□李仲

翻開(kāi)《鄧恩銘文集》，又看到了那力透紙背的文字：“卅一年華轉(zhuǎn)瞬間，壯志未酬奈何天。不惜唯我身先死，后繼頻頻慰九泉。”這是鄧恩銘犧牲前，留給母親的訣別詩(shī)。詩(shī)中那壯志未酬的痛惜，慷慨赴死的氣概，薪火相傳的信心，蘊(yùn)含了濃濃的家國(guó)情懷和堅(jiān)定的理想信仰，穿越迢迢時(shí)空，撞擊著我們的靈魂。

鄧恩銘，1901 年1 月5 日出生于貴州省荔波縣玉屏鎮(zhèn)水浦村一戶(hù)水族家庭，是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一。1917 年，在離開(kāi)家鄉(xiāng)到山東濟(jì)南求學(xué)前，他寫(xiě)下一首詩(shī)向同學(xué)告別：“男兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)業(yè)不成誓不還。埋骨何須桑梓地，人間到處是青山?！边@是改自日本明治維新時(shí)期著名政治活動(dòng)家西鄉(xiāng)隆盛的詩(shī)。無(wú)獨(dú)有偶，毛澤東在1910 年離開(kāi)家鄉(xiāng)時(shí)，亦是改動(dòng)此詩(shī)寫(xiě)下了向父親告別的詩(shī)句。兩位年輕人，用同樣直白的詩(shī)意，抒發(fā)了為追求真理甘于獻(xiàn)身的滿(mǎn)腔豪情。最終，共同的信仰讓他們走到一起，在南湖紅船上喊出了“共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”。那低沉的吼聲，回蕩在1921 年7 月，拉開(kāi)了開(kāi)天辟地的大幕。參加黨的“一大”后，鄧恩銘又寫(xiě)下一首勵(lì)志詩(shī)：“讀書(shū)濟(jì)世聞雞舞，革命決心放膽嘗。為國(guó)犧牲殤是福，在山樗櫟壽嫌長(zhǎng)?！北砻髁怂鳛橐幻伯a(chǎn)黨員，立志為信仰而奮斗，不惜犧牲自己的決心。

在《鄧恩銘文集》中，還收錄有13 封家書(shū)，從中更能看到他平實(shí)真切的精神表達(dá)。在1922 年8 月的一封家書(shū)中，有這樣的文字：“今年男很想趁閑回家一次，不過(guò)像這樣的世道，保得住路上沒(méi)有土匪嗎？冒昧回去，一旦遇著怎么辦……命比什么都重要，沒(méi)有命，立時(shí)萬(wàn)事皆空。所以回家的事總要慎之又慎。不能敢走?！闭\(chéng)哉斯言，何人不愛(ài)惜自己的生命？面對(duì)死亡的危險(xiǎn)，鄧恩銘亦是心有恐懼。但正如孟子所說(shuō)：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！睂?xiě)這封信時(shí)，鄧恩銘正冒著白色恐怖深入淄博礦區(qū)，與工人們交朋友，用馬克思主義照亮了工人們前行的道路。

1923 年，鄧恩銘受黨組織委派到青島開(kāi)展工作，當(dāng)?shù)氐男蝿?shì)十分惡劣，生活條件也十分艱苦，但堅(jiān)定的信仰化作了腳下的力量，他以四方機(jī)廠(chǎng)為工作重點(diǎn)，成功改造了行幫組織“圣誕會(huì)”，成為了開(kāi)展工運(yùn)的中堅(jiān)力量。那一年，他已離家六載，十分思念父母，所以在11 月給父親的信中寫(xiě)下了這樣一段話(huà)：“男剛起回家的念頭，廣西又亂起來(lái)了（報(bào)上載有）。唉！這一亂，恐怕又不知哪年才能回家？”家，成為了鄧恩銘永遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。

進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的鄧恩銘，曾三次被捕入獄，但堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰，讓他百折不撓，視死如歸。在1924 年給父親的信中，他就寫(xiě)道：“兒生性與人不同，最憎惡的是名與利，故有負(fù)雙親之期望，但所志既如此，亦無(wú)可如何。”但他對(duì)父母的愧疚之情，亦流露在1927 年寫(xiě)給母親的信中：“去年，父親到山東時(shí)，男平安出獄，做事不小心，致勞雙親合家掛念，更勞父親數(shù)千里外跑來(lái)看望，男真罪該萬(wàn)死了！”字字句句，像鏡子映射出了一個(gè)血肉豐滿(mǎn)的鄧恩銘，一個(gè)堅(jiān)守信仰毫不妥協(xié)的鄧恩銘，他的家國(guó)情懷讓我們由衷景仰。

1931 年4 月5 日，鄧恩銘被敵人殺害，壯烈犧牲?！昂罄^頻頻慰九泉”，作為后來(lái)人，我們唯有像鄧恩銘那樣用奮斗筑牢信仰，涵養(yǎng)家國(guó)情懷，才能“亂云飛渡仍從容”，戰(zhàn)勝困難經(jīng)受住考驗(yàn)。心有所信，方能行遠(yuǎn)。高高飄揚(yáng)的黨旗啊，需要我們用信仰的力量高擎，砥礪前行。