一窗一景致，一窗一姿容，一窗一風(fēng)韻，一窗一境界。古往今來，窗戶都是建筑重要的構(gòu)成要素之一，也是建筑的審美中心。在文學(xué)的意境里，窗除了能透進(jìn)陽光和空氣外，更重要的是它如同畫框，向窗外望去，風(fēng)景如在眼前，隨著四季輪轉(zhuǎn)，外面的風(fēng)景也不斷發(fā)生著變化。

“窗”的前世今生

《說文解字》里對“窗”做出解釋：“囪，在墻曰牗，在屋曰囪。窗，或從穴?！苯忉尀榇伴_在墻上叫牗（yǒu），開在屋頂叫囪（cōng）。所謂“窗或從穴”，最早的窗是在屋頂開一個洞，同時兼?zhèn)渑艧煛⑼L(fēng)、采光三種功能。

漢字“窗”上面的那一個“點”，就是最初窗的位置，煙囪和窗分開則是以后的事了。“鑿戶牖以為室，當(dāng)其無有室之用，是故有之以為利，無之以為用?！崩献右跃俚恼Z言論述了空間虛實的辯證關(guān)系，強調(diào)門窗是建筑內(nèi)外空間的中介。

可以這么說，在古代，人們注重的更多是“窗”排煙、通風(fēng)、采光等功能，是內(nèi)外交流的通道。而到了今天，“窗”除了具備最基本的使用功能外，人們又加入了對它的審美功能。文人雅士則把窗融入詩畫，使它具有了詩情畫意。

“窗”的文化審美

清代的李漁寓居湖上時，西子湖美麗如畫的風(fēng)光啟發(fā)和孕育了他的審美意識。于是，千篇一律的湖舫到了他手里，就與眾不同了。這不同在于舫上設(shè)有別出心裁的窗，其特點是：“四面皆實，猶虛其中，而為便面之形?！北忝妫馐钦诿?。古人不想見人，以扇遮面就能得其“便”。于是，人們就稱扇面為便面。李漁設(shè)計的扇形窗，四面用木板和灰布遮蔽，窗框上下用曲木，兩旁用直木，中間純露空明，雖簡陋但具有審美價值。李漁在《閑情偶寄》中寫道：“是船之左右，止有二便面，便面之外，無他物矣。坐于其中，則兩岸之湖光、山色、寺觀、浮屠、云煙、竹樹，以及往來之樵人、牧豎、醉翁、游女，連人帶馬，盡入便面之中作我天然圖畫，且又時時變幻，不為一定之形。非特舟行之際，搖一櫓，變一象，撐一篙，換一景，即系纜時風(fēng)搖水動，亦刻刻異形。是一日之內(nèi)現(xiàn)出百千萬幅佳山佳水，總以便面收之，而便面之制，又絕無多費，不過曲木兩條，直木兩條而已。”

這位湖上笠翁真是善于審美的人。他說，這種對“天然圖畫”的欣賞，能將“舟外無窮之景色攝入舟中”。他還進(jìn)一步總結(jié)說：“同一物也，同一事也，此窗未設(shè)以前，僅作事物觀，一有此窗，則不煩指點，人人具作畫圖觀矣?！崩顫O的審美經(jīng)驗并非為他所獨有，明代建造的蘇州拙政園，其中的“與誰同坐軒”，亭形為扇，窗形如扇……窗外景色也儼然一幅優(yōu)美的扇面畫。其實，不僅是扇面形的窗，其他形式的窗也多少具有使窗外景色入畫的審美功能。尤侗《過秀野堂》寫道：“文窗自具詩中畫，不但花前數(shù)酒尊。”惲壽平也在《南由畫跋》中說，他曾在窗欞中偶然看到江樹云帆，感到特別富于畫意，以簡筆點出，有煙波萬狀之趣……園林建筑家、詩人、畫家，在審美上和李漁可說是不約而同，不謀而合！

明清時期園林空前發(fā)展。北方園林的走廊和外墻上，常有造型豐富的小窗洞點綴其間。窗式有石榴、桃、扇面、方、五角、六角梅花……粉白墻上這些疏疏落落形態(tài)多變的窗洞，活潑而又通透，在湖光山色的映襯下成為一道道美麗的風(fēng)景線。清后期還有在窗洞內(nèi)外安玻璃的做法，夜晚觀燈、白天觀景。

（節(jié)選自李丹《趣話古代窗文化的藝術(shù)之美》）

“窗”的圖形種類

中式門窗是中式建筑造型的重要組成部分，不僅講究風(fēng)水和寓意，上面的雕花裝飾還體現(xiàn)了五千年來中國文化的精髓。

國人含蓄，故很少直接表達(dá)情誼，這也影響了人們對良辰美景的處理態(tài)度?；ㄇ霸孪?，雅俗共賞，開窗納美景。于是，窗欞就構(gòu)成一個雅致的畫框，外界的一切似乎都被取進(jìn)了室內(nèi)，打破了原有的封閉與沉悶。窗的出現(xiàn)，為一成不變的墻體增添了若隱若現(xiàn)的呼吸感。

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，門窗逐步趨向藝術(shù)，在窗飾上追求精致。從魏晉時期“辟牖期清曠”的直欞窗，到兩宋時“欞光淡月侵”的格子窗，再到明清“開窗莫妙于借景”的支摘窗、檻窗、隔扇等。窗欞越來越復(fù)雜，越來越精美，有臥蠶、夔龍、流云、壽字、萬字、工字等不同圖樣，成為包羅萬象的工藝品。

“窗”的詩情畫意

古人對“窗”的情懷非比尋常。一扇窗，猶如一個畫框、一方銀幕，鑲嵌或播放著居室主人的浮生所記，文人的悲歡離合就在其間回放和上演。

“窗”外有家：“當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃?！保ā赌咎m詩》）詩歌用互文見義的手法描寫了花木蘭換回女兒裝后對窗梳妝的場景。昔日征戰(zhàn)疆場威風(fēng)凜凜的颯爽英姿，在木蘭歸家見到父母后變回了婀娜女子的形象。

“窗”下是國：陸游的“推枕坐南窗，悠然待清旦”（《待旦二首·其二》），使一個一夜無眠、白發(fā)愁容的愛國老者形象躍然紙上。詩人坐在家里，想的卻是處于風(fēng)雨飄搖中的國家?！皾h開邊、功名萬里，甚當(dāng)時、健者也曾閑。紗窗外、斜風(fēng)細(xì)雨，一陣輕寒?！保ā栋寺暩手荨す蕦④婏嬃T夜歸來》）辛棄疾面對窗外的斜風(fēng)細(xì)雨，感受到的是陣陣寒意，表達(dá)的是對南宋政局的不滿，抒發(fā)的是英雄壯志難酬的悲涼。

“窗”中有淚：“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”（《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》）蘇軾借妻子對窗梳妝這樣一個常見卻難忘的場景表達(dá)了自己對其無盡的思念。十年的思念，三千六百五十天的話語，又能向誰訴說？千言萬語只能化作千行淚痕。

“窗”是最亮麗的風(fēng)景：“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。”（卞之琳《斷章》）世間萬物相互依存、互相影響，你在觀賞窗外風(fēng)景的時候，其實自己也成為了他人眼中的風(fēng)景，只是站的角度不一樣罷了。

“窗”聯(lián)系的是一個多彩的世界：劉方平“今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗?！保ā对乱埂罚┰谡€寒的日子里，“蟲”卻加入到歌頌春天的行列中，透過窗紗傳進(jìn)屋內(nèi)，傳達(dá)給讀者輕松且喜悅的心情。