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        用中國元素體現(xiàn)江西氣派用“海報式”設(shè)計攫住讀者眼球
        ——江西日報特別策劃《尋贛記》的版面設(shè)計思考

        2023-02-28 17:35:48數(shù)
        傳媒論壇 2023年23期

        楊 數(shù)

        在仰韶文化發(fā)現(xiàn)和中國現(xiàn)代考古學(xué)誕生100周年之際,習(xí)近平總書記在向全國考古工作者的賀信中指出,“100年來,幾代考古人篳路藍(lán)縷、不懈努力,取得一系列重大考古發(fā)現(xiàn),展現(xiàn)了中華文明起源、發(fā)展脈絡(luò)、燦爛成就和對世界文明的重大貢獻(xiàn),為更好認(rèn)識源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文明發(fā)揮了重要作用?!保?]強調(diào)要努力建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的考古學(xué)。

        為深入貫徹習(xí)近平總書記的賀信精神,2021年12月24日,江西日報推出大型策劃報道《尋贛記——從考古看江西》,以文物為墨,以文化為筆,轉(zhuǎn)動時間的羅盤,報道考古學(xué)中的江西特色、江西風(fēng)格、江西氣派,呈現(xiàn)中華文明的燦爛成就,致敬考古百年。

        一、用圖片創(chuàng)意承載主題

        為真正實現(xiàn)讓文物“火”起來,讓更多人感受文物之美、歷史之美、藝術(shù)之美,設(shè)計者將歷經(jīng)千年積累的中國文化與設(shè)計融合,從大地汲取靈感,從中國元素入手,運用聯(lián)想思維的方法進行主題設(shè)計?!皾h字是人類文明里唯一傳承超過五千年的文字,它是最古老的文字,也是最年輕的文字。[2]”漢字蘊藏著廣闊的文化世界,遠(yuǎn)比我們想象的龐大,書法又是中國藝術(shù)中最具民族特色的表現(xiàn)形式,深深根植于中國文化的土壤?!秾ぺM記》頭版封面,設(shè)計者首先從中國元素中抽取漢字進行創(chuàng)作,“尋”字以書法寫成,字體蒼勁狂放,作為創(chuàng)意點,將書法與設(shè)計相融合,結(jié)合毛筆的筆觸和中國傳統(tǒng)的墨跡效果,創(chuàng)造出獨特的圖形形象,通過營造墨汁流動的效果,呈現(xiàn)出動感和生機。用替換法取“山”形以工筆寫意技法,向左邊無限延伸,使用水墨畫的柔和線條和濃淡墨色,傳遞出雅致和抽象的表達(dá),讓文字意思內(nèi)涵外露,寓意在江西17萬平方公里的廣袤大地上,尋找發(fā)掘江西歷史、江西文化。印章是古老的藝術(shù)品,“贛”字右下巧妙地加入了一枚空白印章,隱喻“尋找”,傳遞古遠(yuǎn)莊重的信息,深化主題。把“尋”字放大,突出其“尋找”之意,一大一小形成強烈的視覺中心,將大眾的視覺牢牢地聚焦于此,使之成為具有強大傳播力的標(biāo)志符號,讓讀者再次聚焦、再次思考。

        《尋贛記》頭版,將文物的圖案進行大膽重構(gòu)和設(shè)計,封面的大幅云幕,色彩明暗對比強烈,喻義遼闊土地上風(fēng)云洶涌的歷史和滄海桑田的變遷。依稀可見的陶文刻畫符號,表現(xiàn)了江西文明的產(chǎn)生和發(fā)展,強化了歷史的厚重感。新干大洋洲“伏虎耳虎形扁足青銅鼎”和大上清宮“垂獸”兩件古老文物,展現(xiàn)了遙遠(yuǎn)的古代文明,不僅體現(xiàn)其美學(xué)和藝術(shù)價值,還為作品注入了獨特的古典文化韻味,讓畫面盡顯張力,引領(lǐng)大眾從遠(yuǎn)古走來的歷史脈絡(luò)中,領(lǐng)略贛鄱文明的盛世恢宏。

        考古地圖是神秘而久遠(yuǎn)的故事,設(shè)計者獨具匠心地運用羊皮卷獨特的古老質(zhì)感,來營造古老而真實的感覺,詮釋江西考古的神秘色彩。設(shè)計者通過繪制文物、建筑、山脈、水域和道路等細(xì)節(jié),展現(xiàn)羊皮卷《江西考古地圖》的豐富性和品牌的獨特性,同時為觀眾提供沉浸式的視覺體驗。羊皮卷《江西考古地圖》以封底形式壓軸推出,在古老的羊皮卷上,從東到西,從南到北,第一次用手繪的方式,精心繪制了26幅江西考古精選的寶貝。手繪文物分大中小三個層次,將四大考古發(fā)現(xiàn)放大,對版面進行視覺延展,營造出古樸的視覺觀感,增加讀者的記憶點,出古入新,繪制出江西考古第一圖,再現(xiàn)贛鄱文化,帶領(lǐng)讀者跟隨地圖來一場神秘的探尋之旅。

        二、用色彩語言解讀歷史

        要講中國考古,必須使用中國傳統(tǒng)色。這些色彩是中國藝術(shù)和文化發(fā)展中的珍貴寶藏,它們代表著傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結(jié)合、過去與現(xiàn)在的對話。這些色彩不僅在傳統(tǒng)文化中扮演著重要角色,也在現(xiàn)代設(shè)計、藝術(shù)和時尚領(lǐng)域中煥發(fā)新的生命力。通過對中國傳統(tǒng)色彩的理解,受眾可以更深入地體會中國文化的豐富多樣性。

        考古是面向大地的求索,是讀寫大地的學(xué)問,考古是發(fā)現(xiàn)千百萬年來人類在大地上的興衰成敗的留存。大地色便是《尋贛記》的色彩靈感來源,《中國傳統(tǒng)色》384個色譜中的黃琮(《周禮·春官·大宗伯》曰“以蒼璧禮天,以黃琮禮地[3]”),模擬了大地的形態(tài)和顏色,《尋贛記》選取黃琮為整體定調(diào)主色,凸顯“尋贛”的厚重大氣,彰顯滄桑巨變的厚重歷史,配以蕓黃、沙玚、葭灰、大云、荊褐等五種中國傳統(tǒng)色,設(shè)計者通過對中國傳統(tǒng)色的重新解讀和運用,使《尋贛記》整體呈現(xiàn)出濃濃的考古風(fēng),為《尋贛記——從考古看江西》注入獨特的魅力和視覺沖擊力。

        云紋是以曲線、回旋和交錯的線條組成的紋樣,源于云氣,是我國一種古老的吉祥圖案,是國人心中百轉(zhuǎn)千回的情節(jié)。它象征著蓬勃、靈動、自由、福氣、喜慶以及人與自然之間的和諧,還傳遞了中國人對自然、宇宙的敬畏與崇拜,以及對美好生活的追求和向往。這種獨具東方美的元素,在設(shè)計中承載著豐富的文化意義和藝術(shù)表達(dá),成為獨具魅力和識別度的重要元素,到今天已經(jīng)滲透了幾千年的文化,呈現(xiàn)的是一種延續(xù)的生命氣息。云是天地之本,是生機、靈性、祥瑞的象征。

        文物作為今天人們和祖先的對話載體,里面蘊含了諸多文化密碼?!堵犖奈镏v故事》這一連版,設(shè)計者以文物之形,展現(xiàn)精神傳承。通過專家解讀一組考古發(fā)掘出的珍貴文物,展現(xiàn)綿延不絕的江西文化。設(shè)計者大膽啟用整版云紋,加以虛實處理,配以蕓黃、沙玚、葭灰、大云、荊褐為背景色,云紋喻天,黃琮喻地,云紋與黃琮并用,喻義天地間的生命律動,再現(xiàn)江西文化底蘊的繁盛,帶領(lǐng)讀者走進江西考古的神秘世界,給讀者一個清晰的角度,形成一次特殊的歷史視覺解讀。

        三、用創(chuàng)新版式傳遞文化

        此次《尋贛記》八個版,大量留白,突出主題。整體留白較多,版面呼吸感極好,尤其聽文物講故事版,用云紋黃琮做創(chuàng)意,上下兩端放置遺址名稱和文物講解,為讀者條理清晰地解析每件文物的來龍去脈。中間展示最為醒目的文化符號——十大珍貴考古文物(設(shè)計者稱之為江西考古學(xué)的“八柱”),以時間為脈絡(luò),讓文物穿越古今。版面大片留白,留下安靜的閱讀思考空間,讓讀者隨圖解讀,感受文物之美,使讀者在輕松愉快的氛圍下感受這場韻味十足的視覺盛宴。

        版式設(shè)計追求的形式美是有一定規(guī)律性的。例如大與小、虛與實、多與少、輕與重、高與低、粗與細(xì)、強與弱、分散與集中等等。對比是為了營造視覺的生動性和豐富的層次空間,避免平庸,形成重點。遵循這一規(guī)律,設(shè)計者一改報業(yè)傳統(tǒng)的版面模式,將刊頭小化,棄用報眉。將之前刊頭報眉做小,“江西日報”四個紅色標(biāo)準(zhǔn)字,放在人們視覺習(xí)慣的左上角,突出其重要性,“文化贛鄱”四字刊頭放置其下。將出版時間、出版期數(shù)、編輯姓名等信息集中放在版面右上角處,化零為整,讓看似無序的編排,做到了遵循視覺規(guī)律,使版面觀感非常簡潔整體。

        四大考古遺址版面,畫面統(tǒng)一,文字有序。喻義歷史風(fēng)云變幻的云幕上,放置精心挑選具有代表性的珍貴文物,還原千百萬年傳承的煙火,強化主體,增添版面的層次感,斑駁的古跡邊框更增加版面的歷史年代感,引領(lǐng)大眾珍視這份寶貴的文化遺產(chǎn)。文字的編排采用整齊大氣的通篇單欄,在極其豐富的圖片創(chuàng)意里,能夠讓讀者不再拆分注意力、集中閱讀文字,通過文字碰撞,助力讀者增進對歷史文化的感知。

        良好的秩序感是版式層次的體現(xiàn),對畫面的層次設(shè)計更多體現(xiàn)在對比上,在強調(diào)畫面張力視覺效果的同時,設(shè)計者能很好地對層次秩序進行把握。

        四、用藝術(shù)Logo點睛版面

        中國傳統(tǒng)文化有著豐富多彩的元素,如云紋、山水、漢字等,都富有獨特而深遠(yuǎn)的象征意義。融合各種中國元素的Logo設(shè)計不僅能夠展示中國博大的文化內(nèi)涵,同時也能為品牌注入豐富的歷史和現(xiàn)代創(chuàng)意的理念。

        《尋贛記》用三個創(chuàng)新重構(gòu)的標(biāo)志設(shè)計(從考古看江西,聽文物講故事,江西寶知多少)為連結(jié),貫穿八版,帶領(lǐng)大眾感受考古的魅力。

        “從考古看江西”這個Logo,設(shè)計者以虛實相生的手法,將“考古”二字做漸變模糊處理,表達(dá)出考古發(fā)掘的久遠(yuǎn)和神秘;又以這二字和樟樹市吳城遺址出土的“青銅斝”為依托,支撐起從考古“看”江西的這一層含義,增加了獨特的藝術(shù)質(zhì)感,將歷史拂去塵土,帶領(lǐng)大眾走近江西考古,了解贛鄱文化。

        “聽文物講故事”,運用親密原則將“文物”和“故事”這兩組文字親密聯(lián)結(jié),用新干商代大墓出土的“獸面紋提梁方腹青銅卣”,增加其獨特的藝術(shù)質(zhì)感。通過細(xì)膩的山水線條來傳遞寧靜與和諧,從視覺觀感上,調(diào)動起大眾聽文物講故事的興趣,給大家打造一個鮮活有溫度的聽文物故事的空間。

        “江西寶知多少”,借鑒中國水墨畫的表現(xiàn)方式,使用毛筆的筆觸和墨痕特點,為Logo設(shè)計創(chuàng)造出獨特的水墨畫效果,給Logo注入沉穩(wěn)、古樸和藝術(shù)性。Logo采用元素疊壓的設(shè)計,將寶字和漢代海昏侯墓出土的“博山爐”進行堆疊,用不同的透明度、顏色和角度,增加整體層次感和動態(tài)效果,在視覺上擁有交錯的空間層次。再將“寶”字放大,加以破出的寶鼎,增添層次感,使整體設(shè)計更加豐富。

        三個Logo擁有統(tǒng)一的設(shè)計語言,都使用考古元素,形式上運用虛實處理、親密組合、元素疊加三種設(shè)計手法,集對比、對齊、重復(fù)、親密、變化等設(shè)計法則于一體,在Logo的設(shè)計上形成統(tǒng)一變化。又以點元素的方式呈現(xiàn)在版面上,使之成為版面的點睛,讓原本枯燥的考古故事,變成生動的文化解讀。

        《尋贛記》的整體設(shè)計過程非常繁雜。整個尋贛記文件總量高達(dá)11.7G,圖片資料數(shù)量有490多張,這比一本80頁全彩畫冊的文件總量還要多。頭版封面《尋贛記》的設(shè)計,從字體手寫書法的設(shè)計到背景黃琮色的選擇,從主題云幕的色彩調(diào)配到兩件壓題文物的選擇,修改次數(shù)多達(dá)17版;《聽文物講故事》版,從中國元素的選擇到版面留白的多少再到文字橫豎編排,修改也是達(dá)到14版之多;四大遺址版修改稿也有10余版,《江西考古地圖》的設(shè)計稿修改次數(shù)更是多到不計其數(shù)、無法計算。每一個版面的圖片創(chuàng)意設(shè)計圖層都有百層之多,僅《江西考古地圖》這一版面,光找江西地圖就找了4個版本,即江西政區(qū)地圖、江西地勢地圖、江西交通地圖和江西旅游地圖。從手繪的26件文物到26個地點的標(biāo)注,從江西地圖的描繪到羊皮卷背景色疊加,圖層多達(dá)300層,這在平面設(shè)計的文件中是罕見的。

        《尋贛記——從考古看江西》的整體設(shè)計過程為什么會如此繁雜?整體文件總量為什么會如此巨大,創(chuàng)意圖層為什么會如此之多,設(shè)計修改為什么會如此頻繁?根本原因在于,設(shè)計者深感要致敬百年來在江西的考古工作者,必須認(rèn)真嚴(yán)肅宣傳他們發(fā)揚嚴(yán)謹(jǐn)求實、艱苦奮斗、敬業(yè)奉獻(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)及取得的一系列重大考古發(fā)現(xiàn),構(gòu)建了考古學(xué)的江西特色、江西風(fēng)格、江西氣派。

        五、結(jié)語

        “人無我有——南昌漢代海昏侯墓”“人有我優(yōu)——萬年仙人洞與吊桶環(huán)遺址”“人優(yōu)我特——景德鎮(zhèn)明清御窯遺址”,這是考古學(xué)的“江西特色”。

        四大考古發(fā)現(xiàn),十大珍貴考古文物,這是考古學(xué)的“江西風(fēng)格”。

        百年百大有江西,是指江西四項考古發(fā)現(xiàn)入選中國“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”。四個階段有江西,在考古的遠(yuǎn)古、古國、王國、帝國四個階段都有江西貢獻(xiàn)??脊胚z址遍江西,從舊石器時代到明清時期,考古遺址遍布江西東西南北中各個地方,這就是考古學(xué)的“江西氣派”。

        在這個短視頻為王的時代,設(shè)計者一直以來探索的目標(biāo)和努力的方向,就是做出經(jīng)典耐看、能經(jīng)得起時間考驗、被人們長久記住的設(shè)計。

        “與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”,是版式設(shè)計“多用中國元素”的根本指導(dǎo)思想,也是“多用中國元素”的立身之本。中國元素包括例如:歷史文化,中國建筑,中國文字,中國戲曲、考古發(fā)現(xiàn)、中國傳統(tǒng)服飾、傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)樂器等等?!秾ぺM記》就是以此為方向,用極具視覺表現(xiàn)的“海報式”設(shè)計,力求在視覺感觀上瞬間抓住讀者,看到江西考古的四梁八柱,看到百年百大有江西,看到四個階段有江西,看到考古遺址遍江西,看到考古學(xué)的江西特色、江西風(fēng)格、江西氣派;從歷史中汲取智慧和力量,喚醒時間深處的文化認(rèn)同;用歷史的視角,認(rèn)識江西文明的產(chǎn)生和發(fā)展,認(rèn)識源遠(yuǎn)流長的中華文明。

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