◎鮑爾吉·原野

我從20世紀(jì)90年代初期創(chuàng)作散文時(shí)，就寫作生態(tài)文學(xué)作品。最早的作品收入1995年出版的散文集《善良是一棵矮樹》。2006年出版第一部生態(tài)文學(xué)散文集《草木精神》。之后每年都有生態(tài)文學(xué)的散文集出版。

我為什么要寫生態(tài)文學(xué)作品呢？每個(gè)作家常常會(huì)問自己為什么而寫作。我覺得，寫作這件事，除去名與利的因素，一個(gè)作家應(yīng)該寫對自己的心靈有營養(yǎng)的作品。也就是說，你所寫的作品不光對世道人心有正向的作用，對自己的心靈也應(yīng)該有正向的作用。這樣你才能堅(jiān)持寫下去，逐步拓展自己的心靈，到老了不后悔。這種寫作就像在群山之間旅行，或者沿著一條大河行走，雖然艱苦，但心情愉悅。寫生態(tài)文學(xué)作品恰恰可以達(dá)到這樣的效果。另一個(gè)原因是，童年的經(jīng)歷決定著一個(gè)人的價(jià)值觀。因?yàn)橥陼r(shí)期遭受過太多的不公平，我作品中的主調(diào)是呼喚人間的真善美，但覺得缺了一些東西。我想來想去，察覺這些東西是去了解大自然，描繪大自然，終極目的是感恩大自然。我甚至覺得這是我的使命。所以我愿意在將近30年的寫作中不斷描繪大自然，不斷贊美大自然。

一個(gè)人活著需要感恩，不光感恩自己的父母，還要感恩糧食和水。心胸放開，覺知還要感恩大自然。就說風(fēng)吧，如果沒有風(fēng)，就沒有空氣對流，沒有降水，自然界會(huì)遭遇干旱。徐志摩寫道：“風(fēng)，不知從哪個(gè)方向吹來?！辈还茱L(fēng)來自哪個(gè)方向，都值得贊美。大自然是一個(gè)復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)，有風(fēng)有雨，有植物、動(dòng)物、微生物。它們構(gòu)成了壯麗的生態(tài)系統(tǒng)，庇護(hù)人類和動(dòng)物活下來并活下去。我覺得人活一世，趁著自己明白，一定要表達(dá)一下對大自然的感恩。

退休前，我當(dāng)了31年的警察，有件事值得說一下。1995年，我在《人民公安報(bào)》發(fā)表整版的報(bào)告文學(xué)《警方向獵槍出示紅牌》，這篇文章被國內(nèi)眾多報(bào)紙轉(zhuǎn)載，直接推動(dòng)全國人大立法緝槍，在全國范圍內(nèi)收繳非法槍支彈藥。那時(shí)候，社會(huì)上有許多違法槍支，造成很大治安隱患。緝槍之后好多了。我心里想的是：收繳違法槍支不僅讓人間平安，還能夠讓很多動(dòng)物保住性命。這個(gè)想法不能寫進(jìn)文章里，但緝槍之后，保住了不少人命，也保住了成千上萬的小鳥的命。

我老家在內(nèi)蒙古，但我在沈陽生活了30多年，每年都回草原。如果不回去，就覺得心里和身上少了很多東西。在草原，我所做的并不是采訪，而是跟牧民們一起生活，向他們學(xué)習(xí)祖先留下的訓(xùn)示和習(xí)俗。牧民們無比珍惜大自然，他們把大自然的一草一木都看成神的安排，不得毀傷。比如說，牧民們需要一根木頭，他到自己的草場找到需要砍伐的樹，跪下來，獻(xiàn)上祭品。說我是哪個(gè)村的誰誰誰，我修理窗戶需要木頭，請神靈允許我砍伐一棵樹并赦免我的罪行。他們匆匆忙忙砍下樹，拖著樹跑了，非常狼狽，心里有巨大的負(fù)罪感。在草原上，牧民們以牛糞為燃料，絕不會(huì)砍樹當(dāng)柴燒。有人說牧民們迷信，我覺得他們這種迷信太高尚、太美好了。他們相信，樹和草都有神經(jīng)，用刀砍下去會(huì)疼，流淌人類看不到的血液。按照成吉思汗頒布的法令，不允許蒙古人在河流里洗衣服，不允許把臟東西丟進(jìn)河里，違者會(huì)受到懲罰和遇到災(zāi)難。

蒙古人保護(hù)生態(tài)的說法很多，這種尊重和保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的價(jià)值觀深刻影響了我，我把這些生活情景寫進(jìn)了我的一部散文集《流水似的走馬》，2017年獲得第七屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。

將近30年，我寫了很多生態(tài)文學(xué)的散文。從2020年開始，我創(chuàng)作兒童小說，出版《送你一條大河》《草原上的小黃羊》，這些都是反映草原生態(tài)的作品。2021年6月，我的散文集《大地雅歌》獲得國家生態(tài)環(huán)境部主辦、中國環(huán)境出版集團(tuán)承辦的第二屆“公眾最喜愛的十本生態(tài)環(huán)境好書”的榮譽(yù)?？偨Y(jié)一下 ，我創(chuàng)作出版生態(tài)文學(xué)已經(jīng)有27年，一直在寫。