文_高 卉 圖_貢雅麗

年末探親，在故鄉(xiāng)的具茨山坡上，眺望遠(yuǎn)處，看一排風(fēng)力發(fā)電機(jī)矗立在山脊上，點(diǎn)綴在冬日藍(lán)天間，狹長的葉片在風(fēng)中不停轉(zhuǎn)動……一個問題隨之縈繞腦海：這四面八方的風(fēng)，從何處而來？風(fēng)，一個簡單的字符，卻蘊(yùn)含驚人的能量，我不禁對它的前世今生浮想聯(lián)翩。

“夫風(fēng)者，天地之氣”，古人早就知道風(fēng)是空氣的流動，并對動植物的生長能夠產(chǎn)生較大影響。風(fēng)又好似季節(jié)變化的一種信號。例如古代以五日為一“候”，三“候”為一個節(jié)氣，從“小寒”到“谷雨”共八個節(jié)氣、二十四候，每候都有特定的花卉開放，于是有了“花信風(fēng)”的說法。總之，古人認(rèn)為風(fēng)是“天之號令”，仿佛是自然界發(fā)出的信號，影響萬物的生長。

風(fēng)的字義，從甲骨文的字形看，“風(fēng)”左邊是“鳳”，就是鳳凰，一種大鳥，右上是“凡”，是古代裝東西的用具，意思是東風(fēng)起的時候，大鳥就飛回來了。而小篆的“風(fēng)”，外面是“凡”，里面是“蟲”，表示東風(fēng)一吹，冬眠的蟲子就蘇醒了。古人非常聰明地用風(fēng)吹鳥回、風(fēng)吹蟲動解釋了“風(fēng)”這種現(xiàn)象。

風(fēng)從哪里來？風(fēng)的本義是一種因氣壓分布不均勻而產(chǎn)生的空氣流動現(xiàn)象。東漢經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家許慎在《說文解字》中，認(rèn)為“風(fēng)動蟲生”，故字從“蟲”，凡聲?！秶L(fēng)·鄭風(fēng)·萚兮》說“萚兮萚兮，風(fēng)其吹女”，《莊子·齊物論》說“夫大塊噫氣，其名為風(fēng)”，意思是大地發(fā)出來的氣就叫作風(fēng)……這是古人對風(fēng)的起因給出的解釋。

現(xiàn)代的漢語釋義中，“風(fēng)”有著多重的意思，可引申為像風(fēng)那樣快，如風(fēng)行。風(fēng)有流行的特點(diǎn)，如社會習(xí)慣，故稱為風(fēng)俗、風(fēng)氣，如蔚然成風(fēng)、移風(fēng)易俗。還可為風(fēng)景、風(fēng)光，同時又指民歌，如采風(fēng)。還為外在的姿態(tài)，如作風(fēng)、文風(fēng)，再引申為風(fēng)聲、消息等。

《詩經(jīng)》中“風(fēng)”大多為周代各地的民間歌謠，是三百篇中最富思想意義和藝術(shù)價值的篇章?！帮L(fēng)”又稱“國風(fēng)”，共十五部分，收詩一百六十篇。根據(jù)十五國風(fēng)的名稱以及詩的內(nèi)容，大致可推斷出詩的產(chǎn)生地相當(dāng)于現(xiàn)在的陜西、山西、河南、河北、山東和湖北北部地區(qū)，地域相當(dāng)遼闊。

風(fēng)的動感、活力帶給人們的喜悅早已融入傳統(tǒng)美學(xué)意識之中。“解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜。”描寫“風(fēng)”最著名的詩句當(dāng)數(shù)這首唐代李嶠的同名詩《風(fēng)》，短短二十字形象傳神，沒有出現(xiàn)一個“風(fēng)”字，也沒有直接描寫風(fēng)的外顯特征，而是通過風(fēng)的作用下自然物態(tài)的改變，去表現(xiàn)風(fēng)之柔情與強(qiáng)悍，以四種不同的景象令人聯(lián)想到風(fēng)的能量。

從氣象學(xué)到社會學(xué)，從發(fā)電到詩歌，風(fēng)在給人類社會帶來能量的同時，也不斷改變和激發(fā)著人們對于萬物觀念的想象。“風(fēng)”為天地之氣，而“氣”是中國傳統(tǒng)文化的重要概念，“氣”有正有邪，故大到治國理政，小到居家養(yǎng)生，都要扶正祛邪，氣正然后風(fēng)清。

“生活原本沉悶，但跑起來就會有風(fēng)。”這句話，令人沉思且頓悟。這些年來，親人的離去，中年的危機(jī)，疫情下的不安，學(xué)子畢業(yè)即失業(yè)的現(xiàn)實(shí)，炎涼和冷暖，無助與苦悶，各種打擊令人措手不及……無可躲避的日子，為自己撐把傘，做手邊事，活在當(dāng)下，且行且看，所有都是經(jīng)歷，生活起起落落，越過山丘，熬過低谷，縱有疾風(fēng)起，人生不言棄。

今夜，又起風(fēng)了。北風(fēng)呼嘯，寒氣凜冽，至暗時刻，需要靜下來，梳理一下身上的羽毛。與風(fēng)同行，也許是最好的方式。