◎ 停 云

夕陽灑在南山的林深處。

晨曦的第一縷陽光也會照在南山上。

其實(shí)，若是有一座房子，坐北朝南，東邊有院子，籬笆柵欄三面圍著，種滿菜蔬瓜果、尋?；編讌?。若是時(shí)常照看著，此間歲月應(yīng)是美好的。站在苗圃中央，不經(jīng)意間的抬頭，南山的景致隨著四季流轉(zhuǎn)而變換著，四時(shí)的雨雪清風(fēng)、物什鳥鳴足以填滿一個(gè)人的日常光陰。

初讀五柳先生詩文，讀到“悠然見南山”一句，心就欣欣然，有時(shí)困惑為何獨(dú)獨(dú)用“南山”兩字，而非東山、西山、北山。后來也就淺淺地知曉，猶是山水之妙，原來跟國家地理位置有很深淵源，處在北半球的國家多是如此，多追逐陽光，而面朝南更易接受陽光的照曬。

自古時(shí)起，房子的朝向都是坐北朝南，門扉多開在南邊，園圃菜畦自然而然也都位于門的兩側(cè)。這樣，滿院的陽光，從西廂房轉(zhuǎn)移到東廂房，推開門，南山即撞個(gè)滿懷，了無煩憂事，心情就很美。

魏晉有風(fēng)骨，陶淵明就生在東晉，他有風(fēng)骨，世人稱其為五柳先生。先生生在江南，長在江南，潯陽江邊的日出、日落，伴隨著這忽明忽暗的人生起伏跌宕。水波蕩漾、波光粼粼，江邊微風(fēng)時(shí)時(shí)拂拭綸巾，望向山巒，此間青綠，好似生命的底色，清幽，有生機(jī)。

先生少時(shí)，也曾想過出仕，身居廟堂替君分憂，為民解愁，最好贏個(gè)生前身后名。可是，身上有棱角，身上有刺的人，見不得人間疾苦，偏偏不世故，亦不懂圓滑，終是壯志難酬，難以施展抱負(fù)。先生如是，也只有先生這樣有風(fēng)骨的人，那是文人的風(fēng)骨，才會“不為五斗米折腰”，毅然拋去那骯臟的仕宦，甩一甩衣袖，歸去來兮，歸隱山林田園，做個(gè)悠然采菊的田舍翁，好不自在。

先生任性地一甩，之于先生也許只是不經(jīng)意間的隨性，殊不知已然成為豐碑，成為旗幟，在歷史的漫長洪荒里獨(dú)樹一幟，引領(lǐng)著無數(shù)后來有風(fēng)骨的文人，散發(fā)著香氣，熠熠生輝。何其有幸，在歷史的斑駁里窺見先生那悠然自在的尋常時(shí)日。

可以采菊東籬下，還可以悠然自在地望望南山的日落夕陽，還有四季變換著的色彩。沒有車馬的喧囂，晴時(shí)耕種，雨時(shí)烹茶飲酒，對著飄落的雨絲，默默地低吟淺唱，望著世間萬物榮枯。

找個(gè)日光靜謐、心情明朗的日子，緣著河，行到水窮處，好似那個(gè)打魚的武陵人，誤入桃花深處，恰好是那個(gè)人間幽境，像極了一個(gè)尋常百姓家，心心念念地想要擁有的歲月靜好，幸福的樣子是什么，當(dāng)如是。自先生歸去，歸于田園、山丘、田舍之后，將一腔詩情都傾注在一幅幅恬靜美好的墟里依依、遠(yuǎn)人村落，每一個(gè)字都透著悠然的氣息，每一口酒都是人間的煙火。想必先生是愛極這種閑適的安逸，簡單而自然的尋常日子，日子一天天地堆疊在一起，不經(jīng)意間就耗去了這短短的一生。

而先生門前的那五棵樹，在微風(fēng)中輕搖，引來無數(shù)后來者追尋。東邊的籬笆墻下采摘菊花，賞一季的花黃，悠然間地一瞥，便見著人世間的真諦，收獲人生的快意。此中的欣喜，先生是懂得的。

先生并不孤獨(dú)，在歷史的長河里，先生有其光芒，照耀著人世。漸漸地，燈盞冉冉，不孤。王維的山居生活，用腳丈量著終南山的山徑、田畦，發(fā)出一聲聲低吟淺唱。孟浩然的故人莊，枯柴燒火，飲酒閑話幾巡，把極平常的日子過成最好的人間煙火。

縱然是時(shí)過千年，此中的歡愉、人世間的清歡，一樣如當(dāng)初的美妙，一個(gè)個(gè)詩人不斷地追尋著。那種清新的悠然、閑適，海子也是心里渴望的，他渴望有一所面朝大海、春暖花開的房子，其中的真趣，亦如先生在千年前所向往的。

他們都在尋找著一種悠然閑適的歲月靜好，在光陰的靜謐里探尋自然與生命的美好。

千年了，山已老，水已老?？墒怯心仙娇煽矗芯栈刹?，便是人間悠然好去處。