孫珂

摘?要：2020年11月，新文科建設(shè)工作組發(fā)布《新文科建設(shè)宣言》。在新文科建設(shè)的背景下，如何推進(jìn)文科教育的創(chuàng)新，是一個(gè)頗具挑戰(zhàn)性的新問(wèn)題。不過(guò)問(wèn)題雖然新，但解決問(wèn)題的思路與方法未必就要一味求新、求洋。本文以晏陽(yáng)初先生1920年在定縣開(kāi)展的平民教育運(yùn)動(dòng)所得經(jīng)驗(yàn)為切入點(diǎn)，從歷史的舊經(jīng)驗(yàn)中找尋靈感來(lái)回答今天的新問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：新文科；晏陽(yáng)初；平教運(yùn)動(dòng)

中圖分類號(hào)：G4?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.04.096

0?引言

2020年11月，新文科建設(shè)工作組發(fā)布《新文科建設(shè)宣言》，為中國(guó)人文學(xué)科的未來(lái)發(fā)展勾畫(huà)了全新的藍(lán)圖。新文科建設(shè)，大約可以分為兩個(gè)方向：其一是科研學(xué)術(shù)方面的創(chuàng)新，比如建立新時(shí)期的中國(guó)學(xué)派、創(chuàng)造解釋新時(shí)代發(fā)展的中國(guó)理論、建設(shè)文理交叉的新學(xué)科等；其二則是教育教學(xué)的創(chuàng)新，這主要是指教學(xué)工作要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新要求，創(chuàng)建新的教學(xué)模式和內(nèi)容，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新精神的復(fù)合型人才。在新文科建設(shè)中，科研創(chuàng)新固然很重要，但教學(xué)的創(chuàng)新恐怕更重要，因?yàn)樗P(guān)系到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、科研創(chuàng)新的可持續(xù)性；沒(méi)有足夠的人才儲(chǔ)備，任何工作都很難得到持續(xù)性的發(fā)展，所以教學(xué)的創(chuàng)新和改革，直接影響著“下一個(gè)百年”的建設(shè)質(zhì)量與水平。

教育部從宏觀戰(zhàn)略的層面，為新文科的教學(xué)改革指明了方向，但無(wú)論是教育部文件還是學(xué)界進(jìn)行的討論，都還缺少一些更加微觀、具體的內(nèi)容，很少涉及要如何在教學(xué)工作中落實(shí)新文科建設(shè)精神、要采用何種方法推進(jìn)教學(xué)改革這樣的內(nèi)容。當(dāng)然，在新文科建設(shè)的背景下，推進(jìn)文科教育的創(chuàng)新，是一個(gè)具有挑戰(zhàn)性的新問(wèn)題。不過(guò)問(wèn)題雖然新，但解決問(wèn)題的思路與方法未必就要一味求新、求洋，我們不妨回顧一下中國(guó)歷史上一些教育改革試驗(yàn)的成果，從舊經(jīng)驗(yàn)中找到些靈感來(lái)回答今天的新問(wèn)題。本文以晏陽(yáng)初先生1920-30年代在定縣開(kāi)展的平民教育運(yùn)動(dòng)所得經(jīng)驗(yàn)為切入點(diǎn)，來(lái)探討百余年前的平教運(yùn)動(dòng)對(duì)今天的新文科建設(shè)有哪些啟示。

1?教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該為學(xué)生所需要

無(wú)論是新課程改革，還是新文科建設(shè)，各種新概念、新方法、新技術(shù)、新學(xué)科被引入到大學(xué)教育當(dāng)中，但教育最終的落腳點(diǎn)還是在學(xué)生的身上。因此，教育政策的制定者和教師，應(yīng)該有一種換位思考的意識(shí)，從學(xué)生的角度去思考今天的課程與教學(xué)改革。就此而言，晏陽(yáng)初先生在百年之前所做的鄉(xiāng)村平民教育實(shí)驗(yàn)，有一些經(jīng)驗(yàn)值得我們?cè)偃聊ヅc思考，來(lái)為今時(shí)今日的新文科和新課改建設(shè)工作提供一些新的思路和參考。

在《鄉(xiāng)村改造運(yùn)動(dòng)的歷史與理念》一文中，晏陽(yáng)初總結(jié)了平教運(yùn)動(dòng)成功的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為運(yùn)動(dòng)所以在短時(shí)間內(nèi)“獲得了廣泛的支持”，是因?yàn)椤皥?jiān)持三個(gè)基本的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)”：簡(jiǎn)單性、經(jīng)濟(jì)性和必需性。簡(jiǎn)單性是指教學(xué)內(nèi)容足夠簡(jiǎn)單，能讓農(nóng)民理解。經(jīng)濟(jì)性是指教學(xué)要節(jié)省費(fèi)用和時(shí)間，提煉最精華的教學(xué)內(nèi)容。必需性是指教育所教的內(nèi)容應(yīng)該是被教育對(duì)象所必需的，能夠給被教育對(duì)象帶來(lái)真切的好處，讓學(xué)生“必須離不開(kāi)它”；如果教育內(nèi)容不是必需的，學(xué)生也就“不樂(lè)意學(xué)習(xí)”。其中，必需性對(duì)我們今天的教學(xué)工作可能最有啟發(fā)意義。

放到今天新文科建設(shè)的背景下，必需性是指在課程與教學(xué)設(shè)計(jì)之初，要考慮到學(xué)生對(duì)知識(shí)與技能的需求，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠看到某種收益或成就，感受到學(xué)習(xí)給自己帶來(lái)的提升。新課程改革提出了“以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)”的教學(xué)模式，其中“以學(xué)生主體”，不僅是在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)當(dāng)中，從被動(dòng)教轉(zhuǎn)到主動(dòng)學(xué)，還需要教育者學(xué)會(huì)換位思考，在設(shè)計(jì)教學(xué)資料、課程安排、課程大綱、教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候，把學(xué)生放到主體地位上，從學(xué)生的角度考量課程設(shè)計(jì)與內(nèi)容。教學(xué)的重點(diǎn)不再是完成教學(xué)大綱規(guī)定內(nèi)容和目標(biāo)，單純向?qū)W生灌輸知識(shí)點(diǎn)；轉(zhuǎn)而考慮教學(xué)中哪些內(nèi)容更符合學(xué)生的實(shí)際需要，讓他們能夠邊學(xué)邊練、學(xué)以致用。學(xué)生參與課堂教學(xué)，不應(yīng)該是為了混考試、混績(jī)點(diǎn)、混畢業(yè)，而是真正感受到課堂教學(xué)給自己帶來(lái)的幫助，自己的能力得到了提升，進(jìn)而主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中。

2?對(duì)教學(xué)中的功利思想的反思

當(dāng)然，晏陽(yáng)初堅(jiān)持的教學(xué)必需性原則，是一種以功利主義思想為指導(dǎo)的教育模式，但這并不意味著晏陽(yáng)初設(shè)計(jì)的整個(gè)教育體系是功利的。相反，他一直強(qiáng)調(diào)自己教育的最終目的是對(duì)當(dāng)時(shí)的平民進(jìn)行思的啟蒙，培養(yǎng)適應(yīng)新時(shí)代的公民。他所以重視必需性原則，是希望被教育者在看到教學(xué)給自己帶來(lái)真切幫助和真實(shí)利益之后，能夠主動(dòng)、積極地參與到整個(gè)教學(xué)體系當(dāng)中，接受公民教育的各項(xiàng)內(nèi)容。有部分大學(xué)教育家，所持的是一種理想型的辦學(xué)理念，更加看重專業(yè)知識(shí)、研究能力和道德情操的培育，對(duì)以就業(yè)為導(dǎo)向的功利主義教育持批評(píng)態(tài)度。比如張小兵在高等學(xué)校新文科建設(shè)座談會(huì)上曾指出：

要注意剔除功利性導(dǎo)向。培養(yǎng)人才不能僅僅以市場(chǎng)為導(dǎo)向，要更多以學(xué)科科學(xué)角度來(lái)考慮，不能認(rèn)為對(duì)市場(chǎng)有用的才是學(xué)科。但是目前存在特別強(qiáng)調(diào)以市場(chǎng)為導(dǎo)向的傾向，如果畢業(yè)生就業(yè)率比較低，可能校長(zhǎng)會(huì)被問(wèn)責(zé)，就業(yè)不好的專業(yè)學(xué)科就撤銷了。

這段話主要還是從學(xué)科和學(xué)術(shù)建設(shè)的角度來(lái)討論新文科的教育問(wèn)題。這種理想型的辦學(xué)理念并沒(méi)有錯(cuò)，只是它忽視了普通高校的教學(xué)實(shí)際情況：大多數(shù)學(xué)生在剛剛進(jìn)入大學(xué)教育階段的時(shí)候，未必接受或適應(yīng)這種以科研和專業(yè)為導(dǎo)向的教學(xué)模式，甚至排斥專業(yè)性過(guò)強(qiáng)而缺少實(shí)用性的教學(xué)。因此，需要以功利性教育作為一個(gè)魚(yú)餌，讓學(xué)生慢慢看到大學(xué)教育的重要性，“引誘”他們主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，再施以非功利的和理想型的教育。

大學(xué)，不僅是進(jìn)行高等教育的教學(xué)機(jī)構(gòu)，也是學(xué)生真正邁入社會(huì)之前的一個(gè)緩沖帶。在這一階段，學(xué)生真正焦慮的不是自己能夠在課堂學(xué)到些什么，獲得什么知識(shí)，而是自己未來(lái)能夠做什么工作、賺多少錢。因此在教與學(xué)之間，很容易就會(huì)產(chǎn)生一種矛盾：老師嘗試通過(guò)多種方式來(lái)讓學(xué)生參與到課堂中，真正學(xué)到一些知識(shí)，但學(xué)生卻對(duì)學(xué)習(xí)完全不感興趣，認(rèn)為這對(duì)自己未來(lái)的工作沒(méi)有任何幫助。這也是我們高等教育常年以來(lái)存在的尷尬：重視專業(yè)教育、知識(shí)教育，而忽視了職業(yè)教育。當(dāng)然，這并不是說(shuō)要把高等教育機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)變成高等職業(yè)教育機(jī)構(gòu)，但這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)確實(shí)說(shuō)明教育者并沒(méi)有考慮過(guò)學(xué)生的需要和感受。尤其是人文學(xué)科，其中絕大多數(shù)本科生，未來(lái)從事的都是與本專業(yè)關(guān)聯(lián)不大的非科研性質(zhì)的工作；而很多碩士研究生，一般對(duì)本學(xué)科的學(xué)術(shù)工作也沒(méi)有太大興趣，而是以學(xué)位作為工作的敲門磚，所以他們?cè)诖髮W(xué)課堂上需要的不僅是本學(xué)科前沿的、艱深的知識(shí)，更多的還是對(duì)自己未來(lái)工作有幫助的內(nèi)容和能力。也許在理工科中這一問(wèn)題還不凸顯，但在文科中，如何學(xué)以致用確實(shí)成為一個(gè)非常巨大的挑戰(zhàn)。尤其是新文科建設(shè)，在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域求創(chuàng)新、求前沿、求跨學(xué)科的同時(shí)，如何在教育領(lǐng)域進(jìn)行創(chuàng)新，開(kāi)創(chuàng)新的文科教育模式，真正滿足學(xué)生的需要，是否也是新文科之新應(yīng)有的概念呢？

3?對(duì)教學(xué)改革的一些設(shè)想

那么，新文科教學(xué)要如何滿足學(xué)生的實(shí)際要求呢？大約可以從兩個(gè)方面進(jìn)行工作：其一是具體的課程設(shè)計(jì)；其二是注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。

在課程設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，可以考慮通過(guò)學(xué)生的就業(yè)情況來(lái)倒推學(xué)生未來(lái)工作中需要的技能和知識(shí)，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)相關(guān)的專業(yè)課程。以中文院系來(lái)說(shuō)，學(xué)生大多從事文字相關(guān)的工作，可以考慮開(kāi)設(shè)一門實(shí)用型文書(shū)寫(xiě)作的必修課，先解決一些學(xué)生急需的寫(xiě)作問(wèn)題，如課堂論文、開(kāi)題報(bào)告、畢業(yè)論文等，為順利畢業(yè)做好準(zhǔn)備；然后可以進(jìn)行商業(yè)文書(shū)、政府公文、新聞報(bào)道等實(shí)用文書(shū)的訓(xùn)練，為學(xué)生之后就業(yè)打好基礎(chǔ)。但需要注意的是，學(xué)科專業(yè)知識(shí)是課堂教學(xué)的基本內(nèi)容，是不可動(dòng)搖的基點(diǎn)；而對(duì)于未來(lái)志在從事研究工作或是進(jìn)行研究生深造的學(xué)生而言，專業(yè)課程的學(xué)習(xí)更是不可或缺的環(huán)節(jié)，如何處理好學(xué)科知識(shí)與實(shí)用培養(yǎng)之間的關(guān)系，是教學(xué)開(kāi)展的一個(gè)難題。此外，相對(duì)于理工科和商科課程，文科教學(xué)（尤其是文學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等）比較難有實(shí)際的成果，學(xué)生很難立刻就把學(xué)到的知識(shí)利用起來(lái)，做出一定的成績(jī)。因此，文科教學(xué)可能更需要看重的是對(duì)學(xué)生一些基本能力的培養(yǎng)、訓(xùn)練與提升。能力的培養(yǎng)可以分成兩個(gè)方面的內(nèi)容：其一是基本能力的培養(yǎng)；其二是終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

無(wú)論是在大學(xué)階段還是工作期間，學(xué)生都需要掌握一些基本能力，比如信息的搜集、歸納、整理和提煉；掌握寫(xiě)作的邏輯，能夠分層次描述和分析某一問(wèn)題；在一定時(shí)間內(nèi)，清楚地描述某一問(wèn)題等。所以，教師是否可以在設(shè)計(jì)課程的時(shí)候，將知識(shí)學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)。比如，指導(dǎo)學(xué)生使用專業(yè)信息庫(kù)去搜集課堂學(xué)習(xí)所需要的某些知識(shí)點(diǎn)；讓學(xué)生歸納整理出課本章節(jié)或?qū)I(yè)文獻(xiàn)中的重點(diǎn)內(nèi)容，通過(guò)書(shū)面形式或口頭表達(dá)來(lái)講述某一問(wèn)題。這些能力訓(xùn)練，一方面可以督促學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)過(guò)程中，另一方面把枯燥的課本知識(shí)變成一種信息搜集的游戲，更重要的是它在短期和遠(yuǎn)期都可以給學(xué)生帶來(lái)收益：就短期來(lái)看，可以直接幫助學(xué)生去撰寫(xiě)課程論文、開(kāi)題報(bào)告或畢業(yè)論文；就長(zhǎng)期來(lái)看，學(xué)生未來(lái)在工作中也需要類似的能力訓(xùn)練，那么提早接觸相關(guān)內(nèi)容，可以幫助他們更從容地面對(duì)未來(lái)的工作。

更重要的是，通過(guò)基本能力的訓(xùn)練讓學(xué)生掌握自我學(xué)習(xí)的技巧。中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入到學(xué)習(xí)化社會(huì)階段，時(shí)時(shí)、處處、人人都離不開(kāi)學(xué)習(xí)，每個(gè)人在不同的人生階段，都需要學(xué)習(xí)、接受陌生的、新領(lǐng)域的知識(shí)，拓展自己的知識(shí)范圍，提升自我的人生境界。這對(duì)高等教育提出的挑戰(zhàn)是如何培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和自學(xué)意識(shí)，讓他們?cè)谶M(jìn)入社會(huì)之前，養(yǎng)成自我學(xué)習(xí)的習(xí)慣，來(lái)應(yīng)對(duì)未來(lái)的職業(yè)生活。

自學(xué)能力的培養(yǎng)大約有這樣幾方面的內(nèi)容：首先，是搜集學(xué)習(xí)資料和相關(guān)信息的能力。學(xué)生想要對(duì)一個(gè)新的領(lǐng)域有初步的了解，不可能只依靠普及性讀物，還需要通過(guò)專業(yè)信息庫(kù)和學(xué)術(shù)搜索引擎來(lái)搜集專業(yè)性資料。其次，要培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，能夠從多個(gè)角度審視問(wèn)題，不盲從權(quán)威，能夠有自己的見(jiàn)解。最后，能夠建立一個(gè)適合自己的自學(xué)方法體系。實(shí)際上，通過(guò)適當(dāng)調(diào)整教學(xué)的模式和方法，我們應(yīng)該可以在課堂教學(xué)的過(guò)程中，訓(xùn)練學(xué)生的自學(xué)能力。課堂知識(shí)的傳授與學(xué)生能力的培養(yǎng)，其實(shí)是并行不悖的。

參考文獻(xiàn)

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