邵佳穎

（阿德萊德大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,阿德萊德 南澳 澳大利亞 5005）

聚焦殯葬行業(yè)，是國(guó)產(chǎn)電視劇中少見的主題選擇。2022年李漠執(zhí)導(dǎo)的電視劇《三悅有了新工作》用單元式的往生者故事帶觀眾走近中國(guó)傳統(tǒng)文化中沉重的話題——死亡。該劇憑借其真實(shí)、細(xì)節(jié)和治愈的風(fēng)格讓無(wú)數(shù)年輕一代破防，“生死大事”卻拍出無(wú)限溫情，足以見得主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在題材內(nèi)容選擇以及制作上下足了功夫，雖然在“金句”問(wèn)題上存在爭(zhēng)議，但就整體而言，該劇都可以被稱為一部治愈系好劇。

一、題材內(nèi)容的大膽選擇

《三悅有了新工作》在題材上大膽地選擇了殯葬行業(yè)，作為職場(chǎng)劇的一種類型元素，該行業(yè)卻很少被提及，很大原因來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)文化，甚至是受儒道釋影響的亞洲文化對(duì)于死亡的復(fù)雜情感。中國(guó)人對(duì)于死亡的態(tài)度是非常矛盾的，既避諱又重視。古人避諱談?wù)摗八馈边@個(gè)字眼，不得不說(shuō)時(shí)，會(huì)有一系列與身份等級(jí)相對(duì)應(yīng)的稱呼，如“駕崩”“薨”“卒”“不祿”等等，只有庶民之死被稱作“死”；而在現(xiàn)代，則有各種應(yīng)用程序的機(jī)器審核制度將“死”字判定為敏感詞，不得出現(xiàn)在標(biāo)題和字幕里，這些都足以看出我們對(duì)于死亡諱莫如深。但中國(guó)人對(duì)于喪葬之事又非常重視，“事死如事生”和“死生亦大矣”的態(tài)度讓人們對(duì)身后之事極為在意，死與生一樣重要，因此“葬之以禮，祭之以禮”。在這樣復(fù)雜矛盾環(huán)境下存在的殯葬行業(yè)，一直是一種被忽視的存在。

隨著社會(huì)的進(jìn)步以及中國(guó)老齡化社會(huì)的到來(lái)，作為擺渡亡者的殯葬行業(yè)受到了越來(lái)越多的關(guān)注。前有《人生大事》初次試水，后有《三悅有了新工作》溫柔發(fā)刀。在這兩部作品的合力之下，小眾的殯葬行業(yè)緩緩在觀眾面前揭開帷幕，神秘和避諱不再是死亡的遮羞布，敬畏和尊重成為其新的代名詞。正如《三悅有了新工作》在劇中體現(xiàn)的非常重要的一點(diǎn)：對(duì)死亡的尊重。工作人員對(duì)死者有一個(gè)暖心的稱呼——往生者，這寄托了他們對(duì)于每一個(gè)逝者的祝福。該劇很好地展現(xiàn)了殯儀館日常工作的點(diǎn)滴，從靈車接收，修復(fù)遺體，到整理儀容，靈堂告別，最后到化為輕煙，每個(gè)工作者用自己的專業(yè)性給予往生者體面和尊嚴(yán)。認(rèn)真地告別，接納和尊重死亡，才能更好地領(lǐng)悟生的含義，“我們每個(gè)人都是哭著來(lái)到這個(gè)世界上的，但愿最后，能笑著離開”，這是該劇最想要傳達(dá)的主旨。

以殯儀館為主要場(chǎng)所，以女主角趙三悅（周依然飾演）個(gè)人成長(zhǎng)為主線，該劇串聯(lián)起每一個(gè)往生者的個(gè)人故事，折射出眾生群像。作為一部現(xiàn)實(shí)主義題材的作品，該劇探討了很多社會(huì)大熱話題，如職場(chǎng)歧視，性別歧視，原生家庭，失獨(dú)家庭，臨終關(guān)懷，女性成長(zhǎng)，內(nèi)卷與躺平，從而讓各類觀眾產(chǎn)生共鳴，在角色身上發(fā)現(xiàn)自己的影子。但在表現(xiàn)各類社會(huì)問(wèn)題之時(shí)，導(dǎo)演沒(méi)有選擇借由女主之口對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行強(qiáng)有力的批判和質(zhì)問(wèn)，沒(méi)有激昂高亢的指責(zé)，沒(méi)有位于道德制高點(diǎn)的審判，而是自然平淡的提出問(wèn)題，交由觀眾去思考和評(píng)判，正如巴贊曾說(shuō)過(guò)的“在這個(gè)世界變得該受譴責(zé)之前，它只是一種單純的存在形式”[1]，世間眾生百態(tài)本就是各自獨(dú)立的存在。離開曾經(jīng)的影視劇教化模式，這種平和的態(tài)度反而讓觀眾更加感受到對(duì)現(xiàn)實(shí)矛盾的無(wú)聲抗?fàn)帲哺玫匾l(fā)了觀眾的深思。比如為了不超生，保住小兒子而拋棄二女兒的父母，在二女兒葬禮上表現(xiàn)得悲痛欲絕，而真正愛(ài)女兒的養(yǎng)父母在絕望之下欲哭無(wú)淚，導(dǎo)演只是讓女主淡淡地說(shuō)了一句，“有些人就喜歡用眼淚和大嗓門，來(lái)證明自己沒(méi)錯(cuò)”。到底孰是孰非，都留給觀眾去思考。

作為一個(gè)青春職場(chǎng)劇，男女主的愛(ài)情支線刻畫得也很成功。不像很多國(guó)產(chǎn)職場(chǎng)劇那樣將愛(ài)情變成全劇中心，也不像一些青春偶像劇強(qiáng)行喂“工業(yè)糖精”，該劇的愛(ài)情線清新自然，用了很小的篇幅去推進(jìn)男女主的感情，從相遇相知到曖昧拉扯，再到最終兩人修成正果，很多細(xì)節(jié)都讓觀眾上頭。成功的愛(ài)情線是引起觀眾自發(fā)地“嗑CP”，自己找糖，而不是強(qiáng)行制造浪漫場(chǎng)景，用霸道總裁或是土味情話，給觀眾強(qiáng)行發(fā)糖。近幾年，“嗑CP”蔚然成風(fēng)，已然發(fā)展成“萬(wàn)物皆可CP”的奇觀?！班尽弊志秃苡徐`性，既有強(qiáng)烈喜歡的意味，又有“上癮”的感覺(jué)，還有“挖掘”之意，甚至可以“無(wú)中生有”，腦洞大開，進(jìn)行再創(chuàng)造。觀眾對(duì)于“嗑CP”的執(zhí)念就如同吃肉時(shí)尋找骨頭縫隙里的肉，“嗑”到糖的快樂(lè)只有自己明白。而劇中趙三悅和羅大淼的“挖藕”CP在全劇點(diǎn)到為止的互動(dòng)里，沒(méi)有一場(chǎng)吻戲，連肢體接觸都很少，卻讓觀眾“嗑”到呼天搶地。三悅在感情上的獨(dú)立清醒和羅大淼的成熟穩(wěn)重，以及兩人在自己的工作崗位閃光發(fā)熱，彼此開解，相互支持的相處模式，比不分場(chǎng)合的擁抱與吻戲更令人心動(dòng)。

二、治愈系表現(xiàn)手法

在這部劇的彈幕和評(píng)論中，有一個(gè)評(píng)價(jià)頻繁出現(xiàn)——像日劇一樣治愈。日劇常常能夠給人治愈的感受，這是很多資深追劇人的共識(shí)，而一些國(guó)產(chǎn)劇卻常常被人扣上“懸浮”“尷尬”和“雷”的帽子。對(duì)比之下，日劇到底有何特別之處？治愈又是如何在劇中體現(xiàn)的呢？

1.日劇為何治愈？

以《深夜食堂》《孤獨(dú)的美食家》《凪的新生活》《逃避雖可恥但有用》等為代表的日劇常被評(píng)價(jià)為治愈系神劇，給人一種平淡的美好，猶如生活中的小確幸。曾有人用兩個(gè)詞來(lái)評(píng)價(jià)治愈系日?。杭兇夂腿宋年P(guān)懷。日劇非常擅長(zhǎng)從普通而平凡的個(gè)體入手，把日常生活的一件小事放大，很純粹的拍攝一件簡(jiǎn)單的事，沒(méi)有狗血的劇情，甚至風(fēng)格平淡得有些單調(diào)。就像日本電影《小森林》，僅僅拍攝了一個(gè)女孩從城市回到鄉(xiāng)村生活，如何隨遇而安、就地取材、打造應(yīng)季美食，或是儲(chǔ)藏食物過(guò)冬。這樣一個(gè)基本沒(méi)有什么對(duì)白，只有女主獨(dú)自生活的電影，竟成了“一部可以治愈城市綜合征（空虛、煩躁）的小清新影片”。而《三悅有了新工作》也是這樣將暖心的細(xì)節(jié)放大，讓人感受到生活溫情的劇集，埋葬骨灰的大樹下開出了小花，象征著新生和希望；今天買的奶酪面包內(nèi)餡比往常更多；傷心面館里老板送的升級(jí)版“多肉素面”，諸如此類再平常不過(guò)的生活小細(xì)節(jié)被重視，引導(dǎo)觀眾去關(guān)注生命中的美好。而人文關(guān)懷則是治愈系劇集的基調(diào)，三悅在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次死亡的洗禮后，由橫沖直撞的喪系女孩變成了會(huì)用善意謊言去安慰他人的知心姐姐，由一心求死的躺平青年蛻變?yōu)檎嬲龘肀畹撵`魂擺渡人。

但這種平淡的治愈系風(fēng)格并不是所有人都喜歡的，在眾口難調(diào)的時(shí)代，影視劇與觀眾之間的選擇也是雙向的，正如有些人喜歡刺激緊張的警匪劇、探案劇或者諜戰(zhàn)劇，緊湊燒腦的劇情可以給波瀾不驚的生活增添樂(lè)趣；有人喜歡舒緩平靜的治愈劇，在細(xì)細(xì)品味之下尋找自我、感悟人生。

2.治愈系氛圍的營(yíng)造

“治愈系”一詞來(lái)自日本，1999年以后才被人使用，意為能讓人感受到“平靜、治愈和舒暢”的人或事物。而影視的治愈不僅體現(xiàn)在劇集的題材、風(fēng)格的選擇上，也需要拍攝技巧、音樂(lè)和細(xì)節(jié)的加持。

《三悅有了新工作》的導(dǎo)演李漠，非常善于拍攝真實(shí)而又鮮活的當(dāng)代生活，前有作品《我在他鄉(xiāng)挺好的》，“用真誠(chéng)的態(tài)度描繪異鄉(xiāng)人的生活”，把北漂年輕人的生活拍得煙火氣十足，治愈了無(wú)數(shù)漂泊游子。如今的《三悅有了新工作》延續(xù)之前的風(fēng)格，無(wú)論在旁白、打光、音樂(lè)或細(xì)節(jié)方面都更上一層樓。

貫穿全劇的旁白由女主趙三悅以第一人稱視角來(lái)敘述，她獨(dú)有的喪喪的嗓音和漫不經(jīng)心的語(yǔ)氣總像是社會(huì)不公的旁觀者，一些看似尖銳的、難堪的故事經(jīng)由她來(lái)敘述，少了一些刺人的寒光。她淡淡的敘述，三言兩語(yǔ)便道盡往生者的生前身后事，卻恰巧營(yíng)造出了一種人生的宿命感，正如路易斯·賈內(nèi)梯所言；“旁白，通常有宿命意味?！盵2]而三悅的內(nèi)心獨(dú)白不僅體現(xiàn)了她個(gè)人的成長(zhǎng)，其實(shí)也是觀眾某些人格的折射。喪系女生通過(guò)對(duì)于生死的感悟，在與師傅、師姐、朋友和一個(gè)個(gè)往生者的接觸中尋找生存的意義，某種意義上，正是“死亡”治愈了她。觀眾也仿佛看到了平行世界的自己，在她的成長(zhǎng)中治愈了自己，最終與不完美的自己和解。

治愈系影視重要的組成部分之一便是低飽和度的濾鏡和打光。濾鏡是一種通過(guò)改變像素?cái)?shù)據(jù)而使畫面產(chǎn)生不同藝術(shù)效果的有效工具。曾經(jīng)濾鏡更多地被使用在形式主義電影中，但隨著科技發(fā)展，越來(lái)越多不同類型的影視后期都大量的使用濾鏡。一方面是客觀原因，用來(lái)彌補(bǔ)拍攝外景環(huán)境的不足，例如天氣不佳、自然光線不足等情況；而另一方面也有演員過(guò)于追求個(gè)人形象的原因，娛樂(lè)行業(yè)審美畸形，濫用磨皮濾鏡，有些制作方全然不顧整體劇集風(fēng)格，失去健康的審美情趣。而《三悅有了新工作》一劇沒(méi)有濫用美顏濾鏡，全局風(fēng)格統(tǒng)一，使用自然清新的低飽和度濾鏡。低飽和度濾鏡降低了色彩的鮮艷度，使畫面中的人、事、物都協(xié)調(diào)地處于景框之內(nèi)，有一種休閑、慵懶之感和淡淡的詩(shī)意。而該劇的打光是偏暖色調(diào)的黃光，處于低飽和度濾鏡之下，巧妙地中和了其清冷感，使畫面中的一切披上一層圣光。正如劇中秦偉去世后留給三悅的小狗從高高的臺(tái)階上義無(wú)反顧地奔向她時(shí)，它身后暖黃色的柔光從上而下照亮，暗示著小狗“禮物”將成為三悅了無(wú)牽掛的人生中第一個(gè)羈絆。賈內(nèi)梯曾說(shuō)過(guò)，“背光會(huì)使影像柔和優(yōu)雅，如果光源從上方照下，則會(huì)造成天使般的效果?！盵3]那一刻的“禮物”就如同三悅的天使，救贖了她。當(dāng)三悅與母親多年來(lái)第一次敞開心扉，當(dāng)她與羅大淼的感情開始升溫，這種暖色調(diào)的柔光都從人物背后出現(xiàn)。在心理方面，色彩有強(qiáng)烈的情緒性，具有表現(xiàn)性和烘托氣氛的作用。該劇的打光很好地營(yíng)造了舒緩柔和的治愈系風(fēng)格。

濾鏡和打光屬于從視覺(jué)角度的治愈系表達(dá)，而配樂(lè)則屬于聽覺(jué)上重要的渲染工具。好的配樂(lè)一定與影視作品是相輔相成的，在渲染氣氛，烘托情緒，強(qiáng)化情節(jié)，增強(qiáng)敘事等方面都有重要的作用?！度龕傆辛诵鹿ぷ鳌分谐似^曲和片尾曲以外，還有八首純音樂(lè)做配樂(lè)。這八首配樂(lè)多由鋼琴和管弦樂(lè)相融合，鋼琴作為“樂(lè)器之王”，無(wú)論低音、中音或高音，都能很好地配合故事情節(jié)，表現(xiàn)不同的風(fēng)格和人物的不同心境；而管弦樂(lè)具有強(qiáng)大的協(xié)奏優(yōu)勢(shì)，能在配合鋼琴的同時(shí)增加配樂(lè)的厚重之感。除了鋼琴和管弦樂(lè)協(xié)奏外，還有兩首配樂(lè)——《世界的吻》和《蒲公英》使用了人聲吟唱，在渲染氛圍上有很突出的表現(xiàn)：用空靈的女聲配上悲傷的曲調(diào)，猶如仙樂(lè)，有一種超越世俗的感覺(jué)。這兩首配樂(lè)通常會(huì)出現(xiàn)在人物有巨大情感波動(dòng)，或者與往生者產(chǎn)生鏈接的時(shí)刻，讓觀眾一聽到就會(huì)條件反射想起劇里暖黃色的光和溫馨治愈的美好。和過(guò)度使用插曲和配樂(lè)，以至于將劇集變成歌曲MV的影視作品不同，《三悅有了新工作》全劇極少使用歌曲，只在必要的情緒渲染之時(shí)才配上純音樂(lè)，讓配樂(lè)成為觀眾情感與影視劇情節(jié)的橋梁，給他們極佳的視聽體驗(yàn)。

除了以上的幾種因素，細(xì)節(jié)在影視劇中也具有非常重要的作用。治愈感很大程度上來(lái)源于對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫和精雕細(xì)琢，而細(xì)節(jié)也是影視劇以小見大的關(guān)鍵?！度龕傆辛诵鹿ぷ鳌芬粍?duì)細(xì)節(jié)的把控非常到位。初到殯儀館時(shí)三悅的師傅凌亂如愛(ài)因斯坦的發(fā)型暗示他患阿爾茲海默癥以及他失去兒子獨(dú)自生活的孤苦，后期整齊的發(fā)型則寓意師傅在恢復(fù)記憶以后重新整理心情面對(duì)生活；高館長(zhǎng)確診胰腺癌晚期后暗黃的臉色、發(fā)白的唇色和日漸稀少的頭發(fā)，從細(xì)節(jié)之處體現(xiàn)他病重的過(guò)程。高館長(zhǎng)去世后，他的妻子陶主任手里端著的杯子變成了丈夫生前常用的水杯，暗示了她對(duì)丈夫深深的思念之情。三悅母親在為前夫?qū)ふ疫z照時(shí)，從相冊(cè)里中找到一張泛黃的舊照，那種特有的老照片的質(zhì)感和濾鏡，對(duì)90后觀眾來(lái)說(shuō)是滿滿的童年回憶。趙三悅素面朝天的造型，經(jīng)常因?yàn)樯顗毫ζ鸲坏钠つw，還有羅大淼身為醫(yī)生繁忙到永遠(yuǎn)無(wú)暇顧及發(fā)型的形象，散發(fā)著疲憊感，這些都為影視劇增添了許多真實(shí)感和人情味。

三、高頻金句的爭(zhēng)議

《三悅有了新工作》一劇中還有一個(gè)特點(diǎn)就是有不少溫暖人心，或者富有哲理的臺(tái)詞，這類臺(tái)詞如今被統(tǒng)稱為“金句”。但該劇的低分評(píng)價(jià)中很多人都表達(dá)了拒絕堆砌金句的訴求。那是因?yàn)椤敖鹁洹鳖l出在當(dāng)今影視圈并不一定是個(gè)褒義詞。

早期的“金句”是由合適的人物角色做輸出，這類角色的人設(shè)大多伶牙俐齒，而且“金句”內(nèi)容更傾向于“口嗨”，沒(méi)有什么高深的價(jià)值，不過(guò)是對(duì)于生活或者婚姻的小小調(diào)侃。如今的“金句”效應(yīng)更像是一種營(yíng)銷手段，把主角振振有詞的片段單獨(dú)截取下來(lái)，做成長(zhǎng)圖或者短視頻在各平臺(tái)宣傳、吸引流量，大多不明真相的網(wǎng)友會(huì)被犀利的臺(tái)詞所吸引，認(rèn)為劇集立意新穎。但當(dāng)觀眾興致勃勃開始追劇時(shí)，發(fā)現(xiàn)這些“金句”往往如空中樓閣，只是刻意地制造話題，與當(dāng)時(shí)的劇情格格不入，十分突兀地突然被角色說(shuō)出，像是一種重復(fù)性的宣言，不分場(chǎng)合地出現(xiàn)在整部劇的各種情節(jié)片段中。并且放在情境中去看，這些“金句”更像是“毒雞湯”，不僅無(wú)法幫助人物解決問(wèn)題，而且強(qiáng)行上價(jià)值。這些“熱搜體金句”和劇情人設(shè)的脫節(jié)割裂感，讓觀眾懷疑劇本是在金句基礎(chǔ)上添加情節(jié)發(fā)展，本末倒置。

而《三悅有了新工作》也有許多金句，但為什么該劇依然可以被大多數(shù)觀眾包容并且獲得高分？首先，劇里的大多數(shù)金句說(shuō)教意味不濃，出現(xiàn)的場(chǎng)合恰當(dāng)，基本還算符合人設(shè)。由三悅說(shuō)出的金句，帶著年輕人獨(dú)有的“喪”，甚至對(duì)年輕一代有些以“喪”治“喪”的療效。編劇游曉穎清楚地明白，“寫‘生死大事’這種大命題很容易落入到說(shuō)教的路子上去，容易讓觀眾反感”。所以她選擇更多地落實(shí)到細(xì)節(jié)上，不讓金句喧賓奪主，而是用溫情的鏡頭語(yǔ)言去訴說(shuō)。其次，作為主要觀眾群體的Z世代，他們對(duì)于影視劇的選擇上更看重劇情深度和情感共鳴，對(duì)于一部在大方向上制作精良的自制劇，他們可以包容一些小瑕疵。

《三悅有了新工作》做到了“談?wù)撋涝掝}時(shí)也可以有溫情”，用治愈的基調(diào)將沉重的生死話題、殯葬行業(yè)展現(xiàn)出來(lái)。其在劇本打磨上精雕細(xì)琢，清楚地意識(shí)到Z世代觀眾已成為當(dāng)今追劇群體的主力軍，在了解受眾群體后有針對(duì)性地去完善立意輸出手法；在拍攝手法和細(xì)節(jié)上狠下功夫，不跟隨“濾鏡”大軍，用細(xì)節(jié)豐滿人設(shè)，提升真實(shí)感，營(yíng)造治愈系風(fēng)格，最終打造出了一部可圈可點(diǎn)的好劇。