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        詹姆斯·喬伊斯《一個(gè)青年藝術(shù)家的畫像》中的 “成長主題”探究

        2023-02-23 03:03:48紀(jì)曉彤
        青年文學(xué)家 2023年36期
        關(guān)鍵詞:小說

        紀(jì)曉彤

        成長是一個(gè)永恒的主題,也是小說藝術(shù)中最常見的主題類型之一,由此開創(chuàng)了成長小說的新領(lǐng)域。將成長歷程融入小說創(chuàng)作之中就形成了成長主題的小說,成長小說最早出現(xiàn)在德國,到目前為止誕生了眾多經(jīng)典的成長小說作品。西方成長小說歷史悠久,盧梭的《新愛洛依絲》和格里美豪森的《癡兒西木傳》是成長小說的雛形,而巴赫金在《小說理論》中認(rèn)為“該類型的小說出現(xiàn)在18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期”。學(xué)者們也對成長小說進(jìn)行了概念的界定和類型研究,如艾布拉姆斯認(rèn)為“成長小說就是展現(xiàn)主人公的思想和其性格的發(fā)展,從小敘述主人公的成長的小說”(《歐美文學(xué)術(shù)語詞典》),莫迪凱·馬科斯則認(rèn)為“成長小說就是展示年輕人經(jīng)歷某種遭遇以后改變原有性格或世界觀,擺脫童真并最終引向真實(shí)而復(fù)雜的成人世界的小說”(《什么是成長小說?》)。另外,成長主題的小說也有其敘事模式和情節(jié)設(shè)定,而從情節(jié)及主題來看,詹姆斯·喬伊斯小說《一個(gè)青年藝術(shù)家的畫像》中就充滿了成長的內(nèi)容,是典型的成長主題小說。

        一、詹姆斯·喬伊斯和《一個(gè)青年藝術(shù)家的畫像》的概述

        (一)詹姆斯·喬伊斯的簡介

        詹姆斯·喬伊斯是一位愛爾蘭作家,也是現(xiàn)代主義文學(xué)中最重要的代表之一,他出生于都柏林沒落的中產(chǎn)家庭。詹姆斯·喬伊斯從小接受傳統(tǒng)思想的熏陶,但隨著自由和解放思想的傳入,他對傳統(tǒng)思想產(chǎn)生了懷疑,于是年輕的他進(jìn)入皇家大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)和語言,后因?yàn)榧彝ド钷讚?jù)而不得不退學(xué)。在大學(xué)期間,詹姆斯·喬伊斯就展現(xiàn)出驚人的文學(xué)與藝術(shù)的天賦,他崇拜易卜生,十八歲時(shí)就創(chuàng)作了關(guān)于易卜生作品的評論而受到易卜生的賞識和鼓勵(lì),由此進(jìn)一步開啟了他的文學(xué)創(chuàng)作道路。后其母因病去世,詹姆斯·喬伊斯回家并開始小說創(chuàng)作。之后,他與妻子輾轉(zhuǎn)多地繼續(xù)以創(chuàng)作為生,直到遇見意象派詩人龐德。在龐德的鼓勵(lì)和支持下,詹姆斯·喬伊斯移居巴黎,并開始接觸更多的作家及作品,開啟了他創(chuàng)作的新路程,直到病逝。

        (二)小說《一個(gè)青年藝術(shù)家的畫像》的概況

        詹姆斯·喬伊斯是現(xiàn)代文學(xué)的重要奠基者之一,如前文所述,他一生中創(chuàng)作出大量經(jīng)典的獨(dú)具個(gè)人特色和美學(xué)品格的文學(xué)作品,其中《一個(gè)青年藝術(shù)家的畫像》極具代表性和典型性。該作品歷來被視為他的自傳體小說,是研究他不同階段思想、情感、精神、美學(xué)觀念,以及價(jià)值追求的重要素材和資源,因此該作品與勞倫斯的《兒子與情人》被譽(yù)為20世紀(jì)最出色的兩部“成長小說”,由此奠定了該小說在現(xiàn)代文學(xué)史上的地位。該小說主要描寫了藝術(shù)家的成長歷程以及他與家庭、社會等各種復(fù)雜的矛盾與關(guān)系,以心理學(xué)為切入點(diǎn),用內(nèi)心獨(dú)白的手法展現(xiàn)了主人公斯蒂芬,一個(gè)充滿藝術(shù)和才能的青年藝術(shù)家走向成熟的種種經(jīng)歷。從整部小說的內(nèi)容中不難看出作者自己的影子,因此該作品歷來被讀者和研究者視為作者的自傳性小說,是作者意識流小說的源頭,尤其是其中的“成長主題”,為成長類小說開創(chuàng)了新的美學(xué)范式。

        二、成長小說及《一個(gè)青年藝術(shù)家的畫像》中的“成長主題”

        (一)成長小說與成長主題

        1.成長小說

        成長小說最早起源于德國,“涉及的是個(gè)人在性格發(fā)展時(shí)期的經(jīng)歷”(《大英百科全書》)。成長小說早期是以傳說故事的形式進(jìn)行展現(xiàn),如《帕齊法爾》《癡兒西木傳》。此外,狄更斯的《大衛(wèi)·科波菲爾》也是典型的成長小說的代表。當(dāng)然,對于成長小說的具體內(nèi)涵學(xué)者們也進(jìn)行了全面的討論和分析,如莫迪凱·馬科斯在《什么是成長小說?》一文中指出:“成長小說的定義主要有兩類:第一,以主人公從幼稚到成熟的成長歷程為主的小說;第二,認(rèn)識自我身份與價(jià)值,調(diào)整自我與社會關(guān)系的小說?!敝?,他對成長小說進(jìn)行了權(quán)威性的界定,即年輕的主人公經(jīng)歷巨大的波折之后或改變原有的世界觀,或改變自己的性格,或者兩者都有,并最終將主人公引向真實(shí)而又復(fù)雜的成人世界的小說。根據(jù)這個(gè)定義可知,成長小說的主要受眾就是青少年群體,因?yàn)槠渖婕俺砷L的普遍經(jīng)歷,青少年群體可以更好地引發(fā)自身的移情與共鳴,以獲得真實(shí)的閱讀體驗(yàn),最終獲得自我的認(rèn)同感和身份歸屬感。

        2.成長主題

        毫無疑問,成長是一個(gè)永恒的主題,每一個(gè)社會中的個(gè)體都會經(jīng)歷成長的歷程,將這種獨(dú)特的成長歷程融入小說創(chuàng)作之中就形成了所謂的“成長主題”。成長主題普遍存在于中西文學(xué)創(chuàng)作之中,成為一個(gè)重要的課題和現(xiàn)象得到學(xué)者們的廣泛研究和討論。比如,我國學(xué)者張國龍研究指出:“‘成長主題小說可以看作是‘成長小說的一種未完成狀態(tài),或者說是‘成長小說的雛形?!保◤垏垺吨袊?dāng)代成長主題小說的性話語》)與成長小說相比,成長主題不注重描繪成長的過程,而是直接選取主人公成長過程中的某個(gè)事件或某一重要時(shí)間段,詳細(xì)闡述它對人物的心理和性格帶來的深刻影響。當(dāng)然,成長主題是成長小說的不可或缺的內(nèi)容,是成長小說的精神內(nèi)核,支撐起成長小說的情節(jié)發(fā)展和主題構(gòu)建。

        3.成長小說的敘事模式

        以成長主題構(gòu)建的成長小說已經(jīng)發(fā)展成為一種成熟的文學(xué)樣式,并且經(jīng)過作家及研究者的不斷努力,形成了固定且成熟的敘事模式,無論是早期的德國成長小說還是后期的現(xiàn)代成長小說,其敘事都展現(xiàn)出一定的相似性。學(xué)者張國龍先生指出,東西方成長主題的作家不約而同地遵循相似的敘事模式,并在《成長小說概論》中對這種模式進(jìn)行歸納和總結(jié)為“幼稚—受挫—釋懷—長大成人”;結(jié)合該學(xué)者的研究,芮渝萍在《美國成長小說研究》中將其分為“天真—誘惑—出走—迷惘—考驗(yàn)—失去天真—頓悟—認(rèn)識人生和自我”的模式;徐秀明在《20世紀(jì)中國成長小說研究》中提煉為“天真—困惑—接受—叛逆—受挫—順從—皈依”模式。無論何種敘事模式都不難看出成長主題的小說是年輕天真的主人公在遭受各種磨難或誘惑以后,對自我的重新認(rèn)知或定位,然后長大成人的過程。這種模式同樣也被應(yīng)用于《一個(gè)青年藝術(shù)家的畫像》之中,主人公斯蒂芬在經(jīng)歷叛逆,以及各種磨難和誘惑后,進(jìn)行自我的反思與內(nèi)視,最終選擇自我放逐和流浪,堅(jiān)守自己的藝術(shù)和理想,是對自我的重新認(rèn)識與定位,標(biāo)志著主人公的蛻變和升華,具有濃郁的人文精神。

        (二)《一個(gè)青年藝術(shù)家的畫像》中的“成長主題”

        作為以成長主題為主的成長小說的典型代表,《一個(gè)青年藝術(shù)家的畫像》中的成長主題是鮮明且深刻的,讓該小說成為此類型小說的典范。該小說作為詹姆斯·喬伊斯自傳性的小說,利用小說中主人公斯蒂芬的成長歷程映射自己的成長,具有一定的隱喻性和象征意蘊(yùn)。

        作為展示成長主題的小說,該小說直白地展示出小鎮(zhèn)青年斯蒂芬的成長歷程,從兒童時(shí)期的懵懂,錯(cuò)誤地接受傳統(tǒng)思想的控制,到青年時(shí)期的叛逆,重新認(rèn)識自我,完成自身的蛻變。小說描寫了斯蒂芬不同階段的遭遇與心路歷程,一步步走向發(fā)展和高潮,讓讀者深刻地感受到斯蒂芬的痛苦與歡樂,引發(fā)強(qiáng)烈的移情和共鳴。根據(jù)小說的情節(jié)和內(nèi)容來看,我們可以把斯蒂芬的人生分為五個(gè)階段:無知—墮落—懺悔—復(fù)活—流亡。五個(gè)階段環(huán)環(huán)相扣,層級發(fā)展,讓我們看到了斯蒂芬的成長與裂變。斯蒂芬最終實(shí)現(xiàn)了自我的救贖和放逐,完成了獨(dú)特的人生旅程,帶給當(dāng)代青年更多的反思。

        三、《一個(gè)青年藝術(shù)家的畫像》中斯蒂芬的成長歷程

        (一)快樂的童年時(shí)光

        與大多數(shù)孩子一樣,斯蒂芬雖出生于沒落的中產(chǎn)階級家庭,但他同樣擁有一個(gè)快樂的童年。關(guān)于斯蒂芬童年時(shí)代的成長主要集中于小說的第一章節(jié)內(nèi)容之中,是他六歲到九歲之間的生活圖景展現(xiàn),此時(shí)的影響主要來自自己的家庭以及學(xué)校。小說以兒童的歌聲作為開頭“哦,綠色的玫瑰花開放開放”,由此展現(xiàn)出兒童時(shí)期的斯蒂芬處于無憂無慮的快樂的時(shí)光之中,還沒有受到社會的打壓和傳統(tǒng)思想的鉗制,心中對現(xiàn)在和未來充滿了兒童天真的幻想和爛漫的期望。所以,他總是歡快地哼著歌,幻想著開滿玫瑰的花園。小說的開頭以童年的語體、第三視角和回憶的形式進(jìn)行展現(xiàn)。幼年的斯蒂芬天真聰明,活潑好動(dòng),得到父母的呵護(hù)和愛,此時(shí)的童年是快樂的。

        (二)家庭和社會的創(chuàng)傷

        1.家庭氛圍

        眾所周知,家庭是孩子成長的核心場域,也是影響孩子成長的關(guān)鍵因素之一,父母的言行舉止,會在不知不覺中影響孩子的性格和觀念的養(yǎng)成。在該小說中,家庭和社會的創(chuàng)傷是影響斯蒂芬人格轉(zhuǎn)變的重要因素。從家庭氛圍的變化到社會的異化,斯蒂芬不斷地迷茫,反復(fù)地游走,導(dǎo)致其精神的裂變和最終的放逐。幼年時(shí)期的斯蒂芬的家庭氛圍是溫馨和融洽的,讓他有了一個(gè)快樂的幼兒時(shí)光。父母和其他家庭成員關(guān)系融洽,家庭氛圍良好,父親經(jīng)常給年幼的斯蒂芬講故事,母親也彈琴唱歌,伯祖父母們也歡快地鼓掌,一切是那么溫馨和美好。但是這種美好的背后也夾雜或潛藏著各種不和諧的音符,為斯蒂芬以后的人生和價(jià)值觀的形成埋下隱性的種子。母親帶領(lǐng)年幼的斯蒂芬去鄰居家玩兒,斯蒂芬聽說長大以后要娶鄰居家的小女孩兒,害羞地鉆到桌子底下,這本是兒童害羞的本真反應(yīng),母親卻認(rèn)為是他不懂事,非要他道歉,鄰居阿姨也恐嚇?biāo)?,不道歉會被老鷹啄瞎眼睛,由此給他年幼的心靈種下黑暗的種子。成年人用自己的道德和行為準(zhǔn)則來約束和管理孩子,這種行為無疑扼殺了孩子的天性,也遭到斯蒂芬日后的反抗。

        2.傳統(tǒng)觀念的束縛

        毫無疑問,《一個(gè)青年藝術(shù)家的畫像》中的斯蒂芬一生都在與傳統(tǒng)觀念作斗爭,尤其是在他的青少年時(shí)期,他始終被傳統(tǒng)觀念束縛,無法真實(shí)地袒露自我,變得懷疑、消沉。他從小就被他的父母用傳統(tǒng)的思想和觀念教育著,但是隨著時(shí)間的推移和個(gè)人的不斷成長,他開始感受到來自傳統(tǒng)觀念的束縛和壓抑,并對其產(chǎn)生了深深的懷疑。思想束縛與人之本能的矛盾和沖突時(shí)時(shí)刻刻都壓抑著斯蒂芬的精神和心理,讓他陷入極度的痛苦之中,也逐漸地迷失了自我,身心遭受無窮的煎熬。

        (三)斯蒂芬的自我追求

        1.斯蒂芬的想象與叛逆

        作為一部意識流小說的典范,《一個(gè)青年藝術(shù)家的畫像》中充滿了想象和象征,這也是斯蒂芬內(nèi)心世界的真實(shí)展現(xiàn),表達(dá)了他對現(xiàn)實(shí)世界的叛逆與挑戰(zhàn)。浪漫的想象是兒童的天性,也是社會中每個(gè)個(gè)體都潛在的優(yōu)良品性。從小說的內(nèi)容中不難看出,斯蒂芬作為一個(gè)藝術(shù)青年,從小就極具想象力,從兒童時(shí)期對花園意象的歌唱到各種內(nèi)心的獨(dú)白,都展現(xiàn)出他對生活和愛情的渴望,對夢想和藝術(shù)的追求,當(dāng)這些想象在現(xiàn)實(shí)中無法實(shí)現(xiàn)或者受到壓制的時(shí)候,潛藏在他內(nèi)心深處的叛逆就開始覺醒。斯蒂芬開始叛逆家庭、叛逆學(xué)校、叛逆?zhèn)鹘y(tǒng)和政治,而這也是他實(shí)現(xiàn)自我超越和放逐的必經(jīng)之路。比如,他以各種極端的形式對抗父母的約束,以沉默對抗學(xué)校的不公正待遇,最后用自己的流放對抗所有的一切,完成自我的解放。

        2.斯蒂芬與傳統(tǒng)的決裂

        毫無疑問,斯蒂芬對傳統(tǒng)的懷疑和反叛是小說的重點(diǎn)和核心,也是他實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知與放逐的關(guān)鍵,是他通往自由藝術(shù)道路最需要解決的難題。斯蒂芬暫時(shí)的滿足讓他感到失落、空虛,引發(fā)道德上的罪惡感,于是從小接受傳統(tǒng)思想的他開始懷疑,并渴望從傳統(tǒng)觀念以外的事情尋找興趣,開啟了他與傳統(tǒng)的決裂之路。此時(shí)的文藝之路是他的重要的人生目標(biāo),在小說中的第三章節(jié),斯蒂芬的個(gè)性逐漸養(yǎng)成,但此時(shí)他與傳統(tǒng)觀念的決裂以及藝術(shù)的目標(biāo)僅僅是在西方異化日益嚴(yán)重下的一種心靈的吟唱方式,還沒有達(dá)到完全決裂的地步。后來,他逐漸對自我有了更深刻的了解,當(dāng)他的父母希望他回歸傳統(tǒng)家庭的時(shí)候,他斷然拒絕,他拒絕的不僅僅是自己的母親,還有他的自我。由此,他獲得了自我決斷的勝利,走向了新生。

        綜上所述,成長主題的小說不勝枚舉,但是詹姆斯·喬伊斯的《一個(gè)青年藝術(shù)家的畫像》具有典型性和代表性。小說中的主人公斯蒂芬無疑是詹姆斯·喬伊斯的映射,他經(jīng)過各種反叛最終與自己的家庭、社會、文化和傳統(tǒng)決裂,以一種決絕的“放逐”的方式完成自我的覺醒和蛻變,并最終以藝術(shù)實(shí)現(xiàn)通往個(gè)體生命自由的康莊大道,也帶給當(dāng)代青年群體更多的反思。

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