◇汪娟

“魚兒魚兒，游開吧，我們的船要去戰(zhàn)斗了。雁兒雁兒，飛去吧，我們的槍要去把敵殺……”第十三屆中國藝術(shù)節(jié)開幕式演出——民族歌劇《雁翎隊(duì)》，為河北民族歌劇在長達(dá)30多年的沉寂后重新唱響“一曲菱歌”。

該劇講述了河北人十分熟悉的“雁翎隊(duì)”故事：八路軍戰(zhàn)士張淀生受命回到家鄉(xiāng)白洋淀，組建了第一支水上游擊隊(duì)——雁翎隊(duì)，雁翎隊(duì)千頃葦塘擺戰(zhàn)場(chǎng)，神出鬼沒，打得鬼子兵聞風(fēng)喪膽。與張淀生青梅竹馬的英蓮成長為勇敢的戰(zhàn)士和婦救會(huì)長，而英蓮的哥哥劉金財(cái)幫助敵人圍剿雁翎隊(duì)，還抓捕了淀生的妹妹小菱，英蓮為救小菱犧牲，張淀生與敵人血戰(zhàn)，最終配合八路軍主力部隊(duì)全殲敵人。

我對(duì)民族歌劇《雁翎隊(duì)》格外關(guān)注：該劇自2018年開始策劃籌備，創(chuàng)作初期，藝術(shù)總監(jiān)郭玉紅致力于打造一部具有濃郁河北地域文化符號(hào)的民族歌劇。該劇匯集了強(qiáng)大的創(chuàng)作班底，詞作家王曉嶺擔(dān)任編劇，作曲家李昕創(chuàng)作全劇音樂唱段，導(dǎo)演王延松執(zhí)導(dǎo)?！堆泗彡?duì)》于2020年首演后，2021年獲得國家藝術(shù)基金資助，并入選文旅部“百年百部”重點(diǎn)扶持作品。

民族歌劇《雁翎隊(duì)》劇照

歷時(shí)五年打磨，該劇前后修改19稿。定州籍詞作家王曉嶺以文辭優(yōu)美、清新靚麗，河北鄉(xiāng)土氣息濃郁的歌詞讓觀眾入耳入心，久久難忘。主題音樂《雁兒飛》，貫穿于序幕、幕間曲、唱段、結(jié)尾之中，通過樂隊(duì)、重唱、合唱、獨(dú)唱等多種形式反復(fù)出現(xiàn)，結(jié)尾處余音裊裊，充分渲染了白洋淀兒女對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，烘托出英雄兒女們大無畏的氣概。在43個(gè)表演唱段中，歌詞用具有代表性的意象勾畫出水鄉(xiāng)澤國特有的生活天地，如《讓鬼子喂魚蝦》中，“漁網(wǎng)纏住它，樹樁絆住它，鳥槍火炮一起打，讓鬼子喂魚蝦！前面截住它，后路斷住它，水上水下一起打，讓鬼子喂王八”，展示出鳥槍火炮等水鄉(xiāng)特色；《集市叫賣》中，“大白皮，大頭栽，編席子，集上賣。編個(gè)歌兒唱什么呀。他家的可有我家的白”，“大白皮，大頭栽”等本地獨(dú)有稱謂出現(xiàn)；《忘不了》中，“忘不了鳧水采蓮藕，忘不了劃船摘菱角。忘不了你伴魚兒游，忘不了我把槳兒搖”，展示出張淀生、英蓮幼時(shí)水鄉(xiāng)生活的片段；《風(fēng)吹荷花十里香》中，“風(fēng)吹荷花十里香，摘片荷葉頂頭上。推開波浪像小船，日頭曬來遮蔭涼”，勾勒了詩情畫意的水鄉(xiāng)生活；《家家戶戶敬英雄》中，“谷雨芒種晴一晴，條條河里好種菱。一淀淀水，一淀淀銀，一寸寸蘆葦一寸寸金。千年的魚籽，萬年的蓮蓬根，藕花開在咱們的心”，勞動(dòng)場(chǎng)景出現(xiàn)……詞作者用高超的創(chuàng)作技巧和深厚的生活積淀，細(xì)膩地營造文字的意境美，精心構(gòu)筑白洋淀生產(chǎn)生活的畫面，使歌詞文采斐然又清新明快?！段抑?，我向往》中，“那是荷花捧著的陽光，那是蘆葦舉著的陽光，那是船兒載著的陽光，那是雁兒馱著的陽光”，《吹吧，白洋淀的風(fēng)》中，“荷有荷的葉，藕有藕的心，蓮有蓮的籽，葦有葦?shù)母?。水有水的源，魚有魚的群，鳥有鳥的巢，家有家的門”，可以說，劇本的文學(xué)性為作品提供了極高的藝術(shù)起點(diǎn)和深厚的藝術(shù)基礎(chǔ)。

對(duì)于歌劇而言，劇本是出發(fā)點(diǎn)，音樂是落腳點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)二者的完美融合是追求的目標(biāo)。該劇的音樂風(fēng)格激昂動(dòng)人，極具河北特色和地方風(fēng)情，如西河大鼓名段《玲瓏塔》的巧妙運(yùn)用，保定方言大鼓詞兒《減租減息》與劇情的“無縫鏈接”。而根據(jù)河北梆子唱腔創(chuàng)作出來的板腔體唱段，《家家戶戶敬英雄》《雁飛人字》《我們?cè)傧嘁姟返龋瑢⒑颖卑鹱又械耐锨?、緊拉慢唱和伴奏音樂完美融入，使這些唱段體現(xiàn)了河北的地域色彩，展示了人物的燕趙風(fēng)骨和內(nèi)心世界。除了地方戲曲，河北民歌的創(chuàng)新性應(yīng)用，如英蓮唱段《風(fēng)吹荷花十里香》“哎——白洋淀上好風(fēng)光”，讓觀眾聽來親切又熟悉，聯(lián)想到在河北大地影響深遠(yuǎn)的平山民歌《走山梁》，聯(lián)想到“你走你的那個(gè)山梁呦，我走我的溝”的旋律。此外，河北抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期民歌《新樂大隊(duì)真英勇》也應(yīng)用于歌劇前奏及過門連接的音樂中，通過長笛、管弦樂隊(duì)、合唱的完美演繹，完成了河北民歌的創(chuàng)造性應(yīng)用和創(chuàng)新性發(fā)展。以保定老調(diào)為動(dòng)機(jī)發(fā)展創(chuàng)作的《到底賣不賣》《加倍償還》《踏破鐵鞋無覓處》等段落，讓劉金財(cái)、申老爺、二狗等反面人物的音樂形象塑造得到觀眾的一致認(rèn)可。保定老調(diào)是河北獨(dú)有的戲曲劇種，它發(fā)源于白洋淀，脫胎于燕趙的民歌俗曲“河西調(diào)”，發(fā)展中又吸收河北梆子及當(dāng)?shù)卣f唱藝術(shù)精華。說唱結(jié)合中國四聲的特點(diǎn)，具有河北特色、似說似唱、生動(dòng)流暢，符合觀眾的聽覺習(xí)慣。

在人物塑造上，運(yùn)用獨(dú)唱、對(duì)唱、三重唱、領(lǐng)唱與合唱等形式，塑造形象、揭示內(nèi)心、表現(xiàn)沖突，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。如表現(xiàn)張淀生勇于擔(dān)當(dāng)“領(lǐng)頭雁”的獨(dú)唱《水鄉(xiāng)的人們》，“我是共產(chǎn)黨員，我是雁翎隊(duì)長。危難時(shí)刻挺身，生死關(guān)頭擔(dān)當(dāng)”，以及張淀生領(lǐng)唱與合唱的《大抬桿》，音樂歡快風(fēng)趣，抒發(fā)了隊(duì)員們大獲全勝后喜悅的心情；張淀生、英蓮對(duì)唱《我知道，我向往》，展示了二人青梅竹馬、共向光明的美好情愫；英蓮、張淀生、劉金財(cái)?shù)膶?duì)唱《雁翎隊(duì)自會(huì)有安排》，展示了三人不同的思想、情感、動(dòng)機(jī)，人物的暗流涌動(dòng)讓觀眾情緒緊張，不禁聯(lián)想到《沙家浜》“智斗”片段；英蓮的唱段《入虎穴，救小菱》，表現(xiàn)了她在淀生的影響下，快速成長進(jìn)步，為救戰(zhàn)友舍生取義；而《雁翎隊(duì)之歌》以鏗鏘的節(jié)奏、昂揚(yáng)的音調(diào)和氣勢(shì)磅礴的大合唱，刻畫出雁翎隊(duì)員們視死如歸、驍勇善戰(zhàn)的英雄群像。

《雁翎隊(duì)》的每一句歌詞、每一個(gè)音符，都在表現(xiàn)感人至深的抗戰(zhàn)故事。經(jīng)過數(shù)易其稿，目前的戲劇結(jié)構(gòu)十分符合歌劇藝術(shù)的特點(diǎn)。在當(dāng)前版本中設(shè)置了兩對(duì)人物關(guān)系：女主人公英蓮與哥哥劉金財(cái)，男主人公張淀生與申老爺、二狗，構(gòu)成了劇作的主要對(duì)立矛盾。情節(jié)簡單卻極具戲劇張力?？嗨锱荽蟮霓r(nóng)家女英蓮在張淀生的感召下，成為勇敢的婦救會(huì)長，并為營救小菱而英勇犧牲；而好吃懶做、搖擺不定的劉金財(cái)最終淪為漢奸走狗。親兄妹因不同的立場(chǎng)、不同的信仰走上了兩條迥然不同的人生道路。張淀生與申老爺、二狗之間的矛盾更是尖銳激烈，用以小見大的兩對(duì)矛盾，折射出了全民抗戰(zhàn)的宏大歷史畫卷。

歌劇是一門高度綜合的舞臺(tái)藝術(shù)，歌劇演員要融入角色，不能僅僅局限于舞臺(tái)的平面化呈現(xiàn)，而是要塑造一個(gè)個(gè)鮮活的有血有肉的角色。張淀生的兩次出場(chǎng)非常關(guān)鍵，序《重回白洋淀》以及《武裝起來救自己》，這兩個(gè)場(chǎng)景決定了男主角張淀生人物塑造的成功與否。《重回白洋淀》撐船出場(chǎng)，人物的內(nèi)心獨(dú)白是即將回到家鄉(xiāng)的喜悅，以及快要見到分別已久的親人的溫暖和帶著神圣的革命使命回到家鄉(xiāng)的堅(jiān)定。在《武裝起來救自己》中，扮演者于宏把自身不畏艱險(xiǎn)、不怕犧牲、聽黨指揮的剛毅性格融入到角色表現(xiàn)中，軍人出身的他骨子里有著和淀生相同的性格特點(diǎn)和做事風(fēng)格，不論是角色肢體動(dòng)作還是聲音的處理，于宏都進(jìn)行了反復(fù)的揣摩、練習(xí)，無數(shù)次地推翻自己，最終使張淀生的人物形象鮮活地立到了舞臺(tái)上。

劇中英蓮是個(gè)善良、真誠、能干的農(nóng)村姑娘，持家有道，上進(jìn)，哥哥劉金財(cái)?shù)暮贸詰凶鲎屗鄲篮蜔o奈。戀人張淀生的歸來，讓她找到了進(jìn)步的方向，整個(gè)劇情的發(fā)展，就是英蓮成長的過程。英蓮的扮演者周珍珍對(duì)于參與此次創(chuàng)作感觸頗深，并對(duì)民族歌劇有了更深入的理解。在角色體驗(yàn)中，英蓮為了解救戰(zhàn)友小菱，闖入虎穴與敵人斗智斗勇，誘敵進(jìn)入埋伏圈后，英勇犧牲。她受盡酷刑，傷痕累累地被氣急敗壞的敵人逼上炮樓，即將犧牲之際，唱出了全劇最后一個(gè)詠嘆調(diào)《我們?cè)傧嘁姟?，這一唱段融入了河北梆子唱腔中緊拉慢唱、拖腔等特點(diǎn)，使唱段極具地域特色和戲劇張力?！翱茨敲利惖难泗?，落在頭上是花冠，看那勇敢的雁陣，掀起碧波浪花翻”，完美地體現(xiàn)了燕趙兒女慷慨赴死、視死如歸的性格。特別是最后四個(gè)“再見吧”，旋律和情感層層遞進(jìn)，從小愛到大愛的家國情懷，英蓮內(nèi)心情緒的變化和跌宕起伏充分展現(xiàn)。而“今生不能再陪伴，來生我們?cè)傧嘁姟边@兩句歌詞的反復(fù)，表現(xiàn)了英蓮對(duì)親人的不舍和對(duì)家鄉(xiāng)的依戀，以及對(duì)于未來的美好憧憬，對(duì)勝利的堅(jiān)定信心，將劇情推向了高潮。

從視聽效果看，觀看《雁翎隊(duì)》是一次極好的享受。舞臺(tái)上每一次定格都如一幅唯美的畫面，整個(gè)舞臺(tái)氣勢(shì)恢宏，故事鋪排連貫自然，場(chǎng)景切換別出心裁，使人仿佛聞到了20世紀(jì)40年代蘆葦蕩中吹來的一陣陣清風(fēng)……正如導(dǎo)演王延松所說，“民族歌劇《雁翎隊(duì)》的視覺表達(dá)，源于一種獨(dú)特的燕趙山水情懷”。

在我的童年時(shí)代，贊美革命英雄主義、樂觀主義的文學(xué)作品風(fēng)行?！堆泗彡?duì)》《沙家浜》《紅燈記》等連環(huán)畫成為經(jīng)典?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，那支在淀泊相連、葦壕縱橫的白洋淀上，令敵人聞風(fēng)喪膽、令百姓歡欣鼓舞的隊(duì)伍——“水上飛將軍”雁翎隊(duì)，他們巧端敵人崗樓、截獲敵人軍火物資、伏擊敵人的包運(yùn)船……在現(xiàn)場(chǎng)觀眾熱烈的掌聲中，我再次深深感受到，一曲菱歌抵萬金！

重映紅色經(jīng)典電影，重排紅色經(jīng)典劇目，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。緬懷和致敬，是為了更好地傳承。只有對(duì)歷史抱有敬畏與感恩之心，才能不忘初心，更好地傳承往昔的輝煌；只有銘記中華民族的奮斗史，才能勇?lián)姑?，迎來民族?fù)興的偉大榮光。歌劇《雁翎隊(duì)》唱出了一個(gè)民族的時(shí)代記憶，唱響了對(duì)一代燕趙兒女的英雄贊歌，唱響了一曲民族精神的時(shí)代頌歌。