鄧 濤
無產(chǎn)階級革命家、中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一——陳潭秋同志(1896-1943)原名澄,字云先,湖北黃岡人。清光緒二十一年十一月二十日,他誕生在黃岡縣陳宅樓村的一戶教書兼種田人的家庭。自8歲到15歲,在本地陳氏族立私塾、黃州府內(nèi)縣立學(xué)堂念書。[1]1912年陳潭秋考入湖北省立第一中學(xué),1915年夏畢業(yè)。同年秋,入武昌中華大學(xué)補習(xí)功課準(zhǔn)備報考大學(xué)。陳潭秋當(dāng)時的“初心”:要拯救中華,重要的是尋找到先進的思想武器,用先進的思想去改造社會。而外語是尋求先進思想文化的必備工具,故決心報考國立武昌高等師范學(xué)校英語部。翌年成功考上,圓了初心。[2]1923年武昌高等師范學(xué)校改為國立武昌師范大學(xué),次年秋改為國立武昌大學(xué);1926年10月改為國立武昌中山大學(xué);兩年后的9月,定名國立武漢大學(xué)。[3]
在武漢大學(xué)的前身——國立武昌高等師范學(xué)校英語部讀書期間,陳潭秋經(jīng)常出入學(xué)校圖書館,翻閱五四時期陳獨秀主編的著名雜志《新青年》等傳播新思想的書刊。十月革命爆發(fā)后,他高度關(guān)注蘇俄發(fā)生的事情。[4]由于中國在巴黎和會上的外交失敗,1919年5月4日北京學(xué)生3000多人到天安門前集會,游行示威,掀起徹底反帝反封建的愛國革命運動,史稱“五四運動”。[5]5月9日陳潭秋被推選為校學(xué)生團代表,參加游行示威。6月他隨武漢學(xué)生參觀團赴上海、南京等地學(xué)習(xí),在滬經(jīng)同班同學(xué)倪季端介紹認(rèn)識了董必武。兩人商定回鄂后,以“辦報紙、辦學(xué)校的方式傳播馬克思主義,開展革命活動”。陳潭秋回漢后住武昌大關(guān)帝廟十二號一旅社內(nèi),在《大漢報》、《漢口新聞報》當(dāng)記者。[6]創(chuàng)辦于1911年10月15日的《大漢報》是辛亥革命后國內(nèi)首份以宣傳革命為主旨的報紙,主編胡石庵;1919年日出三大張,12個版面。1914年5月28日創(chuàng)辦的《漢口新聞報》初名《新聞報》,為一份商業(yè)報紙。[7]
1919年夏末從武昌高師畢業(yè)的陳潭秋聯(lián)絡(luò)林育南、肖人鵠、劉藝祖等,回黃岡農(nóng)村進行反帝反封建的宣傳。是年冬,和董必武一道創(chuàng)辦武漢中學(xué)。第二年春天武漢中學(xué)開學(xué),陳潭秋教兩個班的英語課。與董共同指導(dǎo)學(xué)生會辦《武漢中學(xué)周刊》及《政治問答》。發(fā)起組織新教育社、湖北平民教育促進會,創(chuàng)辦《新教育》。[8]1920年8月,劉伯垂(鄂城人,曾留學(xué)日本。1920年夏在滬經(jīng)陳獨秀介紹加入上海共產(chǎn)黨早期組織,并受陳委派帶了一份中國共產(chǎn)黨黨綱草案到漢籌建共產(chǎn)黨組織。[9])、董必武、陳潭秋、包惠僧、張國恩、鄭凱卿、趙子健等7人在武昌撫院街(今民主路)97號舉行會議,決定成立武漢共產(chǎn)黨組織。推選確定包惠僧任書記,陳潭秋負(fù)責(zé)組織工作。武漢共產(chǎn)黨早期組織為中國最初建立的,6個共產(chǎn)黨早期組織之一,其點燃了光照荊楚大地的革命火種。[10]
從1920年9月1日第八卷起,《新青年》成為上海的中國共產(chǎn)黨早期組織的刊物,反對無政府主義和非科學(xué)社會主義思潮。在當(dāng)年9月1日出版的《新青年》上,有陳潭秋(署名:劉云生)撰寫的《漢口苦力狀況》一文。文中開篇寫道:“漢口勞動界之最苦者,莫苦于馱貨一類;人數(shù)既眾,生活尤難;疾病死亡,無人過問;自生自滅,若異類之不如。彼等所受之苦痛,實人生之最難堪者。今就其在江岸一隅者之情況記之,可見其一斑矣?!痹撋鐣{(diào)查深入民眾,掌握了大量第一手材料。披露漢口的苦力衣無冬夏,僅破麻袋一片,遮其下體。夏則赤腘蓬頭,各以破袋一只復(fù)其首,若富翁之戴風(fēng)帽然?!昂訛?、街沿、貨棚、船頭,皆彼等臥室,上風(fēng)露而下濕潮,一至來春,十有九病,此致死之原因之一?!标愄肚锼o(jì),皆事實地調(diào)查所得。此類苦力,漢口實有一萬余人。夫彼等何流落至此,作者剖析稱蓋有如下數(shù)因:一曰因嗜好甚深,或嫖賭煙傾家,為親族所共棄,無以自活,乃流入此途。二曰因所謀未遂,商務(wù)蕭條,市廛間人浮于事,不能容身,則轉(zhuǎn)入此途。三曰來自遠(yuǎn)方,漢口謀生實在不易,于是不得不向此道討生活。當(dāng)年年底,陳潭秋邀集同學(xué)創(chuàng)辦了湖北人民通訊社,任社長。他采寫通訊及其它稿件,發(fā)往有關(guān)報社。[11]
1921年1月2日《武漢星期評論》創(chuàng)刊,主要創(chuàng)辦人有陳潭秋、黃負(fù)生,惲代英、劉子通、粱空(紹文)等。該報總代售處武昌利群書局,通訊處漢口長清里92號。內(nèi)容分評論、名著、調(diào)查、文章、隨感錄、通信等。[12]生于武昌的黃負(fù)生(1891-1922)原名鳳清,他祖籍安徽休寧。1917年黃負(fù)生受聘于中華大學(xué)擔(dān)任國文教員,繼而成為利群書社、共存社的核心成員。[13]
是年春,陳潭秋與董必武,黃負(fù)生、劉子通應(yīng)聘在湖北女師任教,積極傳播新文化新思想。[14]1921年7月23日晚,中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海法租界望志路106號(今興業(yè)路76號)開幕。參加中共一大的武漢代表是董必武、陳潭秋。[15]黨的一大宣告了中國共產(chǎn)黨的正式成立。其是民族矛盾和社會矛盾尖銳碰撞的必然結(jié)果,舊道路的失敗必然會產(chǎn)生一批接受馬克思主義的新人來探索中國的新道路。8月中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會后,董必武、陳潭秋返漢,陳潭秋負(fù)責(zé)組織了武漢地區(qū)黨組織的臨時機關(guān)——共產(chǎn)黨武漢工作委員會,由黨員9人(陳潭秋、董必武、劉伯垂、趙子健、鄭凱卿、黃負(fù)生、劉子通、趙子俊等)組成。[16]黃負(fù)生入黨后,《武漢星期評論》成了武漢地區(qū)黨組織的機關(guān)報紙。該報的通訊處為武昌黃土坡(今首義路)下街27號,此乃黃的住處亦為武漢黨組織的機關(guān)所在地。
1921年11月19日的《武漢星期評論》第33號上發(fā)了陳潭秋兩篇文章。一、第一篇署名“覺民”,名曰《我對于教職員聯(lián)合會同人的希望》。其提出的四點希望為改良生活、增進地位、研究教育和啟發(fā)社會。二、第二篇署名“潭秋”,題曰《婦女運動:趕快組織“女界聯(lián)合會”》。陳文認(rèn)為,“婦女運動,是社會運動中很重要的運動?!彼寡裕涸谥袊容^進化的省份,婦女運動正在萌芽,而在湖北則是“大夢方酣”。陳潭秋呼吁在湖北成立“女界聯(lián)合會”,謂之“光明的大路”。他對女性的建言,特別注意三種修養(yǎng)即人格的修養(yǎng)、社會化的修養(yǎng)及知識和能力的修養(yǎng),須組織女性者言論機關(guān)。
“在私有制度的經(jīng)濟組織之下,教育是決不能普及的,義務(wù)教育是決不能實施的?!标愄肚镌凇端接兄贫认碌慕逃\動》一文(見1922年3月22日《民國日報》副刊《覺悟》)中指出,在現(xiàn)社會做教育運動應(yīng)當(dāng)著眼在“造就改造社會的人才”的上面。他很盼望現(xiàn)在熱心做教育運動的人們趕快改變方針,不要一味大唱其“普及”“實施”的高調(diào),應(yīng)該向“改造社會經(jīng)濟”方面進行。陳潭秋的新論,社會經(jīng)濟改造好了,“教育普及”、“義務(wù)教育實施”,又何須我們下力運動呢?
“我親愛的工人呀!你們不要再睡覺了!你們一天做十幾點鐘的工作,不覺勞苦么?你們沒有念書的機會,不覺難過么?你們好像給人做牛馬一樣,一天一天地過去了,不覺愁悶么?你們看看你們過的什么生活呀!你們快快醒來,看看今天是個什么日子呀!”1922年5月1日,為紀(jì)念五一國際勞動節(jié),陳潭秋揮筆寫下《快,起來呀!》,短文號召中國工人“快快聯(lián)合起來”,為實現(xiàn)八小時工制而斗爭。同日,《武漢星期評論》出了增刊“五一紀(jì)念號”。上面登了陳潭秋為紀(jì)念五一國際勞動節(jié)撰寫的專稿《“五一”的略史》。這篇略史論述了6個問題,就是“五一”的起源,其在美國的成功、在歐洲與東亞的采用及活動,“五一”運動中的慘劇,“五一”的新意義。當(dāng)天不單是《武漢星期評論》,另有《大漢報》、《漢口新聞報》、《江聲日刊》、《武漢商報》、《武漢晚報》、《漢口時報》等在黨團組織的發(fā)動下,同時出版了紀(jì)念五一專號。這在武漢新聞史上為破天荒之舉。這一天許多工廠停工,工人們集合在漢口大智門后城馬路舉行慶祝大會,團組織以武漢中學(xué)及中華大學(xué)的名義在武昌青年會舉行游藝大會,散發(fā)傳單。
1922年4月7日,擔(dān)任中共武漢地方委員會宣傳委員的黃負(fù)生在漢口仁濟醫(yī)院病逝。陳潭秋寫了《負(fù)生的病及死》(見1922年5月7日《民國日報》副刊《覺悟》),文章不僅在于追悼擔(dān)負(fù)黨務(wù)工作且在學(xué)校任教的黃負(fù)生,而在于分析死者致病致死的根本原因,“致負(fù)生于病死的原因是現(xiàn)社會的經(jīng)濟制度”,意在喚醒民眾推翻“現(xiàn)社會的經(jīng)濟制度”,讓人民求得解放與幸福。5月10日由陳潭秋等18人發(fā)起的青年戲劇社,在《大漢報》上發(fā)表成立宣言(宣稱以“發(fā)揚藝術(shù),改造社會”為使命),努力提倡、研究及實習(xí)演習(xí)新劇,借此宣傳革命思想。5月12日,湖北督軍蕭耀南以“言論過激”為由查封了陳潭秋創(chuàng)辦的湖北人民通訊社,鉗制公論。當(dāng)月28日,武漢社會主義青年團組織臨時調(diào)查委員會調(diào)查工人狀況,陳潭秋具體負(fù)責(zé)調(diào)查麻紗四局。[17]
1922年7月16日至23日,中國共產(chǎn)黨在上海召開第二次全國代表大會。中共二大后,下轄武昌、漢口兩個地委的新的中共武漢區(qū)委成立,由陳潭秋主持武漢黨的工作。當(dāng)年陳潭秋發(fā)動、領(lǐng)導(dǎo)了湖北省立女子師范學(xué)校1922年學(xué)潮。這場斗爭堅持到1922年11月,最后以女師校長王式玉“引咎辭職”,楊子烈等5名被除名女生發(fā)給畢業(yè)證書,提前畢業(yè)離校的方式結(jié)束。
注釋:
[1]陳潭秋.陳潭秋文集,北京:人民出版社2013:319
[2]中共一大會址紀(jì)念館.鞠躬盡瘁 戰(zhàn)斗終生:陳潭秋畫傳,上海:上海書店出版社2014:9
[3]顧明遠(yuǎn).教育大辭典(第10卷 中國近現(xiàn)代教育史),上海:上海教育出版社1991:160
[4]陳潭秋.陳潭秋文集,北京:人民出版社2013:319
[5]中共中央黨史和文獻研究院.中國共產(chǎn)黨一百年大事記(1921年7月-2021年6月),北京:人民出版社2021:1
[6]陳潭秋.陳潭秋文集,北京:人民出版社2013:319
[7]田子渝.武漢五四運動史,武漢:長江出版社2009:69-71
[8]陳潭秋.陳潭秋文集,北京:人民出版社2013:319-320
[9]倪興祥.中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建史辭典,上海:上海人民出版社2006:483
[10]中共武漢市委黨史研究室.中國共產(chǎn)黨武漢歷史(1919-1949),北京:中共黨史出版社2011:50-51
[11]陳潭秋.陳潭秋文集,北京:人民出版社2013:320
[1 2]田子渝.武漢五四運動史,武漢:長江出版社2009:244-245
[1 3]田子渝.武漢五四運動史,武漢:長江出版社2009:98
[14]陳潭秋.陳潭秋文集,北京:人民出版社2013:320
[15]中共上海市委黨史研究室.中國共產(chǎn)黨上海歷史(第一卷,1 9 2 1-1 9 4 9,上冊),北京:中共黨史出版社2022:48-49
[16]中共武漢市委黨史研究室.百年榮光 初心永恒:中共武漢歷史大事記(1921-2021),武漢:武漢出版社2021:3
[17]中共武漢市委黨史研究室.百年榮光 初心永恒:中共武漢歷史大事記(1921-2021),武漢:武漢出版社2021:6-7