◎辛泊平

王文其的《彩虹消失的那天》是我愿意忽略其問題的小說。因為，這篇小說的敘述充滿了青春的純粹與迷離，人生的隱秘悲喜與命運(yùn)的不確定性。一句話，它有濃烈的情感流淌，有淡淡的哲學(xué)思考，有細(xì)膩而又傷感的代入感。

小說的主人公顏綺是一個剛剛畢業(yè)的大學(xué)生，在生命的修辭里，這是一個充滿機(jī)會也充滿挑戰(zhàn)的人生階段，一切都未確定，一切皆有可能。然而，這種積極的生命憧憬只能存在于詞語世界；在現(xiàn)實面前，修辭只是修辭，詞語只是詞語，它們無法解鎖人生的困境，無法取代堅硬的時間。正因如此，完整的青春一旦進(jìn)入網(wǎng)狀的社會，那本原的色彩必然會出現(xiàn)別樣的光暈。它具有流動性和虛幻性，具有“何枝可依”的空蕩感。這并非個案，而是具有普遍的存在意義。

而對于顏綺來說，這種割裂感則表現(xiàn)得更加強(qiáng)烈，因為，在生存之外，她還擁有另一個世界。那個世界不拒絕物質(zhì)，但卻和物質(zhì)世界有一種天然的距離。那個世界便是詞語世界，是由才情與想象構(gòu)建的生命地帶。在那里，愛情雖然不是真空里的“怦然心動”與“生死契闊”，但起碼沒有相互的猜忌與提防，沒有互相的敷衍與欺騙，更沒有時刻處于離心狀態(tài)。在那里，社會雖然也有陰暗，但自然的色彩必然會照亮前路，生命的求索必然會祛除魅影。這是一個可以讓生命與情感永葆純凈和善意的心靈空間，它具有強(qiáng)烈的主觀性和抒情性。

正因如此，顏綺才時刻感受到一種無法適應(yīng)的疏離感。在雜志社，“顏綺能看到世界另一種顏色。有時候花是灰色的，天是綠色的，往事是破碎的玻璃，不同角度反射出深深淺淺的色彩。音符1、2、7是女孩子，1是暴躁的普藍(lán)，2是嬌滴滴的鵝黃，7不斷喪氣下去，便成了濕潤土地里萎靡的紅?！边@不是客觀世界，而是心靈的折射。這種超越常人的敏感，對于詞語世界來說，是一種不可或缺的品質(zhì)，它可以幻化成浪漫的大千世界與不同尋常的生命軌跡，但對于塵世而言，卻是一種負(fù)累，它讓顏綺無法確認(rèn)，哪一種才是自身存在的真相，哪一個才是世界的本來面目。所謂“假作真時真亦假，無為有處有還無”，在兩種力量的拉扯中，顏綺的日常生活始終無法落地，始終無法與現(xiàn)世的時間保持同步并相互接納。

似乎也是對應(yīng)顏綺這種糾葛的心理，雜志社也恰好有這兩種人設(shè)存在——李璇和王麗麗。作為雜志社的編輯，李璇本人也是作家，曾寫出了出色的作品，對顏綺也有深深的期許；而王麗麗，則屬于公關(guān)型的人物。按照常理，在文學(xué)雜志社，熟悉文學(xué)的人才應(yīng)該是權(quán)威，才更有話語權(quán)。然而，在現(xiàn)實世界里，李璇已經(jīng)向時間妥協(xié)，她無法再用文字傳遞她對生命的詩意描繪，無法堅守那個空靈的詞語世界；而王麗麗，那個也許從來沒有進(jìn)入詞語世界的女人，卻憑著對塵世倫理的理解在現(xiàn)實如魚得水、游刃有余。這是一種絕妙的反諷。詞語世界屬于心靈，現(xiàn)實世界則屬于身體。而在這兩個世界的較量中，詞語世界必須接受失敗之書。

所以，顏綺在雜志社的實習(xí)以“失敗”終結(jié)。她做得很好，但那個“好”，在另一個價值維度，不在此處；此處的“好”，不屬于李璇，也不屬于她，而屬于王麗麗，屬于衣著鮮亮和個人背景。她們的“好”需要進(jìn)入詞語和修辭，以詞語的樣子呈現(xiàn)出來，以心靈的樣子呈現(xiàn)出來。所以，她才會最終覺悟“越長大越發(fā)現(xiàn)，每個人都有不同的顏色，身上的味亦不同。腥臭的黑，冷酸的白，最嚴(yán)重時，人如水一般透明，回歸人海，卻毫無波瀾”。

是的，毫無波瀾，心靈的涅槃和靈魂的風(fēng)暴，最終都會匯入塵埃，演繹成現(xiàn)實的波瀾不驚。戲劇屬于舞臺，而現(xiàn)實的舞臺，容不下太多的感傷與心靈守候，這是現(xiàn)實世界的法則，是詞語世界的宿命。作為詞語世界價值體系的值守者，李璇不得不遺憾地告別顏綺，顏綺也不得不遺憾地離開雜志社。這是實實在在的經(jīng)驗，是實實在在的關(guān)系。

在愛情的維度上，顏綺的遭遇幾乎就是她工作經(jīng)歷的翻版。從表面上看，顏綺和她的男朋友薛雨應(yīng)該是青梅竹馬式的相遇與相知，他們之間應(yīng)該有足夠的了解和信任，然而這只是普通意義上的時間確認(rèn)，并沒有獲得心靈的共振與默契。除去最初牽手的那些日子，兩個人仿佛從來就沒在同一個頻道上。顏綺希望他走出家鄉(xiāng)的小商店，而薛雨似乎很滿足于眼前的瑣碎與溫吞；顏綺希望兩個人的情感世界具有排他性和共時性，而薛雨卻沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界的身體派對與感情狂歡，對兩個人的情感經(jīng)營則無可無不可。相對而言，顏綺的情感期許是透明的，是詩意的，而薛雨的情感期許則是曖昧的，是及時性的，甚至可以說是游戲人生的。從語體色彩的角度區(qū)分，似乎更生動些，顏綺對愛情的理解是書面的，是修辭的，是要與塵世構(gòu)成對抗性的靈魂相依；而薛雨對愛情的理解則是口語化的，是當(dāng)下的，是和塵世一起俯仰的得過且過。所以，他們始終若即若離，始終在真實與虛擬的兩極相互試探；所以，他們注定會放手彼此。

小說以“紅”“橙”“青”“藍(lán)”“紫”為小標(biāo)題，以密集的抒情和虛實相生的敘述完成了顏綺的青春寫照。短暫的青春，并沒有幻化出耀眼的彩虹，它是破碎的。當(dāng)然，這種破碎并不完全是整體意義上的，它的破碎，在于顏綺對詞語世界的信守與執(zhí)念。我們無法預(yù)測未來，但可以推測，這段不堪的日子必將進(jìn)入記憶，成為不同于當(dāng)下的人生參照。顏綺曾經(jīng)嘗試用她的詞語世界來抵抗塵世、挽救愛情，但最終都沒有實現(xiàn)。這是一種具有現(xiàn)實意義的人生讀解，它寫出了青春的心靈現(xiàn)場和青春的不可把握，寫出了生存的凌厲，也寫出了靈魂的雙重困境。從這個意義上說，這篇小說的表達(dá)雖然具有強(qiáng)烈的主觀性，卻也擁有沉重的現(xiàn)實質(zhì)地。它讓我想到魯迅的《傷逝》和張承志的《北方的河》，同樣是散文詩一樣的詞語鋪陳，同樣是如酒一般濃烈的情感傾瀉，同樣是有一種心靈史意味的文字打磨?；蛟S，正是因為這些品質(zhì)，讓我愿意忽略這篇小說在許多方面存在的不足。