楊文悅

每個(gè)人在社會中都有自己的關(guān)系圈，古時(shí)的人靠寄信、寄詩的方式來聯(lián)系親朋好友，所以大多數(shù)詩人都會寫寄贈詩，杜甫也不例外。杜甫的詩歌眾多，且涉獵廣泛。在杜甫現(xiàn)存的一千四百余首詩中，寄贈詩有一百四十六首，約占杜詩總量的十分之一，數(shù)量是相當(dāng)可觀的。本文分別從讀書游歷與困守長安、陷落叛軍與在朝為官、寓居成都與漂泊西南這三個(gè)杜甫經(jīng)歷的重要時(shí)期，論述不同時(shí)期杜甫寄贈詩的意蘊(yùn)：第一時(shí)期，寄贈詩的內(nèi)容主要是求官干謁，格調(diào)高昂；第二時(shí)期，寄贈詩的語言平淡，風(fēng)格向陶詩靠近；第三時(shí)期，寄贈詩塑造的衰病形象鮮明，體現(xiàn)了杜甫沉郁頓挫的詩風(fēng)。

一、讀書游歷與困守長安時(shí)期

讀書游歷時(shí)期的杜甫鮮少寫寄贈詩，加之與困守長安時(shí)期的寄贈詩內(nèi)容相似，大多是干謁詩以及贈親友的詩，因此把這兩段時(shí)間放在一個(gè)時(shí)期對其寄贈詩進(jìn)行分析。青年時(shí)期的杜甫身上有著盛唐詩人的狂放之氣。那時(shí)杜甫的家族還未落魄，在生活中，他除了讀書就是與友人游歷山水。因此，那時(shí)的他所留下的寄贈詩還較少，僅有兩首《贈李白》和《贈特進(jìn)汝陽王二十二韻》。

《贈特進(jìn)汝陽王二十二韻》即杜甫寫的五言排律，在這首詩中詩人運(yùn)用了比喻、反問、夸張等多種手法，熱情歌頌了汝陽王李琎的才能德行。在詩中，杜甫將李琎喻為踏霜雪的千里駿、搏颶風(fēng)的九霄鵬，并側(cè)面襯托李琎的尊貴。而“已忝歸曹植”一句，則把李琎與建安才子曹植相提并論?！爸嚦煮粶y海”一句運(yùn)用夸張，表現(xiàn)詩人對李琎的贊美以蠡測海，享受其贈酒如澠水一樣多。雖然此詩帶有干謁性質(zhì)，但言辭婉轉(zhuǎn)。其后的干謁詩與之相比，姿態(tài)更低，甚至有一定奉承意味。

在困守長安期間，杜甫共寫了二十七首寄贈詩，僅有六首為七言詩，其余都是五言?？梢娺@一時(shí)期杜甫的寄贈詩仍以五言為主。從藝術(shù)手法上看，這些詩歌多半會出現(xiàn)兩個(gè)形象，一個(gè)是寄贈對象，另一個(gè)是詩人自己，且運(yùn)用多種表現(xiàn)手法。最突出的是，幾乎每首詩中都出現(xiàn)至少一個(gè)典故，如《贈翰林張四學(xué)士》中的“聚螢”即用車胤囊螢之典。此詩前五聯(lián)稱贊張垍才華出眾、盛寵優(yōu)渥，后三聯(lián)尤其是“垂老獨(dú)漂萍”一句，自嘆如浮萍般無依無靠，以自身貧苦與張學(xué)士的春風(fēng)得意相對比，體現(xiàn)杜甫求官的懇切。從內(nèi)容上看，有十一首詩含干謁成分，數(shù)量接近此時(shí)所有寄贈詩的一半，且均為律詩，幾乎都是五言排律?？梢姸鸥υ诟芍]時(shí)，酷愛用大段的排律來表達(dá)其求官的渴望。公元746年，杜甫寫下了他人生中第一首干謁詩，即前文提到的《贈特進(jìn)汝陽王二十二韻》。隨后開啟了干謁時(shí)期，從此以后杜甫干謁的頻率開始逐漸增加。

隨著困居長安的時(shí)間越來越長，杜甫在生活上陷入了困境，因此他急于尋求顯貴的幫助，以獲得一個(gè)滿意的官職。即使是現(xiàn)實(shí)主義的大詩人杜甫，在求官之時(shí)也要放低姿態(tài)，對干謁對象有所奉承。首先，其詩中多運(yùn)用夸張、比喻等多種修辭手法，直接贊美寄贈對象。例如，在《投贈哥舒開府翰二十韻》中，杜甫認(rèn)為哥舒翰是“何人第一功”，哥舒翰雖為唐朝立下汗馬功勞，但真像詩中所說，是麒麟閣中第一功嗎？更把哥舒翰與廉頗、魏絳等名將相比，夸耀其收復(fù)河西的功勞，用“日月低秦樹，乾坤繞漢宮”，直言日月因其照耀，長空大地因其環(huán)繞京城?！皠讟I(yè)青冥上”一句，夸張地訴說其功勛高如青天。本詩前十五句都在對哥舒翰進(jìn)行歌功頌德，其主要目的是希望托田梁丘推薦自己入哥舒翰幕府參軍效力。其次，其詩中也有運(yùn)用典故委婉表達(dá)求官的。例如，杜甫用揚(yáng)雄的《河?xùn)|賦》來婉轉(zhuǎn)地表明想要做官的心愿；或者借孫登等歷代隱士之典，來描述其困窘境地，以期獲取對方的同情。另外，其詩中更有直接乞求官職的，如在《奉贈鮮于京兆二十韻》中，杜甫就呈現(xiàn)出一個(gè)骨瘦如柴的窮困儒生，在官府門前匍匐請求施舍的畫面。這樣的案例不少，當(dāng)時(shí)的杜甫為了生活也有過摧眉折腰來侍奉權(quán)貴的時(shí)期。剩下的寄贈詩多是寄給其親友的。杜甫是一個(gè)極重情義的人，尤其看重友情和親情。因此，他也寫下了不少寄給親友的詩，來表達(dá)自身的情感。

二、陷落叛軍與在朝為官時(shí)期

陷落叛軍時(shí)期的杜甫尤其想念親人，所以此時(shí)他的創(chuàng)作主要是愛國題材的詩歌，寄贈詩較少，僅有二十余首。從體裁上看，除兩首為七言外，其余均為五言，且以五律為主。寄贈對象主要是友人。安史之亂前的杜甫求官，除了生存所需外，更多的是濟(jì)世之心。但在對親友的慰問中，能明顯感受到杜甫的濟(jì)世之心快被消磨殆盡了。這一時(shí)期寄贈詩的內(nèi)容大多是表達(dá)對友人的思念，以及對見面的期盼，順便抒發(fā)一下生活上的貧困以及仕途上的不得志。

在內(nèi)容上，值得注意的是，由于一系列坎坷經(jīng)歷，隱逸思想在杜甫心中滋長，如寄給舊友旻上人的《因許八奉寄江寧旻上人》，杜甫在其中回憶他曾時(shí)常帶著棋具到山澗竹林找旻上人對弈。這位旻上人雖名不詳，但通過“上人”“袈裟”等詞可以看出是位年長的僧人，在同他的交往中，杜甫直接表露了其歸隱之心。與其面對復(fù)雜的官場糾纏，不如“回首望松筠”，至少不會淪落到無人傾訴，只能借酒消愁的孤苦境地。

在風(fēng)格上，不難看出此時(shí)期的杜詩，正向陶詩沖淡自然的一面發(fā)展，其整體呈現(xiàn)出質(zhì)樸之風(fēng)。在思想上，杜甫開始表達(dá)其隱逸之情；在敘述上，其詩則向陶淵明詩靠攏。因此可以說，杜甫對陶淵明的田園詩是有所繼承的。這首先體現(xiàn)在他時(shí)常在詩中引用與陶淵明及其桃花源有關(guān)的典故，如《寄張十二山人彪三十韻》中化用“酒漉紗巾”之典。此外，杜甫還會在詩中直接化用陶詩內(nèi)容，如《贈衛(wèi)八處士》中的“問答乃未已，兒女羅酒漿”就化用了陶淵明《桃花源詩序》中的情節(jié)內(nèi)容，正如仇兆鰲在《杜詩詳注》中所說的：“陶潛《桃花源詩序》：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。遠(yuǎn)注：此段純用其意。”在這首詩中，除對陶詩的化用外，其情感、風(fēng)格也與陶詩相近。本詩由“人生不相見”發(fā)端，從戰(zhàn)亂時(shí)親友難聚轉(zhuǎn)到片刻相聚、秉燭夜談，自然地轉(zhuǎn)到下句對人生的感慨，從相逢的喜悅轉(zhuǎn)向沉郁。前十句以抒情為主，從“昔別君未婚”開始敘事。杜甫用質(zhì)樸的筆調(diào)描寫友人兒女的親切有禮，他們對杜甫很恭敬，熱情詢問他從何處來。此處本可繼續(xù)述說路途的奔波，就如杜甫一貫愛在詩中自敘慘狀一般，可這里卻用“問答乃未已”一筆帶過。隨后描繪友人的熱情款待，冒雨剪來的韭菜、摻有黃米的米飯、自制的佳釀，無一不體現(xiàn)老友之間的深厚友誼。對食物的選取，也與陶詩對田園常見景物的選取異曲同工。后敘則描寫主客暢飲的場景，二人連飲十觴皆無醉意，借此表現(xiàn)激動的心情。尾句用“明日隔山岳”照應(yīng)開頭“人生不相見”。杜甫沉醉于這短暫相逢后，很快又慨嘆下次再見又是幾時(shí)?？v觀全詩，語言平易，層次井然。尤其是中間宴飲的部分，寫得平淡真切，有陶詩那種渾樸的意蘊(yùn)。

受隱逸思想影響，這一時(shí)期的杜甫在詩歌內(nèi)容上向陶詩靠近，風(fēng)格、寫作手法等方面也與陶詩相類似。尤其是語言上，都透露出平淡自然，用質(zhì)樸無華的景物，層層遞進(jìn)。這顯然與他們的身世有關(guān)，杜甫與陶淵明都出身沒落的士族，昔日的家族光輝，使他們都胸懷大志，振興家族的同時(shí)也造福百姓?？涩F(xiàn)實(shí)磨平了他們的入仕之心。他們都身處戰(zhàn)亂時(shí)代，時(shí)局的動蕩影響了他們的創(chuàng)作風(fēng)格。因此，杜甫視陶淵明為知己。

三、寓居成都與漂泊西南時(shí)期

此時(shí)期杜甫寄贈詩創(chuàng)作數(shù)量最多，接近百首。從體裁上看，眾體兼?zhèn)?，除一首雜言外，五言詩有六十五首，七言詩有二十七首。絕句、律詩等形式均有體現(xiàn)，其中還有兩首七言歌行。這一時(shí)期所有寄贈詩中，五言律詩出現(xiàn)最多，有四十七首。

在此時(shí)期，杜甫的詩已形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。首先是形象鮮明，這些寄贈詩中突出表現(xiàn)了杜甫的衰病形象。其衰病形象的塑造，從求官時(shí)期就已顯露，但那時(shí)的杜甫正值青年，與中年形成的風(fēng)格有明顯區(qū)別。在經(jīng)歷安史之亂后，尤其是漂泊西南之時(shí)，杜甫開始大肆渲染其衰病。這里不乏其理想破滅后的自嘲與反思，但長期的戰(zhàn)亂與漂泊經(jīng)歷確實(shí)折磨著杜甫，使其身體急速衰老，且疾病纏身。其次，這些寄贈詩中體現(xiàn)了杜甫沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格。在杜詩中，多種風(fēng)格是相輔相成的，如杜甫衰病形象的渲染有助于這一風(fēng)格的形成。沉郁，即低沉郁積，主要是指杜詩中豐富深刻的內(nèi)容及其濃烈深沉的感情；頓挫，即停頓挫轉(zhuǎn)，是一種起伏變化、縱橫開闔的勢態(tài)。杜甫的衰病很大程度上是其為國家命運(yùn)、百姓苦難日夜憂思的結(jié)果，這是杜詩表現(xiàn)的多種情感中最為深沉熾熱的一種。所以，杜甫在詩中自敘衰病狀態(tài)，表達(dá)其對國家和百姓的深沉情感，渲染一種低沉的氛圍，讓人不禁為其深邃情感而動容。而這種詩風(fēng)作為杜甫獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格，使其詩歌更具張力，讀起來錯(cuò)落有致。

在《贈別鄭煉赴襄陽》這首詩中，集中體現(xiàn)了前文所述的有關(guān)杜甫的兩種藝術(shù)風(fēng)格。這首詩開篇“柴門老病身”一句，描繪了一個(gè)草堂前衰病的老翁形象。此時(shí)格調(diào)低沉，詩人以小見大，將身世坎坷的自己置于叛亂的大背景下。接著頷聯(lián)“把君詩過日”一句，寫出了杜甫在窮困潦倒之際，每日都要仔細(xì)翻閱友人的詩篇。借題目與背景不難判斷，鄭煉此次遠(yuǎn)赴襄陽是罷官歸養(yǎng)，與詩人可謂是同病相憐，所以這次分別才讓人“驚神”。頸聯(lián)分別從時(shí)間上和空間上進(jìn)一步抒發(fā)了自己對友人的不舍。尾聯(lián)的思想情感最為復(fù)雜，看似是羨慕漢末襄陽隱士龐德公的堅(jiān)守，實(shí)際上是杜甫的歸隱之愿，更像是無法施展抱負(fù)的故作逃避。明末清初學(xué)者黃生在《杜詩說》中寫道：“龐公隱居不出，本以世亂之故，結(jié)法全不露意，只從首句映出，極淺極深，極近極遠(yuǎn)，極平極奇，然亦因其所往之地，姑借古人以寓意耳?！倍喾N復(fù)雜情感的交織，使得整首詩的內(nèi)涵深沉凝重。在藝術(shù)手法和寫作角度上，此詩從時(shí)局到個(gè)人，從眼前到未來，從空間到時(shí)間，從現(xiàn)實(shí)到設(shè)想，跳躍騰挪，在短短的篇幅中包含廣闊多變的視域，達(dá)到回旋曲折、耐人尋味的效果。

此外，在寄贈詩中描寫自己的衰老病態(tài)，也是促成杜甫頓挫這一變化的重要因素。例如，在《宗武生日》中，杜甫自稱病到難以坐下，但接著又對宗武表現(xiàn)出作為父親對孩子的關(guān)愛，形成他頓挫的詩風(fēng)。這一自我形象的描繪反映了杜甫自身心態(tài)的變化。而杜詩中的衰病形象與盛唐氣象，是明顯不符的。大歷年間的詩人們將自身時(shí)運(yùn)不濟(jì)的感傷和惆悵進(jìn)一步沉積為孤寂無助、進(jìn)退失據(jù)的茫然失落感，莫名的惆悵充斥于胸臆，發(fā)為衰世的哀鳴，自我的哀嘆。可以說，杜甫這些描寫自我衰病的寄贈詩體現(xiàn)了盛唐氣象的衰落及其詩風(fēng)向大歷時(shí)期冷落孤寂的轉(zhuǎn)變。而沉郁頓挫的風(fēng)格，又進(jìn)一步促進(jìn)杜甫對于衰病形象的塑造，使原本就衰病的形象，增添更為深沉的意蘊(yùn)。

再者，杜甫善于運(yùn)用多種手法。在表現(xiàn)手法方面，杜甫愛用典故委婉地抒發(fā)自身的情感。在這一時(shí)期的近百首寄贈詩中，僅有二十六首沒有使用典故；有的甚至連用多個(gè)典故，如在《寄韓諫議注》中，杜甫連用赤松子、南極老人、周南太史公、張良四人的典故。此外，他還運(yùn)用夸張、對比等手法，使其詩歌語言豐富，內(nèi)涵深遠(yuǎn)。在藝術(shù)手法方面，杜甫既運(yùn)用直接抒情、借古諷今等多種抒情方式來表達(dá)其內(nèi)心豐富的情感，又運(yùn)用正側(cè)面結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等描寫方式使詩歌波瀾起伏，達(dá)到不同的表達(dá)效果。在語言上，杜甫喜歡將人生飄零、時(shí)局動亂等悲傷意蘊(yùn)，用平淡淺易的語言來描述。例如，《江南逢李龜年》這首詩，集中體現(xiàn)了杜甫語言、手法上的特點(diǎn)。詩中未用任何晦澀生僻的字，就將豐富的社會生活展現(xiàn)在人們眼前，讀之讓人看到一個(gè)盛世王朝走向衰敗的過程。本詩首先欲揚(yáng)先抑，從王朝舊日的興盛入手，反襯出如今的衰?。黄浯芜\(yùn)用對偶手法，突出當(dāng)時(shí)王朝的盛況；接著借落花與江南的好風(fēng)景形成對比，而落花則象征著日益傾頹的唐王朝，表現(xiàn)了江山的搖搖欲墜以及個(gè)人置身其中的飄零之哀。

縱觀杜甫這三個(gè)時(shí)期的寄贈詩，我們可以感受到杜甫身上的銳氣被慢慢磨滅，體會到其不同時(shí)期的不同情感。值得關(guān)注的是，杜甫在其人生不同時(shí)期的詩風(fēng)發(fā)生了明顯變化，從青年時(shí)期的銳意昂揚(yáng)，到慢慢趨于自然平淡，最后形成沉郁頓挫。這不僅是杜甫個(gè)人詩風(fēng)的變化，也可以從中窺見唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的部分面貌。我們不但能在杜甫的寄贈詩中可以體會這樣的變化，在杜詩其他類型的詩歌中也能感受到不同時(shí)期詩人心態(tài)、創(chuàng)作風(fēng)格的變化。而杜詩還有許多領(lǐng)域值得我們?nèi)ラ_拓研究。