以重建。

閬中的滕王亭，在宋、元、明、清各代也曾屢毀屢建。自清代道光、咸豐以后，滕王亭就被改稱滕王閣。閬中的滕王亭之所以屢毀屢建，是因?yàn)樵?shī)圣杜甫曾經(jīng)登臨過(guò)滕王亭，并且留下了兩首傳世佳作，即《滕王亭子二首》。

曾大興，廣州大學(xué)教授、文學(xué)地理學(xué)研究院名譽(yù)院長(zhǎng)。