□楊文利 袁學(xué)哲

（四川輕化工大學(xué) 四川 自貢 643000）

2018年5月，全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)召開(kāi)，這次會(huì)議正式確立了習(xí)近平生態(tài)文明思想的指導(dǎo)地位。習(xí)近平生態(tài)文明思想內(nèi)涵豐富、博大精深，是推動(dòng)當(dāng)代生態(tài)文明建設(shè)的科學(xué)指南，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平生態(tài)文明思想，對(duì)建設(shè)美麗中國(guó)具有重要意義。高校思政課承擔(dān)著立德樹(shù)人的任務(wù)，生態(tài)文明教育是高校思政課的重要組成部分，將習(xí)近平生態(tài)文明思想融入高校思政課，有助于增強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)責(zé)任感和使命感。鑒于此，本文嘗試從核心內(nèi)涵、價(jià)值意蘊(yùn)與實(shí)踐進(jìn)路三個(gè)維度出發(fā)，對(duì)習(xí)近平生態(tài)文明思想融入高校思政課做出闡釋。

一、習(xí)近平生態(tài)文明思想的核心內(nèi)涵

關(guān)于習(xí)近平生態(tài)文明思想的內(nèi)涵，學(xué)界尚未達(dá)成一致。總結(jié)概括習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上提出的“六項(xiàng)基本原則”，其核心內(nèi)涵如下：

1.生態(tài)自然觀：人與自然和諧共生

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“人與自然是生命共同體，人類(lèi)必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。”[1]這一論述科學(xué)地回答了如何處理人與自然之間的關(guān)系，克服了“人類(lèi)中心”的認(rèn)識(shí)弊端，強(qiáng)調(diào)了人與自然應(yīng)和諧共生，自然生態(tài)環(huán)境沒(méi)有“替代品”，人類(lèi)應(yīng)保護(hù)好、呵護(hù)好、守護(hù)好大自然。在生態(tài)自然觀引領(lǐng)下，我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)取得了顯著成就。例如：2022年4月18日，中國(guó)首個(gè)國(guó)家植物園在北京正式揭牌、大熊貓受威脅程度等級(jí)由“瀕?！苯禐椤耙孜！薄ⅰ安亓缪颉币巴夥N群增加、“云南亞洲象”的北上及返回之旅、“海南長(zhǎng)臂猿”種群數(shù)量恢復(fù)等。在新時(shí)代新征程上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”[2]，推動(dòng)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，需要每位社會(huì)成員樹(shù)立人與自然和諧共生的理念。

2.生態(tài)發(fā)展觀：綠水青山就是金山銀山

習(xí)近平總書(shū)記指出“綠水青山就是金山銀山”[3]，厘清了人們對(duì)“生態(tài)至上”與“經(jīng)濟(jì)至上”的片面認(rèn)識(shí)，深刻揭示了兩者之間的辯證關(guān)系，這一思想也指導(dǎo)我們走綠色、循環(huán)、低碳的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路。以往片面追求經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，“唯GDP論英雄”，發(fā)展傳統(tǒng)粗放型經(jīng)濟(jì)，高耗能、高污染的產(chǎn)業(yè)，導(dǎo)致自然資源損耗較大，土地荒漠化、水土流失、沙漠化等頻頻發(fā)生，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間出現(xiàn)了極大的不平衡、不協(xié)調(diào)。新時(shí)代背景下，應(yīng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明——既不是一味地追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“涸澤而漁”，也不是簡(jiǎn)單地追求生態(tài)保護(hù)的“緣木求魚(yú)”，而是要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)攜手共進(jìn)。

3.生態(tài)民生觀：良好的生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉”[4]，飽含了對(duì)生態(tài)民生的關(guān)切，彰顯了“人民至上”的情懷，強(qiáng)調(diào)了新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)要“以人民為中心”的價(jià)值追求。習(xí)近平總書(shū)記在湖南、青海考察時(shí)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)守人民情懷，緊緊依靠人民，造福人民”[5]。當(dāng)前，部分地區(qū)固體廢棄物污染、水體發(fā)臭發(fā)黑、垃圾圍城、亂排亂放等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，侵蝕著人民群眾對(duì)優(yōu)美生活環(huán)境的感受。應(yīng)堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民——深入貫徹落實(shí)習(xí)近平生態(tài)文明思想，踐行“以人民為中心”的生態(tài)理念，堅(jiān)守生態(tài)底線，走高質(zhì)量發(fā)展之路，不斷提升民生福祉。

4.生態(tài)系統(tǒng)觀：山水林田湖草是生命共同體

習(xí)近平總書(shū)記提出的“山水林田湖草是生命共同體”[3]，科學(xué)地界定了生態(tài)系統(tǒng)的各要素是唇亡齒寒、緊密聯(lián)系的有機(jī)整體，形象生動(dòng)地闡釋了山、水、林、田、湖、草之間相互依存的關(guān)系。這也告訴我們生態(tài)環(huán)境治理是一個(gè)系統(tǒng)工程，要提高系統(tǒng)思維能力，堅(jiān)持整體論，立足于生態(tài)系統(tǒng)的整體性，把生態(tài)系統(tǒng)作為一個(gè)有機(jī)整體來(lái)謀劃，更好地尊重自然規(guī)律，共同抓好大保護(hù)、協(xié)同推進(jìn)大治理。應(yīng)摒棄“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”治標(biāo)不治本的生態(tài)環(huán)境治理做法，要從根本上解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，系統(tǒng)性統(tǒng)籌考慮生態(tài)系統(tǒng)的各要素。

5.生態(tài)法治觀：用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境

“用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境”[6]，彰顯了習(xí)近平總書(shū)記嚴(yán)密的生態(tài)法治觀。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)制定和修訂環(huán)境保護(hù)法、大氣污染防治法、水污染防治法等一系列法律，讓法律成為斬污護(hù)綠的“利劍”。相關(guān)部門(mén)嚴(yán)肅查處破壞生態(tài)環(huán)境的重大典型案例。如洞庭湖非法矮圍、祁連山生態(tài)環(huán)境破壞、寧夏無(wú)序野蠻開(kāi)采等，破壞生態(tài)環(huán)境的重大典型案例時(shí)有發(fā)生，究其根源是部分公民生態(tài)法治意識(shí)薄弱。因此，“十四五”時(shí)期，要始終保持建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略定力，用剛性的制度、嚴(yán)密的法治保障生態(tài)環(huán)境，絕不姑息破壞生態(tài)環(huán)境的行為，否則必將受到嚴(yán)懲。

6.生態(tài)全球觀：共謀全球生態(tài)文明建設(shè)

習(xí)近平總書(shū)記立足國(guó)際與國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局，創(chuàng)造性地提出“共謀全球生態(tài)文明建設(shè)”[7]，厚植了中國(guó)智慧和中國(guó)方案，為化解全球生態(tài)危機(jī)開(kāi)出了一劑“良藥”。面臨嚴(yán)峻的全球生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，如全球氣候變化、環(huán)境污染、生物多樣性減少等，中國(guó)積極參與全球生態(tài)文明建設(shè)，扮演著參與者、建設(shè)者、貢獻(xiàn)者的國(guó)際角色，展現(xiàn)了負(fù)責(zé)任大國(guó)的形象。如中國(guó)向世界承諾，力爭(zhēng)于2030年前二氧化碳排放達(dá)到峰值、2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和。面對(duì)嚴(yán)峻的全球性生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，任何國(guó)家都不能獨(dú)善其身，只有全人類(lèi)手拉手并肩前行，讓綠色發(fā)展理念深入人心，全球生態(tài)文明之路方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

二、習(xí)近平生態(tài)文明思想融入高校思政課的價(jià)值意蘊(yùn)

高校思想政治課是落實(shí)立德樹(shù)人任務(wù)的關(guān)鍵課程，將習(xí)近平生態(tài)文明思想融入高校思政課的價(jià)值意蘊(yùn)豐富而深刻。

1.時(shí)代價(jià)值：有助于貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，實(shí)現(xiàn)建設(shè)美麗中國(guó)的目標(biāo)

習(xí)近平生態(tài)文明思想是建設(shè)美麗中國(guó)的科學(xué)指南，將其融入高校思想政治理論課，有助于增強(qiáng)習(xí)近平生態(tài)文明思想的影響力，引導(dǎo)青年大學(xué)生心懷“國(guó)之大者”，自覺(jué)肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)建設(shè)美麗中國(guó)的時(shí)代大任。一方面，大學(xué)生正處在“拔節(jié)孕穗期”，將習(xí)近平生態(tài)文明思想融入高校思政課，大學(xué)生可以體悟到習(xí)近平生態(tài)文明思想的“深度”，即對(duì)古今中外歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻反思和總結(jié)；還可以感悟到習(xí)近平生態(tài)文明思想的“廣度”，即全球治理視野和破解全球性問(wèn)題，從而引導(dǎo)大學(xué)生做習(xí)近平生態(tài)文明思想的堅(jiān)定信仰者。另一方面，有助于引導(dǎo)大學(xué)生從日常點(diǎn)滴小事做起，把自身的夢(mèng)想融入實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的奮斗之中，將個(gè)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)與美麗中國(guó)的奮斗目標(biāo)聯(lián)系在一起。同時(shí)，大學(xué)生能夠以自己的行動(dòng)感染同輩群體、家人，以增強(qiáng)習(xí)近平生態(tài)文明思想的效能，讓更多的社會(huì)成員牢固樹(shù)立綠色發(fā)展理念，投身建設(shè)美麗中國(guó)，從而匯聚成建設(shè)美麗中國(guó)的涓涓細(xì)流。

2.課程價(jià)值：有助于豐富生態(tài)文明教育內(nèi)容，提升高校思政課的實(shí)效性

習(xí)近平生態(tài)文明思想是新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的最新理論成果，將其融入高校思政課有助于豐富生態(tài)文明教育內(nèi)容，為高校思政課注入新鮮血液，增強(qiáng)高校思政課實(shí)效。主要表現(xiàn)在以下三方面：首先，通過(guò)課堂教學(xué)，融入習(xí)近平生態(tài)文明思想，打破高校生態(tài)文明教育內(nèi)容陳舊、枯燥、單一的窘境，扭轉(zhuǎn)高校思政課帶給學(xué)生的“枯燥感”“蒼白感”“無(wú)力感”，點(diǎn)燃學(xué)習(xí)生態(tài)文明知識(shí)的激情。其次，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體，融入習(xí)近平生態(tài)文明思想，增強(qiáng)學(xué)習(xí)吸引力。傳統(tǒng)的思政課“我講你聽(tīng)”的模式，難以引起大學(xué)生的共鳴，缺乏吸引力，應(yīng)當(dāng)將習(xí)近平生態(tài)文明思想融入網(wǎng)絡(luò)媒體，讓青年大學(xué)生愿意聽(tīng)、喜歡聽(tīng)、聽(tīng)得懂、聽(tīng)得進(jìn)。最后，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，融入習(xí)近平生態(tài)文明思想，引導(dǎo)青年大學(xué)生走出課堂、走出校園，在實(shí)踐中“消化”生態(tài)理論知識(shí)，理論聯(lián)系實(shí)際，將生態(tài)文明意識(shí)外化于行，在實(shí)踐中把習(xí)近平生態(tài)文明思想學(xué)深悟透、弄懂做實(shí)。

3.育人價(jià)值：有助于落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，培育擔(dān)當(dāng)時(shí)代大任的新人

習(xí)近平總書(shū)記指出：“思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。”[8]習(xí)近平生態(tài)文明思想內(nèi)容豐富、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，應(yīng)將其融入高校思政課，增強(qiáng)大學(xué)生的理論認(rèn)同，培育“生態(tài)新人”。然而，在實(shí)際生活中，受錯(cuò)誤思潮的影響，不少大學(xué)生的生態(tài)素養(yǎng)亟待提高，部分大學(xué)生在“利己主義”思想的影響下，固守人與自然對(duì)立的思維模式，將自然看作滿(mǎn)足自己需求的“工具”，掠奪式獲取自然資源。就此而言，思政課教師要科學(xué)地詮釋習(xí)近平生態(tài)文明思想的自然觀，同時(shí)結(jié)合具體案例，喚醒大學(xué)生對(duì)人與自然和諧共生的向往之情。毋庸置疑，青年大學(xué)生是生態(tài)文明建設(shè)的生力軍，將習(xí)近平生態(tài)文明思想融入高校思政課，有助于落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，培育擔(dān)當(dāng)時(shí)代大任的新人，為生態(tài)文明建設(shè)提供人才支撐。

三、習(xí)近平生態(tài)文明思想融入高校思政課的實(shí)踐進(jìn)路

當(dāng)前，要推進(jìn)習(xí)近平生態(tài)文明思想融入高校思政課，可從課堂教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)媒體、社會(huì)實(shí)踐三個(gè)維度下功夫，具體實(shí)踐進(jìn)路如下：

1.發(fā)揮主渠道功能：將習(xí)近平生態(tài)文明思想融入高校思政課的課堂教學(xué)

目前，要將習(xí)近平生態(tài)文明思想融入高校思政課，思政課教師應(yīng)以課堂為主陣地，整合高校思想政治理論課程的教材內(nèi)容，深入分析習(xí)近平生態(tài)文明思想的精髓要義。

第一，“原理”課重點(diǎn)分析生態(tài)系統(tǒng)觀、生態(tài)發(fā)展觀、生態(tài)民生觀。具體如下：其一，“原理”課與生態(tài)系統(tǒng)觀相契合。在“原理”課教學(xué)中，教師在闡述整體和部分的辯證關(guān)系時(shí)，可以引入“山水林田湖草是生命共同體”的觀點(diǎn)，引導(dǎo)大學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)整體和部分的辯證統(tǒng)一關(guān)系。其二，“原理”課與生態(tài)發(fā)展觀相契合。教師在分析唯物辯證法的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系時(shí)，可以引入“綠水青山就是金山銀山”的觀點(diǎn)，引導(dǎo)大學(xué)生既要看到保護(hù)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的對(duì)立方面，也要看到兩者之間的統(tǒng)一關(guān)系。其三，“原理”課與生態(tài)民生觀相契合。在講社會(huì)歷史發(fā)展的主體時(shí)，教師可以引入“良好的生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”，引導(dǎo)大學(xué)生了解人民群眾是生態(tài)文明建設(shè)的主要力量，講清楚習(xí)近平總書(shū)記“以人民為中心”的深厚情懷?？傊瑧?yīng)在“原理”課中融入習(xí)近平生態(tài)文明思想的系統(tǒng)觀、發(fā)展觀、民生觀，幫助大學(xué)生深刻理解習(xí)近平生態(tài)文明思想作為馬克思主義生態(tài)文明思想的產(chǎn)物，兩者之間是有共同之處的。

第二，“道法”課側(cè)重把握生態(tài)自然觀、生態(tài)法治觀?！八枷氲赖屡c法治”課與習(xí)近平生態(tài)文明思想的契合點(diǎn)體現(xiàn)在生態(tài)自然觀及法治觀。盡管“道法”課并沒(méi)有針對(duì)習(xí)近平生態(tài)文明思想的專(zhuān)門(mén)論述章節(jié)，但不難發(fā)現(xiàn)，兩者之間有很多的契合之處，主要體現(xiàn)如下：其一，“道法”課的道德教育部分，蘊(yùn)含了“習(xí)近平生態(tài)文明思想的自然觀”。教師在講解道德部分的內(nèi)容時(shí)，可以引入“堅(jiān)持人與自然和諧共生”，讓大學(xué)生意識(shí)到人與自然是一體相連的，要“順天時(shí)，盡地利”，正確處理人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的關(guān)系。其二，“道法”課的法治部分，蘊(yùn)含了“習(xí)近平生態(tài)文明思想的法治觀”。教師在講解法治部分內(nèi)容時(shí)，可以引入黨的十八大以來(lái)為持續(xù)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，國(guó)家制定和修訂了一系列保護(hù)生態(tài)環(huán)境的相關(guān)法律，讓新修訂的法律長(zhǎng)出“牙齒”，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立生態(tài)法治觀。

第三，“形勢(shì)與政策”課重點(diǎn)闡述生態(tài)全球觀?！靶蝿?shì)與政策”課程與生態(tài)全球觀相契合，為此，思政課教師可以結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)案例，嵌入“共謀全球生態(tài)文明建設(shè)”。例如，教師可以引入“綠色冬奧會(huì)”時(shí)政熱點(diǎn)案例，深入分析2022北京冬奧會(huì)堅(jiān)持綠色、共享、開(kāi)放的理念。還可以引入“碳達(dá)峰碳中和”的熱點(diǎn)案例，向?qū)W生分析在“雙碳”政策體系的加快構(gòu)建下，我國(guó)能源、冶金、化工、建筑、交通等正在編制專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)方案，充分展現(xiàn)了中國(guó)作為大國(guó)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?？傊颊n教師要尋找習(xí)近平生態(tài)全球觀與課程的銜接點(diǎn)，講好生態(tài)文明的中國(guó)故事。

2.發(fā)揮新平臺(tái)功能：將習(xí)近平生態(tài)文明思想融入高校思政課的網(wǎng)絡(luò)媒體

在新時(shí)代背景下，將習(xí)近平生態(tài)文明思想融入網(wǎng)絡(luò)媒體，使其成為學(xué)習(xí)習(xí)近平生態(tài)文明思想的“驅(qū)動(dòng)器”“倍增器”“加速器”。

第一，豐富習(xí)近平生態(tài)文明思想的網(wǎng)絡(luò)載體。在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，微博、微信、移動(dòng)客戶(hù)端等方式被高校運(yùn)用，為開(kāi)展習(xí)近平生態(tài)文明思想教育拓寬了新途徑。鑒于此，一是要把握好“兩微一端”，宣傳習(xí)近平生態(tài)文明思想。例如，建立微信公眾號(hào)、微博及App移動(dòng)平臺(tái)，及時(shí)更新、推送習(xí)近平生態(tài)文明思想，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)習(xí)近平生態(tài)文明思想常態(tài)化。通過(guò)借助不同的網(wǎng)絡(luò)載體，著力發(fā)揮不同網(wǎng)絡(luò)載體的作用，構(gòu)建全方位、內(nèi)涵豐富、吸引力強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，將習(xí)近平生態(tài)文明思想融入學(xué)生日常的網(wǎng)絡(luò)生活，讓學(xué)生有所感悟、有所思考。二是要借助抖音、快手等短視頻平臺(tái)。短視頻越來(lái)越受到大學(xué)生的追捧和喜愛(ài)。短視頻的內(nèi)容具有自由、傳播快等特點(diǎn)，許多官方媒體和機(jī)構(gòu)紛紛入駐短視頻平臺(tái)，可見(jiàn)其影響力之大。因此，教師可以通過(guò)錄制短視頻來(lái)宣傳習(xí)近平生態(tài)文明思想，以形象生動(dòng)的方式呈現(xiàn)，讓學(xué)生在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中接受理論知識(shí)。

第二，搭建習(xí)近平生態(tài)文明思想的專(zhuān)題網(wǎng)站。高校應(yīng)創(chuàng)建習(xí)近平生態(tài)文明思想的專(zhuān)題網(wǎng)站，讓學(xué)生可以在線學(xué)習(xí)。首先，專(zhuān)題網(wǎng)站內(nèi)容要多元化。內(nèi)容設(shè)置上要將生態(tài)文明理論與實(shí)踐知識(shí)相結(jié)合，包含相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、新聞動(dòng)態(tài)及系列重要講話等。其次，專(zhuān)題網(wǎng)站要及時(shí)更新。及時(shí)更新，不僅有助于增加學(xué)生瀏覽網(wǎng)站的頻率，還有助于增強(qiáng)對(duì)習(xí)近平生態(tài)文明思想的認(rèn)同，引起學(xué)生的共鳴。例如，推送2022年6月8日習(xí)近平總書(shū)記在四川省宜賓市考察調(diào)研，對(duì)保護(hù)長(zhǎng)江流域生態(tài)環(huán)境做出的重要指示。最后，專(zhuān)題網(wǎng)站要開(kāi)辟互動(dòng)平臺(tái)。大學(xué)生可以就學(xué)習(xí)習(xí)近平生態(tài)文明思想的收獲，展開(kāi)互動(dòng)交流，理性地表達(dá)觀點(diǎn)、看法、見(jiàn)解，變“被動(dòng)學(xué)習(xí)”為主動(dòng)溝通交流，進(jìn)而深刻地領(lǐng)悟習(xí)近平生態(tài)文明思想的時(shí)代價(jià)值。

第三，創(chuàng)新習(xí)近平生態(tài)文明思想的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方法。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，要求高校思想政治課不斷創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方法。具體來(lái)說(shuō)，一是開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)直播教學(xué)。隨著網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)的悄然興起，思政課教師可以打造習(xí)近平生態(tài)文明思想的網(wǎng)絡(luò)直播課，利用網(wǎng)絡(luò)直播課的強(qiáng)時(shí)效性、交互性等優(yōu)勢(shì)，以及跨時(shí)空交流的特點(diǎn)，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。此外，學(xué)生可以利用網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)設(shè)置的“彈幕”功能，實(shí)時(shí)發(fā)表看法、觀點(diǎn)，打破傳統(tǒng)思政課教師“單向灌輸”的教學(xué)模式，增強(qiáng)大學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)近平生態(tài)文明思想的“主人翁”意識(shí)。二是開(kāi)展在線教育平臺(tái)教學(xué)。如借助中國(guó)慕課、學(xué)堂在線、騰訊課堂等，開(kāi)展在線平臺(tái)教學(xué)，幫助學(xué)生充分利用碎片化時(shí)間，深入理解習(xí)近平生態(tài)文明思想的豐富內(nèi)涵。

3.發(fā)揮大課堂功能：將習(xí)近平生態(tài)文明思想融入高校思政課的社會(huì)實(shí)踐

中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》明確指出：“要強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐育人，提高實(shí)踐教學(xué)比重，組織師生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?！盵9]應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中真切地感受習(xí)近平生態(tài)文明思想的真理偉力和深刻價(jià)值。

第一，組織關(guān)于習(xí)近平生態(tài)文明思想的社會(huì)調(diào)研活動(dòng)。理論知識(shí)學(xué)習(xí)不能脫離實(shí)踐，思政課教師應(yīng)對(duì)接“第一課堂”，組織社會(huì)調(diào)研活動(dòng)。例如，教師可以讓青年大學(xué)生以小組為單位，圍繞“習(xí)近平生態(tài)文明思想指引下我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)取得的顯著成效”展開(kāi)實(shí)地調(diào)研，形成調(diào)研報(bào)告。在實(shí)踐調(diào)研中，大學(xué)生可以了解到在“綠水青山就是金山銀山”的指引下，我國(guó)在穩(wěn)步推進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、持續(xù)提升資源能源利用效率、不斷增加清潔能源比重等方面取得了較好成績(jī)；在“用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境”的指引下，騰格里沙漠污染、祁連山生態(tài)保護(hù)區(qū)生態(tài)環(huán)境破壞、洞庭湖區(qū)非法矮圍等典型案件，以“零容忍”的態(tài)度，受到嚴(yán)厲打擊。在課堂上，學(xué)生最終以圖片、視頻、報(bào)告、文字等形式進(jìn)行匯報(bào)。應(yīng)通過(guò)組織社會(huì)調(diào)研活動(dòng)，聚焦習(xí)近平生態(tài)文明思想的實(shí)踐價(jià)值。

第二，組織習(xí)近平生態(tài)文明思想的社會(huì)宣傳活動(dòng)。思政課教師可以抓住重大環(huán)境節(jié)日這個(gè)契機(jī)，貫穿習(xí)近平生態(tài)文明思想。如6月5日世界環(huán)境日，針對(duì)“垃圾圍城”的現(xiàn)實(shí)環(huán)境問(wèn)題，帶領(lǐng)大學(xué)生到附近社區(qū)、街頭、企業(yè)等地，宣傳“良好的生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”，向居民介紹黨和國(guó)家制定了全民共建共享的生態(tài)文明政策，切實(shí)地滿(mǎn)足大多數(shù)人民群眾對(duì)優(yōu)美生活環(huán)境的所需、所盼、所想。再如，6月8日世界海洋日，教師可以帶領(lǐng)生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生到沿海附近，針對(duì)海洋污染日益嚴(yán)峻的窘境，宣傳“人與自然和諧共生”的理念，運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)向社區(qū)居民介紹維護(hù)海洋資源平衡的重要性、普及保護(hù)海洋的小知識(shí)。比如，新冠肺炎疫情期間，將口罩直接扔向海洋可能會(huì)導(dǎo)致海洋生物窒息死亡等，號(hào)召沿海居民從身邊一點(diǎn)一滴小事做起，攜手保護(hù)好海洋環(huán)境?？傊瑧?yīng)通過(guò)積極參與社會(huì)宣傳活動(dòng)，使青年大學(xué)生成為習(xí)近平生態(tài)文明思想的傳播者。

第三，開(kāi)展習(xí)近平生態(tài)文明思想的主題研學(xué)活動(dòng)。思政課教師可以利用鮮活的社會(huì)“大課堂”素材，如周邊植物園、生態(tài)博物館、生態(tài)多樣性體驗(yàn)館等場(chǎng)所資源，組織青年大學(xué)生開(kāi)展研學(xué)活動(dòng)，帶領(lǐng)青年大學(xué)生深入實(shí)地感受習(xí)近平生態(tài)文明思想的實(shí)踐成果，進(jìn)行“沉浸式”“體驗(yàn)式”教育。例如，浙江安吉余村作為習(xí)近平生態(tài)文明思想“兩山論”的誕生地，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展共贏。為此，浙江高?？梢岳卯?dāng)?shù)刭Y源，帶領(lǐng)青年大學(xué)生在暑期組織“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、大學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐，深入實(shí)地考察浙江安吉余村，開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。在研學(xué)結(jié)束后，鼓勵(lì)青年大學(xué)生以文本、微視頻、藝術(shù)作品，展開(kāi)分享交流，從習(xí)近平生態(tài)文明思想中汲取營(yíng)養(yǎng)。在社會(huì)“大課堂”中，青年大學(xué)生通過(guò)“看、聽(tīng)、思、悟、行”，使習(xí)近平生態(tài)文明思想入腦、入心，感受習(xí)近平生態(tài)文明思想的蓬勃力量，進(jìn)而自覺(jué)主動(dòng)地做習(xí)近平生態(tài)文明思想的忠實(shí)踐行者。

四、結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平生態(tài)文明思想是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的智慧結(jié)晶。立足于高校思政課，推進(jìn)習(xí)近平生態(tài)文明思想與其相融合，鼓勵(lì)青年大學(xué)生從實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、建設(shè)美麗中國(guó)的歷史高度，領(lǐng)會(huì)習(xí)近平生態(tài)文明思想的精髓要義，不僅能增強(qiáng)青年大學(xué)生的生態(tài)責(zé)任感及使命感，還能喚起青年大學(xué)生對(duì)“美麗中國(guó)”的向往之情。唯有如此，方能培養(yǎng)出一批“心懷國(guó)之大者”，堅(jiān)定不移地為實(shí)現(xiàn)建設(shè)美麗中國(guó)的目標(biāo)而持續(xù)發(fā)力。