作者簡(jiǎn)介：潘如祥（1997-），男，山東臨沂人，研究生，從事學(xué)科教學(xué)（美術(shù)）研究。

摘 要：二十世紀(jì)五六十年代，一個(gè)由多民族組成的版畫創(chuàng)作群體在中國(guó)伊犁河谷逐漸發(fā)展起來。自伊犁版畫興起以后，便成了伊犁地區(qū)文化和藝術(shù)的重要組成部分，獨(dú)具刀法和線條魅力的伊犁版畫展現(xiàn)了別具一格的藝術(shù)風(fēng)貌。在藝術(shù)方面，本文著重從伊犁地區(qū)文化的角度來闡述伊犁版畫的發(fā)展、特點(diǎn)及價(jià)值。在文化傳承方面，本文希望充分發(fā)揮伊犁本地資源優(yōu)勢(shì)，以及學(xué)校教育同其他教育形式的共同作用，促進(jìn)伊犁版畫在現(xiàn)有的大環(huán)境下得以更好地傳承和弘揚(yáng)。在教育方面，本文針對(duì)伊犁版畫融入初中美術(shù)教學(xué)進(jìn)行了可行性分析，并論述了伊犁版畫在初中美術(shù)教學(xué)中的實(shí)施策略。

關(guān)鍵詞：伊犁版畫；美術(shù)教學(xué)；地方資源

中圖分類號(hào)：G42文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2023）35-0-03

美術(shù)教育是傳承民族藝術(shù)，發(fā)揚(yáng)民族精神的重要手段，因此把獨(dú)特的地方資源融入美術(shù)教育中，使學(xué)校教育成為主要方式，致力于藝術(shù)的弘揚(yáng)與發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生的藝術(shù)認(rèn)同感與民族自豪感，成為我國(guó)現(xiàn)階段美術(shù)教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。學(xué)者梁立民認(rèn)為，把優(yōu)秀的地方資源融入課程，對(duì)學(xué)校建設(shè)特色教育，開拓課程資源有一定的推動(dòng)作用，另外，有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)本區(qū)域的自然環(huán)境、文化風(fēng)俗等方面的特點(diǎn)，使其傳承和發(fā)展家鄉(xiāng)的文化和藝術(shù)[1]。隨著相關(guān)文獻(xiàn)的陸續(xù)發(fā)表，給全國(guó)各地的地方美術(shù)資源融入美術(shù)教學(xué)提供了一定的理論依據(jù)，同時(shí)也要求學(xué)校和美術(shù)教師應(yīng)該在全面深入了解當(dāng)?shù)孛佬g(shù)資源的前提下，才能進(jìn)行開發(fā)和利用，所以伊犁版畫作為伊犁地區(qū)傳統(tǒng)的藝術(shù)之一，與當(dāng)?shù)氐某踔忻佬g(shù)教學(xué)相融合是一個(gè)有意義的命題。學(xué)者張文萍認(rèn)為，在初中美術(shù)教學(xué)中引入地方資源，不僅可以改善傳統(tǒng)教學(xué)中的不足之處，還可以傳承本地文化和藝術(shù)[2]。由此可見，合理地利用地方資源可以延伸教學(xué)的內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生加深本地傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與感悟具有不可或缺的作用。因此，針對(duì)伊犁地區(qū)本地的初中生來說，伊犁版畫在初中美術(shù)教學(xué)中具有獨(dú)一無二的意義。地方資源是美術(shù)教育的補(bǔ)充，本文把伊犁版畫作為基礎(chǔ)引入初中美術(shù)教學(xué)中，并且總結(jié)出實(shí)踐的方法和策略，希望以后可以給美術(shù)教師的教學(xué)提供參考的樣式。

一、伊犁版畫的概括

（一）我國(guó)版畫的歷史與發(fā)展

關(guān)于我國(guó)版畫的歷史與發(fā)展最早可以追溯到隋朝，當(dāng)時(shí)為了便于傳播文化，人們用木板刻字進(jìn)行拓印。唐朝時(shí)期發(fā)明了雕版印刷術(shù)，推動(dòng)了木刻版畫的進(jìn)一步發(fā)展，其代表作品《金剛般若經(jīng)》刀法細(xì)致精密、墨色濃厚勻稱，不僅是我國(guó)現(xiàn)存最早的木刻版畫，也是世界上最早的木刻版畫。伴隨著我國(guó)木刻版畫技藝的不斷進(jìn)步，宋元時(shí)期進(jìn)入了飛速發(fā)展的時(shí)代，對(duì)比唐朝，宋元時(shí)期的刀工和印刷技術(shù)更加完善，并出現(xiàn)了套色版畫，題材的選擇也十分多樣，對(duì)中國(guó)版畫的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，具有重要意義。明朝木刻版畫達(dá)到我國(guó)版畫史上的繁榮期，其手法、題材和套色技術(shù)均處于最佳狀態(tài)。清朝時(shí)期由于列強(qiáng)入侵外加清政府腐敗，版畫的發(fā)展被各方面所制約，整體的質(zhì)量與水平大不如前。

在近現(xiàn)代，我國(guó)版畫的發(fā)展又邁開了新的步伐，其中貢獻(xiàn)最大的當(dāng)數(shù)魯迅。魯迅不僅是現(xiàn)代文學(xué)方面的引路者，還在現(xiàn)代木刻版畫領(lǐng)域有著不可替代的作用。魯迅早期給我國(guó)藝術(shù)家提供創(chuàng)作木刻版畫的物質(zhì)基礎(chǔ)，并在一九三一年的上海舉辦了“木刻講習(xí)會(huì)”，讓好友內(nèi)山嘉吉先生進(jìn)行版畫教學(xué)，造就了我國(guó)首批新興木刻版畫藝術(shù)家，也正是這批藝術(shù)家推動(dòng)了我國(guó)新興木刻版畫藝術(shù)的快速發(fā)展。在文學(xué)領(lǐng)域，魯迅影響深遠(yuǎn)，被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一，在美術(shù)領(lǐng)域，他引領(lǐng)發(fā)展了新興版畫運(yùn)動(dòng)，所以魯迅也被人譽(yù)為中國(guó)新興版畫之父。

（二）伊犁版畫的歷史與發(fā)展

伊犁版畫作為伊犁地區(qū)的代表性藝術(shù)，其發(fā)展可以概括為四個(gè)時(shí)期，分別是萌芽期、發(fā)展期、繁榮期和轉(zhuǎn)型期。首先，萌芽期，在二十世紀(jì)五十年代初，一批外地的美術(shù)生來到伊犁河谷，他們熱愛美術(shù)，同時(shí)他們積極地參與群眾的藝術(shù)活動(dòng)中，由此也推動(dòng)了他們對(duì)伊犁版畫的探索。其次，發(fā)展期，在二十世紀(jì)六十年代，伊犁版畫開始發(fā)展“紅色版畫”，并取得了一定的效果。這期間，版畫家韓惠民、關(guān)維曉等人對(duì)伊犁版畫的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，直到八十年代，伊犁版畫人才隊(duì)伍達(dá)到了三十多人，使得伊犁版畫在全國(guó)有了一定的影響。再次，繁榮期，二十世紀(jì)八十年代是伊犁版畫的黃金時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的伊犁版畫已經(jīng)形成了獨(dú)有的地域特征，很多作品在國(guó)內(nèi)外展出和收藏，推動(dòng)了新疆版畫快速且高質(zhì)量發(fā)展。最后，轉(zhuǎn)型期，進(jìn)入九十年代以后，由于我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和伊犁版畫界的斷層等因素，伊犁版畫進(jìn)入了轉(zhuǎn)型期。

（三）伊犁版畫的藝術(shù)特征

伊犁版畫是伊犁地區(qū)的重要藝術(shù)形式，由于伊犁緊靠伊犁河谷，形成了獨(dú)一無二的自然風(fēng)貌和人文景觀，其風(fēng)格具有獨(dú)特的民族風(fēng)格和鮮明的地域特征[3]。伊犁版畫作品貼合勞動(dòng)人民，充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息，表現(xiàn)了伊犁地區(qū)勞動(dòng)人民的淳樸、吃苦耐勞、善良的優(yōu)秀品質(zhì)，展現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀的價(jià)值觀念。在構(gòu)圖上，因?yàn)橐晾绐?dú)特的地理位置，加上多民族的優(yōu)秀文化特點(diǎn)，所以伊犁版畫的構(gòu)圖具有圓潤(rùn)飽滿和畫面豐富的特點(diǎn)。在線條上，伊犁版畫同樣具有中國(guó)傳統(tǒng)繪畫以線造型的藝術(shù)特點(diǎn)，根據(jù)題材的不同線刻的技法也不同，有時(shí)簡(jiǎn)潔又精細(xì)，有時(shí)既簡(jiǎn)練又粗獷。在題材上，伊犁版畫以結(jié)合本地區(qū)的風(fēng)土人情、民族文化為主，其風(fēng)格多元化。

二、伊犁版畫在初中美術(shù)教學(xué)中的可行性分析

（一）符合《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》的要求

伊犁版畫的創(chuàng)作和其他美術(shù)作品的創(chuàng)作不同，在創(chuàng)作時(shí)不僅要學(xué)習(xí)手繪和構(gòu)圖，還需要掌握打蠟、刻刀的技法、上墨和拓印等技能，這一過程可以使學(xué)生有別樣的體驗(yàn)，了解和弘揚(yáng)伊犁版畫。在我國(guó)發(fā)布的《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中有提道：“學(xué)習(xí)剪、刻、折、疊、編、卷曲、捏塑、焊接等傳統(tǒng)工藝的制作方法，制作工藝品，如剪紙、編織、刺繡、印染、陶藝，以及竹木、金屬材料的作品等。”[4]因此，將伊犁版畫融入初中美術(shù)教學(xué)中，是符合最新美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的，獨(dú)有的審美意趣，又能融會(huì)貫通，結(jié)合多種繪畫語言形成綜合性的伊犁版畫也是順應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義美育教育發(fā)展的。

（二）伊犁版畫在本地具有一定的文化基礎(chǔ)

伊犁版畫是我國(guó)地方美術(shù)資源的優(yōu)秀標(biāo)桿，是在伊犁地區(qū)逐漸發(fā)展起來的，其風(fēng)格具有濃厚的地域性特征，因此本地初中生都非常了解伊犁版畫，這給伊犁版畫融入初中美術(shù)教學(xué)提供了條件。在題材上，伊犁版畫多是和伊犁地區(qū)文化有關(guān)的，教師在課堂上講的不單單是伊犁地方美術(shù)資源，還有伊犁地區(qū)文化與藝術(shù)的融會(huì)貫穿，本地學(xué)生從出生就是在這種文化陶冶下成長(zhǎng)起來的，符合本地的實(shí)際教學(xué)情況，也正是因?yàn)橐晾绨娈嬇c本地的生活文化相貼合，所以在伊犁地區(qū)的初中美術(shù)課堂上實(shí)施具有一定的可操作性。

（三）伊犁版畫融入初中美術(shù)教學(xué)在情感上符合初中生的心理狀態(tài)

在初中教育階段，學(xué)生通常都會(huì)有很高的求知欲，而伊犁版畫在題材上多是以本地的日常生活或伊犁地區(qū)的自然風(fēng)貌為主，在這種地域文化中成長(zhǎng)起來的伊犁版畫，有著獨(dú)一無二的審美情趣，這一點(diǎn)更易于烘托課堂上的氛圍，激發(fā)學(xué)生的求知欲，適應(yīng)于學(xué)生的心理特點(diǎn)。

（四）伊犁版畫融入初中美術(shù)教學(xué)具有積極意義

在版畫引入初中美術(shù)教學(xué)的過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，還可以組織學(xué)生去參觀版畫展，這樣不僅可以開闊學(xué)生的眼界，還可以提升學(xué)生的審美能力，所以伊犁版畫引入初中美術(shù)教學(xué)主要具有以下幾方面的積極意義。

第一，有利于提升學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力。相較于傳統(tǒng)美術(shù)教育中的水彩畫、水粉畫、油畫、素描等，版畫的全部創(chuàng)作過程具有綜合性和復(fù)雜性，特別是在創(chuàng)作之前，要提前準(zhǔn)備好各種各樣的材料和工具，如要精心挑選木板的種類、給木板打蠟以及后期版畫的拓印等。因此，在組織版畫教學(xué)期間，教師讓學(xué)生親身體驗(yàn)版畫的創(chuàng)作，學(xué)會(huì)使用多種多樣的工具進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，這在無形中鍛煉了學(xué)生的眼腦手協(xié)調(diào)能力，提升了他們的實(shí)踐能力。

第二，有利于提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。版畫是個(gè)性鮮明且靈活多樣的藝術(shù)，不僅可以提高學(xué)生的審美能力，還能促使學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。將伊犁版畫引入初中教學(xué)中，可以通過在教學(xué)中給學(xué)生展示大量表現(xiàn)形式多樣的版畫作品，豐富他們的藝術(shù)眼界，進(jìn)一步培養(yǎng)他們關(guān)于美術(shù)的發(fā)散思維和創(chuàng)新思維，進(jìn)而促使他們創(chuàng)作出更新穎、更具有創(chuàng)意的版畫作品。

第三，有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。審美能力指的是個(gè)體依靠自己的直接和間接經(jīng)驗(yàn)有目的地對(duì)事物對(duì)象進(jìn)行鑒賞，并從中獲得美感的能力。審美能力的培養(yǎng)是我國(guó)初中美術(shù)教育中必不可少的環(huán)節(jié)，它對(duì)于促進(jìn)學(xué)生個(gè)體全面發(fā)展有著十分關(guān)鍵的作用，所以對(duì)于提升學(xué)生的審美能力要在美術(shù)教育中放在重要的位置。審美能力主要包括審美感受能力、審美評(píng)價(jià)能力、審美創(chuàng)造能力等，在伊犁版畫的授課過程中，學(xué)生會(huì)在教師的引導(dǎo)下鑒賞到伊犁地區(qū)不同風(fēng)格以及不同版畫家在同情境下創(chuàng)作的版畫作品，最后通過教師分析講解，學(xué)生可以感受到每一幅版畫作品表現(xiàn)出來的藝術(shù)情感，進(jìn)而可以加快學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美等方面的培養(yǎng)，最終提升學(xué)生的審美能力，為后續(xù)的美術(shù)創(chuàng)作打下基礎(chǔ)。

第四，有利于推動(dòng)伊犁地區(qū)美術(shù)資源的傳承。將版畫應(yīng)用于初中美術(shù)教學(xué)中，不僅豐富了美術(shù)課程，更使地方美術(shù)資源得到傳承與弘揚(yáng)。在初中學(xué)段開始引入伊犁地區(qū)美術(shù)資源，讓學(xué)生重視家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)藝術(shù)，這不單單是對(duì)伊犁地方美術(shù)資源價(jià)值的一種認(rèn)可，更是傳承地方美術(shù)資源的重要手段。

綜上所述，伊犁版畫應(yīng)用于初中美術(shù)教學(xué)是有一定可行性的。

三、伊犁版畫在初中美術(shù)教學(xué)中的實(shí)施策略

（一）突出學(xué)生的主體地位

在任何學(xué)科的學(xué)習(xí)活動(dòng)中學(xué)生都是主體，所以在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中只有得到學(xué)生主體意識(shí)的選擇和支持后，美術(shù)教學(xué)才能見效果。雖然在美術(shù)教學(xué)中要以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的方式進(jìn)行授課，但是在現(xiàn)實(shí)的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生的主體地位并沒有得到保證，教師依然支配了課堂大部分的時(shí)間，這導(dǎo)致了學(xué)生在課堂中練習(xí)機(jī)會(huì)較少，動(dòng)手實(shí)踐能力會(huì)有不足之處。因此，把伊犁版畫融入初中美術(shù)教學(xué)中要濃縮教學(xué)內(nèi)容，教師做到精講、少講、點(diǎn)撥講，給學(xué)生創(chuàng)造更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。

（二）建立正確的評(píng)價(jià)機(jī)制

教學(xué)評(píng)價(jià)在美術(shù)學(xué)習(xí)中具有不可替代的地位，教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)效果等方面的完成情況都要以教學(xué)評(píng)價(jià)來檢驗(yàn)，同時(shí)也可以判斷學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。因此，要根據(jù)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，在伊犁版畫教學(xué)中構(gòu)建起一個(gè)多維度的教學(xué)評(píng)價(jià)體系，以學(xué)生在實(shí)際課堂中的情況為基礎(chǔ)，注意教學(xué)與評(píng)價(jià)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，不僅要留意學(xué)生對(duì)知識(shí)與技能的掌握情況，更要重視評(píng)價(jià)學(xué)生在情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的情況。

（三）鼓勵(lì)學(xué)生合作學(xué)習(xí)

合作學(xué)習(xí)是指在教師引導(dǎo)下，把學(xué)生分成若干學(xué)習(xí)小組，共同研究問題、探析問題、解決問題，在這個(gè)過程中，每一位學(xué)生都會(huì)有不同的想法，他們會(huì)充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，提升學(xué)習(xí)版畫的效率。因此，在伊犁版畫授課的過程中，可以組織小組進(jìn)行研究與交流，深入地剖析和鑒賞與伊犁版畫有關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，積極地發(fā)揮團(tuán)隊(duì)協(xié)作以及每位同學(xué)的優(yōu)勢(shì)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，共同完成課上的任務(wù)。

（四）開展差異化分層教學(xué)

每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，他們有著各自的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，因此在伊犁版畫的授課過程中，教師要注意到學(xué)生的個(gè)體差異性，特別是要關(guān)注到學(xué)生的動(dòng)手能力、想象力等方面的差異，然后才能組織實(shí)施小組合作學(xué)習(xí)等活動(dòng)。例如，對(duì)于繪畫功底不錯(cuò)的學(xué)生，教師可以有目的性地安排版畫的起稿任務(wù)。通過這種分層教學(xué)的方式，教師能夠更直觀地了解到學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并且可以有針對(duì)性地調(diào)整課堂上的內(nèi)容和節(jié)奏，打破傳統(tǒng)教育方式的限制，使每位學(xué)生都能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)版畫的樂趣，讓學(xué)生按照自己的喜好完成版畫創(chuàng)作。

（五）加強(qiáng)學(xué)校方面的建設(shè)

第一，學(xué)校可以開設(shè)有關(guān)版畫的校本課程，開設(shè)的校本課程必須以藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)，通過后期的教學(xué)實(shí)踐繼續(xù)優(yōu)化版畫校本課程，最終打造一個(gè)體系完整、合理的校本課程。

第二，學(xué)校要保證一定的經(jīng)費(fèi)，以豐富版畫教學(xué)的內(nèi)容，教師可以組織學(xué)生去美術(shù)館參觀，有條件更是能通過集中學(xué)習(xí)、外出培訓(xùn)等方式，讓學(xué)生了解版畫的創(chuàng)作過程。而想要實(shí)現(xiàn)這些，需要一定的經(jīng)費(fèi)作為支持。

（六）聘請(qǐng)專家給予學(xué)生和教師指導(dǎo)

在條件允許的情況下，學(xué)?？梢云刚?qǐng)伊犁版畫專家走進(jìn)初中，對(duì)學(xué)生和美術(shù)教師進(jìn)行專業(yè)的版畫授課，以便更好地開展教學(xué)。范鐵山教授是伊犁版畫的傳承人，并在伊犁師范大學(xué)任教多年，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，其版畫作品有很大的影響力，如果范鐵山教授可以對(duì)接到本地的中學(xué)，相信一定可以更好地完善伊犁版畫的教學(xué)。

四、結(jié)束語

伊犁版畫是一塊藝術(shù)瑰寶，蘊(yùn)含著伊犁地區(qū)的藝術(shù)精髓，所以在伊犁地區(qū)的初中階段美術(shù)教學(xué)中，伊犁版畫教學(xué)有著十分重要的意義。如今我國(guó)格外地重視藝術(shù)教育，在初中學(xué)校推廣和普及版畫教育，是重視藝術(shù)發(fā)展的體現(xiàn)，也是加強(qiáng)版畫創(chuàng)作隊(duì)伍建設(shè)的保證[5]。另外，將伊犁版畫引入初中美術(shù)教學(xué)不僅僅是傳承我國(guó)地方藝術(shù)資源的需要，更是素質(zhì)教育的要求，它讓初中生在版畫學(xué)習(xí)中受到美術(shù)熏陶，有利于培養(yǎng)他們對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)與創(chuàng)作的興趣，并全面提升美術(shù)素養(yǎng)。

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