◆文/夏文竹

馬三棗

本名馬士軍，兒童文學(xué)作家，自由撰稿人。著有短篇小說(shuō)集《鳥(niǎo)銜落花》，兒童小說(shuō)《溪山雪》等。

《牧羊人的星星》

馬三棗 著/黑龍江少年兒童出版社

2019.12/29.80元

近年來(lái)，中國(guó)的兒童文學(xué)創(chuàng)作開(kāi)始向現(xiàn)實(shí)題材回歸，但兒童文學(xué)究竟應(yīng)該如何書(shū)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)題材，如何用兒童能理解的鮮活故事來(lái)回應(yīng)時(shí)代主題、傳承優(yōu)秀的文化和精神，仍是當(dāng)前兒童文學(xué)創(chuàng)作面臨的一個(gè)重要課題。2018 年，為了全面挖掘創(chuàng)作素材，作者馬三棗隨中國(guó)兒童文學(xué)研究會(huì)“文化援疆”活動(dòng)代表團(tuán)前往新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第十師北屯市采風(fēng)，《牧羊人的星星》即創(chuàng)作于這一背景下。

援疆是我國(guó)的一項(xiàng)重大決策，從20 世紀(jì)50 年代開(kāi)始延續(xù)至今。幾十年來(lái)，一批批、一代代的援疆建設(shè)者們將青春、生命和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)傾灑在新疆大地?！盁釔?ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取”的十六字兵團(tuán)精神對(duì)一般人而言也許只是標(biāo)語(yǔ)式的口號(hào)，對(duì)兵團(tuán)人來(lái)說(shuō)卻是實(shí)際行動(dòng)和切身感受。這樣優(yōu)秀的品質(zhì)和精神正是我們要一代一代傳遞下去的，向青少年講述援疆故事是對(duì)歷史的傳承，是我們傳遞給青少年的珍貴精神財(cái)富，也是對(duì)祖國(guó)兒女大愛(ài)情懷的真誠(chéng)守護(hù)。

為了更深入地體驗(yàn)十師的軍墾特色、紅色人文精神，馬三棗隨“文化援疆”活動(dòng)代表團(tuán)前往邊境團(tuán)場(chǎng)、學(xué)校，一路上陪同采風(fēng)的大多是兵團(tuán)人的后代，他們講述了一段段祖輩、父輩屯墾戍邊的往事，《牧羊人的星星》的創(chuàng)作便立足于這些真實(shí)的素材。小說(shuō)中，王振山在邊境線上巡邏時(shí)于暴風(fēng)雪中勇斗餓狼，救下了迷路的牧羊少女古麗努爾和她的羊群；他和戰(zhàn)友們縱馬揮刀從匪徒手中救下牧民和畜群；調(diào)到農(nóng)技站后，他住進(jìn)地窩子埋頭研究科學(xué)育種技術(shù)，在試驗(yàn)田里一次次進(jìn)行改良，終于培育出大西瓜“軍墾一號(hào)”；在物質(zhì)匱乏的年代，他一次次慷慨地將珍貴程度堪比黃金的蜂巢蜜送給需要的牧民，還用自己的錢(qián)幫牧民買(mǎi)種子；白沙湖畔的白樺林里有很多無(wú)名的土包，王振山和他的戰(zhàn)友們不論官階、地位，去世后均以最平凡的方式安葬在那里……這一個(gè)個(gè)感人至深的故事都源自真實(shí)發(fā)生在這片土地上的事跡。馬三棗在這本書(shū)的后記中說(shuō)，小說(shuō)家是靠想象力吃飯的，他以前寫(xiě)的許多作品都是真情與想象的產(chǎn)物，但這次不同，《牧羊人的星星》是從北疆大地上自然生長(zhǎng)出來(lái)的，一冒出來(lái)就生機(jī)勃勃、蕩滌人心。

當(dāng)然，作為一部?jī)和≌f(shuō)同時(shí)也是一部現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，《牧羊人的星星》不但情節(jié)真實(shí)，而且人物形象頗具典型性。書(shū)中的人物刻畫(huà)細(xì)膩、活靈活現(xiàn)，富有感染力，不論是少年王龍騰、爺爺王振山，還是牧羊女古麗努爾、山坡上唱著《黑云雀》的牧羊老漢、能靈巧地捆扎上百斤重大綿羊的吐?tīng)柕?、努力推著?dú)輪車(chē)往軍墾宿舍大院送西瓜的安安、向王振山討要蜂巢蜜并回請(qǐng)他吃山羊肉的牧民艾克拜爾、從爛泥沼里救出毛驢的王江……盡管每個(gè)人物落墨濃淡有別，但都性格鮮明，極大增強(qiáng)了這部現(xiàn)實(shí)題材小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)感，讓每一個(gè)故事都充滿震撼人心的澎湃力量，使其真正具有現(xiàn)實(shí)主義價(jià)值。

除了人物的刻畫(huà)，馬三棗對(duì)景物和人們生活細(xì)節(jié)的描寫(xiě)也生動(dòng)而傳神。在作者筆下，烏倫古河、蘆葦蕩、白樺林、奔馳的駿馬，都洋溢著勃勃生機(jī)；趕著羊群轉(zhuǎn)場(chǎng)，飄著奶茶香氣的氈房，騎著駿馬在烏倫古河畔密林中飛馳，都充滿濃郁的少數(shù)民族風(fēng)情；孩童們?cè)诎咨澈纳碁┥蠅旧潮?，在夕?yáng)的河灘上排隊(duì)騎自行車(chē)，圍著毛驢嬉鬧，展現(xiàn)了一幅幅不同于現(xiàn)代都市生活的美麗畫(huà)卷。

作為一位作品多次獲獎(jiǎng)的優(yōu)秀兒童文學(xué)作家，馬三棗在兒童文學(xué)創(chuàng)作上的深厚功力還體現(xiàn)在創(chuàng)作手法上。在《牧羊人的星星》中，馬三棗沒(méi)有直接把援疆當(dāng)作故事發(fā)生的背景來(lái)安排情節(jié)，而是通過(guò)不同人物的講述，將故事漸漸展開(kāi)、層層推進(jìn)，讓鏡頭不斷在過(guò)去和現(xiàn)在之間切換。隨著眾人的講述，王龍騰仿佛穿越時(shí)空，回到了那個(gè)艱苦的年代：環(huán)境惡劣、物資匱乏、匪患、風(fēng)嘯、狼嚎、馬躍、雪舞……爺爺王振山的形象也隨著眾人的講述一點(diǎn)點(diǎn)清晰、豐滿起來(lái)。而在講述的間隙，眼前的生活平靜而美好，胡爾曼家的氈房飄著奶酒的香氣，越野車(chē)飛馳在平坦寬闊的道路上，艾克拜爾的兒子米吉提家養(yǎng)起了蜜蜂，有了取之不盡的蜂巢蜜……作者采用這種今昔對(duì)比的創(chuàng)作手法，文中沒(méi)有一句總結(jié)性的表述，卻鮮明地展現(xiàn)了幾十年來(lái)建設(shè)者們的努力付出給這片土地帶來(lái)的巨大變化。這是兒童更容易理解的表達(dá)方式，通過(guò)這種創(chuàng)作手法，民族團(tuán)結(jié)、脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興、城鎮(zhèn)化建設(shè)等一系列社會(huì)變革發(fā)展進(jìn)程中對(duì)人們生活影響巨大的事件和少年兒童的認(rèn)知相互咬合、相互融通、相互觀照，在兒童可感的視角上完成了體認(rèn)。

將國(guó)家重大決策和真實(shí)的社會(huì)變遷寫(xiě)進(jìn)兒童文學(xué)作品，立足兒童視角講述援疆故事，是馬三棗在現(xiàn)實(shí)主義題材創(chuàng)作上進(jìn)行的一次頗具力度和廣度的有益探索，也體現(xiàn)出了他的強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感。美國(guó)作家艾薩克·巴什維斯·辛格說(shuō)過(guò)這樣一段話：“在故事里，時(shí)間不會(huì)流逝，人和動(dòng)物也不會(huì)。對(duì)于作家和他的讀者而言，一切生靈都是永生的。很久以前發(fā)生的事情，依舊歷歷在目……我描寫(xiě)的許多人已經(jīng)從現(xiàn)實(shí)生活中消失了，但在我看來(lái)，他們?nèi)匀换钪??！薄赌裂蛉说男切恰方枭倌晖觚堯v的返鄉(xiāng)之旅，記下了一段段兵團(tuán)人的往事，希望也能讓那些已經(jīng)從現(xiàn)實(shí)生活中消失的人們、已經(jīng)遠(yuǎn)去的時(shí)光在讀者心中依然鮮活；讓那些閃光的品質(zhì)、頑強(qiáng)的精神、熠熠生輝的美德在讀者心中停留，化作溫暖的光，照耀在每個(gè)人心頭，陪伴我們堅(jiān)毅前行。