王方慶

漢簡(jiǎn)本《孫子兵法》與傳世本相比，在語(yǔ)句上有很多不同。經(jīng)校對(duì)整理，發(fā)現(xiàn)有通假字百余個(gè)，語(yǔ)句差異180余處，其中較大的語(yǔ)句差異有30余處。限于篇幅，以下擬將《勢(shì)篇》《謀攻篇》《行軍篇》《軍爭(zhēng)篇》主要差異處進(jìn)行簡(jiǎn)要辨析。為直觀顯示其差異，原文以漢簡(jiǎn)本文字為基礎(chǔ)，將傳世本增益或改動(dòng)文字以括號(hào)標(biāo)注，改動(dòng)文字位置附后。

一、《勢(shì)篇》語(yǔ)句主要差異辨析

1.可使畢（必）受敵而無(wú)?。ㄕ撸?/h3>

本句漢簡(jiǎn)本為“畢受敵”，傳世本為“必受敵”。必，必然、一定。按傳世本，本句意為部隊(duì)必定與敵作戰(zhàn)而不會(huì)失敗。畢，有全部之意。按漢簡(jiǎn)本，應(yīng)該是所有部隊(duì)都與敵作戰(zhàn)也不會(huì)失敗，與張預(yù)注“人人皆受敵而無(wú)敗”相合?！氨厥軘场迸c“畢受敵”相比較，“畢受敵”態(tài)勢(shì)更加兇險(xiǎn)?！爱吺軘场睉B(tài)勢(shì)下的“無(wú)敗”，才能凸顯“奇正”的價(jià)值；而強(qiáng)調(diào)“必受敵”狀態(tài)下“無(wú)敗”，則并無(wú)多大意義。辨析孰長(zhǎng)孰短，最重要的就是研究能不能通過(guò)“奇正”之術(shù)達(dá)到“畢受敵而無(wú)敗”的目的?！爱吺軘场?，一般來(lái)說(shuō)雙方兵力相當(dāng)，或稍處劣勢(shì)，并不意味著處于以“銖”稱“鎰”的絕對(duì)劣勢(shì)。這種情況下，“不可勝在己，可勝在敵”，“善戰(zhàn)者”“先為不可勝，以待敵之可勝”，則能夠“立于不敗之地，而不失敵之?dāng)∫病薄！吧茟?zhàn)者”怎么做能夠?qū)崿F(xiàn)這個(gè)目的？那就是“以正合，以奇勝”了?！耙哉稀保且砸欢ǖ能娛聦?shí)力為基礎(chǔ)，按照最有利于己的策略排兵布勢(shì)，在恰當(dāng)時(shí)機(jī)和正確方向采取守勢(shì)或攻勢(shì)；“以奇勝”，對(duì)敵多方以誤之，“致人而不致于人”，“避實(shí)而擊虛”，發(fā)起攻擊時(shí)達(dá)成“攻其無(wú)備，出其不意”的目的?！吧茟?zhàn)者”依靠一定實(shí)力基礎(chǔ)，奇正運(yùn)用得當(dāng)，自己不犯錯(cuò)，誘敵犯錯(cuò)，或采取的措施超出敵之能力，使敵無(wú)法有效應(yīng)對(duì)，從而保證不敗，而且時(shí)機(jī)把握恰當(dāng)，故而取勝。與《形篇》“先勝而后戰(zhàn)”，與《軍爭(zhēng)篇》“先知迂直之道”，與《實(shí)虛篇》“致人而不致于人”“避實(shí)而擊虛”，在邏輯上是一致的。所以，此句漢簡(jiǎn)本義長(zhǎng)。

吳九龍先生主編的《孫子校釋》也持相同觀點(diǎn)。這里出現(xiàn)改動(dòng)的原因，應(yīng)該是傳承者對(duì)“畢受敵”態(tài)勢(shì)量化認(rèn)知不足，對(duì)奇正的意義理解不透，對(duì)作戰(zhàn)用兵“以正合，以奇勝”的作用認(rèn)知不足，前后文沒(méi)有聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為在所有部隊(duì)都受到攻擊全部參與到作戰(zhàn)中去的嚴(yán)重態(tài)勢(shì)下，有多大本事也難以做到必定不敗，于是認(rèn)為“畢受敵”應(yīng)改為“必受敵”，才可能做到不敗。

2.以此（利）動(dòng)之

本句漢簡(jiǎn)本為“以此動(dòng)之”，傳世本為“以利動(dòng)之”。上文“形之，敵必從之；予之，敵必取之”，提出了兩種動(dòng)敵方法?！坝柚碑?dāng)然要以利，但“形之”則有“能而示之不能，用而示之不用”的隱藏實(shí)力以利誘敵之形，也有“遠(yuǎn)而示之近，近而示之遠(yuǎn)”的聲東擊西之形；有“能使敵自至者，利之也”，也有“能使敵不得至者，害之也”，“故敵佚能勞之，飽能饑之者，出于其所必趨也”。善動(dòng)敵者，絕不會(huì)僅“以利動(dòng)之”，因?yàn)槔跀晨蓜?dòng)之而害于敵也可動(dòng)之，“形之”“予之”結(jié)合運(yùn)用會(huì)更加有效。

此句仍以漢簡(jiǎn)本義長(zhǎng)。改動(dòng)的主要原因，可能因?yàn)楹笠痪洹耙宰浯薄烙?jì)是傳承者認(rèn)為“待之”有被動(dòng)等待的意味。待敵自至，當(dāng)然需要以利誘之，但聲之于東待之于西、圍點(diǎn)打援也是“以卒待之”。由此可見(jiàn)，傳承者對(duì)“待之”的理解，可能有所偏頗。

二、《謀攻篇》語(yǔ)句主要差異辨析

3.知可而（以）戰(zhàn)與不可而（以）戰(zhàn)（者）勝

本句漢簡(jiǎn)本與傳世本的主要區(qū)別是傳世本多“者”字，并且后續(xù)四句同樣都比漢簡(jiǎn)本多“者”字。

多此“者”字，使語(yǔ)義理解容易產(chǎn)生偏差，容易使人認(rèn)為兩軍對(duì)比具備某個(gè)條件的就會(huì)勝利。就本句來(lái)說(shuō)，加此“者”字，容易使人認(rèn)為“知可而戰(zhàn)與不可而戰(zhàn)”的一方會(huì)取勝。實(shí)際這種理解是有問(wèn)題的。如果雙方對(duì)比得算少于對(duì)方，這種情況下“知可而戰(zhàn)與不可而戰(zhàn)”者如何一定會(huì)勝？如果只有“知可而戰(zhàn)與不可而戰(zhàn)”，沒(méi)有“知眾寡之用”“上下同欲”等等條件，也會(huì)勝嗎？本句應(yīng)是強(qiáng)調(diào)“知可而戰(zhàn)與不可而戰(zhàn)”在取勝中的作用，是取勝的優(yōu)勢(shì)因素。這里的“勝”與《計(jì)篇》的“得算”意義相仿，文中“知?jiǎng)儆形濉逼鋵?shí)已經(jīng)明確界定了其“知?jiǎng)佟钡姆秶?。?dāng)然，這里的“勝”又比《計(jì)篇》的“得算”對(duì)取勝的意義更進(jìn)了一步，應(yīng)該是“勝算”的意思。“此五者，知?jiǎng)僦酪病?，明顯是對(duì)預(yù)測(cè)勝負(fù)的進(jìn)一步深化，是動(dòng)態(tài)的“知?jiǎng)佟薄．?dāng)然，“者”字也可以理解為“的”，用以指代前文，同時(shí)也不妨礙把這里的“勝”理解為“勝算”。但是，刪除“者”字，既不會(huì)改變意思，更不會(huì)引起歧義。

此句漢簡(jiǎn)本更加精準(zhǔn)。傳承者增加“者”字，一方面可能是受“此五者，知?jiǎng)僦酪病钡挠绊?，但最大的可能，是把“勝算”理解為“勝利”所?dǎo)致。

三、《行軍篇》語(yǔ)句主要差異辨析

4.汲役（而）先飲

本句漢簡(jiǎn)本是“汲役先飲”，傳世本是“汲而先飲”?！凹骋巯蕊嫛碧刂浮凹骋邸边@個(gè)群體，有先保證部隊(duì)飲水的義務(wù)。連專供飲水的役工都忍不住先飲為快，說(shuō)明部隊(duì)確實(shí)是“渴也”。而“汲而先飲”，沒(méi)有特指“汲役”這個(gè)群體，“汲而先飲”僅能反映汲水之人渴了。不指出“汲役”身份，不足以反映部隊(duì)“渴”的程度。兩相比較，漢簡(jiǎn)本義長(zhǎng)。

對(duì)本句的改動(dòng)，可能是因?yàn)閭鞒姓邔?duì)“汲役”身份特殊意義認(rèn)知不清，認(rèn)為“汲役先飲”不如“汲而先飲”讀起來(lái)更順暢所致。

5.卒已槫親（親附）而罰不行，則不（可）用（也）

本句主要區(qū)別是漢簡(jiǎn)本為“則不用”，傳世本為“則不可用也”；另外，“槫親”與“親附”意義也有一些區(qū)別。

漢簡(jiǎn)本“則不用”意思是可用但不用，是指“卒已槫親”后可用，但如果面對(duì)高度危險(xiǎn)的戰(zhàn)場(chǎng)，不以行使懲罰措施為保障，會(huì)有一部分人消極應(yīng)付，所以相當(dāng)于放棄使用。綜合兵法內(nèi)容來(lái)看，孫武對(duì)用卒區(qū)分了六種情況：一是“卒未槫親而罰”，為“難用”；二是“卒已槫親而罰不行”，為“不用”；三是“厚而不能使，愛(ài)而不能令，亂而不能治，譬若驕子”，為“不可用”；四是“合之以交，齊之以武，是謂必取”；五是“視卒如嬰兒，故可與之赴深谿；視卒如愛(ài)子，故可與之俱死”；六是“投之無(wú)所往者，諸、劌之勇也”。由此來(lái)看，孫武對(duì)“難用”“不用”“不可用”各有特指，在這里傳承者用“不可用”替換“不用”不妥當(dāng)。所以，此處亦以漢簡(jiǎn)本義長(zhǎng)。

傳承者在這里進(jìn)行改動(dòng)，主要原因可能是對(duì)“卒已槫親而罰不行”影響用卒的程度理解不夠精準(zhǔn)，而且并沒(méi)有將整部兵法前后聯(lián)系起來(lái)理解，是認(rèn)知偏頗造成的。

四、《軍爭(zhēng)篇》語(yǔ)句主要差異辨析

6.先知迂直之道（計(jì)）者勝

本句漢簡(jiǎn)本與傳世本的主要區(qū)別在于“道”和“計(jì)”。

本篇開(kāi)篇即點(diǎn)出，“迂直之計(jì)”是在已經(jīng)陷入被動(dòng)境地之后，通過(guò)迂其途、誘之以利的方法，達(dá)到后人發(fā)先人至效果，從而獲得有利作戰(zhàn)條件的“軍爭(zhēng)”之法。但是，“迂直之計(jì)”有很大風(fēng)險(xiǎn)，為了達(dá)到后發(fā)先至的效果，多數(shù)情況下需要超常規(guī)行軍，從而導(dǎo)致部隊(duì)數(shù)量下降、疲憊困乏。這樣的軍爭(zhēng)之計(jì)可能成功，也可能因此而失利，故只能稱之為“計(jì)”。針對(duì)這種巨大的風(fēng)險(xiǎn)，后續(xù)提出了解決辦法，就是下文“故不知諸侯之謀者，不能豫交”等內(nèi)容。如此，通過(guò)正確決策、有效行動(dòng)，使己方不落入被動(dòng)境地，始終處于主動(dòng)態(tài)勢(shì)，才是“軍爭(zhēng)”的有效方法，稱之為“迂直之道”和“軍爭(zhēng)之法”?！坝刂敝馈蓖瑫r(shí)也是王霸之兵的標(biāo)準(zhǔn)，《九地篇》的“四五者”就是對(duì)這一方法的進(jìn)一步肯定。

但是，如果依傳世本，此處仍為“迂直之計(jì)”，則容易使人理解為強(qiáng)調(diào)的是前面所說(shuō)后發(fā)先至的方法，而且也容易讓人產(chǎn)生疑惑。在講了半天的“軍無(wú)輜重則亡，無(wú)糧食則亡，無(wú)委積則亡”與“是故不知諸侯之謀者，不能豫交”等等內(nèi)容，又強(qiáng)調(diào)“迂直之計(jì)”，使本篇顯得邏輯混亂、難以理解。所以，本處仍以漢簡(jiǎn)本義長(zhǎng)。

傳承者對(duì)本處的改動(dòng)，應(yīng)該是對(duì)孫武提倡的“其疾如風(fēng)，其徐如林，侵掠如火，不動(dòng)如山”等內(nèi)容的作用理解不透，對(duì)“后人發(fā)，先人至”的“迂直之計(jì)”又過(guò)于重視所致，認(rèn)為“后人發(fā)，先人至”才能顯示高超的兵法智慧，但忽視了“迂直之計(jì)”所蘊(yùn)含的巨大風(fēng)險(xiǎn)和難度，忘記了孫武所提倡的“其所措必勝”的原則，以及對(duì)“無(wú)智名，無(wú)勇功”的“勝易勝者”的“善戰(zhàn)者”的定義。

7.……背丘勿迎（逆），佯北勿從，（銳卒勿攻，餌兵勿食，）圍師遺（必）闕，歸師勿遏，（窮寇勿迫，）此用眾（兵）之法也。

本句漢簡(jiǎn)本與傳世本文字差異較多。漢簡(jiǎn)本為“……背丘勿迎，佯北勿從，圍師遺闕，歸師勿遏，此用眾之法也”，傳世本為“高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，圍師必闕，歸師勿遏，窮寇勿迫，此用兵之法也”。其主要差別有以下幾處：一是“背丘勿迎”和“背丘勿逆”的差別，二是“圍師遺闕”和“圍師必闕”的差別，三是漢簡(jiǎn)本無(wú)“銳卒勿攻，餌兵勿食”和“窮寇勿迫”，四是“此用眾之法”和“此用兵之法”的差別。

“背丘勿迎”，指作戰(zhàn)時(shí)我處高地，敵處低洼，我應(yīng)該堅(jiān)持高地優(yōu)勢(shì)，不要由高處向低處去迎戰(zhàn)。如果按傳世本，僅從字面來(lái)看，大概有三種解釋：一是敵“背丘”占據(jù)高地，我不要向高處攻擊；二是我“背丘”，不要放棄高地優(yōu)勢(shì)逆向攻擊敵人；三是我“背丘”，不要由低處向高處逆向行動(dòng)。第一種解釋，我低敵高，與“高陵勿向”重復(fù)，不可取，而且與本篇以我為主體視角的體例不符；第二種解釋，由高向低逆向攻擊敵人，“逆”字不如“迎”準(zhǔn)確；第三種解釋兩軍對(duì)陣，在我占據(jù)高地情況下，沒(méi)有逆向行動(dòng)的可能，而且如此也不合理?！氨城鹞鹩奔扰c“高陵勿向”明顯區(qū)別，用語(yǔ)比較精準(zhǔn)，與“背丘勿逆”相比，漢簡(jiǎn)本“迎”字義長(zhǎng)。

“圍師遺闕”與“圍師必闕”相比，在于程度上的不同，“必闕”更加絕對(duì)。要分析哪一個(gè)義長(zhǎng)，需要從為什么“遺闕”來(lái)分析。將敵人包圍后，敵陷入窮途末路，為防止敵死守，形成消耗戰(zhàn)態(tài)勢(shì)，需要留出闕口，使敵心存希望，在敵逃逸過(guò)程中，以我預(yù)先布置的阻截、伏擊或側(cè)擊，在運(yùn)動(dòng)中消滅敵人，可以大幅度減少我方損失。通過(guò)“遺闕”來(lái)變陣地戰(zhàn)為運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，從而減少戰(zhàn)斗損失，加快作戰(zhàn)進(jìn)程，不失為一種非常好的戰(zhàn)術(shù)策略。但是，并非所有情形下都能“遺闕”。大概有兩種情形：一種是被圍敵人力量很弱，戰(zhàn)斗意志不強(qiáng)，不“遺闕”更能使敵人喪失抵抗意志而投降，取得全勝；或者我方地勢(shì)占優(yōu)，圍困狀態(tài)下對(duì)我消滅敵人最有利，則均不需要“遺闕”。另外一種是若“遺闕”則可能縱敵逃逸，或使其會(huì)合援救力量，不能保證消滅敵人，如此也不能“遺闕”?！皣鷰熯z闕”是一種非常好的作戰(zhàn)策略，但是也有不適用的情形。“圍師必闕”過(guò)于絕對(duì)，故“圍師遺闕”義長(zhǎng)。

漢簡(jiǎn)本無(wú)“銳卒勿攻，餌兵勿食”和“窮寇勿迫”。傳世本這些內(nèi)容，與兵法內(nèi)容不夠合體，要么是與其他內(nèi)容重復(fù)，要么是于理不合。聯(lián)系上文，本段內(nèi)容是“治變”內(nèi)容的延續(xù)。前文提出“無(wú)邀正正之旗，無(wú)擊堂堂之陣”的“治變”措施，但是還不夠具體、不夠全面，于是進(jìn)一步補(bǔ)充了“高陵勿向，背丘勿迎，佯北勿從，圍師遺闕，歸師勿遏”等內(nèi)容，相當(dāng)于“治變”內(nèi)容的補(bǔ)充和深化。傳世本增加的三個(gè)內(nèi)容，其中“銳卒勿攻”，相當(dāng)于說(shuō)對(duì)敵精銳之卒不要攻擊，因?yàn)橛才鲇驳貌粌斒?，從而與“無(wú)擊堂堂之陣”意思重復(fù)?！梆D兵勿食”于理不合，如果知道是“餌兵”，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)貪小便宜，如果不知道是“餌兵”，“勿食”也沒(méi)有依據(jù)。是否是“餌兵”，關(guān)鍵在于判斷，食或“勿食”是其后順理成章的行動(dòng)，在這里強(qiáng)調(diào)“餌兵勿食”意義不大?！案F寇勿迫”，意思是對(duì)窮途末路的敵人不要逼迫太緊，防止敵狗急跳墻，遭受不必要的損失，但是對(duì)窮途末路之對(duì)手，終歸要滅掉，不近身逼迫，如何消滅？不逼迫近緊，其仍有生存空間，如何使其認(rèn)識(shí)到窮途末路，從而放棄抵抗？所以，無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)說(shuō)，“窮寇勿迫”都不是終極解決辦法，只在放緩消滅敵人的節(jié)奏、疲敝?jǐn)橙松系故怯幸恍┮饬x。除此之外，傳世本的三個(gè)內(nèi)容，“銳卒勿攻”是對(duì)敵部分部隊(duì)的處置，“餌兵勿食”是作戰(zhàn)過(guò)程中的細(xì)小情節(jié)，“窮寇勿迫”是無(wú)關(guān)大局的局部策略，與漢簡(jiǎn)本“高陵勿向，背丘勿迎，佯北勿從，圍師遺闕，歸師勿遏”相比，都不具備影響戰(zhàn)役戰(zhàn)斗整體的意義，摻入其中意義不大。

漢簡(jiǎn)本“此用眾之法”與傳世本“此用兵之法”相比，漢簡(jiǎn)本義長(zhǎng)。一是，本處內(nèi)容先有“故用兵之法”，使用“用眾”可以避免與前面文字重復(fù)；二是，使用“用眾”，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)這里討論的是大兵團(tuán)作戰(zhàn)，與《勢(shì)篇》“用眾”“斗眾”相合，也以此明確了其討論內(nèi)容的層級(jí)是涉及戰(zhàn)役戰(zhàn)斗整體，而不是戰(zhàn)役戰(zhàn)斗的某些環(huán)節(jié)。

總起來(lái)看，傳承者在這個(gè)地方的改變或摻入，主要是兩個(gè)原因造成：一是忽略了作戰(zhàn)中統(tǒng)軍將領(lǐng)視角的基本特點(diǎn)，摻入了局部或過(guò)程性內(nèi)容；二是忽略了兵法內(nèi)容的緊密聯(lián)系，沒(méi)有能夠從整體上、從前后聯(lián)系中來(lái)理解兵法具體內(nèi)容，而是片面理解所致。