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        深入貫徹習(xí)近平文化思想 更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命

        2023-02-14 16:13:27李宜航
        老年教育(老年大學(xué)) 2023年12期
        關(guān)鍵詞:時(shí)代思想文化

        □ 李宜航

        黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記就新時(shí)代文化建設(shè)提出了許多具有原創(chuàng)性的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷,極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論,構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇,為我們做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作提供了思想武器和行動(dòng)指南——

        堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是擔(dān)負(fù)新的文化使命的堅(jiān)強(qiáng)政治保障。黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是習(xí)近平文化思想的靈魂核心。中國(guó)共產(chǎn)黨是中華文明的忠實(shí)傳承者、弘揚(yáng)者和代表者,更是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,必須始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運(yùn)、事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安、事關(guān)民族凝聚力和向心力,是一項(xiàng)極端重要的工作,并旗幟鮮明地指出“決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈,決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈”。面對(duì)改革發(fā)展穩(wěn)定復(fù)雜局面和社會(huì)思想意識(shí)多元多樣現(xiàn)狀,我們必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在手中,任何時(shí)候都不能旁落。

        彰顯文化主體性意識(shí)是擔(dān)負(fù)新的文化使命的鮮明實(shí)踐路徑。習(xí)近平總書記指出:“任何文化要立得住、行得遠(yuǎn),要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力,就必須有自己的主體性。”文化主體性體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族對(duì)其文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀念、精神信仰等的堅(jiān)持與發(fā)展,既關(guān)系國(guó)家、民族的文化傳承,更關(guān)系文化活力的激發(fā)和增強(qiáng)。從歷史維度來(lái)看,五千年的中華文明是取之不竭用之不盡的文化寶藏,是我們保持文化認(rèn)同、確立存在意義的精神源泉。從現(xiàn)實(shí)維度來(lái)看,在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,我們創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡,尤其是新時(shí)代以來(lái),我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民,攻克了許多長(zhǎng)期沒有解決的難題,辦成了許多事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)的大事要事,其背后的思想根源正在于激發(fā)了中華文化主體性意識(shí)??傊?,只有通過彰顯文化主體性意識(shí),個(gè)體才能實(shí)現(xiàn)從自在自發(fā)向自覺自為的躍升,國(guó)家和民族才有了踐履新的文化使命的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

        注重“兩個(gè)結(jié)合”尤其是“第二個(gè)結(jié)合”是擔(dān)負(fù)新的文化使命的澎湃創(chuàng)新動(dòng)能?!鞍疡R克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”,習(xí)近平總書記提出的“兩個(gè)結(jié)合”重大論斷已經(jīng)被證明是我們事業(yè)得以成功的最大法寶。在全面推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐中,“兩個(gè)結(jié)合”尤其是“第二個(gè)結(jié)合”,為更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命打開了創(chuàng)新空間:它體現(xiàn)于“大道之行,天下為公”的理想信念,踐行于“民為邦本、為政以德”的治國(guó)之道,運(yùn)轉(zhuǎn)在“禮序乾坤、樂和天地”的社會(huì)秩序,貫穿在“自強(qiáng)不息、厚德載物”的道德理念……可以說(shuō),“第二個(gè)結(jié)合”所體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的融合發(fā)展,現(xiàn)實(shí)空間與網(wǎng)絡(luò)空間的互為促進(jìn),使古今中西文化得以有機(jī)銜接、辯證取舍,承古強(qiáng)今、向新而行。

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