劉玉真

“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”是人生的修行，書(shū)讀得多，路走得多，知識(shí)就多。但是二者不是完全獨(dú)立的，而是相互聯(lián)系的。如果只讀書(shū)，沒(méi)有歲月的積淀與切身的體會(huì)，縱是滿腹經(jīng)綸也只能停留于紙上談兵。反之，只有歲月的沉淀與切身的體會(huì)，沒(méi)有書(shū)本知識(shí)理論也是不行的。

讀書(shū)看起來(lái)簡(jiǎn)單，但認(rèn)真研究卻發(fā)現(xiàn)讀書(shū)不是簡(jiǎn)單的事情。讀書(shū)是有要求的，如要讀高尚的書(shū)，要讀有用的書(shū)，不能讀壞書(shū)，否則就會(huì)走上邪路。

高尚的書(shū)很多，我們是否都讀？都讀沒(méi)必要也不可能，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人的精力都是有限的，即使我們能夠找到所有的書(shū)我們也讀不完。人生漫漫，書(shū)海茫茫，正如莊子所言：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已！”讀書(shū)需要選擇，選擇與自己相關(guān)的書(shū)是較為合適的。

大文豪蘇軾說(shuō)：“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知。”我們要注意仔細(xì)讀書(shū)，把書(shū)讀懂、讀通、讀薄、讀會(huì)。學(xué)而不厭，熟讀精思，這就是中華文明得以傳承的保證，也是讀書(shū)人的使命和追求。

有字的書(shū)需要我們?nèi)プx，它們涵蓋古今中外的人類(lèi)文明，是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。我們要做到與經(jīng)典同行，把有字之書(shū)讀好，才能掌握科學(xué)知識(shí)，在社會(huì)上安身立命，從而獲得幸福人生。

除了有字之書(shū)外，我們還要讀無(wú)字之書(shū)。

無(wú)字之書(shū)中也飽含哲理。南宋詩(shī)人陸游在《冬夜讀書(shū)示子聿》中道：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”意思是除了熟讀有字之書(shū)外，還要勇于參與社會(huì)實(shí)踐。只有參加社會(huì)實(shí)踐才能檢驗(yàn)書(shū)上學(xué)的東西。書(shū)籍是全世界的財(cái)富，是我們精神的營(yíng)養(yǎng)。只有把書(shū)本知識(shí)和現(xiàn)實(shí)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，我們才能靈活地應(yīng)對(duì)世界的瞬息萬(wàn)變。

生活是本無(wú)字的書(shū)，沒(méi)有是非對(duì)錯(cuò)，只有勇于實(shí)踐，才能出真知。

對(duì)于無(wú)字之書(shū)的重要，我們很多志士仁人都有過(guò)很恰當(dāng)?shù)恼撌觥！芭c有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書(shū)。”這是周恩來(lái)總理在青年時(shí)代的一副自勉聯(lián)，意思是要與有膽有識(shí)、重感情、講義氣的人共事成為朋友，要從日常生活中獲取知識(shí)、增長(zhǎng)才干。我們僅僅讀有字之書(shū)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要參與社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐之中檢驗(yàn)真理。

除此之外，我們還要讀心靈之書(shū)。讀心靈之書(shū)，人生就不會(huì)迷路。人生其實(shí)就像一個(gè)迷宮，一不小心就會(huì)有少年維特之煩惱。有些人之所以走火入魔，其原因大概就是沒(méi)有讀好心靈之書(shū)。

心靈之書(shū)就是心靈的感悟，當(dāng)然也包括對(duì)讀書(shū)的感悟，清代張潮在《幽夢(mèng)影》中說(shuō)：“少年讀書(shū)如隙中窺月，中年讀書(shū)如庭中望月，老年讀書(shū)如臺(tái)上玩月，皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳?！弊x心靈之書(shū)，講究的是悟性。讀懂心靈之書(shū)的人往往能得到真實(shí)的真正價(jià)值，淡泊名利，不為外界的功名利祿所誘惑，懂得舍得和放下，有人生的大智慧。

人生當(dāng)以書(shū)為友，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。

（編輯 吳蘭芳）