●撰文/嚴(yán) 垠

瞻彼淇奧，綠竹猗猗。

淇水岸邊，竹林茂盛蒼翠，清澈的歌謠從上古唱至現(xiàn)代，唱盡了竹對(duì)于中華民族的無(wú)盡關(guān)切。

據(jù)《中國(guó)植物志》記載，中國(guó)竹種是世界的三分之二，約400 種，可以說(shuō)，中國(guó)是世界上竹類最多、數(shù)量最大的國(guó)家。竹之于中國(guó)重要無(wú)比，之于浙江更是密不可分。早在浙江余姚河姆渡文化中，便存在著底部留有竹編織物印跡的陶器，而在浙江吳興錢山漾新石器文化遺址中甚至出土了竹林和大批竹編器物。

竹伴隨著浙江走過(guò)了歷史的滄海桑田，見證著中華文明的生生不息。

浙江人重文，竹便成為了物質(zhì)與精神的媒介。浙江湖筆是毛筆中的珍品，筆桿以竹為原料；富陽(yáng)以竹漿造紙，宋真宗時(shí)被列為朝廷貢品，稱“御用文書紙”。宋人葉夢(mèng)得在《石林燕語(yǔ)》中提出：“今天下印書，以杭州為上，蜀次之，福建最下?！?/p>

從竹箭、竹籃等實(shí)用之用，到養(yǎng)竹、詠竹等無(wú)用之用，竹從農(nóng)具不斷衍生成禮器、樂器甚至精神的原料。竹不再是自然界中的一種簡(jiǎn)單植物，而是走入了人類社會(huì)的一種人格，沉淀著中華民族的智慧、情感與無(wú)窮的想象力。無(wú)怪乎世界著名科技史專家李約瑟將中國(guó)古代文明稱作“竹子文明”。

宋代，畫竹之風(fēng)極盛，著名畫家文同自稱“竹如我，我如竹”，竹又從精神的外化走入了人的靈魂，化身為人格的一部分?！段骱斡[志余》中記載，宋高宗大劉妃“婉容進(jìn)茶訖，遂奏太后云：‘近教得二女童瓊?cè)A、綠華，并能琴阮、下棋、寫字、畫竹、背誦古文，欲得納與官家則劇?！笨梢娔癫粌H是文人畫的重要題材，更是自上而下的文化基因。

“無(wú)竹不成園”，竹沒有明艷動(dòng)人的花朵，卻是園林藝術(shù)的重要成分。宋人尚清雅，在湖州，葉夢(mèng)得的故園——著名的葉氏石林中“竹凡見隙地皆植之……”；而位于紹興的陸游故居三山別業(yè)亦是“虛堂四檐竹修修”。竹陪伴著人們走過(guò)四季與山川，為中華文化浸染出恒久的芬芳。

竹之芳跡

《竹譜》：版本繁多，目前以戴凱之編撰為最早作品。最早著錄戴凱之《竹譜》的典籍是《隋書·經(jīng)籍志》，關(guān)于戴凱之年代有人認(rèn)為是晉代，自清人王謨以來(lái)多認(rèn)為其為南朝時(shí)期劉宋人。書籍記載竹類共70余種，內(nèi)容以四言韻語(yǔ)記述竹之種類、性狀、產(chǎn)地、用途，然后逐條附于注釋。目前認(rèn)為是中國(guó)有關(guān)竹子的最早專著，也被譽(yù)為中國(guó)第一部觀賞植物專譜。

竹之意趣

伶?zhèn)慀P律：《呂氏春秋》曾記載音律的來(lái)源，后因以“伶?zhèn)慀P律”為創(chuàng)制音律的典故，也指代善知音律的人或形容精美的音樂、笛簫等。

傳說(shuō)黃帝命樂官伶?zhèn)愔贫暵伞Ａ鎮(zhèn)悘拇笙耐?，到昆侖山北，在嶰谷取得良竹，截取六寸九分長(zhǎng)的竹節(jié)吹奏，以其聲為黃鐘之宮，是聲律之本。

王家看竹：《晉書》《世說(shuō)新語(yǔ)》皆有記載。后以此表示魏晉之風(fēng)流，引申高雅情趣。

王子猷在吳中時(shí)，了解到有一個(gè)士大夫家中種著良竹，想要觀賞，于是便直接去往竹林下，嘯詠良久。主人聞?dòng)嵆鰜?lái)迎接，王子猷卻不曾拜訪就離開了。王子猷曾借住在別人的空宅之中，便讓人種植竹子。有的人問起為何，他只是嘯詠著指著竹子說(shuō)：“怎么可以一天沒有竹先生呢？”

竹報(bào)平安：《酉陽(yáng)雜俎》記錄此典故。后引申比喻報(bào)平安的家信，簡(jiǎn)稱“竹報(bào)”。

據(jù)說(shuō)，北都（即唐代北都太原府晉陽(yáng)城）只有童子寺有一根竹子，僅有幾尺長(zhǎng)。其寺司事僧每日都會(huì)通告竹子是否安康。后宋代王十朋引用此典：“誰(shuí)栽窗外碧瑯，瀟灑尤宜老眼看。寄語(yǔ)后人毋剪伐，更須時(shí)為報(bào)平安。”

竹之蕓窗

凜凜冰霜節(jié)，修修玉雪身。便無(wú)文與可，自有月傳神。（楊萬(wàn)里）

松影半壇日，竹聲一檻秋。每番看鶴過(guò)，疑似有仙游。（賈似道）

借居未定先栽竹，為愛疏聲與薄陰。一日暫無(wú)便鄙吝，數(shù)竿雖少亦蕭森。窗間對(duì)了添詩(shī)料，郭外移來(lái)費(fèi)俸金。自笑明年何處在，虛檐風(fēng)至且披襟。（劉克莊）

竹之清音

○水龍吟

楚山修竹如云，異材秀出千林表。龍須半剪，鳳膺微漲，玉肌勻繞。木落淮南，雨晴云夢(mèng)，月明風(fēng)裊。自中郎不見，桓伊去后，知孤負(fù)、秋多少。

聞道嶺南太守，后堂深、綠珠嬌小。綺窗學(xué)弄，梁州初遍，霓裳未了。嚼徵含宮，泛商流羽，一聲云杪?？词咕幢M，蠻風(fēng)瘴雨，作霜天曉。（蘇軾）

○謁金門

西風(fēng)竹。吹入翠煙斜矗。紅小欄干知幾曲。聲聲敲碧玉。

窗下鳳臺(tái)銀燭。斷夢(mèng)已驚難續(xù)。曾伴去年庭下菊。夜闌聽雨宿。（陳東甫）

○沁園春

竹焉美哉，愛竹者誰(shuí)，曰君子歟。向佳山水處，筑宮一畝，好風(fēng)煙里，種玉千余。朝引輕霏，夕延涼月，此外塵埃一點(diǎn)無(wú)。須知道，有樂其樂，吾愛吾廬。

竹之清也何如。應(yīng)料得詩(shī)人清矣乎。況滿庭芳色，對(duì)拈彩筆，半窗涼影，伴讀殘書。休說(shuō)龍吟，莫言鳳嘯，且道高標(biāo)誰(shuí)勝渠。君試看，正繞坡云氣，似渭川圖。（嚴(yán)參）