阮展億

“若只如初見(jiàn)”，此話(huà)道出了人們面對(duì)未知事物時(shí)的新鮮感和好奇心。當(dāng)我們以一種無(wú)知的態(tài)度去面對(duì)這個(gè)世界時(shí)，往往才能更好地激發(fā)自己探索和認(rèn)知事物的欲望；而“知識(shí)就是力量”，則闡明了只有當(dāng)我們獲取知識(shí)，才能真正地?fù)碛姓J(rèn)知世界的能力，從而更好地改變世界。私以為，“未知”與“致知”，是我們探究外物時(shí)兩種不同的認(rèn)知狀態(tài)，二者相輔相成，共同構(gòu)成了我們認(rèn)知世界的雙翼。

自主的“未知”是一種重啟的明智，給人探索的動(dòng)力，進(jìn)取與創(chuàng)造之心。

韓愈在《師說(shuō)》中曾言：“人非生而知之者，孰能無(wú)惑？”從牙牙學(xué)語(yǔ)的稚子到意氣風(fēng)發(fā)的青年，漫漫人生，廣袤天地，充滿(mǎn)了太多的未知與困惑。也許有人認(rèn)為，未知是困住前行腳步的迷霧，可在我眼中，它卻是一盞引路明燈，照亮遠(yuǎn)方。因?yàn)閴?mèng)想翱翔天際，所以催生了萬(wàn)戶(hù)飛天的壯舉，催生了宇航事業(yè)的發(fā)展。未知就像是伊甸園里的果實(shí)，它瑰麗而誘人，也許暗藏風(fēng)險(xiǎn)，但摘下它，便意味著告別渾渾噩噩，獲得為人的智慧與清明。未知是一片夢(mèng)想抵達(dá)卻永遠(yuǎn)無(wú)法?？康谋税叮衩赜纸k爛，吸引著無(wú)數(shù)人前仆后繼，推動(dòng)著文明的小舟乘風(fēng)破浪，于迷霧中不斷前行。感謝未知，給予了混沌中的人類(lèi)以探索進(jìn)取的心。它點(diǎn)燃了文明的火種，使人類(lèi)從此脫離如走獸般的生活，擁有了智慧與未來(lái)。

而深入的“致知”則為探索未知提供勇氣與魄力，讓人沉淀，以致面對(duì)未知也能游刃有余。

正處在青年時(shí)期的我們，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)，難免會(huì)心生困惑與迷惘。未知的恐懼總會(huì)縈繞在我們心頭。但是，我們需要坦然面對(duì)，因?yàn)槲粗皇遣豢芍?，而是等待探索。它是人生旅途中必然?jīng)過(guò)的風(fēng)景，在它漆黑神秘的外表下，隱藏著的是無(wú)限可能，如果我們直視它，它就是垂天之羽、飛云之楫，是斬?cái)嗲G棘的利劍，是破開(kāi)迷霧的明燈。

小仲馬說(shuō)：“人生真美好，看你戴什么眼鏡去看?！蔽粗嗳唬皇怯|不可及的虛妄，而是近在咫尺的甘美果實(shí)。致知是經(jīng)驗(yàn)的積累，是歲月的磨煉。想要游刃有余地解牛，就要如庖丁般潛心鉆研，經(jīng)年累月方能鑄成神技；想要著有《紅樓夢(mèng)》，就要如曹雪芹般增刪十載，嘔心瀝血才流芳百世。所有偉大的作品或人格的鍛造從來(lái)不是只憑幾日的巧功或天賦異稟，而是通過(guò)勤勉的致知，打牢基礎(chǔ)，歷練自身，積蓄認(rèn)知，才能邁向旭日輝煌。

未知就像車(chē)頭，致知?jiǎng)t是車(chē)輪，二者相輔相成，合二為一，才能駛過(guò)山川大海，無(wú)往不勝。懷未知之心，以此心格物致知，方可窺真理之峰的山巔。未知與致知相伴相生，你中有我，我中有你。未知若是一種永不滿(mǎn)足、精益求精的心態(tài)，致知?jiǎng)t是永不懈怠、踏實(shí)奮進(jìn)的行為準(zhǔn)則。致知不僅是獲得知識(shí)，更應(yīng)是知行合一，改變世界。我們既要以未知為明燈，看清前路與方向，也要實(shí)事求是、一步一腳印地砥礪前行。

“且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華。”作為新時(shí)代的有志青年，我們應(yīng)帶著“未知”的好奇心主動(dòng)探索世界，并用“致知”的精神不斷學(xué)習(xí)充實(shí)，顛覆“已知”，逆生“未知”。如此螺旋式上升，定能讓其自身在復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的偉大征途中，創(chuàng)造出如星辰大海般的巨大價(jià)值！青年如我，自當(dāng)以未知為槳，致知為帆，未知以格物，致知以達(dá)世，擔(dān)時(shí)代之重任，繪民族之風(fēng)華！