崔洋洋 尤 悅 康麗瀅

（河北民族師范學(xué)院，河北 承德 067000）

一、引言

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)利用好紅色資源，傳承好紅色基因。在2021年2月份的黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員會(huì)上，總書記再次強(qiáng)調(diào)“要教育引導(dǎo)全黨大力發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈”[1]。習(xí)近平總書記對(duì)于紅色文化資源開發(fā)和利用的重要論述既強(qiáng)調(diào)了其重要的價(jià)值，也推動(dòng)學(xué)術(shù)界對(duì)紅色資源的研究。當(dāng)前學(xué)者們的關(guān)注點(diǎn)主要聚焦于紅色資源的內(nèi)涵、價(jià)值及開發(fā)途徑，然而如何有效的利用地方紅色資源在大學(xué)生中開展黨史教育的研究相對(duì)不足。而承德地方紅色資源承載著重要的政治內(nèi)涵、精神內(nèi)涵和文化內(nèi)涵，是開展大學(xué)生“黨史”學(xué)習(xí)教育的寶貴素材和重要內(nèi)容，將紅色資源融入大學(xué)生“黨史”學(xué)習(xí)教育對(duì)于賡續(xù)紅色血脈、傳承紅色基因有著十分重要的意義。

二、承德地區(qū)紅色資源概述

學(xué)術(shù)界對(duì)于“紅色資源”的內(nèi)涵認(rèn)知是多元的，總括而言可分為廣義和狹義之分。廣義的紅色資源是“指能夠順應(yīng)歷史潮流，能夠弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神的一切革命活動(dòng)中所凝結(jié)的人文景觀和精神”[2]；而狹義的紅色資源則是專門指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在建黨初期、第二次和第三次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期以及社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期和改革開放時(shí)期所形成的重要的革命紀(jì)念地、紀(jì)念物及其所承載的革命精神。綜合上述概念，紅色資源既包括物質(zhì)形態(tài)，又蘊(yùn)含精神層面，是革命、建設(shè)和改革年代中對(duì)英勇事跡、偉大精神的高度凝練和升華。

承德地區(qū)紅色資源內(nèi)容豐富，獨(dú)具特色，承德全域內(nèi)所具有的紅色革命遺跡、遺址等多達(dá)295處。這些物態(tài)的資源體現(xiàn)為建黨初期的“驢兒叫村興隆縣第一個(gè)黨支部遺址”，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的王長(zhǎng)溝愛國(guó)主義教育基地、孫永勤烈士紀(jì)念館等歷史遺跡，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期董存瑞烈士陵園、熱河革命烈士紀(jì)念館和郭小川故居等。這些紅色資源承載著中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊的革命史、百折不撓的奮斗史，是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的縮影，是教育廣大青年學(xué)生“明理、增信、崇德、力行”重要素材。

三、承德地區(qū)紅色資源融入大學(xué)生“黨史”學(xué)習(xí)教育的意義

（一）有益于貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)“黨史”學(xué)習(xí)教育的總要求

在2021年2月20日的黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)黨史學(xué)習(xí)教育“總的來說就是要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”[3]。承德地區(qū)紅色資源生動(dòng)地展現(xiàn)了黨的艱辛歷程、歷史經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)良傳統(tǒng)和輝煌成就，高校將其融入黨史教育的過程既是貫徹落實(shí)總書記的要求。開展黨史教育有利于大學(xué)生真正領(lǐng)悟中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展的邏輯道理，增強(qiáng)對(duì)黨的信心和堅(jiān)定對(duì)黨的信念，培養(yǎng)崇尚的品德公德，將科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為改造主觀世界和客觀世界的實(shí)際行動(dòng)。在積極相應(yīng)國(guó)家號(hào)召的同時(shí)提高自身的思想政治素質(zhì)和科學(xué)修養(yǎng)，堅(jiān)定不移跟黨走，成長(zhǎng)為優(yōu)秀合格的社會(huì)主義建設(shè)接班人。

（二）有益于夯實(shí)大學(xué)生的人民情感，提升強(qiáng)業(yè)報(bào)國(guó)的內(nèi)生動(dòng)力

習(xí)近平總書記曾經(jīng)寄語青年人要堅(jiān)定理想信念，站在人民的立場(chǎng)上，苦練技能，才能為中華民族的復(fù)興而貢獻(xiàn)力量。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以從弱小逐漸發(fā)展壯大起來，始終保持著先進(jìn)性，歸根到底也是始終站在人民的立場(chǎng)，為了人民而奮斗。承德地區(qū)的紅色資源恰恰體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)承德民眾為了地區(qū)的獨(dú)立、發(fā)展和人民安居樂業(yè)，為了人民謀幸福的真實(shí)寫照。因此，在黨史學(xué)習(xí)教育中融入承德地區(qū)的紅色資源，能夠促使莘莘學(xué)子們向先烈們學(xué)習(xí)，能夠加深青年學(xué)生對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨的認(rèn)知，能夠使其深刻理解人民才是歷史的創(chuàng)造者，進(jìn)一步喚起學(xué)生內(nèi)心強(qiáng)烈的愛國(guó)情感和對(duì)人民的崇高敬意，并激勵(lì)他們?cè)诎倌晡从兄笞兙种心軌蛲ι矶?，?zhēng)做強(qiáng)業(yè)報(bào)國(guó)的新時(shí)代先鋒。

（三）有益于學(xué)子助力社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)匯聚智慧力量

習(xí)近平總書記曾指出“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑”。以史鑒今，汲取智慧和力量有助于青年學(xué)生找到破解難題的鑰匙。因此，充分的利用承德地區(qū)紅色資源培育青年學(xué)生的歷史思維和思辨意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的大歷史觀，提升學(xué)生總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和解決問題的能力。同時(shí)，也有助于引領(lǐng)青年學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”，馬克思主義為什么“行”，社會(huì)主義為什么“好”，從而堅(jiān)定“四個(gè)自信”，增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，推動(dòng)青年學(xué)生積極投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，為祖國(guó)的發(fā)展出謀劃策，貢獻(xiàn)青春力量與智慧。

四、承德地區(qū)紅色資源融入大學(xué)生“黨史”學(xué)習(xí)教育的現(xiàn)狀

（一）地區(qū)紅色教育資源碎片化，“黨史”教育缺乏活力

承德地區(qū)紅色資源包括建黨初期、第一次和第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期所形成的遺址、紀(jì)念館、名人故居和文獻(xiàn)資料等內(nèi)容。像董存瑞烈士陵園、熱河革命紀(jì)念館等，這些紅色資源從物態(tài)層面而言沒有形成聚合效應(yīng)，且紅色資源之間的區(qū)域化特征也較為明顯，使得不同的資源都帶有各自的獨(dú)特性和差異性。這既凸顯了承德地區(qū)紅色資源多樣化的優(yōu)勢(shì)，但是反映出了一些不足。如何將承德地區(qū)紅色資源進(jìn)行整合，形成有效利用的系統(tǒng)資源，具有一定難度。這對(duì)于發(fā)揮紅色資源的教育價(jià)值、傳承價(jià)值來說都是一項(xiàng)巨大的挑戰(zhàn)。從紅色文獻(xiàn)資源層面而言也缺乏有效的梳理和整合，呈現(xiàn)出碎片化，這種割裂狀態(tài)的紅色資源影響到黨史學(xué)習(xí)教育長(zhǎng)遠(yuǎn)的良性發(fā)展。

（二）地方紅色資源融入度不高，“黨史”教育缺乏吸引力

地區(qū)紅色資源作為一種可利用性強(qiáng)的教育資源，教育者要“深挖紅色富礦提供‘黨史’學(xué)習(xí)教育的鮮活教材”[4]，提升興趣點(diǎn)和“黏貼度”。承德地方紅色資源有其地域性特點(diǎn)，體現(xiàn)了承德地方的革命、發(fā)展和建設(shè)史。這種紅色資源是黨史學(xué)習(xí)教育的有效補(bǔ)充，蘊(yùn)含著豐富的育人要素。而承德地方高校青年學(xué)生對(duì)校屬區(qū)域具有一定的認(rèn)知度，因此融入地方紅色資源開展教學(xué)或?qū)嵺`活動(dòng)具有較好的代入感，能夠?qū)崿F(xiàn)共情，提升黨史教育吸引力。例如，董存瑞的英雄故事很多同學(xué)都耳熟能詳，以此為示例引入教學(xué)，更能提升教學(xué)活動(dòng)的吸引力。然而，部分高校在開展黨史教育過程中沒有發(fā)揮地方紅色資源的優(yōu)勢(shì)，研究地方紅色資源和教學(xué)及實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)合點(diǎn)，更沒有深入的挖掘地方紅色資源中蘊(yùn)含的革命精神與內(nèi)涵，更多關(guān)注的是中國(guó)共產(chǎn)黨的通史教育、宏觀歷史發(fā)展主線，致使黨史學(xué)習(xí)教育缺乏“地氣”，使得效度大打折扣。

（三）傳承紅色基因形式單一，“黨史”教育缺乏感染力

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從站起來、富起來到強(qiáng)起來的奮斗歷史中，涌現(xiàn)出許多革命精神，這些精神的內(nèi)核就是紅色基因。當(dāng)前，承德地區(qū)部分高校開展黨史學(xué)習(xí)教育，傳承紅色基因的形式主要還是通過課堂講授或口號(hào)宣傳進(jìn)行，更甚者存在形式化、樣式化、走過場(chǎng)等情況，好比“左耳進(jìn)，右耳出”，很難真正打動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心，對(duì)其產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的影響。黨史學(xué)習(xí)教育形式的單一使其缺乏較強(qiáng)的感染力，學(xué)生不能將自身代入到真實(shí)的歷史情境中，體會(huì)不到紅色基因的強(qiáng)大力量，對(duì)黨的艱苦奮斗史缺乏敬佩之情，對(duì)紅色文化的認(rèn)同感不強(qiáng)。這樣的黨史教育難以撼動(dòng)學(xué)生的靈魂，不利于傳承紅色基因。

五、承德地區(qū)紅色資源融入大學(xué)生“黨史”學(xué)習(xí)教育的原則

承德地區(qū)紅色資源融入大學(xué)生“黨史”學(xué)習(xí)教育具有明顯的優(yōu)勢(shì)，在開展黨史教育的過程中應(yīng)該遵循以下原則：以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)原則、堅(jiān)持“守正”與“創(chuàng)新”相結(jié)合原則、“黨史”學(xué)習(xí)教育者和教育對(duì)象平等原則、知行合一的基本原則。

（一）堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)原則

在大學(xué)生中開展黨史學(xué)習(xí)教育是一項(xiàng)重要的政治任務(wù)，要堅(jiān)持以習(xí)近平總書記關(guān)于黨史教育的重要論述和相關(guān)要求為根本遵循，不能偏離習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主航道。“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的思想旗幟，是國(guó)家政治生活和社會(huì)生活的根本指針，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義?！盵5]開展黨史學(xué)習(xí)教育要立足新時(shí)代，感悟新思想，抓黨的發(fā)展過程中主流、主線，深化對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想要義、精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)容的理解，以此作為黨史教育的方向，堅(jiān)持它的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，否則黨史學(xué)習(xí)教育就缺乏了靈魂。

（二）堅(jiān)持“守正”與“創(chuàng)新”相結(jié)合原則

（1）堅(jiān)持唯物史觀，守黨史觀念之正

首先，堅(jiān)持正確政治方向，抵制歷史虛無主義。利用紅色資源在大學(xué)生中開展“黨史”學(xué)習(xí)教育過程中還要警惕歷史虛無主義，因?yàn)槠渚哂休^高的隱蔽性、欺騙性，危害性大、誤導(dǎo)性強(qiáng)。地方紅色資源可能存在碎片化聚合效應(yīng)不高的情況，為此在評(píng)析重要?dú)v史事件和歷史人物時(shí)，要堅(jiān)持正確的政治方向，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)、方法，堅(jiān)持正面的評(píng)價(jià)和分析、正向的引導(dǎo)和解讀，把握住重點(diǎn)且分清主流和支流，自覺批駁和抵制歷史虛無主義。其次，教育活動(dòng)堅(jiān)持分類指導(dǎo)，避免庸俗化和娛樂化?！包h史”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)形式多樣、內(nèi)容豐富，既有線上網(wǎng)絡(luò)研討、觀影分享、微課自學(xué)，也有傳統(tǒng)的線下實(shí)地瞻仰、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)等內(nèi)容。但是無論采取哪種教學(xué)形式，都要堅(jiān)持分類指導(dǎo)的原則，避免形式化、庸俗化和娛樂化，不能把瞻仰革命圣地當(dāng)做踏青旅游，更不能把紅色歌舞當(dāng)成普通文娛活動(dòng)。教育者要系統(tǒng)安排學(xué)習(xí)形式，堅(jiān)持謀而動(dòng)，行而思，理論和實(shí)踐結(jié)合，注重形式的效用。

（2）立足實(shí)際，創(chuàng)黨史學(xué)習(xí)教育之新

首先，創(chuàng)理論維度之新，讓學(xué)生易懂。在開展黨史教育過程中充分發(fā)揮地方紅色資源優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)理論維度之新，闡釋“黨的奮斗史、黨的理論創(chuàng)新史、黨的建設(shè)史”[6]，使學(xué)生易懂。不能僅僅局限于關(guān)注黨的一般歷史，多視角下引導(dǎo)學(xué)生理解黨的百年奮斗歷程，推進(jìn)理論學(xué)習(xí)走心、走深、走實(shí)。其次，創(chuàng)方式方法之新，讓學(xué)生愛學(xué)。地方紅色資源融入大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育有其特點(diǎn)，要結(jié)合實(shí)際推進(jìn)方式、方法、途徑和措施上的創(chuàng)新，提升學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生愛參與、聽得進(jìn)、學(xué)得牢、用得上。尤其是在當(dāng)前新媒體、數(shù)字技術(shù)迅速發(fā)展的今天，也可以采用線上和線下結(jié)合，傳統(tǒng)媒體和新媒體相結(jié)合。

（三）堅(jiān)持“黨史”學(xué)習(xí)教育者和教育對(duì)象平等原則

將承德地方紅色資源融入黨史學(xué)習(xí)教育過程中要重視教育者和教育對(duì)象二者之間的關(guān)系，作為教育的主體和客體應(yīng)該是平等對(duì)話、平等交流的狀態(tài)。大學(xué)生處于渴望知識(shí)的年齡段，同時(shí)他們也具有渴求被尊重、被理解的特點(diǎn)。所以，在開展黨史學(xué)習(xí)教育過程中，教育者和教育對(duì)象之間要建立良好的關(guān)系，教育者應(yīng)該主動(dòng)把自己的地位“降”下來，把學(xué)生的地位“升”上去，相互的尊重，以情感人、以理服人。此外，思想政治教育學(xué)理論也要求主客體之間堅(jiān)持平等對(duì)話，如果沒有平等交流就沒有真正的師生和諧、沒有真正的教育。為此，開展黨史教育應(yīng)避免單純的知識(shí)灌輸和單向傳輸，堅(jiān)持教學(xué)相長(zhǎng)，改變高高在上的知識(shí)權(quán)威形象，這樣才能使學(xué)生樂學(xué)、享學(xué)、好學(xué)，提升黨史學(xué)習(xí)教育的實(shí)效性，起到事半功倍的效果。

（四）堅(jiān)持知行合一的原則

“學(xué)史力行”凸顯出黨史學(xué)習(xí)教育的現(xiàn)實(shí)作用，以明理、增信、崇德為落腳點(diǎn)，培育歷史意識(shí)和歷史思維，啟迪智慧、砥礪品格。因此，黨史學(xué)習(xí)教育的最終目的還是以解決實(shí)際問題為歸宿，要堅(jiān)持知行合一的基本原則，堅(jiān)持從實(shí)踐中來到實(shí)踐中去，把學(xué)習(xí)的成效轉(zhuǎn)化為做事、干事、成事的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗史是理論創(chuàng)造和實(shí)踐創(chuàng)新的歷史，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史，黨史學(xué)習(xí)教育就是要促進(jìn)廣大青年用黨的奮斗歷程鼓舞斗志、用黨的優(yōu)良作風(fēng)凝聚堅(jiān)定的信念、從黨的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中獲取攻堅(jiān)克難的智慧，實(shí)現(xiàn)內(nèi)在的浸潤(rùn)到外在的踐行。由此，將紅色資源融入黨史教育過程中不能單純開展理論教育和知識(shí)灌輸，還要優(yōu)化實(shí)踐項(xiàng)目，促進(jìn)學(xué)生在實(shí)踐中成長(zhǎng)歷練中提高。

六、承德地區(qū)紅色資源融入大學(xué)生黨“黨史”學(xué)習(xí)教育的路徑

（一）整合紅色教育資源體系，打造“黨史”教育平臺(tái)

承德地區(qū)紅色資源豐富且具有較強(qiáng)的地域烙印，分布于承德八縣三區(qū)，需要加強(qiáng)對(duì)承德地區(qū)的紅色資源的梳理與研究，整合教育資源體系。首先，摸清家底。從教學(xué)發(fā)展和文化傳承的需要出發(fā)，以高校為主導(dǎo)建立紅色基因傳承工作室，集中師資力量對(duì)承德地區(qū)的革命紀(jì)念館、名人故居、遺址和烈士陵園等愛國(guó)主義教育基地現(xiàn)有的基本史料和重要文獻(xiàn)進(jìn)行收集、整理和匯編。結(jié)合承德地區(qū)的紅色資源狀況，從宏觀上把握紅色教育資源共性和差異性，分門別類建立紅色文化資源庫(kù)。其次，凝練精神內(nèi)核。運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，加強(qiáng)部門協(xié)同，深入挖掘紅色資源的精神實(shí)質(zhì)，實(shí)現(xiàn)“1+1＞2”的效果。由高校牽頭協(xié)同地方紅色基地開展紅色文化論壇、學(xué)術(shù)研討會(huì)等，研究承德地方革命史、精神真諦和時(shí)代價(jià)值。最后，打造信息化學(xué)習(xí)教育平臺(tái)。依托計(jì)算機(jī)、軟件開發(fā)等相關(guān)專業(yè)，研發(fā)數(shù)字化展示小程序，實(shí)現(xiàn)紅色資源展示科學(xué)化、便捷化和智能化。提升平臺(tái)的互動(dòng)性和悅納性，以學(xué)生喜聞樂見的形式，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育資源的共建共享。

（二）紅色資源融入課程教學(xué)，豐富“黨史”教育內(nèi)容

首先，推動(dòng)教學(xué)改革，黨史教育浸入課程建設(shè)。高校教師結(jié)合教學(xué)改革，加強(qiáng)課程思政和思政課建設(shè)，將紅色資源融入課堂教學(xué)。從思想政治理論課視角而言，引入地方紅色資源，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。例如，講解《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》，談及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，可以帶入關(guān)元有等人抗戰(zhàn)事跡。在講解堅(jiān)定大學(xué)生理想信念時(shí)，還可以依托《思想道德與修養(yǎng)》課程，將孫永勤、董存瑞等烈士的故事嵌入其中。從專業(yè)課視角而言在開展課程思政建設(shè)時(shí)，要深入挖掘課程與承德地方紅色資源的結(jié)合點(diǎn)，通過潤(rùn)物無聲、浸潤(rùn)式黨史教育啟迪學(xué)生智慧，激勵(lì)其學(xué)習(xí)先輩們的頑強(qiáng)品質(zhì)。

其次，豐富教學(xué)形式，加強(qiáng)多點(diǎn)融合。依托課堂教學(xué)，豐富思政課程教學(xué)形式，針對(duì)承德地區(qū)紅色資源的文化內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生開展合作探究，領(lǐng)會(huì)黨史學(xué)習(xí)教育的真諦。或是結(jié)隊(duì)形成實(shí)踐活動(dòng)小組，進(jìn)行以黨史學(xué)習(xí)為主題的調(diào)查研究，促進(jìn)學(xué)生將理論與實(shí)際相聯(lián)，完成相關(guān)調(diào)研報(bào)告或心得體會(huì)，將黨史學(xué)習(xí)教育內(nèi)化于心外化于行。此外，可以研發(fā)校本教材，開設(shè)黨史選修課程。教師可以開展團(tuán)隊(duì)合作，開發(fā)學(xué)校專用的紅色資源系列教材，開始黨史教育選修課程，從而豐富黨史教育的內(nèi)容。

（三）創(chuàng)新紅色基因傳播形式，增強(qiáng)“黨史”教育感染力

首先，紅色資源“數(shù)字化”，創(chuàng)新傳播手段?，F(xiàn)代信息技術(shù)迅猛發(fā)展，為傳承紅色基因、發(fā)揚(yáng)紅色文化提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。將紅色資源與信息技術(shù)相融合，可以有效的提升黨史學(xué)習(xí)教育的感染力和質(zhì)量。以信息技術(shù)為載體，廣泛應(yīng)用于地區(qū)紅色資源的推廣與宣傳，如借助校方官網(wǎng)、微信、微博、校園播報(bào)等平臺(tái)打造聚合媒體，打破黨史學(xué)習(xí)教育資源傳輸受時(shí)間、空間和地域的限制。同時(shí)，賦予承德地區(qū)紅色資源數(shù)字化的呈現(xiàn)形式，利用4K數(shù)字修復(fù)技術(shù)、VR技術(shù)、3D打印技術(shù)還原創(chuàng)設(shè)歷史情境，啟動(dòng)數(shù)字化紅色旅游主題課堂或?qū)嵺`活動(dòng)，開發(fā)紅色黨史競(jìng)猜游戲等模塊，打破黨史學(xué)習(xí)教育枯燥乏味的首因印象，讓紅色資源活靈活現(xiàn)，讓黨史教育直抵人心[7]。

其次，聚合學(xué)工和黨團(tuán)力量，豐富黨史主題教育活動(dòng)。高校學(xué)工和黨團(tuán)組織協(xié)調(diào)合作，開展大學(xué)生講黨史活動(dòng)，亦或結(jié)合音樂舞蹈等專業(yè)編排紅色黨史題材的歌舞劇、朗誦劇目等，面向全體師生匯演，讓黨史教育更加生動(dòng)形象，煥發(fā)新的生機(jī)。此外，還可以將紅色資源與文旅活動(dòng)相結(jié)合，組織學(xué)生參觀紅色紀(jì)念館、革命遺址等，觀看黨史系列紅色影視作品，在重要的黨史紀(jì)念日舉辦紅色紀(jì)念活動(dòng)，使黨史教育真正地入腦入心[8]。

（四）提升師資力量紅色底蘊(yùn)，加強(qiáng)“黨史”教育組織保障

“人只能由人來建樹”，教師是教育之本，因此師資力量在黨史教育中起著重要的保障作用，關(guān)系到教育質(zhì)量的高低。為了促進(jìn)承德地區(qū)紅色資源更好的融入黨史教育需要加強(qiáng)師資力量建設(shè)，增強(qiáng)教師隊(duì)伍的紅色底蘊(yùn)。首先，加強(qiáng)教師思想政治建設(shè)，開展“體驗(yàn)式教育”。高校作為立德樹人的主陣地，要求教師具有較強(qiáng)的政治品質(zhì)和師德素養(yǎng)，提升學(xué)生思想的引導(dǎo)意識(shí)。高校開展常態(tài)化“體驗(yàn)式”教育，組織教師通過參觀承德地區(qū)紅色紀(jì)念館、革命遺址等地，重溫入黨誓詞，緬懷革命先烈，回顧中國(guó)共產(chǎn)黨光輝的革命歷程和光榮傳統(tǒng)，提升廣大教師的黨性修養(yǎng)和黨史知識(shí)，使全體黨員教師牢記紅色政權(quán)來之不易，激勵(lì)其始終保持積極的工作態(tài)度，銘記教書育人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。其次，強(qiáng)化理論水平，增強(qiáng)紅色底蘊(yùn)。由高校選派專職教師參加黨史紅色教育宣講培訓(xùn)班，圍繞承德市紅色資源教育教學(xué)專題研究搜集相關(guān)資料，不斷更新和拓寬知識(shí)面，有效的將紅色資源與高校教育工作實(shí)際相結(jié)合，使黨史教育理論更接地氣、更有實(shí)料。同時(shí)，可以聘請(qǐng)紅色基地講解員、史料研究員或博物館檔案員等入校開展專題講座，提升教師的理論儲(chǔ)備。

結(jié)語

承德地方紅色資源有其較強(qiáng)的政治性、真實(shí)性、特有的經(jīng)驗(yàn)性和濃厚的地域性和廣泛性，在融入黨史教育過程中有利于強(qiáng)化大學(xué)生政治認(rèn)同，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，強(qiáng)化理想信念，增強(qiáng)感染效果。在黨史學(xué)習(xí)教育過程中要堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，“守正”與“創(chuàng)新”相結(jié)合，教育者和教育對(duì)象的平等和知行合一的原則，充分挖掘地方紅色資源所承載的作用，優(yōu)化黨史學(xué)習(xí)教育的路徑，對(duì)于提升黨史教育針對(duì)性、實(shí)效性具有重要意義。