于潔茹

(1.蘭州大學(xué) 歷史文化學(xué)院,蘭州 730030;2.蘭州大學(xué) 中國邊疆安全研究中心,蘭州 730030)

一、問題的提出

邊疆發(fā)展是一個涵蓋經(jīng)濟、社會、文化、安全等多方面發(fā)展的復(fù)雜議題,其中經(jīng)濟發(fā)展是邊疆地區(qū)整體發(fā)展的重要根基。而邊境貿(mào)易作為邊疆地區(qū)特有的一種經(jīng)濟發(fā)展方式,依托陸路邊境口岸與周邊國家開展貿(mào)易往來,在促進兩國邊境省區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的同時,也為兩國邊民提供重要謀生方式與交往平臺,長期受到國家重視、支持與鼓勵。1992年鄧小平視察南方談話后不久,中國陸地邊境省區(qū)13個沿邊城鎮(zhèn)相繼對外開放(1)即黑龍江省黑河市、綏芬河市,吉林省琿春市,內(nèi)蒙古自治區(qū)滿洲里市、二連浩特市,新疆維吾爾自治區(qū)伊寧市、塔城市、博樂市,云南省瑞麗市、畹町市、河口市,廣西壯族自治區(qū)憑祥市和東興鎮(zhèn)。,邊境貿(mào)易亦如火如荼地發(fā)展。1999年,國家民族事務(wù)委員會聯(lián)合國家發(fā)展和改革委員會、財政部等部門共同倡議發(fā)起“興邊富民行動”,邊境貿(mào)易則成為實現(xiàn)振興邊境、富裕邊民的重要途徑。2011年國務(wù)院印發(fā)《興邊富民行動規(guī)劃(2011—2015年)》,在發(fā)展目標中指出要顯著提升沿邊開發(fā)開放水平,穩(wěn)步發(fā)展邊境貿(mào)易。在2020年10月通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠景目標的建議》以及2022年黨的二十大報告中,再次強調(diào)要促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,加強邊疆地區(qū)建設(shè),推進興邊富民、穩(wěn)邊固邊。在國家政策大力支持下,我國邊境貿(mào)易發(fā)展日益成熟,并成為邊境民眾發(fā)家致富的重要渠道。

1992年中國與哈薩克斯坦正式建交后,鑒于中國輕工業(yè)產(chǎn)品與哈薩克斯坦重工業(yè)產(chǎn)品的互補優(yōu)勢,中哈兩國邊民在邊境口岸的互市貿(mào)易很快被帶動起來。不少女性積極加入邊貿(mào)行業(yè),并因游走于兩國邊境地區(qū)、銷售鄰國產(chǎn)品,而日益成為連接中哈兩國商品往來、文化交流和社會交往的重要紐帶。因此,邊貿(mào)女性及其所從事的跨境貿(mào)易一定程度上可視為全球貿(mào)易的重要組成部分,而她們自身是邊境地區(qū)塑造全球化的重要行動者,亦是維護邊境發(fā)展與治理的關(guān)鍵。

從目前學(xué)界動向來看,國外對于邊貿(mào)女性的研究主要集中于非洲、南亞、東南亞地區(qū)的邊境地帶。其中,關(guān)于非洲地區(qū)邊貿(mào)女性的研究議題主要集中在以下幾個方面。如從事邊貿(mào)的民族志描述[1-2]、多種身份和應(yīng)對新挑戰(zhàn)[3]、身份認同與歸屬[4]、貿(mào)易中的性別差異與不公正對待[5-6]、非正式跨境活動的“非法化”遭遇[7-8],以及基于邊貿(mào)經(jīng)濟收入探討關(guān)于邊貿(mào)女性角色沖突[9]、家庭內(nèi)部權(quán)力不對等[10]、跨境賄賂行為[11]等問題。關(guān)于南亞、東南亞地區(qū)邊貿(mào)女性的研究議題,則緊密圍繞提高婦女社會地位及促進包容性貿(mào)易[12]、性別區(qū)隔與貿(mào)易公正性[13]以及生存策略[14]等。此外,薩雅娜·娜姆薩拉耶娃和陳紅基于民族學(xué)與社會性別視角著重對中俄邊境滿洲里口岸邊貿(mào)女性展開調(diào)查,發(fā)現(xiàn)俄羅斯籍邊貿(mào)女性通過在滿洲里消費,從而獲得在情感和身體形態(tài)上的提升與認可,這種行為進而對滿洲里城市規(guī)劃、行業(yè)發(fā)展等產(chǎn)生深刻影響[15]。反觀國內(nèi)關(guān)于邊貿(mào)女性的研究,在地理分布上主要集中于我國西南邊境省區(qū),研究議題大多以介紹性內(nèi)容為主,如毛妹、曹貴雄、劉玉皚等學(xué)者在相關(guān)論述中主要對邊貿(mào)女性進行較為詳細的基本情況概述,并未展開更加深入的問題討論[16-17];僅有個別學(xué)者以邊貿(mào)女性為研究對象,如鄧玉函通過對中越邊境越南籍女商販營銷實踐的考察,認為越南女商販進入中越邊境口岸雖是為了謀求經(jīng)濟利益與個人發(fā)展,客觀上卻促進了邊境地區(qū)多元文化的交流與互鑒[19]。相比之下,西北邊境地區(qū)不僅尚未開展關(guān)于邊貿(mào)女性的相關(guān)研究,女性與邊疆發(fā)展間的關(guān)系也極少獲得學(xué)者關(guān)注,其中關(guān)于女性宏觀情感的探索更是屈指可數(shù)。情感作為意識形態(tài)內(nèi)容,具有強烈價值色彩[20]。對于邊境安全與發(fā)展而言,邊貿(mào)女性的情感意識不僅作用于私人領(lǐng)域,同樣可能成為影響邊境社會秩序維持或變遷的重要因素。本文以中哈邊境口岸邊民互市作為田野點,采用觀察、訪談與口述史等方法,重點考察邊貿(mào)女性在從業(yè)過程中對國家認同的情感轉(zhuǎn)向,通過分析影響邊貿(mào)女性國家認同的波動因素,提出強化邊貿(mào)女性國家認同的相應(yīng)對策,以期在豐富我國關(guān)于邊貿(mào)女性與國家認同方面相關(guān)研究的同時,致力于為情感維度在我國固邊興邊中的凝聚作用提供例證。

二、田野點及邊貿(mào)女性基本情況

邊民互市指在邊境線20公里以內(nèi)、經(jīng)政府批準的開放點或指定集市,兩國邊民可在不超過規(guī)定的金額或數(shù)量范圍內(nèi)進行商品交換活動(2)參見1996年《國務(wù)院關(guān)于邊境貿(mào)易有關(guān)問題的通知》(國發(fā)〔1996〕2號)第一條。。與邊境小額貿(mào)易不同,邊民互市的主體是兩國邊民,并享有專門的優(yōu)惠政策及免稅額度。1992年7月,新疆維吾爾自治區(qū)人民政府批準在中哈邊境設(shè)立7個互市貿(mào)易點,即阿黑土別克、吉木乃、阿拉山口、霍爾果斯、巴克圖、都拉塔、木扎爾特。其中,阿黑土別克口岸和木扎爾特口岸并未開通,實際只有5處口岸展開邊民互市點建設(shè)。1992年之前,我國邊境貿(mào)易尚處于初級發(fā)展階段,沿邊開放程度有限、邊貿(mào)成交額較低、優(yōu)惠政策力度不大。如1980年我國邊民互市免稅額度僅為每人每日20元,1985年邊民互市免稅額度調(diào)整至每人每日100元。1992年之后,邊民互市優(yōu)惠政策隨著邊貿(mào)發(fā)展日益完善。

截至2021年8月,筆者走訪5處中哈邊境口岸邊民互市點,僅有吉木乃、巴克圖和霍爾果斯口岸仍保持著邊民互市貿(mào)易,其中吉木乃和巴克圖口岸有專門的邊民互市市場,并已通過新疆維吾爾自治區(qū)邊民互市轉(zhuǎn)型發(fā)展驗收。受新冠肺炎疫情影響,截至本文調(diào)研結(jié)束,兩處邊民互市運營工作主要集中于轉(zhuǎn)型前的巴克圖口岸邊民互市和吉木乃縣吉百匯邊民互市之中。從邊民互市發(fā)展連續(xù)性來說,吉木乃、巴克圖口岸邊民互市市場是目前能夠相對完整地反映中哈邊境邊民互市整體發(fā)展歷程的兩處邊民互市,亦有助于本文對邊貿(mào)女性在從業(yè)過程中國家認同情感轉(zhuǎn)向的調(diào)查研究。

吉木乃、巴克圖口岸邊民互市分別于1996年6月和1996年10月經(jīng)國務(wù)院批準后開始建設(shè),并依次于2006年3月和2009年12月正式開業(yè)運營。前者位于吉木乃縣吉百匯大廈負一層,與當(dāng)?shù)剞r(nóng)貿(mào)市場相鄰。吉木乃邊民互市占地面積約1800平方米,一共有74間商鋪,其中中方商鋪43間,哈方商鋪31間,商務(wù)洽談、物業(yè)等部門均設(shè)在他處。從商品類型來看,除了哈薩克斯坦進口產(chǎn)品外,還有蒙古國的毛織品、俄羅斯套娃等。巴克圖口岸邊民互市則位于塔城市光明路元盛市場,2008年由塔城西部實業(yè)公司(中方)以企業(yè)化運作管理。該市場可使用商鋪達400余間(8000平方米),海關(guān)監(jiān)管倉庫46間(3600平方米),車輛裝卸場1800平方米,每日可容納貨物5000噸以及5000～10 000人進行貿(mào)易活動,同時可停放大型車輛50輛[21]。互市產(chǎn)品類型主要以哈薩克斯坦、土耳其、俄羅斯等進口產(chǎn)品為主。新冠肺炎疫情暴發(fā)之前,在兩處互市市場的進口產(chǎn)品主要依靠哈薩克斯坦邊民通過人貨混裝的方式輸入,再由中方邊貿(mào)商戶向當(dāng)?shù)丶爸苓叺貐^(qū)銷售,產(chǎn)品主要流向阿勒泰地區(qū)、塔城地區(qū)。

2018年7月至2021年8月,筆者共計6次前往中哈邊境口岸進行實地調(diào)研,著重對設(shè)有邊民互市并維持正常運營的吉木乃、巴克圖口岸展開關(guān)于邊貿(mào)女性發(fā)展問題的深入考察。經(jīng)調(diào)研發(fā)現(xiàn),邊貿(mào)女性作為個體工商戶因自主經(jīng)營、自負盈虧的職業(yè)特點而游離于單位體制之外,又因所從事的行業(yè)特點而展現(xiàn)出與眾不同的國家情感認同。其中,口岸政策變動、互市點建立、2015年堅戈貶值以及新冠肺炎疫情暴發(fā)等事件對邊貿(mào)女性職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生重大影響,并使之在從業(yè)過程中出現(xiàn)對國家情感認同的波動變化,故引起筆者關(guān)注。截至2021年8月,在兩處口岸邊民互市中仍從事互市貿(mào)易的邊貿(mào)商人共計101人,其中女性82人,男性19人,女性人數(shù)占總?cè)藬?shù)81.19%。其中,吉木乃邊民互市女性人數(shù)占比85.29%,巴克圖邊民互市女性人數(shù)占比77.61%。在年齡分布方面,邊貿(mào)女性普遍集中于50歲左右;在收入預(yù)期方面,邊貿(mào)女性經(jīng)歷從養(yǎng)家到糊口的利潤降級;在銷售產(chǎn)品方面,目前以哈薩克斯坦進口食品為主;在職業(yè)發(fā)展方面,邊貿(mào)女性已完成由跨境倒商向邊境坐商、網(wǎng)絡(luò)微商的轉(zhuǎn)型。綜上可知,以邊貿(mào)女性群體作為研究對象在行業(yè)性別占比上較具典型性,并能夠在一定程度上反映邊貿(mào)行業(yè)的發(fā)展變化。

三、邊貿(mào)女性從業(yè)變化與情感意識轉(zhuǎn)向

情感意識隱匿于不同的文化場景和空間,并通過社會,集體和個體的語言、行為與情緒等途徑體現(xiàn)[22]。邊境貿(mào)易作為我國邊境地區(qū)特有的一種對外貿(mào)易,其區(qū)域性與民族性、分散性與依賴性,以及規(guī)模小、層次低等特點,致使邊貿(mào)女性在從業(yè)過程中逐漸產(chǎn)生不同于其他行業(yè)的情感意識。就其從業(yè)發(fā)展變化來看,邊貿(mào)女性主要經(jīng)歷“三個時期”和“四個轉(zhuǎn)折點”,前者分別為跨境帶貨的“倒商時期”、互市空間下的“坐商時期”,以及基于網(wǎng)絡(luò)空間的“微商時期”;后者則依次為口岸跨境貿(mào)易、互市點建立、堅戈貶值,以及新冠肺炎疫情暴發(fā)。

(一)“倒商時期”:口岸跨境貿(mào)易與國家意識的強化

1992年吉木乃、巴克圖口岸正式對外開放,在國家政策支持下邊民開始廣泛參與邊境貿(mào)易活動,更有不少邊民加入跨境貿(mào)易隊列。從跨境貿(mào)易組織形式來看,邊貿(mào)女性經(jīng)歷由群體跨境向個體跨境的變遷過程,但總體上該階段從業(yè)空間始終位于跨越邊境線的兩國邊境集市之間。

1.旅游團隊式群體跨境。在中哈邊境口岸開放初期,我國紐扣、服飾、水果等產(chǎn)品頗受哈薩克斯坦邊民喜愛,而來自哈薩克斯坦的輪胎、汽車零件、廢鐵廢鋼等產(chǎn)品亦滿足我國當(dāng)時發(fā)展所需,中哈兩國產(chǎn)品互補使邊境貿(mào)易非?；鸨?。此時,除了在中國境內(nèi)進行互市貿(mào)易,邊民還可通過報名“國際旅游團”,以跨境旅游形式攜帶中國商品進入哈薩克斯坦指定集市進行買賣。由于旅行團只負責(zé)乘客往返安全而不參與其余事項,真正進入哈薩克斯坦指定集市后,邊貿(mào)女性為了應(yīng)對語言不通、飲食不習(xí)慣和社會環(huán)境不適應(yīng)等諸多問題,自主學(xué)習(xí)俄語、自行做中餐或申請中國廚師,并恪守當(dāng)?shù)馗黜椯Q(mào)易條例規(guī)則。為了緊湊安排出境時間,大多數(shù)邊貿(mào)女性往往會與家人達成默契。當(dāng)其出境銷貨時,家人可根據(jù)返程時間提前進行下次出境報名和備貨等事宜,一旦出現(xiàn)未能準時回國的情況,家人便知道其旅途出現(xiàn)意外。雖然大部分情況下都是因為過海關(guān)延誤時間,但身在國內(nèi)的家人總是不放心。對此,邊貿(mào)女性直言跨境生意確實令人身心疲憊,但是只要能帶著錢順利回到國內(nèi)家中,所有辛苦都能煙消云散。

這種以“國際旅行團”為代表的群體跨境貿(mào)易盛況大約持續(xù)到1996年便開始走下坡路。原因既有哈薩克斯坦本國改革措施之內(nèi)因,也有國際經(jīng)濟波動之外因。1996年哈薩克斯坦私有化進程開始進入“外資化”階段(3)哈薩克斯坦共經(jīng)歷四個階段的私有化過程:第一階段(1991—1992)為“主動”私有化;第二階段(1993—1995)為“小私有化”和“大私有化”;第三階段(1996—1998)為“外資化”;第四階段(1999年至今)為加強對國有資產(chǎn)的管理。參見楊思遠.哈薩克斯坦經(jīng)濟[M].北京:中國經(jīng)濟出版社,2016:102-104.。1997年哈薩克斯坦受東南亞和俄羅斯金融危機的影響,經(jīng)濟發(fā)展再次陷入困境[23]。自此,群體式跨境貿(mào)易的組織形式逐漸步入發(fā)展尾聲,取而代之的是邊貿(mào)女性個人獨自展開跨境貿(mào)易。

2.螞蟻搬家式的個體跨境。2000年之后,雖然一般貿(mào)易、加工貿(mào)易的比重逐步擴大,但是邊貿(mào)仍然占據(jù)進出口貿(mào)易中大部分比重。此外,隨著我國改革開放步伐的加快,私人護照辦理限制有所放寬,邊貿(mào)政策日益完善。邊貿(mào)女性逐漸開始憑借護照、簽證或“一日游”等免簽政策每日往返于中哈兩國之間。此時,“國際旅行團”已不再為其提供任何跨境保障,而她們則像“螞蟻搬家”似的靠著雙手和雙肩,將中國的水果、蔬菜、床品,哈薩克斯坦的糖果、巧克力、香水、肥皂等貨物來回搬運。

從時間安排來看,通常情況下邊貿(mào)女性需要在北京時間早晨7:30起床準備出發(fā),大約11點到達哈薩克斯坦指定集市。接著便抓緊時間買貨裝車,幾乎沒有午飯時間。大約下午4點左右乘坐國際班車返程,晚上8點左右才能到家。整個跨境過程共計需要裝卸4次貨物,所有裝卸工作均由邊貿(mào)女性自己完成。由于個體跨境貿(mào)易對個人時間消耗比較大,邊貿(mào)女性為了使利益最大化,總是盡可能地利用每一次跨境機會。特別是在個體跨境帶貨初期,由于哈薩克斯坦海關(guān)并不嚴格限制帶貨出境數(shù)量,邊貿(mào)女性經(jīng)常帶著幾百公斤不等的貨物返回國內(nèi),故成為我國海關(guān)人員重點檢查對象。此番情況下,海關(guān)人員逐漸成了邊貿(mào)女性出入境時最常見到的人:

我每次回來都帶著幾百公斤貨物,所以口岸的海關(guān)人員都認識我。他們見到我就豎起大拇指夸贊我一點不輸給男人。每次出境的時候他們還會給我囑咐兩句,說一定要平平安安回來,早一點回來。雖然是短暫的幾句話,卻讓人很暖心(4)訪談對象是吉木乃中哈邊民互市邊貿(mào)女性JNR,46歲;訪談時間為2021年5月23日。。

邊貿(mào)女性自進入個體跨境帶貨以來,在缺乏旅行團的直接庇護下,國家轉(zhuǎn)而成為她們跨境過程中唯一可以依靠的重要力量。通過跨越國門、界碑等國家符號,邊貿(mào)女性穿越兩個相鄰的異質(zhì)性空間,反差之下,邊貿(mào)女性的國家意識在該階段主要表現(xiàn)為對“祖國”“家鄉(xiāng)”的明確認同。情感既包含結(jié)構(gòu)性、儀式性的群體情感表述,也包含個體在不同場景或空間中的情感表達[22]。在該時期,邊貿(mào)女性每日從中國到哈薩克斯坦再返回中國的出行路徑不僅是她們跨境經(jīng)商的必經(jīng)之路,也隱喻著她們從離開家到返回家的情感回歸與壓力釋放。

(二)“坐商時期”:互市點建立與個體利益觀的凸顯

自個體跨境帶貨以來,邊貿(mào)女性便開始由“倒商”向“坐商”轉(zhuǎn)變,并經(jīng)歷從地攤向商鋪的不斷轉(zhuǎn)型。深受俄羅斯、白俄羅斯和哈薩克斯坦三國關(guān)稅同盟海關(guān)關(guān)稅配額機制影響[24],以及哈方海關(guān)內(nèi)部長期存在腐敗現(xiàn)象[25],邊貿(mào)女性跨境帶貨的商貿(mào)活動在該時期受到重大沖擊,遂逐漸減少前往哈薩克斯坦的帶貨次數(shù)。加之吉木乃、巴克圖口岸邊民互市相繼正式開業(yè)運營,邊民互市優(yōu)惠政策吸引不少邊貿(mào)女性進駐互市市場。值得注意的是,此時除了我國邊貿(mào)女性在從事跨境帶貨,前來中國買貨的哈方邊貿(mào)女性也開始來回帶貨。正是由于該群體的出現(xiàn)與接替,我國邊貿(mào)女性得以從哈方邊貿(mào)女性手中直接購入進口產(chǎn)品,并由此從跨境帶貨的分工中逐漸向經(jīng)營店鋪的坐商轉(zhuǎn)型。但與跨境倒商相比,坐商更注重細水長流式的買賣,需要邊貿(mào)女性對店鋪投以細致、長期的經(jīng)營。其中,開店頻率、店鋪裝潢、商品質(zhì)量、服務(wù)態(tài)度、價格高低等因素均會影響商品銷售,此時邊貿(mào)女性愈發(fā)專注個人商鋪運營。

開店做生意必須每天都要守著店,精心設(shè)計店鋪商品的擺放位置,要想著怎么才能盡可能多地展示店鋪商品,這樣才能吸引顧客到店里。而且顧客進店里,你必須主動問一問需要什么,只有天天這么堅持下來,你的生意才會比其他人的生意好(5)訪談對象是吉木乃中哈邊民互市邊貿(mào)女性ZXJ,58歲;訪談時間為2021年6月8日。。

自邊貿(mào)女性生計空間由國界線兩側(cè)轉(zhuǎn)至國內(nèi)互市空間內(nèi)部后,穩(wěn)定、安全的外部從業(yè)環(huán)境使邊貿(mào)行業(yè)內(nèi)部競爭意識更加強烈。特別是隨著空間流動范圍由跨越國門縮小至跨越家門,國門、界碑等國家符號逐漸懸置在邊貿(mào)女性的腦海中,此時她們對國家的情感認同亦逐漸隱匿于個人利益觀念之后。

(三)“微商時期”:堅戈貶值與情感意識的趨利化

2015年邊貿(mào)女性逐漸進入“微商時期”,并借助互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢突破時間、空間對產(chǎn)品銷售的限制。然而,同年哈薩克斯坦中央銀行引用自由浮動匯率制度卻導(dǎo)致堅戈大幅度貶值[26]。受此次貨幣貶值影響,邊民互市內(nèi)從事出口貿(mào)易的中方邊貿(mào)女性或退出邊貿(mào)行業(yè),或轉(zhuǎn)向國內(nèi)旅游貿(mào)易,哈薩克斯坦邊民則紛紛開始帶本國產(chǎn)品進入中國互市市場。伴隨這種變化,原本邊民間的互市貿(mào)易逐漸轉(zhuǎn)向針對國內(nèi)顧客的進口商品銷售。隨著哈方邊貿(mào)商人數(shù)量不斷增加以及受堅戈貶值影響,進口產(chǎn)品進貨價格迅速下降,邊貿(mào)女性之間出現(xiàn)較嚴重的低價競爭。

我們賣進口糖果最貴的時候是45元進,賣65元。后來哈方邊貿(mào)女性大量帶貨入境,加上堅戈貶值,進口糖果價格一下子就掉下來了,45元進的糖直接掉到20多元。互市商戶之間為了爭奪顧客也開始低價銷售,搞得整個市場都賣不了高價,所以有些商戶也干不下去了(6)訪談對象是巴克圖中哈邊民互市邊貿(mào)女性GLN,46歲;訪談時間為2020年9月29日。。

在2015—2017年,進口糖果由于價格低廉、分量充足且有著進口標簽,在銷售數(shù)量方面非?？捎^。然而伴隨人民生活水平的提高及生活方式的改變,糖逐漸與“身材走樣”“皮膚老化”“器官病變”等詞匯緊密關(guān)聯(lián),民眾對糖的喜愛程度亦被削弱。自2017年下半年開始,以價促量的銷售模式已不再能為邊貿(mào)女性實現(xiàn)銷售量上的突破,反而成為遏制商品提價的牢固枷鎖。在商業(yè)競爭壓力之下,邊貿(mào)女性個人利益觀念無形間被強化,自身也被卷入由阿莉·拉塞爾·霍克希爾德提出的“情感勞動”之中[27],不僅個人情緒情感逐漸被銷售情境所支配,情感意識的趨利化特征也愈發(fā)顯著。

(四)特殊時期:新冠肺炎疫情暴發(fā)與國家認同意識的深化

2020年初新冠肺炎疫情席卷全球,邊貿(mào)行業(yè)受到重創(chuàng)。據(jù)邊貿(mào)女性們講述,疫情暴發(fā)之前適逢中國春節(jié)前夕,在批發(fā)商的勸說下不少商戶囤積了上萬元的巧克力、餅干、飲料等進口產(chǎn)品。隨著新冠肺炎疫情不斷蔓延,居家隔離期間邊貿(mào)女性囤積的產(chǎn)品幾近全部過期,進口產(chǎn)品也因境外疫情而受到重創(chuàng)。因疫情管控影響,邊貿(mào)女性的店內(nèi)顧客數(shù)量急劇下滑,外地批發(fā)商也不再進貨,銷售對象僅集中于老顧客。

因為居家隔離而過期的產(chǎn)品就上千元,雖然政府給補助了兩個月的房租,但也是杯水車薪。我們每年就暑假、節(jié)假日和過年生意好,可是現(xiàn)在貨不好進,我們只能也上架一些國產(chǎn)食品。游客也進不來,就靠本地顧客和微信老顧客。但是就目前來看,買東西的人確實少了很多,大家都受到疫情的影響?，F(xiàn)在我們能做的就是積極配合政府防疫工作,希望這個疫情趕緊過去吧(7)訪談對象是巴克圖中哈邊民互市邊貿(mào)女性YCZ,53歲;訪談時間為2021年6月15日。。

進入疫情常態(tài)化之后,為了防止境外疫情輸入,邊境城鎮(zhèn)居民被國家予以優(yōu)先免費接種疫苗,尤其是當(dāng)?shù)胤酪咭痪€人員。邊貿(mào)女性作為邊境主體人群也被列入優(yōu)先接種疫苗的行列。在防疫期間,人員核酸檢測、貨物核酸檢測、顧客購買登記表、商品中文標和消殺標、口罩佩戴等一系列防疫工作相繼融入邊貿(mào)女性的日常工作。據(jù)國內(nèi)外實時數(shù)據(jù)顯示,截至2021年12月31日,全球累計新冠感染確診病例2.82億例,其中哈薩克斯坦累計確診病例逾98萬例,中國累計確診病例逾13萬例。中國應(yīng)對新冠肺炎疫情采取的有效措施讓邊貿(mào)女性看到社會秩序逐步恢復(fù)、行業(yè)發(fā)展日益正常,在此情境下,邊貿(mào)女性將自己對社會發(fā)展、行業(yè)發(fā)展和個人發(fā)展的期望整合至對國家認同的情感之中。

由上述邊貿(mào)女性從業(yè)發(fā)展歷程及其情感意識轉(zhuǎn)向的民族志描述可知,“國家在場”始終伴隨著邊貿(mào)女性的從業(yè)發(fā)展,市場經(jīng)濟利益驅(qū)使導(dǎo)致邊貿(mào)女性在宏觀情感層面對國家產(chǎn)生“強—漸弱—漸強”的階段性情感意識轉(zhuǎn)向。具體來看,當(dāng)貿(mào)易空間路徑需要跨越邊境時,邊貿(mào)女性通過對國門、界碑、邊境線等國家符號的空間跨越,從而在思想觀念中明確樹立國家意識;當(dāng)貿(mào)易對象涉及鄰國邊民時,群體間的文化差異則強化邊貿(mào)女性個人的國籍身份,從而鞏固對國家的情感認同;在新冠肺炎疫情暴發(fā)后,當(dāng)邊貿(mào)女性經(jīng)濟利益受到國家直接庇護時,其情感意識便具化為對國家的強烈認同與認可。相反,當(dāng)邊貿(mào)女性的貿(mào)易空間由邊境線兩側(cè)轉(zhuǎn)移至互市空間內(nèi),在缺乏異質(zhì)性因素對比下,同一互市空間中關(guān)于爭奪顧客的惡性競爭讓邊貿(mào)女性的國家認同情感逐漸趨弱,轉(zhuǎn)而更加重視個人利益。綜上可知,貿(mào)易空間路徑、貿(mào)易對象以及經(jīng)濟利益等因素是邊貿(mào)女性產(chǎn)生情感轉(zhuǎn)向的重要因素,并對其國家認同情感強弱產(chǎn)生深刻影響。

四、邊貿(mào)女性國家認同情感強化理路

情感表達可以被認為是一種話語,其描述性話語的外觀、建立關(guān)系的意愿,自我探索改變的效應(yīng)等特點,使之成為意在簡略描述正在呈現(xiàn)的被激活的但又在當(dāng)前注意力所及范圍之外的思想材料[28]。在邊貿(mào)女性的情感意識轉(zhuǎn)向過程中,筆者發(fā)現(xiàn)邊貿(mào)女性對國家認同的情感變化不僅與其職業(yè)發(fā)展有著緊密聯(lián)系,國家符號與異質(zhì)性因素對于強化邊貿(mào)女性國家認同情感同樣有著“信號”指引作用。

(一)以“一帶一路”倡議為契機,加強邊民互市的雙向連通性

邊民互市是口岸經(jīng)濟發(fā)展中最為獨特且重要的組成,特別是對于經(jīng)濟發(fā)展相對滯后的西部邊疆省份而言,更是扮演著舉足輕重的角色,對“一帶一路”的“五通”建設(shè)亦有著重要作用。從邊民互市性質(zhì)來看,它是一個可供兩國邊民往來貿(mào)易的邊境集市,同樣能夠與黨建、互助組、扶貧、金融結(jié)算、專業(yè)市場、落地加工產(chǎn)業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)金融、電商等產(chǎn)業(yè)建設(shè)相結(jié)合,能夠有效推進兩國邊民間互惠、互通、互利的發(fā)展目標。但就目前我國中哈邊境邊民互市轉(zhuǎn)型發(fā)展情況而言,邊民互市區(qū)的整體規(guī)劃更加側(cè)重當(dāng)?shù)胤鲐殹I(yè)市場、落地加工產(chǎn)業(yè)等與國內(nèi)邊境省區(qū)相關(guān)的宏觀經(jīng)濟發(fā)展,一定程度上忽視了邊民互市本身的對外功能建設(shè)。在實際建設(shè)中,中哈邊民互市的雙向聯(lián)通建設(shè)仍較落后,并出現(xiàn)以“物的流通”取代“人的交流”的發(fā)展趨勢。隨著“邊疆越來越被視為‘過程’而非‘后果’,是內(nèi)部和外部機制性關(guān)系之間一種波動性張力的結(jié)果”[29],“人”日益成為邊疆發(fā)展、邊境建設(shè)的關(guān)鍵。作為長久以來連接邊境兩國民眾交流往來的貿(mào)易中間者,異質(zhì)性接觸與交流并非邊貿(mào)女性產(chǎn)生不認同國家的絕對因素,相反在差異對比中更加強化她們對“我”與“他者”之間彼此不同的觀念認知。而邊民互市作為我國沿邊境內(nèi)能夠?qū)崿F(xiàn)兩國民眾溝通交往的互動空間,雙向連通性既是其不同于其他集市的關(guān)鍵所在,也是邊貿(mào)女性得以接觸鄰國邊民、了解鄰國社會的重要橋梁。因此,加強邊民互市雙向聯(lián)通性是實現(xiàn)擴大開放領(lǐng)域、優(yōu)化開放結(jié)構(gòu)、提高開放質(zhì)量、完善內(nèi)外聯(lián)動的工作重點,也是讓邊貿(mào)女性真正了解鄰國社會、經(jīng)濟、文化發(fā)展,并由此增強她們國家情感認同的重要途徑。

(二)突出我國邊民在邊民互市貿(mào)易中的主體性

邊民互市貿(mào)易的產(chǎn)生離不開邊境線兩側(cè)民眾對物產(chǎn)交換的渴求,其發(fā)展目標同樣包含著實現(xiàn)兩國邊民友好往來、共同進步等愿景。正如李金發(fā)所說邊民互市本是一個“通過與外界、外族人接觸和交流從而擴大人們活動地域、社交空間,并獲取物資、開拓視野、結(jié)識朋友、了解信息”的復(fù)合型空間[30],但口岸經(jīng)濟發(fā)展卻日益趨向于單純的經(jīng)濟空間,并業(yè)已出現(xiàn)“無交流的交通”的極端情形[31]。以中哈邊境邊民互市為例,自我國旅游業(yè)發(fā)展興起之后,邊民互市建設(shè)便逐漸從最初面向中哈兩國邊民的互市市場走向針對國內(nèi)游客的景區(qū)化發(fā)展模式。其中,吉木乃、巴克圖口岸邊民互市中均出現(xiàn)哈方邊民人數(shù)銳減情況,僅剩的哈方邊民開始由消費者慢慢向互市進口產(chǎn)品的供貨商轉(zhuǎn)型,而我國邊貿(mào)女性則不得不將貿(mào)易對象轉(zhuǎn)向國內(nèi)游客。這種變化雖然帶來經(jīng)濟效益上的顯著增長,卻嚴重削弱兩國邊民之間長久以來形成的貿(mào)易傳統(tǒng),同時阻礙彼此間的交往合作。由此可知,以邊民為主體的互市貿(mào)易既具有經(jīng)濟意義,也飽含文化功能。而邊民作為我國邊境地區(qū)的常住居民,在地理分布上的優(yōu)勢恰恰是我國同鄰國之間展開經(jīng)濟合作、社會交往、文化交流的重要橋梁,也為兩國內(nèi)陸民眾之間的進一步交往合作奠定基礎(chǔ)。在具有差異性的文化交往和共同追求經(jīng)濟發(fā)展的背景下,我國邊民參與互市貿(mào)易不僅能夠真正實現(xiàn)與鄰國邊民跨境共生,也增進彼此之間在社會發(fā)展程度、民風(fēng)習(xí)俗差異等方面的相互了解,從而在對比中我國邊境民眾牢固樹立起對國家發(fā)展的高度認同與肯定。因此,突出我國邊民在互市貿(mào)易中的主體性具有重要意義和深遠影響。

(三)強化“個人—國家”利益的一致性

自我國經(jīng)濟體制由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌以來,利益主體也由計劃經(jīng)濟時期的“國家、集體、個人”走向市場經(jīng)濟時期的多元利益主體[32]。在此過程中,民眾受經(jīng)濟利益主體分化影響,逐漸形成不同的利益觀念。特別是當(dāng)利益觀念不一致時,會直接導(dǎo)致不同利益之間的沖突。邊貿(mào)女性作為率先享受我國邊境地區(qū)對外開放紅利的群體,她們在個人利益和國家利益之間的認同波動實際上反映出在我國經(jīng)濟快速發(fā)展過程中,個人利益與國家利益之間并不始終一致。當(dāng)市場經(jīng)濟打破等級劃分、促進平等競爭時,放大了人們對物質(zhì)利益的渴望,功利主義、拜金主義、享樂主義的興起亦使價值理性日益為工具理性所取代。在馬克思看來,利益的基本問題是個人利益與集體利益的關(guān)系問題,而正確處理個人與集體之間的利益關(guān)系則是解決上述沖突的關(guān)鍵。通過強化個人利益與國家利益的一致性,不僅能夠在意識觀念方面重新樹立對國家的情感認同,而且能有效防止極端個人主義的產(chǎn)生和發(fā)展。與邊貿(mào)男性相比,邊貿(mào)女性雖然總是從事一些規(guī)模小、交易額度低的互市貿(mào)易,但由于這種貿(mào)易恰恰介于大型出口貿(mào)易和國內(nèi)貿(mào)易之間,她們在該行業(yè)中反而成為連接不同群體的重要組成部分,其“個人—國家”利益觀念往往會對周圍的環(huán)境和人產(chǎn)生潛移默化的熏陶與影響。因此,強化邊貿(mào)女性“個人—國家”利益的一致性,對邊境民眾的國家認同情感有著重要意義。

五、結(jié)語

陸地邊境區(qū)域作為國家領(lǐng)土的重要組成部分,因自然、人文的特殊性,在國家認同的內(nèi)容、路徑等方面與內(nèi)地不同[33]。國家認同情感作為緩解社會矛盾與有效構(gòu)建和諧社會關(guān)系的潤滑劑,能夠在對外開放中有效維護邊境地區(qū)的社會秩序穩(wěn)定。邊貿(mào)女性是中哈邊民互市空間中的主要從業(yè)群體,伴隨商品交換,其國家認同情感亦受到空間環(huán)境、行業(yè)發(fā)展、政策制度、接觸群體等多重因素影響而發(fā)生轉(zhuǎn)向。當(dāng)與異質(zhì)性空間、群體、文化接觸時,邊貿(mào)女性便自發(fā)地形成對“他者”的觀察與對自我的反觀,進而在差異對比中鞏固并強化對所屬國家的認同與認可;反之,則表現(xiàn)為對國家認同情感的懸置。通過對中哈邊境邊貿(mào)女性國家認同情感轉(zhuǎn)向的歷史梳理能夠發(fā)現(xiàn),對于邊貿(mào)女性國家認同情感的強化需要具體結(jié)合從業(yè)環(huán)境與群體特點,才能實現(xiàn)強化其國家認同情感之目的。此外,鑒于情感是人類在對外界事物做出判斷后引起的感受,并具有穩(wěn)定性、長期性及理智性的特點[34]。國家認同情感作為邊貿(mào)女性積極情感的具體表達,既對國家富強、民族復(fù)興有著重要的精神引領(lǐng)作用,也是防止邊境地區(qū)離心傾向的情感意識防線。強化邊貿(mào)女性的國家認同情感,對于維護邊疆穩(wěn)定、促進邊境發(fā)展有著積極作用,對于邊境安全及向西開放亦有著重要意義與深遠影響。