文:李佩瑤 圖:受訪者提供
關(guān)于李秋悅,你總是能在她身上找到一種兀自的游離感,是與人們亦近亦遠的距離,也是思緒中不可名狀的漂浮姿態(tài)。
她的藝術(shù)作品也毫不例外,那些作品打破桎梏的邊界,開闊觀者的眼界,能從任意角度中找到專屬于當下時分的獨特意義注腳。
但當你跟她再靠近一點點時,你就會發(fā)現(xiàn)她的眼中融入了各色生動的內(nèi)容與細節(jié),這些都將被她獨處時釀成各種不同的回味,在她的心中反復回轉(zhuǎn)。就像一株長在高處的花,將一切盡收眼底卻仍默默汲取養(yǎng)分,仰天開放,把馥郁的愛與堅定的自我綻放在自由的空氣中,隨風搖曳,隨性而生。
剛認識李秋悅時,你很難一下子去定義對于她的感覺。她帶有一種慵懶與隨意感,那種感覺不像是具有成都特色的閑適或自得其樂,也不是與外在的熱鬧和瑣碎接壤的隨性感。而是內(nèi)在的融洽與自知,也是一種不顧及其他的底氣和自信。
在與她的逐步交往中,我驚嘆于她生活的多元性,這種多元性與她的外在表現(xiàn)形成反差,給人驚喜。
“多棲”在于地域的多樣,也在于她工作身份的多元。就像她對于自己的形容是“泛興趣愛好者”。在工作中,她并不專一于某一個領(lǐng)域中建樹,而是多方涉獵共同發(fā)展,你可以在商場中看到她落地的藝術(shù)裝置作品;也可以在藝術(shù)展覽中看到她參與策劃的項目;在時尚圈,她作為時尚戰(zhàn)略顧問把控品牌趨勢;在創(chuàng)業(yè)品牌中,她作為主理人親力親為……而這些她正在規(guī)劃與執(zhí)行的事務(wù)都被她統(tǒng)稱為“喜歡的東西”。
如此多元的身份也歸結(jié)于她與眾不同的多樣的地域視角。早在她的大學時期,她就遠赴法國留學,在研究生畢業(yè)后,她留在法國工作了兩年時間。
她至今還記得在法國留學間發(fā)生在自己身上的事,那些回憶已經(jīng)有些遙遠得不像是親身經(jīng)歷過,但又像冥冥之中被刻在了她的血液中,妙趣橫生。
基于早年的經(jīng)歷和廣泛的興趣,她現(xiàn)在難以把自己局限在任意一個行業(yè)中。她形容自己并不具備成為一名藝術(shù)家的性格,而是更偏向于實際踐行的行動派,“很多事情我都能做,我也都可以做好,我也有我自己的判斷在里面,怎樣才能更高效地節(jié)約溝通成本和時間成本,包括金錢成本,都需要多方面的協(xié)調(diào)?!倍恳淮雾椖康臍v練也給她帶來能力的提升,現(xiàn)如今,她說她已經(jīng)通過工作的歷練后“什么都會一點了”:設(shè)計、插畫、采訪寫稿、布展……她都能給出較為專業(yè)的意見。
正是這些經(jīng)歷讓她如今擁有更多元化的視野和選擇,興趣作為她的動力也推動她不斷地輾轉(zhuǎn)各處。各類工作被她穿插進生活中大大小小的縫隙,安排得井井有條。
可以說她是多棲藝術(shù)家,也是多元化身份的體驗者,更是生活家。
“很多時候,我的經(jīng)歷,就是來自于我選擇了和同齡人不同的道路。”
似乎從小開始,李秋悅就開始用心書寫下自己的經(jīng)歷與成長。
她的父母給了她足夠的空間與選擇的自由,她對自己的未來會去做相關(guān)的選擇,“那個時候就很有自己的想法,知道自己想要干什么,有清晰的人生規(guī)劃”。在每一個選擇背后,都是她的認真思考,對于每一個選擇,她都盡力完成,做到最好。選擇去異國留學與生活也是這般。她在高中時期就決定留學發(fā)展,認真學習語言,最后以第一名的成績申請到了心儀的學校,并且跳級進入本科二年級。
但在國外的生活與學習經(jīng)歷并非一帆風順。一開始在學習中,雖然她的法語水平達到了考試評級的最高級,但是運用在學習中進行論述與寫作時仍然是件很有壓力的事情,尤其是還得跟上以法語為母語的當?shù)赝瑢W的學習節(jié)奏,為此她在“真的還挺難的,只能抱頭痛哭”之余,于課堂中努力記錄,寫下滿滿的筆記本,再到圖書館花時間精力去慢慢吸收消化知識點。在不斷地學習摸索中,她找到了適合自己的學習方法,成為當年學期中少有的不留級就修過所有科目的中國學生。
“我是一個很有自己世界的人,所以說我需要很大的自我空間?!?/p>
大學畢業(yè)后,她開始研究生的學習。一邊工作一邊上課的她在巴黎、斯特拉斯堡間來回奔走,坐著高鐵不停穿梭的同時,也讓她更加深入地了解法國社會。
她始終堅持不被定義,“我會比他人更想要知道自己應(yīng)該身處何地,去做什么樣的事情”。
在網(wǎng)絡(luò)信息充斥生活,人生的選擇看似多種多樣的今天,一些人雖然手握無限可能,但卻依然只能隨波逐流,難以找到生活的方向。如果說自由是難以被擁有和定義的,那么不自由一定是相對的和被選擇的狀態(tài)。
李秋悅帶著對自我人生歷程的把握,與對自由隨心界定的態(tài)度,并不限制自我生活的廣度。她的職業(yè)生涯由自己一步步擴寬,從物流行業(yè)、汽車行業(yè)、時尚行業(yè)、妝品行業(yè)到如今的多維度跨行業(yè)的工作和生活。
她跳脫出多數(shù)人的慣性之途,并不隨俗浮沉,自由不被她所定義,但她定義了屬于她的自由。
2022年10月,李秋悅參與了一廬藝術(shù)在合景摩方成都MCUBE兩周年的藝術(shù)項目策劃,并在其中落地了3個藝術(shù)裝置。
這些裝置的意義在于:從眼眸、視界出發(fā),關(guān)注外在和內(nèi)省,尋找世間萬物與精神自由的愛與真相。整個裝置由“宇宙堤壩、漂浮真理、莊周蝴蝶”三個部分組成,代入摩方場域現(xiàn)場呈現(xiàn)藝術(shù)的實驗性視覺與可互動性。
她的作品以更多獨到的視角,結(jié)合別出心裁的選題,共同創(chuàng)造出全新的關(guān)注焦點,帶觀眾體驗區(qū)別于當下流水線般的展覽敘述內(nèi)容。
《漂浮真理》
《莊周夢蝶》
此次藝術(shù)裝置更是汲取萬物輪回的哲學精神與宇宙物理的極致浪漫。主題“通感之境”內(nèi)含莊周智慧與宇宙物理,立足于“無視時間與維度的愛”,從一樓至二樓,都可發(fā)現(xiàn)藝術(shù)裝置的作用與必然的聯(lián)系性,向觀眾呈現(xiàn)摩方式的“藝術(shù)實驗精神領(lǐng)域”,看見并實現(xiàn)主體與客體的感官轉(zhuǎn)換。
她主導設(shè)計的藝術(shù)裝置中也有著別出心裁的創(chuàng)意與亮點,訴說了宏大的主題。從內(nèi)在深度的擴展,到外在藝術(shù)作品的呈現(xiàn),都有著人文關(guān)懷與美的傳遞。例如“莊周蝴蝶”的裝置部分,立意在于:眼含萬物,莊周夢蝶。物我視界,浪漫雙生。在后疫情的治愈時代共愛永存,超脫秩序,離開當下感知宏觀以外的一層微觀境界。
裝置利用蝴蝶的視覺元素以小見大,反映物我:在莊周的思想中,人總是難以分清“真實與虛幻”,萬物渾然一體,自成風景。以此為裝置靈感呈現(xiàn)“莊周蝴蝶”的空性與萬物無盡輪回,都仿佛在論證心底的自由宿命,外在內(nèi)生的浪漫哲學法則。
如果說“宇宙堤壩”是“內(nèi)在自省”那么“漂浮真理”便是“外在探索”,裝置整體結(jié)構(gòu)上相對開放自由。三塊高度不一的PC鏡面模擬了眼睛的形狀,象征著人眼觀世界萬象。裝置各面高度也并不相同,在這樣的巧思構(gòu)造下,人們能從不同角度看到不一樣的風光,因此就能在欣賞時得出不同思考與理解。
裝置內(nèi)外呼應(yīng),由新的視野出發(fā),由形的鑄造生成,向心的方向茁力生長觸動心弦。
而整個藝術(shù)裝置的創(chuàng)作靈感來自宇宙和奧德修斯(是古希臘神話中的英雄,史詩《奧德賽》的主角,曾參加特洛伊戰(zhàn)爭,獻計攻克了頑抗十年的特洛伊。)的投射。文學史詩英雄奧德修斯漫長探索的歸家之旅,被她投射到宇宙的載體中,以一種更內(nèi)在和抽象的形狀組合成完整的藝術(shù)裝置,表達了她獨特的藝術(shù)視野。
她認為正如我們的生活,“你要去經(jīng)歷,要去征戰(zhàn)……在包括奧德修斯、包括希臘和羅馬的一些神話中,都會去講到“對抗”這一主題。不管你是在家里面也好,還是在外面漂泊也罷,過程中,所經(jīng)歷的所有東西融匯統(tǒng)一后,才能形成此刻的你”。
用眼眸探尋了漂浮的真理,由內(nèi)向外表達藝術(shù)的能量,她讓浪漫與愛被具象成實體,真實地投放在了現(xiàn)實的場域中。
生活在這個世界上,我們有著各式的成長經(jīng)歷與迥異的生活體驗。就像世界上找不到完全相同的葉片,我們的人生也在自我軌跡中默默前進。其中相同的是,我們每個人都完整地把握我們每一分秒的人生,每一個過去都是我們選擇集合的結(jié)果,每一個當下也是我們探求所有可能性的發(fā)展與演化。
李秋悅說,對于自己的生活經(jīng)歷“整個的時間節(jié)點,是把控得比較好的”。求學與工作,都是她自主的選擇和堅持,我想對于她的年輕人生,目前是沒有“后悔”兩個字可言的。
雖然她是事業(yè)心很重的一個人,不過偶爾也會給自己放假,并不是每日一成不變圍繞著工作輪軸轉(zhuǎn)。比如,她有過不吃飯睡一整天的時候,也有連續(xù)工作24小時的時候,也有用于完全娛樂不用關(guān)心工作的整塊時間……
在講述自己故事的途中,她也在感嘆自己之前的體驗如此豐富有趣。她說自己“從不回望過去”,并認為“只有自己經(jīng)歷過了之后,你才會有感同身受的體會”,訴說與回望并不能帶來具有長時效性的功能和效用。因此她關(guān)注當下,活在此刻。
對于未來規(guī)劃,她并不設(shè)限。“我很感謝經(jīng)歷,我覺得這些經(jīng)歷是人生該有的一些層次和一些內(nèi)容”。她始終在一種準備的狀態(tài)中,并相信該來的總會來到,并不需要太在意外界的一些聲音。對于命運的安排,她也始終抱有一種樂觀主義者的想法:“每個人都有自己的一些時間軌跡,你有自己的一些安排,有自己的一些命運在里面,你就該去做到相信自己,同時去平衡你自己精神的飽滿程度和層次”。
似乎生活和命運有時候并不用看得太過于沉重,抱著一種努力踐行不愧對自我,達到她形容中對事物“心安理得”的狀態(tài),就會看見世界的可能性,未來也會慢慢以她想要的方式構(gòu)建。
“每個人都有自己的時間線,只是早來和晚來而已?!?/p>
當我在采訪李秋悅時,她更多是提及自己工作中有趣味的一面,以及給我展現(xiàn)她引以為傲的工作成果。但其實我之前有幸與她一同在項目中共事過,工作中常常會有意想不到突發(fā)的困難,也有著大家一起熬夜處理工作內(nèi)容的時刻。這些不那么歡樂的部分她并沒有提及傾訴,更沒有絲毫的抱怨。
關(guān)于工作的細節(jié)和苦累她早已習慣,有著超常的耐心及心力去處理其中每一個細節(jié)。似乎她已經(jīng)并不在意工作的繁雜,更多關(guān)注于內(nèi)容的把控與最終的展現(xiàn)。在工作中,她也有和合作方較勁甚至是沖突的時候,這時她會據(jù)理力爭,堅守專業(yè)性的底線,但事情發(fā)展到她無法控制的時候,她也會用她的方式挽回局面?!捌鋵嵱幸粋€尺度在,就是我有時候會不撞南墻心不死。但我撞完了之后,我會回頭。”她堅守自己對作品的認知,但同時也有著靈活的處理方式,并試圖在藝術(shù)與商業(yè)間找到絕妙的平衡。
“你需要去做一個很好的平衡,因為畢竟是一個展示自己作品的機會”。
在合景摩方“視覺實驗藝述展”的準備過程中,李秋悅驚喜地發(fā)現(xiàn)2022年的諾貝爾獎頒發(fā)給了“量子糾纏”的相關(guān)研究內(nèi)容,而這與她正在創(chuàng)作的主題想要表達的觀念有著相似性和巧妙的呼應(yīng)?!拔矣X得很開心,自己的一些虛無縹緲、無意義的想法,得到了比較有權(quán)威的印證,你會覺得自己做的東西變得更有意義?!?/p>
談及品牌文化以及藝術(shù)表達,她希望通過無論是藝術(shù)作品還是文化輸出,大家可以去更多地打開視野,為自己的人生增添內(nèi)容,你要去看到哲學、你要去看到物理、你要去看到一些文學的東西在里邊。
她希望觀眾能夠在看自己的展覽時不虛此行,真切感受她如何把生活中提煉的智慧與哲思匯聚成的作品,而后能擴寬眼界,打開意識形態(tài)固有的邊界,我想這就是所有不同形式載體的表達,最終之于她的意義。
如今李秋悅已經(jīng)度過了迷惘的時期,生命對于她而言已經(jīng)不再變得像迷霧一般難以捉摸和界定,對于生活她也已經(jīng)有了自己的解答。她相信緣分,也信任自己,在經(jīng)歷中她仍然會不斷更新自己的認知。
當我最后問到她怎樣平衡自己內(nèi)心時,她認為“得找一個出口,這個出口是需要去向外部獲得的,盡管外部會給到你很多焦慮,但你自己的人生路還得自己堅持走完。同時要相信一些宿命和一些選擇的東西在里邊,你要去做到一個真正的自洽?!彼X得生活不空虛,就不會焦慮,累一點的話是很好的,最怕的是你精神上面的一些空虛。就是人生確實是無意義的,但是你不能空虛,你空虛的話就是說明你自己沒有真正地進入到你自己的世界里面,沒有真正地去填滿一些你生活中該被填滿的。她認為每個人都應(yīng)該拓寬自己的涉獵,然后才能讓自己過得心安理得,過得自洽。從最基礎(chǔ)地做好每件事開始,然后成為自己,找到自己的本我。
在去年4月,李秋悅正式做出了未來繼續(xù)生活在成都的決定。她笑著說:“你不覺得成都就像巴黎一樣嗎?都有著它們自己的慢節(jié)奏?!?/p>
或許她已經(jīng)在成都找到并成為了那個本真的自我,在生命之河中她游離大眾,卻又以自己的姿態(tài)認真參與其中,與之互動,逐漸成為自己。
在流動的意識中,她無畏地選擇愛與自我。
而一切都向著她期許的那般,緩慢到來。