邢海洋

婚姻本私事，外人唯祝福。討論豪門聯(lián)姻其實(shí)挺無(wú)趣，小門小戶的家庭還講求門當(dāng)戶對(duì)，更不用說(shuō)富賈大商家族了。

家族聯(lián)姻，潮汕商人如此，? 韓國(guó)如此，泰國(guó)如此，東亞經(jīng)濟(jì)體都是這樣，古代的徽商和晉商也如此，這是無(wú)可厚非的選擇。香港中文大學(xué)財(cái)務(wù)學(xué)系教授范博宏曾發(fā)布過(guò)一組數(shù)據(jù)，他研究了泰國(guó)150個(gè)華裔家族子女的婚姻，結(jié)果80%都選擇了與政客或商人聯(lián)姻。面對(duì)著俊男靚女CP，花團(tuán)錦簇，百千億身家，含著金勺子出生的一代開始步入婚姻殿堂，那些豪門故事帶給觀者以無(wú)盡的想象。盡管人們渴望著灰姑娘故事的代入感，但現(xiàn)實(shí)卻要清醒得多。

當(dāng)然了，這也說(shuō)明這樣的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)形態(tài)還處于一個(gè)比較低級(jí)的狀態(tài)，人們生活中物質(zhì)的成分占了大部分，需要靠婚姻制度、血緣關(guān)系來(lái)保障。如果社會(huì)福利發(fā)達(dá)到像北歐那樣，貧富差距小到大學(xué)教授和掃街的沒(méi)多大區(qū)別，感情的成分會(huì)上升到新高度，家族聯(lián)姻也就不緊要了。

但如果豪門都在聯(lián)姻，國(guó)家出將入相甄選官員都通過(guò)裙帶，年輕人晉身無(wú)門，一個(gè)社會(huì)的活力就會(huì)被泯滅，經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)則會(huì)停滯，這確實(shí)是需要警惕的。比如在唐朝，五姓七望是唐初最尊貴的貴族體系，五姓分別是：崔家、盧家、鄭家、王家和李家。七望則是因?yàn)榇藜液屠罴沂歉饔袃纱蠓种В扌粘擞胁┝甏奘线€有清河崔氏。唐初按世族門第排姓氏崔姓排第一，李姓排在第三，唐太宗知道了大怒，要求重排，后來(lái)《氏族治》中李姓排第一，皇戚長(zhǎng)孫氏排第二，崔氏等望族均排在后面。

門閥大族是自漢代以來(lái)中國(guó)歷史上的一件突出現(xiàn)象，漢朝選才授官舉孝廉，靠的是地方上高人望的鄉(xiāng)賢來(lái)推舉，地方大族互相提攜，逐漸在政治經(jīng)濟(jì)上形成勢(shì)力，盤根錯(cuò)節(jié)。三國(guó)曹丕采納建議推出九品官人法，試圖運(yùn)用定量的指標(biāo)來(lái)考核官人，卻也未能擺脫大家世族對(duì)朝政的把持，以至于上品無(wú)寒門，下品無(wú)世族。朝廷把控權(quán)在世家，以至于政權(quán)頻繁更迭，豪門卻永不墜落。直到隋朝開國(guó)，隋文帝想出了科舉取士的辦法，才建立起了嚴(yán)格的任人唯才的官僚選拔機(jī)制。

世族聯(lián)姻是鞏固其勢(shì)力的主要手段，唐太宗還因?yàn)榉啃g、魏征等朝中大臣爭(zhēng)相想跟崔氏、盧氏等家族聯(lián)姻，卻不愿娶皇家的公主生氣，遂想了多種辦法來(lái)打壓士族的勢(shì)力。唐高宗曾下令，不允許五姓七家之間相互通婚。

如今，對(duì)婚姻的祝福，標(biāo)志性的話語(yǔ)是永結(jié)秦晉之好。其實(shí)秦晉之間的聯(lián)姻是純粹的政治婚姻，秦穆公扶持公子重耳回國(guó)奪取政權(quán)，還把自己女兒懷嬴嫁給了他，可那時(shí)重耳已經(jīng)是62歲的老人了，這段婚姻和郎才女貌的婚姻是毫無(wú)關(guān)系的。

生活在當(dāng)代社會(huì)，戀愛(ài)自由，婚姻自主早成了社會(huì)的共識(shí)和法條，即使有外界解讀出的所謂“家族聯(lián)姻”，也都是自由戀愛(ài)下的偶發(fā)事件?？沙怨先罕娙匀粚?duì)豪門CP津津樂(lè)道，也一定程度上反映了大家對(duì)階層固化的焦慮。

（摘自《三聯(lián)生活周刊》）