王 娟

（山東省棗莊市實(shí)驗(yàn)學(xué)校，山東棗莊 277800）

深度學(xué)習(xí)是時(shí)下熱門的教育理念，在深度學(xué)習(xí)模式中，學(xué)生的思考深度、認(rèn)知深度等都能得到拓展，他們不僅熟練地掌握基礎(chǔ)的語(yǔ)文知識(shí)，還能探索出語(yǔ)文知識(shí)背后隱含的審美和文化要素，這與核心素養(yǎng)的要求不謀而合。因此，在核心素養(yǎng)視域下，教師可以全力探究和實(shí)踐深度學(xué)習(xí)模式，引領(lǐng)學(xué)生在解析文本、拓展閱讀、思考問(wèn)題等環(huán)節(jié)和流程中達(dá)成深度學(xué)習(xí)的目標(biāo)，挖掘出語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中的深層次思想和情感

一、核心素養(yǎng)視域下小學(xué)語(yǔ)文深度學(xué)習(xí)的必要性

核心素養(yǎng)是新課程背景下衍生出的新思想和新觀念，它具有極強(qiáng)的育人價(jià)值，是落實(shí)立德樹(shù)人教育理念的有效載體，而如何才能將核心素養(yǎng)融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中呢？深度學(xué)習(xí)為踐行核心素養(yǎng)的理念提供了可能。在深度學(xué)習(xí)模式中，師生擺脫了傳統(tǒng)思想的影響和禁錮，他們轉(zhuǎn)而積極客觀地看待語(yǔ)文教學(xué)中問(wèn)題，不僅會(huì)深入解析文本中的言語(yǔ)含義，還會(huì)從審美鑒賞的角度解讀語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中的意象、意境、藝術(shù)風(fēng)格等，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言、思維等同步成長(zhǎng)的目標(biāo)。所以說(shuō)，在核心素養(yǎng)視域下，實(shí)施深度學(xué)習(xí)計(jì)劃成為必然的選擇。此外，新課標(biāo)中也規(guī)定要引導(dǎo)學(xué)生掌握探究化、自主化、合作化的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在探究中積累語(yǔ)言素材、提升核心素養(yǎng)?；谛抡n標(biāo)的課程要求和教學(xué)建議，語(yǔ)文教師要將深度學(xué)習(xí)作為語(yǔ)文課程教學(xué)的主要模式［1］。綜合來(lái)看，在新課標(biāo)思想和核心素養(yǎng)理念的影響下開(kāi)展深度學(xué)習(xí)活動(dòng)，是語(yǔ)文教學(xué)的必然發(fā)展路徑。

二、核心素養(yǎng)視域下小學(xué)語(yǔ)文深度學(xué)習(xí)的探究與實(shí)踐策略

（一）觀照文本，解析言語(yǔ)深意

中華民族的語(yǔ)言博大精深，尤其是統(tǒng)編版語(yǔ)文教材中選定的教學(xué)內(nèi)容語(yǔ)言要素的質(zhì)量較高，作者常常以簡(jiǎn)練、優(yōu)美、秀麗的語(yǔ)言表達(dá)深刻的思想和情感。而在傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式中，師生通常都會(huì)將閱讀和學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放在語(yǔ)言中的讀音、書(shū)寫(xiě)方式等方面，難以脫離思維的禁錮和局限。針對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式存在的弊端，在核心素養(yǎng)視域下，教師可以觀照文本的整體語(yǔ)境，從文本的情感基調(diào)、整體走向和中心主旨等方面出發(fā)，解讀某一個(gè)或某一類詞語(yǔ)、句子蘊(yùn)含的深意，了解其本意和指導(dǎo)含義，在明確其讀音、書(shū)寫(xiě)方式等信息的基礎(chǔ)上，也要知曉它們?cè)谔厥庹Z(yǔ)境下的特殊含義，這樣才能強(qiáng)化小學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)。在觀照文本整體語(yǔ)境的同時(shí)，也要觀照文本中的特殊意象，教師可以指引學(xué)生采用詞語(yǔ)替換法，將原文中的某一個(gè)字或者詞替換成類似的詞語(yǔ)，重新審視和比對(duì)句子與文章的表達(dá)效果，了解作者凝練語(yǔ)言的功力，解析文本的語(yǔ)言深意，以此契合深度學(xué)習(xí)的要求。另外，在解析和替換詞語(yǔ)時(shí)，教師也可以指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用批注閱讀法，將語(yǔ)言的具體含義、替換后的具體效果和自身的閱讀感悟等一一記錄和呈現(xiàn)在批注中，為學(xué)生日后的自主學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)活動(dòng)提供素材。當(dāng)學(xué)生再次閱讀批注中的內(nèi)容時(shí)，他們既能回顧初次閱讀的經(jīng)歷，還能加深對(duì)文章的整體印象。由此，小學(xué)生的語(yǔ)感和語(yǔ)言把控能力就能逐漸增強(qiáng)。

（二）貫穿內(nèi)外，積累言語(yǔ)材料

在學(xué)習(xí)和生活情境中，學(xué)生能夠自如靈活地表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)，都要依托于他們自身的言語(yǔ)儲(chǔ)備，只有不斷增加其語(yǔ)言素材，他們才能以形象生動(dòng)的語(yǔ)言切實(shí)地表達(dá)自我，其語(yǔ)言能力才可能得到提升。從這一訴求出發(fā)，在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的深度學(xué)習(xí)中，教師要堅(jiān)持貫穿內(nèi)外的原則，將課內(nèi)教學(xué)與課外閱讀整合起來(lái)，讓學(xué)生在課內(nèi)教學(xué)活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)言解析的辦法，并在課外閱讀中廣泛積累語(yǔ)言材料。展開(kāi)來(lái)說(shuō)，在具體操作階段，教師可以從教材中選取優(yōu)質(zhì)的閱讀材料，指導(dǎo)學(xué)生從修辭、語(yǔ)言風(fēng)格等角度，品析文本中的語(yǔ)言表達(dá)效果、語(yǔ)言特征等等，并于誦讀的過(guò)程中掌控文本的節(jié)奏、韻律，從而達(dá)成“授之以魚(yú)不如授之以漁”的教學(xué)效果［2］。而后，教師再根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)中的“群文閱讀”“整本書(shū)閱讀”等理念，將閱讀和學(xué)習(xí)的范圍延伸到課外，在同一主題下引進(jìn)大量的優(yōu)質(zhì)閱讀材料，引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)比、討論和深度解析的過(guò)程中體會(huì)語(yǔ)言的妙用和深意，并將其納入語(yǔ)言儲(chǔ)備庫(kù)中。在此基礎(chǔ)上，為了將課外閱讀和語(yǔ)言積累這兩項(xiàng)任務(wù)作為常規(guī)化的舉措，教師也要指導(dǎo)學(xué)生制作語(yǔ)言記錄本，讓他們將閱讀資源中的好詞好句、優(yōu)秀的修辭方式等謄寫(xiě)在記錄本上，并指導(dǎo)學(xué)生在課余時(shí)間翻看記錄本，增加他們的語(yǔ)言素材和語(yǔ)言掌控力。

（三）設(shè)置問(wèn)題，引領(lǐng)思維發(fā)展

有了問(wèn)題才會(huì)有思考，有思考才能有解決問(wèn)題的辦法。高效的教學(xué)活動(dòng)離不開(kāi)問(wèn)題的支持和輔助，在深度學(xué)習(xí)模式中，問(wèn)題也是引領(lǐng)學(xué)生思維發(fā)展、拓展其思考深度的有效載體。鑒于問(wèn)題的重要價(jià)值和核心素養(yǎng)目標(biāo)，教師要在語(yǔ)文課堂的深度教學(xué)模式中，結(jié)合閱讀、寫(xiě)作、綜合性學(xué)習(xí)等課程內(nèi)容，設(shè)置具備內(nèi)在邏輯的問(wèn)題串，將不同難度、不同類型的問(wèn)題合理地穿插于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，讓學(xué)生在解析問(wèn)題的過(guò)程中理解、運(yùn)用課內(nèi)知識(shí)，并在問(wèn)題的驅(qū)動(dòng)下展開(kāi)多元思考，向著語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的深層內(nèi)涵探索，以此推動(dòng)小學(xué)生的思維發(fā)展。而且，針對(duì)不同學(xué)生之間的差異和他們各自的個(gè)性化特征，教師也要注重問(wèn)題的多元性和層次性，在設(shè)計(jì)問(wèn)題之前對(duì)學(xué)生展開(kāi)合理分層，以其真實(shí)的理解能力、閱讀水平和思考能力等作為依據(jù)，將其大致劃分為4～5 個(gè)層次，根據(jù)每個(gè)層次學(xué)生的綜合水平?jīng)Q定問(wèn)題的難度、復(fù)雜程度和類型，并以口頭提問(wèn)、制作小紙條、PPT 閃現(xiàn)等方式呈現(xiàn)問(wèn)題的內(nèi)容，以此吸引不同層次學(xué)生的注意力，讓他們?cè)谡n堂上保持專注力，跟隨著問(wèn)題中的思維邏輯展開(kāi)思考和探究。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生的邏輯思維、探究能力皆能得以提升。

（四）繪制導(dǎo)圖，建構(gòu)立體圖像

經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐的檢驗(yàn)和考察，在傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)模式中，知識(shí)呈現(xiàn)出碎片化和單向化的狀態(tài)，大部分學(xué)生難以將不同的知識(shí)點(diǎn)關(guān)聯(lián)起來(lái)，這就導(dǎo)致他們?cè)谶\(yùn)用知識(shí)時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)遺漏知識(shí)點(diǎn)，或是在寫(xiě)作時(shí)產(chǎn)生“觀點(diǎn)與內(nèi)容不對(duì)應(yīng)”的情況，究其根本，皆是因?yàn)閷W(xué)生的邏輯思維不強(qiáng)。對(duì)于這一問(wèn)題，在核心素養(yǎng)理念的指導(dǎo)下，教師可以引入思維導(dǎo)圖教學(xué)法，將其作為課堂中的輔助工具，于文本閱讀教學(xué)中，通過(guò)思維導(dǎo)圖的中心、枝干等要素，呈現(xiàn)出文本各個(gè)段落、各個(gè)情節(jié)以及不同人物之間的關(guān)系，讓學(xué)生在思維導(dǎo)圖的視覺(jué)刺激下展開(kāi)深度思考和整體探究，于大腦中初步建構(gòu)起知識(shí)框架的模型，以此形成邏輯思維。在此基礎(chǔ)之上，為了強(qiáng)化小學(xué)生的邏輯思維，教師也要賦予學(xué)生繪制、闡釋思維導(dǎo)圖的主動(dòng)權(quán)，讓他們?cè)讵?dú)立探究、小組合作學(xué)習(xí)中，利用思維導(dǎo)圖呈現(xiàn)他們的思考路徑、解析文本的整體結(jié)構(gòu)，在知識(shí)框架中填充內(nèi)容，進(jìn)而將語(yǔ)文知識(shí)轉(zhuǎn)化為立體圖像，這樣才能促使學(xué)生向著深度學(xué)習(xí)的目標(biāo)逐步邁進(jìn)。待繪制導(dǎo)圖后，教師還可以要求學(xué)生展示導(dǎo)圖中的內(nèi)容和脈絡(luò)，讓他們?cè)僖淮问崂砦谋镜膬?nèi)容、寫(xiě)作的思路或者口語(yǔ)表達(dá)的順序，強(qiáng)化他們的邏輯思維能力和深度學(xué)習(xí)素養(yǎng)。

（五）鑒賞解析，獲得審美體驗(yàn)

統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材經(jīng)過(guò)教材編寫(xiě)組的審查和反復(fù)檢驗(yàn)后投入使用，教材中選編的文章和素材，反映了中華民族的語(yǔ)言美、品質(zhì)美和人文美，既具有較高的教育價(jià)值，也具有極強(qiáng)的審美價(jià)值。在核心素養(yǎng)視域下，教師要重點(diǎn)觀點(diǎn)關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的美育價(jià)值，以專門的鑒賞解析活動(dòng)為載體，帶領(lǐng)學(xué)生分析閱讀文本、拓展材料、插畫(huà)等要素和板塊中的審美元素，帶給他們豐富的審美體驗(yàn)，擺脫淺層學(xué)習(xí)中學(xué)生只關(guān)注表層知識(shí)的弊端，促使他們掌握深度鑒賞和解析的技巧。而且，為了加強(qiáng)學(xué)生的審美體驗(yàn)，教師也可以積極利用現(xiàn)代科技，如微課視頻、希沃電子白板和多媒體課件等，將語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中未能展現(xiàn)出的意境、未能表達(dá)出的情感，以視聽(tīng)結(jié)合的方式呈現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)等感官形式的影響下，更為全面且深入地了解教學(xué)材料中的審美點(diǎn)［3］。比如，在《紅樓春趣》的深度教學(xué)中，若依靠傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)模式，學(xué)生只需校正文本中的讀音、學(xué)寫(xiě)生字、理清情節(jié)即可完成學(xué)習(xí)任務(wù)，而基于培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)和深度學(xué)習(xí)的要求，教師要舉辦專門的鑒賞解析活動(dòng)，利用87 版《紅樓夢(mèng)》的電視劇片段，讓學(xué)生直觀地了解《紅樓春趣》這一選段中包含的語(yǔ)言美、服飾美、建筑美等，引導(dǎo)學(xué)生將影視片段與原著結(jié)合起來(lái)，以此獲得審美體驗(yàn)。除此之外，在語(yǔ)文課堂上，教師也可以指導(dǎo)學(xué)生采用誦讀法、想象補(bǔ)白法等展開(kāi)審美鑒賞活動(dòng)，讓他們充分發(fā)揮自身的能動(dòng)性，無(wú)限放大其審美感受。

（六）讀寫(xiě)結(jié)合，巧創(chuàng)美感要素

鑒賞美和創(chuàng)造美是一對(duì)相輔相成的概念，只具備鑒賞美的能力，其審美素養(yǎng)難以增強(qiáng)。對(duì)此，教師也要將培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力作為語(yǔ)文深度學(xué)習(xí)中的重要目標(biāo)。依照這一目標(biāo)，語(yǔ)文教師可以創(chuàng)建讀寫(xiě)結(jié)合的教學(xué)板塊，為學(xué)生提供質(zhì)量?jī)?yōu)、形式新、審美要素突出的閱讀文本，引導(dǎo)他們深入挖掘文本中的審美點(diǎn)，并以生動(dòng)形象的教學(xué)語(yǔ)言，讓他們產(chǎn)生創(chuàng)造美的意識(shí)，合理地將語(yǔ)言素材、歷史典故轉(zhuǎn)化為美感要素。待學(xué)生完成深入閱讀任務(wù)后，教師可在適宜的時(shí)機(jī)引出寫(xiě)作任務(wù)，為他們提供精美的圖片、動(dòng)態(tài)化的視頻，讓他們?cè)谶@些素材中尋找創(chuàng)作靈感，將視聽(tīng)化的素材轉(zhuǎn)化為優(yōu)美的文字和語(yǔ)言。同時(shí)，為體現(xiàn)出深度學(xué)習(xí)模式的價(jià)值，學(xué)生不單單要在語(yǔ)言方面下功夫，也要重點(diǎn)描繪意境、人物形象的品質(zhì)等，使文章從整體上呈現(xiàn)出語(yǔ)言美、意境美和思想美相互交織的特征。此外，教師也可以通過(guò)野外寫(xiě)生、社會(huì)體驗(yàn)等活動(dòng)，給予學(xué)生觀察自然、觀察社會(huì)的機(jī)會(huì)，這樣可以讓他們創(chuàng)作出的文本更為生動(dòng)和靈活，從而增加文本的可讀性和觀賞性。在此過(guò)程中，學(xué)生便能于讀寫(xiě)結(jié)合的訓(xùn)練活動(dòng)中強(qiáng)化審美素養(yǎng)。

（七）知人論世，了解歷史文化

在中國(guó)特色社會(huì)主義背景下，中華民族優(yōu)秀文化得到了更為廣泛的關(guān)注，基于此背景，統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文在編排時(shí)融入了豐富的文化要素，滲透于教材的各個(gè)板塊中。在這其中，閱讀文本的創(chuàng)作背景成為傳統(tǒng)文化的主要寄居地。針對(duì)統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材的特征，教師可以從知人論世的角度切入，讓學(xué)生以課內(nèi)文本為基礎(chǔ)，結(jié)合教材中的文本注釋、資料鏈接等板塊，查閱課外資料，了解作家的真實(shí)人生經(jīng)歷以及文本誕生的特殊背景，將人文、社會(huì)和歷史等學(xué)科的知識(shí)引入語(yǔ)文深度學(xué)習(xí)活動(dòng)中，明確課文背后映射的歷史文化，以此增加學(xué)生的文學(xué)積累。而且，為了加深對(duì)課內(nèi)文本的了解程度，教師也可以將同一作家在不同時(shí)期的作品引入課堂，推動(dòng)學(xué)生展開(kāi)群文對(duì)比閱讀，讓他們徜徉在歷史文化的長(zhǎng)河之中，受到文化的滋養(yǎng)和沐浴，進(jìn)而增強(qiáng)小學(xué)生的文化素養(yǎng)和閱讀理解能力［4］。

（八）專項(xiàng)活動(dòng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

作為中華民族未來(lái)的棟梁之材，每一個(gè)小學(xué)生都應(yīng)該成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚(yáng)者，自覺(jué)地承擔(dān)起宣傳文化的職責(zé)，而語(yǔ)文教學(xué)便是他們弘揚(yáng)文化的主場(chǎng)。因此，教師要把握好機(jī)會(huì)，在小學(xué)語(yǔ)文的深度學(xué)習(xí)模式中組織專項(xiàng)文化教育活動(dòng)，讓學(xué)生以項(xiàng)目小組為單位，結(jié)合課內(nèi)教學(xué)的主題和思想，選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)幕顒?dòng)議題，如“古代文學(xué)作品的語(yǔ)言美”“走進(jìn)杜甫的一生”“于古典名著中品味傳統(tǒng)文化”等等，據(jù)此開(kāi)啟專項(xiàng)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生搜集閱讀材料、文化常識(shí)、影視素材、學(xué)術(shù)文獻(xiàn)等等，圍繞議題展開(kāi)深層次的探討和辯論，將搜集來(lái)的材料整合為PPT、項(xiàng)目報(bào)告、演講稿、歷史劇等多種形式，從而將傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文深度教學(xué)活動(dòng)融合起來(lái)。隨后，教師指導(dǎo)學(xué)生分為不同的組別，逐一展示他們?cè)诨顒?dòng)中取得的成果，互相分享學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、多角度呈現(xiàn)深度學(xué)習(xí)成果，明確本組在專項(xiàng)活動(dòng)中遺漏的內(nèi)容以及未來(lái)需努力的方向等等，這樣既可以達(dá)成弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的目的，也能強(qiáng)化深度學(xué)習(xí)的實(shí)際效果。

三、結(jié)語(yǔ)

站在核心素養(yǎng)的視域下，教師以培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)言、思維、審美和文化素養(yǎng)為教學(xué)的主要目標(biāo)?；诖四繕?biāo)，教師可從觀照文本、貫穿內(nèi)外、設(shè)置問(wèn)題、繪制導(dǎo)圖和鑒賞分析等角度，將核心素養(yǎng)與深度學(xué)習(xí)有機(jī)融合起來(lái)，讓學(xué)生在閱讀、思考、鑒賞、感知等過(guò)程中解析語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中的言語(yǔ)深意、建構(gòu)起立體化的思維圖像、獲得豐厚的審美體驗(yàn)，并成為傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接力者。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的積累和成長(zhǎng)，小學(xué)生的核心素養(yǎng)即可呈現(xiàn)出不斷提升的態(tài)勢(shì)，這也符合深度學(xué)習(xí)模式的要求。