趙真真

作家簡介

司馬遷（約前145年—不可考），字子長，夏陽（今陜西韓城）人，西漢史學家、文學家、思想家。司馬談之子，任太史令，被后世尊稱為史遷、太史公。

司馬遷早年受學于孔安國、董仲舒，漫游各地，了解風俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108年）繼任太史令。天漢三年（前98年），司馬遷因替李陵敗降之事辯解而被捕入獄，并處以宮刑，在身體和精神上給他造成了巨大的創(chuàng)傷。他忍辱含垢、發(fā)憤圖強，完成了所撰寫的史籍，以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，歷時14年，創(chuàng)作了中國第一部紀傳體通史《史記》。

內(nèi)容梗概

《史記》記述了從傳說中的黃帝一直到漢武帝元狩元年（公元前122年）三千余年的中國歷史。全書一百三十篇，有十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳，都是以人物為中心來記載歷史的，這就是“紀傳體”。這一編史方法為后來歷代“正史”所傳承。

《史記》各種體例分工明確，其中，“本紀”“世家”“列傳”占全書的大部分篇幅?！氨炯o”是全書提綱，以王朝的更替為體，按年月時間記述帝王的言行政績，包括記載先秦歷史的五篇，記載秦漢歷史的七篇。“表”用表格來簡列世系、人物和史事?！皶眲t記述制度發(fā)展，涉及禮樂制度、天文兵律、社會經(jīng)濟、河渠地理等方面內(nèi)容。“世家”記述了子孫世襲的王侯封國史跡和特別重要的人物事跡?！傲袀鳌笔堑弁踔T侯外其他各方面代表人物的生平事跡記述和少數(shù)民族的傳記。

藝術(shù)風格

《史記》是一部優(yōu)秀的史學、文學巨著，在刻畫人物方面有很多地方值得我們學習。

1.正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合。

如《項羽本紀》中的描寫，在項羽殺宋義一節(jié)中，宋義作為起義軍的將領(lǐng)，在關(guān)鍵時刻不肯去救援趙軍，理由看似冠冕堂皇，實際上是另有圖謀。項羽看穿了宋義的意圖，當機立斷斬殺了他，奪取軍權(quán)，扭轉(zhuǎn)了局勢。司馬遷正面描寫了項羽的卓識和果斷，表現(xiàn)了他關(guān)懷百姓士卒的胸襟、肩負國家安危重任的志氣。還正面描寫了巨鹿之戰(zhàn)中項羽破釜沉舟、引兵渡河的行為，寫“楚戰(zhàn)士無不一以當十”，所向披靡、無堅不摧；又描寫了諸侯軍的反應，“諸侯軍救巨鹿下者十余壁，莫敢縱兵。及楚擊秦，諸將皆從壁上觀”“諸侯軍無不人人惴恐”“入轅門，無不膝行而前，莫敢仰視”……從側(cè)面襯托了項羽不畏強敵的英雄氣概和高超的武藝。

2.在矛盾沖突中表現(xiàn)人物特點。

司馬遷生動地描寫了人物之間的矛盾沖突和緊張的場面，彰顯了人物的性格特點。如《項羽本紀》中的“鴻門宴”，作者選擇表面平靜實際殺機四伏的宴會場面，讓眾多人物在明爭暗斗和彼此映襯中展示出鮮明的個性。劉邦的圓滑奸詐，項羽的率直寡謀，張良的機智從容，范增的偏狹急躁，樊噲的粗獷豪放，項伯的善良與愚昧等，描摹傳神，如在眼前。

3.用對比的方法凸顯人物。

《李將軍列傳》中就用到了這種手法。司馬遷為了突出李廣帶兵的特點，將他與程不識帶兵的特點進行對比。李廣帶兵寬緩簡易，“行無部伍行陣”“莫府省約文書籍事”，近乎“無為而治”；程不識帶兵卻非常嚴謹，“正部曲行伍營陣”“擊刁斗，士吏治軍簿至明”，一絲不茍?！叭恍倥防顝V之略”“士卒亦多樂從李廣而苦程不識”，兩相對比，匈奴和士卒的反應表露出作者的傾向，使李廣帶兵的特點格外顯眼、突出，讀者對李廣的敬慕之情也就油然而生。

4.運用個性化的人物語言。

《史記》中，司馬遷在刻畫人物形象的時候，較多地使用了語言描寫的方法，用極富個性的語言將人物形象生動地展現(xiàn)在讀者面前。如劉邦表明自己之所以能得天下時說：“夫運籌策帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給餽馕，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！睂盈B排比，滔滔而下，表明劉邦能夠正確看待自己，知道自己的缺點和不足，看到別人的長處，以他人之長，補己之短的特點。而項羽徒逞匹夫之勇，既剛愎自用，又輕信多疑；既暴烈急躁，又優(yōu)柔寡斷，連僅有的一位謀臣范增，也被他拋棄趕走。兩相比較，孰勝孰負，不言自明。

5.用“互見法”塑造人物形象。

司馬遷寫《史記》，在安排材料時采用了“互見法”。在背景事件、人物基本相同的材料中，按塑造人物的需要，或詳或略、或補或刪，凸顯人物性格，記述史實互相補足，這就是“互見法”。這樣既能突出人物的個性特征，又保持了人物性格的完整、歷史的真實。如《魏公子列傳》主要表現(xiàn)信陵君“仁而下士”的特點，但信陵君并不是時時都能做到這一點。魏相魏齊曾將范雎打得肋折齒斷，后來范雎做了秦相，要報仇，魏齊無藏身之所。趙相虞卿為了救魏齊，解去相印與魏齊一起尋求信陵君的幫助。但信陵君畏懼秦國，未及時接見他們，結(jié)果魏齊“怒而自刎”。如果將這件事寫進《魏公子列傳》里，就不能突出信陵君“仁而下士”的形象，因此司馬遷將它寫進了《范雎蔡澤列傳》中。這樣既突出了信陵君的性格特點，又不損害人物性格的完整性，保持了歷史的真實，真正做到了“不溢美”，也“不隱惡”。

片段賞析

魏有隱士曰侯嬴，年七十，家貧，為大梁夷門監(jiān)者。公子聞之，往請，欲厚遺之。不肯受，曰：“臣修身潔行數(shù)十年，終不以監(jiān)門困故而受公子財?！惫佑谑悄酥镁拼髸e客。坐定，公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐，不讓，欲以觀公子。公子執(zhí)轡愈恭。侯生又謂公子曰：“臣有客在市屠中，愿枉車騎過之。”公子引車入市，侯生下見其客朱亥，俾倪，故久立與其客語，微察公子，公子顏色愈和。當是時，魏將相宗室賓客滿堂，待公子舉酒。市人皆觀公子執(zhí)轡。從騎皆竊罵侯生。侯生視公子色終不變，乃謝客就車。至家，公子引侯生坐上坐，遍贊賓客，賓客皆驚。

酒酣，公子起，為壽侯生前。侯生因謂公子曰：“今日嬴之為公子亦足矣！嬴乃夷門報關(guān)者也，而公子親枉車騎，自迎嬴于眾人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之。然嬴欲就公子之名，故久立公子車騎市中，過客以觀公子，公子愈恭。市人皆以嬴為小人，而以公子為長者能下士也。”于是罷酒，侯生遂為上客。

——《魏公子列傳》

◆賞析

文段詳細描寫了信陵君親自迎接侯嬴的情節(jié)，給讀者留下了深刻印象。信陵君送厚禮給侯嬴，侯嬴不肯接受，“臣修身潔行數(shù)十年，終不以監(jiān)門困故而受公子財”；信陵君帶著車馬隨從，專程到夷門去請侯嬴參加宴會，“侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐”，這些語言、動作描寫生動傳神，表現(xiàn)出侯嬴安貧樂道、潔身自好的性格。走到半路，侯嬴故意表現(xiàn)得十分傲慢無禮，讓信陵君停車，“見其客朱亥，俾倪，故久立與其客語”，“視公子色終不變”，才不緊不慢上車。到了宴會上對信陵君說，“嬴欲就公子之名，故久立公子車騎市中”，這一系列舉動凸顯了他胸中自有韜略的特點。

面對侯嬴表現(xiàn)出的傲慢無禮的行為，信陵君卻“從車騎，虛左，自迎夷門侯生”“執(zhí)轡愈恭”“顏色愈和”“色終不變”“引侯生坐上坐，遍贊賓客”，二者對比，更突出了他“仁而下士”的性格特點。

除了正面描寫信陵君和侯生的言行舉止之外，文段還描寫了其他人對這件事的反應，“皆竊罵侯生”“賓客皆驚”，從側(cè)面烘托了信陵君謙虛下士的性格。