文_申利娜
看到“風(fēng)”字,腦海里浮現(xiàn)的是凜冽,是“二月春風(fēng)似剪刀”;看到“雨”字,腦海里想到的是靈動(dòng),是“天街小雨潤(rùn)如酥”;看到“喜”字,則是“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花”,看到“悲”字,則是“白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)”……
文字,帶著人生經(jīng)歷疊加而上的重重印記,已經(jīng)不僅僅是一個(gè)個(gè)方塊字,而是故事,是畫面,是情緒,是傳承和歷史。
東漢許慎在《說(shuō)文解字·敘》中說(shuō):“蓋依類象形,故謂之文;其后形聲相益,即謂之字?!睗h字作為表意文字,據(jù)傳從圖形而來(lái),兒時(shí)啟蒙的“日、月、山、水”都是“依類象形”,隨著社會(huì)發(fā)展文明進(jìn)步,文字才逐漸復(fù)雜,由圖形變?yōu)楣P畫、象形變?yōu)橄笳鳌?/p>
文字傳承的歷史也是文明進(jìn)步的歷史,更是與先賢思想碰撞的通道。被稱為“大道之源”的《周易》,群經(jīng)之首,設(shè)教之書,引無(wú)數(shù)人在六十四卦、三百八十四爻中暢想周文王的風(fēng)采。“上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”,騎牛西去的老子以五千余言闡釋了古老的東方智慧,留下了《道德經(jīng)》這部中國(guó)哲學(xué)的開(kāi)山之作。“不學(xué)詩(shī),無(wú)以言”的《詩(shī)經(jīng)》,匯聚了無(wú)數(shù)先民的智慧,從中也折射出從西周初年到春秋中葉不同階級(jí)的生活情狀,讀來(lái)如臨其境、感同身受。還有寫出“史家之絕唱、無(wú)韻之離騷”的司馬遷,“斗酒詩(shī)百篇”的李白,“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹……
一個(gè)個(gè)方塊字在精彩絕倫的排列組合下,成為流傳千古的絕唱、啟迪后世的明燈,也立體展現(xiàn)出創(chuàng)作者的音容笑貌、思想情操,讓后來(lái)者“見(jiàn)字如面”,實(shí)現(xiàn)古今思想的碰撞與共鳴。
除了這些先賢大家,文字在日常生活中的應(yīng)用也可讓人有“見(jiàn)字如面”的感覺(jué)。年少時(shí)學(xué)習(xí)生字,老師往往會(huì)出一些字謎加強(qiáng)大家的記憶,“王大娘,白大娘,坐在一塊石頭上”,每每讀來(lái),循循善誘的師長(zhǎng)形象就會(huì)浮現(xiàn)在眼前,讓人會(huì)心一笑。《紅樓夢(mèng)》中,以“螢”字為謎面、“花”字為謎底,林黛玉笑言一句“妙得很,螢是草化的”,就讓通讀詩(shī)書的大家閨秀形象躍然紙上、如現(xiàn)眼前。
文字的魅力無(wú)處不在,乃至人們出行時(shí)遇到的商家招牌,路邊隨處可見(jiàn)的廣告標(biāo)語(yǔ),都會(huì)引來(lái)我們對(duì)創(chuàng)作者的學(xué)識(shí)、性格等方面的判斷與猜想。還有伴隨我們終身的名字,每一個(gè)字都代表著長(zhǎng)輩的祝福,代表著一個(gè)獨(dú)立的人格,提起這個(gè)名字的人腦海中浮現(xiàn)的肯定不是幾個(gè)字,而是一個(gè)活生生的立體的人。
見(jiàn)字如面,確實(shí)如此,因?yàn)槲淖掷镲柡怂枷搿⒅腔酆透星?,凝結(jié)了無(wú)數(shù)人的心血和汗水。
我們讀到的每一個(gè)字都值得珍惜。