■韓喜平
黨的二十大報(bào)告是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新成果,對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義、社會(huì)主義現(xiàn)代化、科學(xué)社會(huì)主義有著極為豐富的論述。報(bào)告用偉大的成就證明科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī),是21世紀(jì)科學(xué)社會(huì)主義的經(jīng)典文獻(xiàn)。
一種理論的形成需要從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不斷提煉,并且不斷在實(shí)踐中得到檢驗(yàn),實(shí)踐建設(shè)所取得的成就進(jìn)一步豐富理論、指導(dǎo)新的實(shí)踐。社會(huì)主義社會(huì)作為一種實(shí)踐在人類社會(huì)的開(kāi)始就已出現(xiàn)。中國(guó)古代大同社會(huì)設(shè)想與社會(huì)主義理念有著很深的契合度。社會(huì)主義作為一種有目標(biāo)設(shè)計(jì)的理論則產(chǎn)生起源于資本主義發(fā)展時(shí)期的空想社會(huì)主義,主張廢除私有制和雇傭勞動(dòng),消滅階級(jí)和階級(jí)差別,實(shí)行共同勞動(dòng)等很多美好愿望。馬克思發(fā)現(xiàn)的唯物史觀與剩余價(jià)值學(xué)說(shuō),使得社會(huì)主義理論從空想上升為科學(xué),并經(jīng)歷了巴黎公社等一系列實(shí)踐到指導(dǎo)蘇聯(lián)建立了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,讓社會(huì)主義從理論變成一種制度。中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,經(jīng)歷百年奮斗,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),對(duì)于社會(huì)主義、特別是對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的制度屬性、根本制度、基本制度、重大制度有著更為清楚的認(rèn)識(shí)。黨的二十大報(bào)告總結(jié)了新時(shí)代十年黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展16個(gè)方面的歷史性成就和歷史性變革,這些成就是我們?yōu)榻鉀Q一系列長(zhǎng)期積累以及新出現(xiàn)的突出矛盾問(wèn)題所得出的重大經(jīng)驗(yàn),用成功證明中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)與社會(huì)主義的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起,用社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)成就實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)主義理論的豐富發(fā)展、用制度建設(shè)的實(shí)踐成就完善社會(huì)主義理論的深刻思想,所以,新時(shí)代十年的偉大變革在社會(huì)主義發(fā)展史中具有里程碑意義。
科學(xué)社會(huì)主義思想從一開(kāi)始就被資本主義視為洪水猛獸。第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)誕生時(shí),資本主義就要把他“扼殺在搖籃中”,新中國(guó)在建立過(guò)程中也遭受了西方資本主義的圍追堵截。從歷史看,二戰(zhàn)結(jié)束以后,各個(gè)國(guó)家殖民體系瓦解,但資本主義體系仍然憑借強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和話語(yǔ)權(quán)控制整個(gè)世界。為了把后發(fā)國(guó)家納入資本主義陣營(yíng),以美國(guó)為首的資本主義國(guó)家構(gòu)建了一整套西方資本主義現(xiàn)代化模式,其特征包括私有制、市場(chǎng)化、民主化等。他們?cè)谑澜绶秶鷥?nèi)宣揚(yáng)西方式現(xiàn)代化的普世性,試圖說(shuō)服世界各國(guó)人民走資本主義的現(xiàn)代化道路,就會(huì)搭上發(fā)展的快車道。反之,雖然馬克思對(duì)社會(huì)主義有著初步的理論設(shè)想,作為一種制度則是新生的,需要在不斷地探索過(guò)程中得到理論的完善。趕超一直是社會(huì)主義理論發(fā)展的基本態(tài)勢(shì),實(shí)事求是地講一直處于弱勢(shì),特別是20世紀(jì)90年代蘇東劇變以后,“歷史終結(jié)論”甚囂塵上。社會(huì)主義作為一種理論上優(yōu)越于資本主義的制度,必須用社會(huì)的發(fā)展來(lái)證明。鄧小平指出:“我們一定要、也一定能拿今后的大量事實(shí)來(lái)證明,社會(huì)主義制度優(yōu)于資本主義制度。這要表現(xiàn)在許多方面,但首先要表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度和效果方面?!敝袊?guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持不懈,帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷奮斗,在以全面建成小康社會(huì)為目標(biāo)指引的前進(jìn)歷程中,創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡。中國(guó)式現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)要有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色,既堅(jiān)持了社會(huì)主義基本原則,又賦予其鮮明的時(shí)代特色,用實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)需要把握的重大原則完善科學(xué)社會(huì)主義理論。以社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)理論目標(biāo)為藍(lán)圖指引,全面制定完善建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的理論基礎(chǔ)與實(shí)踐對(duì)策,謀劃社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展模式,擘畫(huà)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略部署與時(shí)間表,使得科學(xué)社會(huì)主義理論具有豐富的時(shí)代意蘊(yùn)。
“繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,首先要把握好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論,堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。”從世界觀和方法論上講,重大的理論問(wèn)題是重大的實(shí)踐問(wèn)題,重大的實(shí)踐問(wèn)題也必然是重大的理論問(wèn)題。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想所包含的“十三個(gè)方面成就”,充分證明社會(huì)主義理論與實(shí)踐的密切相連,這些偉大的成就既是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的偉力,又是思想本身內(nèi)在的內(nèi)容。黨的二十大報(bào)告明確指出,堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,是中華文明的智慧結(jié)晶,其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢等思想,同科學(xué)社會(huì)主義主張具有高度契合性。堅(jiān)持人民至上、自信自立、守正創(chuàng)新、問(wèn)題導(dǎo)向、系統(tǒng)觀念、胸懷天下的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,形成了豐富完善社會(huì)主義理論的方法論指導(dǎo)。
新時(shí)代,中國(guó)特色社會(huì)主義以嶄新的形象呈現(xiàn)在人類發(fā)展的歷史進(jìn)程當(dāng)中,標(biāo)志著我們黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)了新的突破,標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義理論在21世紀(jì)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)。