代玉啟 于小淳

學(xué)科定位是尋找和確定學(xué)科的“坐標(biāo)”，是把某個學(xué)科放到一定的學(xué)科背景中考察其方位，把握其意義、性質(zhì)和特點。對思想政治教育進行學(xué)科定位，不僅是明晰其在學(xué)科體系中的隸屬關(guān)系，也是把握其介入社會實踐的問題領(lǐng)域和研究視角。在思想政治教育學(xué)科40 年發(fā)展歷程中，學(xué)界深刻把握思想政治教育的學(xué)科歸屬、學(xué)科發(fā)展和學(xué)科特性，取得了思想政治教育學(xué)科定位研究的累累碩果。

一、思想政治教育學(xué)科定位研究的重要意義

從理論角度看，思想政治教育學(xué)科定位，既是思想政治教育學(xué)科認識維度的定位，也是學(xué)科管理維度的定位[1]。因此，把握思想政治教育學(xué)的學(xué)科定位離不開思想政治教育學(xué)作為學(xué)科的理論歸屬問題。在過去，很多學(xué)者認為，思想政治教育具有鮮明的黨性和政治性，應(yīng)歸屬于政治學(xué)；也有不少學(xué)者認為，思想政治教育的實質(zhì)是“教育”，屬于教育學(xué)的一門應(yīng)用學(xué)科。但在政治學(xué)研究領(lǐng)域，政治本質(zhì)上是人們在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)上圍繞特定利益、借助社會公共權(quán)力來規(guī)定和實現(xiàn)特定權(quán)利的一種社會關(guān)系，政治學(xué)是研究這種特定的社會關(guān)系即政治關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)[2]；在教育學(xué)研究領(lǐng)域，教育在社會發(fā)展和人的發(fā)展中處于中介地位，既立足于社會發(fā)展現(xiàn)實趨勢促進人的發(fā)展，又有助于推動社會發(fā)展、更新人的現(xiàn)實生活[3]。而思想政治教育學(xué)以“人的社會關(guān)系總和”為邏輯起點、以“人的自由全面發(fā)展”為邏輯終點[4]，遵循政治學(xué)、教育學(xué)的基本原則和研究方法，又以馬克思主義科學(xué)體系為理論基礎(chǔ)，具有相對獨立性，作為一門理論學(xué)科在使命和內(nèi)容上有其特殊性。隨著思想政治教育學(xué)科自身創(chuàng)新發(fā)展，以及黨和國家對思想政治教育學(xué)科發(fā)展作出的頂層設(shè)計和制度安排，思想政治教育學(xué)的馬克思主義理論學(xué)科歸屬愈加凸顯，作為馬克思主義理論學(xué)科下的二級學(xué)科，其學(xué)科定位不斷得到強化和提升。

從實踐角度看，黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視思想政治工作，相繼召開了哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會、全國高校思想政治工作會議、學(xué)校思想政治理論課教師座談會等重要會議；中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》《關(guān)于新時代加強和改進思想政治工作的意見》等政策文件，強調(diào)積極構(gòu)建中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系，強化馬克思主義理論學(xué)科的引領(lǐng)作用。因此，許多學(xué)者從政策角度出發(fā)把握思想政治教育學(xué)科的定位，取得了不少研究成果。黨和國家對思想政治教育學(xué)科的高度重視以及對其發(fā)展提出的更高要求，迫切要求思想政治教育學(xué)科進一步加強建設(shè)、明晰學(xué)科新的定位，從而在理論和實踐上實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。

二、思想政治教育學(xué)科歸屬定位研究

堅定學(xué)科歸屬、把握學(xué)科邊界是思想政治教育學(xué)科定位的根本。從學(xué)科屬性角度來看，思想政治教育學(xué)科與馬克思主義理論一級學(xué)科及其他所屬二級學(xué)科關(guān)系緊密，與教育學(xué)、政治學(xué)等哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科在研究內(nèi)容、研究方法等方面都有著深刻的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，但在學(xué)科屬性上又具有根本區(qū)別。思想政治教育學(xué)科作為哲學(xué)社會科學(xué)的組成部分，既有相關(guān)學(xué)科依托，也有學(xué)科自身的獨特性，需要明晰思想政治教育的學(xué)科邊界，推動思想政治教育學(xué)科自身創(chuàng)新發(fā)展。

（一）思想政治教育學(xué)科與馬克思主義理論一級學(xué)科及其他所屬二級學(xué)科關(guān)系定位

隨著思想政治教育學(xué)科作為一門獨立的二級學(xué)科被納入馬克思主義理論一級學(xué)科之中，學(xué)界關(guān)于思想政治教育學(xué)科的根本隸屬關(guān)系達成基本共識，普遍認為思想政治教育學(xué)科是馬克思主義理論學(xué)科中的一個二級學(xué)科，這是思想政治教育學(xué)科發(fā)展所處的基本方位[5]，正確判定思想政治教育學(xué)科定位必須把它放在馬克思主義理論一級學(xué)科的全局中[6]。但與此同時，少部分學(xué)者趨于主張思想政治教育學(xué)科的一級學(xué)科屬性，提出思想政治教育學(xué)科可以且應(yīng)當(dāng)定位為一級學(xué)科[7]，認為建構(gòu)思想政治教育一級學(xué)科的時機、條件業(yè)已成熟，應(yīng)設(shè)置為法學(xué)門類下的第七個一級學(xué)科[8]。

雖然對于思想政治教育學(xué)科歸屬定位的論爭仍然存在，但學(xué)界對于思想政治教育學(xué)科與馬克思主義理論一級學(xué)科的關(guān)系已展開廣泛討論。學(xué)界普遍認為，二者是整體與部分之間的關(guān)系[9]，思想政治教育學(xué)科發(fā)展建設(shè)與馬克思主義理論價值實現(xiàn)互相依托、互相成就[10]。思想政治教育學(xué)科明顯區(qū)別于馬克思主義理論一級學(xué)科其他所屬二級學(xué)科的特點在于其實踐性和主體性。其他幾個二級學(xué)科都從不同方面為思想政治教育提供了方向指導(dǎo)和理論資源；思想政治教育又為這些學(xué)科理論的進一步發(fā)展提供了實踐平臺[11]；應(yīng)從作為一種實踐活動即與一定社會和階級的意識形態(tài)活動相聯(lián)系的教育活動把握思想政治教育學(xué)科區(qū)別于其他二級學(xué)科的定位[12]。思想政治教育學(xué)科以人為對象，明顯區(qū)別于其他六個二級學(xué)科以教育內(nèi)容為對象，是其他六個二級學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)科[13]。可見，思想政治教育學(xué)科與馬克思主義理論一級學(xué)科及所屬其他二級學(xué)科關(guān)系緊密。正因為如此，對于思想政治教育學(xué)科定位“元問題”的論爭有其合理性與必然性。

（二）思想政治教育學(xué)科與哲學(xué)社會科學(xué)其他學(xué)科關(guān)系定位

思想政治教育學(xué)科與哲學(xué)社會科學(xué)其他學(xué)科在研究內(nèi)容、研究方法等方面有著密切聯(lián)系，但在學(xué)科屬性上又具有根本區(qū)別。因此，許多學(xué)者提出思想政治教育的學(xué)科邊界問題。祖嘉合認為，思想政治教育學(xué)科發(fā)展存在盲目的論域擴張現(xiàn)象，設(shè)置的研究方向嚴重偏離思想政治教育學(xué)科范圍[14]。吳宏政認為，思想政治教育學(xué)科發(fā)展存在邊界不清的問題，并從反思的維度將思想政治教育學(xué)與教育學(xué)相區(qū)分[15]。孟凡麗、周貝貝具體分析了思想政治教育學(xué)科邊界的“內(nèi)在模糊機理”和學(xué)科意識的“外部泛化表征”[16]。基于思想政治教育學(xué)跨學(xué)科的綜合屬性，思想政治教育學(xué)的知識借鑒和學(xué)科交叉充分發(fā)展，學(xué)界逐漸認識到在思想政治教育學(xué)研究中存在與哲學(xué)社會科學(xué)其他學(xué)科邊界劃分不夠清晰的問題，并試圖厘清思想政治教育學(xué)科歸屬。

具體分析思想政治教育學(xué)科與哲學(xué)社會科學(xué)其他學(xué)科的關(guān)系，學(xué)者們將思想政治教育學(xué)科與眾多學(xué)科進行對比分析，形成了以教育學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)和社會學(xué)為主要交叉學(xué)科的討論[17]。此外，也有學(xué)者主張借鑒和應(yīng)用哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、歷史學(xué)、文化學(xué)、管理學(xué)[18]、邏輯學(xué)、語言學(xué)[19]等學(xué)科的理論和方法，從思想政治教育學(xué)的學(xué)科交叉、方法依托、知識借鑒等不同方面提出建議。思想政治教育學(xué)科應(yīng)該在切準學(xué)科定位的同時注重學(xué)科依托，增強學(xué)科依托意識，在依托中謀發(fā)展[20]。但對于目前研究存在的“移植”多于“借鑒”的現(xiàn)象，思想政治教育學(xué)科也要力爭在借鑒過程中能夠產(chǎn)出本學(xué)科高水平的理論成果[21]。

（三）思想政治教育學(xué)科在哲學(xué)社會科學(xué)中的整體定位

自20 世紀80 年代關(guān)于“思想政治教育科學(xué)化”的討論以來，思想政治教育作為一門學(xué)科在我國哲學(xué)社會科學(xué)體系中得以確立，思想政治教育的學(xué)科定位自然離不開其在我國哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系建設(shè)發(fā)展中的位置。從宏觀視野出發(fā)，趙芳、劉新庚認為，思想政治教育學(xué)科從社會功能和理論本質(zhì)來看，是一門馬克思主義意識形態(tài)學(xué)科；從實踐維度看，是具有中國向度的哲學(xué)社會學(xué)科[22]。白顯良主張思想政治教育學(xué)科的獨立地位，提出對思想政治教育學(xué)科進行定位要將它放到馬克思主義理論一級學(xué)科、哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科群及社會主義意識形態(tài)“三位一體”的綜合視野中加以考量和審視[23]。劉建軍分析了思想政治教育學(xué)科的不可替代性，認為在哲學(xué)社會科學(xué)中只有思想政治教育學(xué)是全面研究思想政治教育現(xiàn)象的學(xué)科[24]。孫其昂特別關(guān)注思想政治教育的科學(xué)價值，認為思想政治教育學(xué)科作為哲學(xué)社會科學(xué)的組成部分，從本義上來說是“哲學(xué)社會科學(xué)”，應(yīng)將思想政治教育學(xué)科作為學(xué)科、科學(xué)、學(xué)術(shù)、學(xué)問和知識生產(chǎn)活動，這是思想政治教育學(xué)科的基本特性及職責(zé)[25]。

綜合來看，正確判定思想政治教育的學(xué)科定位，需要準確把握其作為馬克思主義理論學(xué)科的二級學(xué)科，與馬克思主義理論一級學(xué)科及其他所屬二級學(xué)科的關(guān)系，與哲學(xué)社會科學(xué)其他學(xué)科的關(guān)系及其在哲學(xué)社會科學(xué)中所處的地位。學(xué)界不僅提出這幾個方面定位，也力圖對其進行層次劃分[26]和科學(xué)分類[27]。思想政治教育是一門新興學(xué)科，與其他哲學(xué)社會科學(xué)相比，學(xué)界對其學(xué)科歸屬定位還較為模糊，尚未具有規(guī)范性和統(tǒng)一性，未來仍需增強學(xué)科意識，繼續(xù)推進其歸屬定位研究。

三、思想政治教育學(xué)科發(fā)展定位研究

明確思想政治教育學(xué)科的歷史發(fā)展和時代使命，是思想政治教育學(xué)科定位的基礎(chǔ)。學(xué)界從思想政治教育學(xué)科的產(chǎn)生把握其定位，總結(jié)梳理了其隨社會變化和學(xué)科建設(shè)發(fā)展的歷程，考察了新時代背景下習(xí)近平總書記相關(guān)重要論述以及有關(guān)政策文件要求，提出了新時代新的定位和使命，為思想政治教育學(xué)科的創(chuàng)新發(fā)展擘畫了藍圖。

（一）思想政治教育學(xué)科應(yīng)時代需要而產(chǎn)生

一個新的學(xué)科，是適應(yīng)一定時代、社會的需要而產(chǎn)生的。思想政治教育學(xué)是為適應(yīng)我國改革開放新形勢，提高思想政治教育科學(xué)化水平，培養(yǎng)思想政治教育專門人才而創(chuàng)立的[28]，是20 世紀80 年代初開始形成和發(fā)展起來的一門應(yīng)用性科學(xué)[29]。可見，思想政治教育學(xué)科與國家和社會的變化密不可分，與黨的發(fā)展壯大有著緊密關(guān)聯(lián)。劉建軍認為，思想政治教育學(xué)科作為一門在我國改革開放過程中興起的學(xué)科，脫胎于中國共產(chǎn)黨的思想政治教育基本經(jīng)驗，但具有一定的普遍性，概括的是人類社會中各種思想政治教育活動的一般性規(guī)律[30]。張澍軍根據(jù)思想政治教育學(xué)的形成和發(fā)展，提出了思想政治教育的歷史定位，即思想政治教育在人類歷史的總格局和世代綿延發(fā)展中的歷史位置，認為思想政治教育是主流思想文化或主流意識形態(tài)“傳導(dǎo)”、“承續(xù)”的基本載體和實現(xiàn)形式之一[31]。

（二）思想政治教育學(xué)科隨時代發(fā)展而變化

改革開放以來，思想政治教育在順應(yīng)時代發(fā)展要求、培養(yǎng)社會主義新人方面做了大量工作，取得了明顯成效。從思想政治教育學(xué)科發(fā)展的歷程來看，從1984—1995 年的創(chuàng)立與初步建設(shè)，到1996—2005 年的綜合建設(shè)，再到2005 年至今的縱深發(fā)展，思想政治教育學(xué)隨著我國改革開放深化和中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的推進而不斷發(fā)展[32]。白顯良認為，隨著思想政治教育成為馬克思主義理論一級學(xué)科中的二級學(xué)科進入學(xué)科目錄，其定位也發(fā)生了一定變化，意味著思想政治教育學(xué)科地位得到極大提升[33]。孫其昂則將思想政治教育學(xué)科定位的發(fā)展過程劃分為1921—1978 年的思想政治教育自覺實踐階段，1978—2005 年的思想政治教育科學(xué)化起步階段，以及2006 年至今的思想政治教育學(xué)科真正形成階段[34]。

（三）思想政治教育學(xué)科在新時代的新定位

新時代以來，習(xí)近平總書記關(guān)于思想政治工作的一系列新論述，對于把握思想政治教育學(xué)科新的定位具有重要意義。學(xué)者們從重要論述和政策文件出發(fā)，結(jié)合新時代的特點，分析了新時代思想政治教育的學(xué)科定位。張澍軍從思想政治教育和思想政治工作的密切關(guān)系出發(fā)，提出習(xí)近平總書記對思想政治工作的定位實質(zhì)上可看作對思想政治教育學(xué)科的定位及其依據(jù)，從而明確了思想政治教育的“優(yōu)勢重點學(xué)科”定位[35]。馮剛梳理了黨的十八大以來黨中央對思想政治教育學(xué)科發(fā)展作出的頂層設(shè)計和制度安排，認為新時代賦予思想政治教育學(xué)科新的歷史使命，思想政治教育學(xué)科又將迎來新的發(fā)展機遇[36]。

以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為統(tǒng)領(lǐng)，科學(xué)把握新時代的基本特點，張凱、張澍軍提出思想政治教育的新定位是打造民族復(fù)興的精神動力[37]。李輝則從極端重要的功能定位、用當(dāng)代中國馬克思主義武裝頭腦的內(nèi)容定位、協(xié)同育人的思想政治教育機制定位、質(zhì)量導(dǎo)向的評價標(biāo)準定位四個方面提出新時代思想政治教育的新定位[38]。孟凡麗、周貝貝基于思想政治教育學(xué)科自身發(fā)展，提出圍繞學(xué)科歸屬、學(xué)科使命、學(xué)科特性、學(xué)科邊界、學(xué)科隊伍五個維度協(xié)同發(fā)力，構(gòu)建“五力五維一體化”學(xué)科定位體系[39]。新時代賦予思想政治教育學(xué)科新的使命，不斷彰顯思想政治教育學(xué)科的重要地位?？茖W(xué)認識思想政治教育學(xué)科新的定位，有助于推進思想政治教育學(xué)科實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，為新時代思想政治工作提供學(xué)科支撐和理論支持。

四、思想政治教育學(xué)科特性定位研究

踐行學(xué)科使命、明確學(xué)科特性是思想政治教育學(xué)科定位的關(guān)鍵。從學(xué)科使命角度來看，學(xué)界從思想政治教育的研究領(lǐng)域、性質(zhì)及方向等方面出發(fā)，基于不同的角度和出發(fā)點對思想政治教育的定位進行理解，既在思想政治教育的學(xué)科思維和學(xué)術(shù)思維中把握其價值，也從國家和社會發(fā)展及需要的角度來定位思想政治教育。

（一）思想政治教育學(xué)科的研究領(lǐng)域

既有研究從不同維度對思想政治教育學(xué)科體系和研究領(lǐng)域進行劃分。蘇振芳將思想政治教育學(xué)科體系分為理論學(xué)科、應(yīng)用學(xué)科和方法論學(xué)科三個方面[40]；錢廣榮將思想政治教育學(xué)科研究總體上分為思想政治教育工作、思想政治教育研究和思想政治教育研究之批評三大領(lǐng)域[41]。部分學(xué)者關(guān)注以人為重點的思想政治教育學(xué)科研究。張艷紅、張澍軍認為，思想政治教育的研究對象應(yīng)該是影響人的政治傾向性形成的各種影響因素[42]；孫其昂提出以思政課中的人作為思想政治教育學(xué)科研究的重點[43]。根據(jù)思想政治教育學(xué)科現(xiàn)有研究，也有學(xué)者對思想政治教育學(xué)科研究領(lǐng)域提出了發(fā)展期待，具體提出思想政治教育學(xué)科體系和研究范圍主要包括思想政治教育的基礎(chǔ)理論研究、應(yīng)用研究、歷史研究、比較研究、現(xiàn)實追蹤研究[44]?？梢?，學(xué)界對于思想政治教育學(xué)科的研究領(lǐng)域及重點尚未形成共識，基于不同的視角和重點形成了不同定位和發(fā)展期待。

（二）思想政治教育學(xué)科的屬性定位

學(xué)界對于思想政治教育學(xué)科的屬性定位主要集中于意識形態(tài)性、科學(xué)性、思想性、政治性、綜合性、實踐性等方面。白顯良提出思想政治教育學(xué)科的思想性，強調(diào)思想政治教育學(xué)科既是人類文明進步的重要體現(xiàn)，也是人類對自身實踐活動深刻總結(jié)的學(xué)理反映[45]，認為思想政治學(xué)科在學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系上體現(xiàn)出綜合性特征[46]。劉建軍強調(diào)思想政治教育學(xué)術(shù)研究的科學(xué)化，提出要處理好思想政治教育的科學(xué)化與經(jīng)驗化、科學(xué)化與政治化、科學(xué)化與人性化、科學(xué)化與藝術(shù)化的關(guān)系[47]。沈壯海則提出關(guān)注思想政治教育的文化性，認為思想政治教育是一種文化現(xiàn)象[48]。此外，還有不少學(xué)者從多個角度系統(tǒng)總結(jié)了思想政治教育的學(xué)科特點和屬性。代玉啟、陳文旭提出思想政治教育的屬性定位在于理論性與應(yīng)用性的統(tǒng)一、科學(xué)性與政治性的兼容、綜合性與創(chuàng)新性的融合[49]。邱偉光認為思想政治教育學(xué)科從歷史方向上判別是一門黨性和人民性相統(tǒng)一的學(xué)科，從現(xiàn)實方位判別是一門理論與實踐相結(jié)合的學(xué)科[50]。荊兆勛等則整體闡述了思想政治教育學(xué)科科學(xué)性與意識形態(tài)性的統(tǒng)一、理論性與實踐性的統(tǒng)一、綜合性與獨立性的統(tǒng)一以及黨性和群眾性的統(tǒng)一[51]?？梢?，不同學(xué)者把握思想政治教育屬性的角度各有不同，對于思想政治教育屬性的具體理解也有所差異，但基本觀點趨于一致，并在學(xué)科基本屬性和特質(zhì)以外融入時代背景和要求，不斷豐富思想政治教育學(xué)科的屬性定位。

（三）思想政治教育學(xué)科的方向定位

思想政治教育通過理論研究建設(shè)起學(xué)科形象，進而形成新的研究方向。沈壯海力圖從堅持宏觀視野、把握原理定位、彰顯時代特色、突出中國屬性、遵循教學(xué)邏輯和貫穿創(chuàng)新思維六個方面構(gòu)建新形態(tài)的《思想政治教育學(xué)原理》[52]，并提出建設(shè)宏觀的思想政治教育學(xué)[53]。馮剛主張以交叉學(xué)科的研究視角和理論視野觀照、審視、研究思想政治教育[54]。針對新時代思想政治教育學(xué)科的“優(yōu)勢重點學(xué)科”這一定位，張澍軍提出學(xué)科體系建設(shè)、學(xué)術(shù)體系建設(shè)、話語體系建設(shè)、課程體系建設(shè)、教材體系建設(shè)和培養(yǎng)體系建設(shè)六大“體系建設(shè)”，不斷推進思想政治教育學(xué)科的國際交流[55]。

思想政治教育兼具理論與實踐兩方面特性，因此，諸多學(xué)者從二者的統(tǒng)一出發(fā)把握思想政治教育學(xué)科的研究方向。張耀燦認為，在思想政治教育學(xué)科理論研究和建設(shè)中要堅持史論結(jié)合，學(xué)科建設(shè)和課程建設(shè)要緊密結(jié)合[56]。白顯良提出既要對古今中外的思想政治教育開展學(xué)理綜合，也要在對中國共產(chǎn)黨思想政治教育進行精耕細作的基礎(chǔ)上傳承弘揚歷史上一切好的實踐做法[57]；強調(diào)在思想政治教育科研中推進理論創(chuàng)新要立足實踐創(chuàng)新，突出問題導(dǎo)向[58]。學(xué)界在思想政治教育學(xué)科研究方向的建議上，普遍關(guān)注了思想政治教育的理論性與科學(xué)性，這也意味著目前在思想政治教育科研中，對馬克思主義世界觀和方法論的堅持和運用，以馬克思主義的立場、觀點和方法分析和解決具體問題，仍是較為薄弱的一環(huán)。

（四）思想政治教育學(xué)科的社會功能

隨著時代的發(fā)展變化，思想政治教育的社會功能愈發(fā)凸顯。學(xué)界也逐漸關(guān)注到思想政治教育作為一項實踐活動在學(xué)科建設(shè)中體現(xiàn)出較強的實踐性，開始轉(zhuǎn)向?qū)λ枷胝谓逃龑W(xué)科社會價值的關(guān)注。代玉啟、陳文旭關(guān)注到思想政治教育的社會定位，認為思想政治教育作為一項政治實踐活動，具有政治優(yōu)化功能、經(jīng)濟促進功能、文化整合功能和社會穩(wěn)定功能[59]。荊兆勛等基于思想政治教育學(xué)科的實踐性，明確提出應(yīng)把思想政治教育放在社會生活諸領(lǐng)域中進行定位[60]。劉建軍分析了思想政治教育學(xué)科的社會服務(wù)功能，這一功能集中體現(xiàn)在我國社會主義意識形態(tài)建設(shè)中，其發(fā)揮離不開思想政治教育學(xué)科的學(xué)理支撐[61]。

新時代以來，學(xué)界對思想政治教育學(xué)科的定位更多轉(zhuǎn)向其社會功能，考察其在國家治理中的獨特地位。楊曉慧提出在完善發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進程中把握思想政治教育學(xué)科的思想引領(lǐng)定位、制度建設(shè)定位、風(fēng)險化解與共識凝聚使命的定位[62]。葉方興分析了思想政治教育在國家治理現(xiàn)代化中的角色定位，認為思想政治教育能夠指引國家治理現(xiàn)代化價值方向、凝聚國家治理現(xiàn)代化思想基礎(chǔ)的價值共識、培育現(xiàn)代國家治理主體、營造國家治理現(xiàn)代化精神氛圍[63]。佘雙好、馬桂馨分析了思想政治教育是“一切工作的生命線”的功能定位，并基于黨的二十大報告對精神激勵作用提出的迫切要求，認為思想政治教育要在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中提供更為主動的精神力量[64]。在新時代背景下，思想政治教育學(xué)科的社會價值得到發(fā)掘，思想政治教育學(xué)科定位得以進一步明晰。

整體來看，學(xué)界對思想政治教育學(xué)科特性定位的研究，是對思想政治教育的學(xué)理性、科學(xué)性與政治性、社會性共同關(guān)注和推進的過程。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上提出新時代推動思政課改革創(chuàng)新要“堅持八個相統(tǒng)一”，其中，首先提到的就是“堅持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一”。學(xué)者們最為關(guān)注的問題也正是在思想政治教育守正創(chuàng)新中處于核心統(tǒng)領(lǐng)地位的問題。這為思想政治教育學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展奠定了良好局面，在統(tǒng)一學(xué)科認識、彰顯學(xué)科特色基礎(chǔ)上，構(gòu)筑結(jié)構(gòu)完整的學(xué)科定位體系，是思想政治教育學(xué)科發(fā)展迫切需要推進的內(nèi)容。

五、思想政治教育學(xué)科定位研究展望

40 年來，廣大理論工作者傾注了大量心血，在思想政治教育學(xué)科研究上取得了豐碩成果。然而，對于作為一門新興學(xué)科的思想政治教育，學(xué)界在許多基本問題上還未達成共識，在思想政治教育的學(xué)術(shù)史、學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)概念、學(xué)術(shù)范疇等方面還缺少相關(guān)規(guī)定性。隨著社會發(fā)展變化，對于本學(xué)科領(lǐng)域的許多理論問題和實踐問題的研究仍需要進一步深化，對于思想政治教育學(xué)科定位的研究是其中一個重要方面。新時代對思想政治教育學(xué)科定位的研究，還需要關(guān)注以下幾個方面：

（一）注重思想政治教育學(xué)科定位理論性與實踐性的統(tǒng)一，把握思想政治教育實踐活動和思想政治教育學(xué)科定位的差異

當(dāng)前，關(guān)于思想政治教育學(xué)科定位的研究在其作為哲學(xué)社會科學(xué)中一門獨立學(xué)科應(yīng)有的規(guī)范性方面還有不足，使得現(xiàn)有研究對于思想政治教育定位的關(guān)注更多在于其作為一項實踐活動而非理論活動、作為一項社會活動而非科學(xué)研究活動的定位。雖然這也逐漸被部分學(xué)者認識到，但因思想政治教育學(xué)科鮮明的實踐性和意識形態(tài)性，使得學(xué)者在把握思想政治教育學(xué)科的定位時更多關(guān)注政策解讀。

思想政治教育學(xué)科定位既要堅持學(xué)科的政策立場，也要堅持學(xué)科本位立場。因此，學(xué)者們在關(guān)注思想政治工作、思想政治教育實踐活動與思想政治教育學(xué)科的共同性的同時，也要注重思想政治教育作為一個學(xué)科的特殊性；在關(guān)注思想政治教育政治文本的同時，也要加大對思想政治教育學(xué)術(shù)文本的關(guān)注，既從政策文件上解讀，也從理論研究的角度上理解；既要從習(xí)近平總書記的重要論述和有關(guān)政策文件對于思想政治工作的要求中，理解思想政治教育學(xué)科的獨特價值，把握其科學(xué)性，同時也不能忽視思想政治教育學(xué)科基礎(chǔ)理論，從思想政治教育的歷史發(fā)展及其變化中來把握思想政治教育學(xué)科新的定位，關(guān)注馬克思主義經(jīng)典著作中對于思想政治教育定位的相關(guān)表述，并結(jié)合新的時代要求予以創(chuàng)新性闡釋。

（二）注重思想政治教育學(xué)科定位歷史性與時代性的統(tǒng)一，根據(jù)學(xué)科調(diào)整把握思想政治教育學(xué)科新的定位

從學(xué)科發(fā)展角度來看，學(xué)界梳理總結(jié)了思想政治教育學(xué)科隨社會變化以及學(xué)科建設(shè)而產(chǎn)生發(fā)展的歷程，提出了思想政治教育學(xué)科新的定位和使命，但還缺少思想政治教育學(xué)科在學(xué)科調(diào)整變化之下的定位變化相關(guān)研究。在思想政治教育二級學(xué)科設(shè)立以前，馬克思主義理論與思想政治教育是作為一個學(xué)科設(shè)立的，這也意味著思想政治教育學(xué)科自身與當(dāng)前馬克思主義理論一級學(xué)科下的二級學(xué)科有著更為密切的關(guān)系。在黨的二十大召開前夕，“中共黨史黨建學(xué)”一級學(xué)科設(shè)立，這對于思想政治教育學(xué)科定位具有啟示意義，如何更好地與中共黨史黨建學(xué)進行交叉研究成為思想政治教育學(xué)科進一步探討的課題。中共黨史黨建學(xué)成為一級學(xué)科，對于整個馬克思主義理論一級學(xué)科以及思想政治教育學(xué)科定位具有重要借鑒價值，目前學(xué)界對此方面的關(guān)注還相對較少，尤其缺少從思想政治教育學(xué)科自身視角出發(fā)的相關(guān)解讀。

思想政治教育學(xué)科與黨史、黨建學(xué)科有著密切的關(guān)系。從與黨史的關(guān)系來看，思想政治教育是中國共產(chǎn)黨的思想政治教育，黨史學(xué)科應(yīng)成為思想政治教育的支撐性學(xué)科。從中國共產(chǎn)黨思想政治教育的歷史進程和歷史經(jīng)驗中把握思想政治教育的定位，可以在中國共產(chǎn)黨第三個歷史決議等文件中汲取智慧，吸收黨和國家對于思想政治教育歷史定位的認識和未來發(fā)展定位的展望。思想政治教育與黨建關(guān)系同樣密切，“思想建設(shè)在黨的建設(shè)中始終處于核心地位和中心環(huán)節(jié)，為黨的政治建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀律建設(shè)、制度建設(shè)提供重要支撐”[65]。在以往的研究中，學(xué)者更多開展的是思想政治教育和黨建工作的融合研究。在黨建學(xué)科逐漸發(fā)展的背景下，推動思想政治教育學(xué)科與黨建學(xué)科融合研究，如將思想政治工作方法融入黨建學(xué)科，推進思想政治教育學(xué)科和黨建學(xué)科的創(chuàng)新發(fā)展，成為思想政治教育交叉學(xué)科研究及其定位的新命題。

（三）注重思想政治教育學(xué)科定位政治性與社會性的統(tǒng)一，在社會視野中考察思想政治教育學(xué)科定位

在把握思想政治教育學(xué)科定位時，既要考察作為中國共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統(tǒng)的思想政治教育，也要考察作為人類社會普遍現(xiàn)象的思想政治教育。目前，眾多學(xué)者從思想政治教育的研究內(nèi)容和研究領(lǐng)域方面出發(fā)給出對思想政治教育定位的不同理解，整體來看，學(xué)者間觀點的差異性主要在于研究角度及出發(fā)點的不同，在思想政治教育學(xué)科價值功能定位等方面形成了基本共識。越來越多的學(xué)者擺脫思想政治教育學(xué)科思維和學(xué)術(shù)思維的桎梏，從國家和社會發(fā)展及需要的角度把握思想政治教育的定位。但是，有關(guān)研究尤其是期刊論文中的相關(guān)觀點還較為分散，缺少系統(tǒng)論述，對其進行整體性、系統(tǒng)性論述的僅在極少數(shù)著作中有所體現(xiàn)，這需要學(xué)者們進一步拓展學(xué)術(shù)視野、突破思維定式，從思想政治教育實踐活動中思考和把握思想政治教育在社會中的作用。

在社會視野中考察思想政治教育學(xué)科定位時，不僅可以從學(xué)科自身出發(fā)，考慮思想政治教育作為馬克思主義理論學(xué)科下二級學(xué)科的定位，也可以更多關(guān)注思想政治教育學(xué)科在整個哲學(xué)社會科學(xué)中的定位，充分考慮其一級學(xué)科歸屬，更加深入地認識思想政治教育學(xué)科在社會中的獨特地位，以及時代賦予思想政治教育學(xué)科的獨特使命。并且，思想政治教育學(xué)科與馬克思主義理論一級學(xué)科下其他二級學(xué)科的每一個學(xué)科都有所區(qū)分，同時與其他二級學(xué)科的整體也有所區(qū)別，對于思想政治教育與馬克思主義理論一級學(xué)科整體性的區(qū)分闡釋還有待深入。尤其是隨著實踐的發(fā)展，新的時代背景對于思想政治教育學(xué)科研究提出了新要求，而馬克思主義理論所屬其他二級學(xué)科的定位隨時代發(fā)展變化也發(fā)生一定改變。將時代發(fā)展背景下思想政治教育學(xué)科的定位變化與其他二級學(xué)科定位變化進行比對研究，能夠為新時代思想政治教育學(xué)科定位的獨特性研究提供新的研究思路，從而更好地理解思想政治教育學(xué)科在時代發(fā)展浪潮中的社會價值。