苗 強(qiáng)

(長(zhǎng)春光華學(xué)院 長(zhǎng)春 130000)

十幾年前的金融危機(jī),使得我國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得到了空前的關(guān)注和重視,而在今天,文化產(chǎn)業(yè)具有其他產(chǎn)業(yè)所無(wú)法媲美的優(yōu)勢(shì),正在對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生巨大的影響,文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)背后所蘊(yùn)藏的經(jīng)濟(jì)價(jià)值是巨大的,甚至對(duì)我國(guó)的綜合國(guó)力衡量也有一定程度的影響。習(xí)近平總書記在黨的19大報(bào)告中指出,要堅(jiān)定文化自信,健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系,完善文化經(jīng)濟(jì)政策,培育新型文化業(yè)態(tài)。然而,放眼全中國(guó),真正能夠把文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)做到極致,能夠有這種底蘊(yùn)和底氣來(lái)進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的地區(qū),屈指可數(shù)。如何加強(qiáng)文化自信,促進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)品行業(yè)的高效正確發(fā)展,需要經(jīng)過(guò)不斷的實(shí)踐和努力,形成一定的市場(chǎng)體系和秩序,讓產(chǎn)品設(shè)計(jì)人員根據(jù)市場(chǎng)需求,針對(duì)性的創(chuàng)新設(shè)計(jì),提高產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,才能夠使得文創(chuàng)產(chǎn)品行業(yè)能夠積極向上,蓬勃發(fā)展,然而,現(xiàn)階段,文創(chuàng)產(chǎn)品仍存在一定問(wèn)題,我們需要對(duì)此進(jìn)行分析,并提出相應(yīng)的解決辦法和措施。

1 陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的現(xiàn)狀

江西景德鎮(zhèn)作為一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的陶瓷古鎮(zhèn),有著幾千年的陶瓷文化歷史,江西景德鎮(zhèn)始終堅(jiān)持文化自信,充分挖掘陶瓷文化背后所蘊(yùn)藏的豐富內(nèi)涵,在景德鎮(zhèn)中,陶瓷行業(yè)是它的支柱產(chǎn)業(yè),截止至2019年,景德鎮(zhèn)中已經(jīng)有上千戶陶瓷企業(yè),年產(chǎn)值高達(dá)幾百億,相關(guān)的從業(yè)人員多達(dá)十多萬(wàn)人。然而,隨著近些年來(lái)全球化的不斷加速,使得各民族文化之間的碰撞也愈發(fā)劇烈,這對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化也受到了一定程度的挑戰(zhàn)。

現(xiàn)如今,景德鎮(zhèn)的陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展已經(jīng)大不如前了,“瓷都”品牌的國(guó)際影響力受到了影響,通過(guò)對(duì)現(xiàn)如今的陶瓷產(chǎn)業(yè)中的市場(chǎng)份額分布和出口規(guī)模研究發(fā)現(xiàn),2019年,景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值只占全國(guó)陶瓷產(chǎn)業(yè)的5.9%,出口規(guī)模僅占全國(guó)陶瓷出口的0.26%,這對(duì)于遺忘的景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)品出售來(lái)說(shuō),無(wú)論是內(nèi)容還是規(guī)模,都是有極大的下降的。分析其背后所引起的原因無(wú)歸就是陶瓷產(chǎn)業(yè)本身的不確定因素眾多,對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品的知識(shí)產(chǎn)權(quán)和保護(hù)評(píng)估體系并不完善,沒(méi)有一個(gè)完善的生產(chǎn)鏈條,品牌優(yōu)勢(shì)沒(méi)有得到突出等問(wèn)題都嚴(yán)重阻礙了景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,現(xiàn)在正處于文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的紅利期,在這個(gè)階段,如果無(wú)法解決掉這些問(wèn)題和平靜,就會(huì)成為對(duì)產(chǎn)品的發(fā)展的重重桎梏,因此,我們急需解決這些問(wèn)題,基于現(xiàn)如今的時(shí)代背景之下,只有積極進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì),提高產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,才能夠解決當(dāng)下的困境。

2 陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新的必要性

2.1 陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品具有巨大的潛在價(jià)值

陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)作為一種新興產(chǎn)業(yè),受到了越來(lái)越多人的廣泛關(guān)注,陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品所具備的那種美感與藝術(shù)感,是現(xiàn)代人所追求的一種精神寄托。陶瓷作為一種從古流傳至今的,獨(dú)屬于中國(guó)人的傳的瑰寶結(jié)晶,它所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵是非常豐富的,現(xiàn)如今,隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,人們的物質(zhì)生活需求和美好精神需求并不匹配,雖然人們的物質(zhì)需求得到了極大的滿足,但精神世界一片荒蕪,仍需要有一些精神寄托,而陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品恰恰可以滿足這一點(diǎn),陶瓷是從古至今流傳的一類器物,蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵豐富,早在古代,陶瓷就已經(jīng)作為文化交流傳播的使者象征著國(guó)家形象,傳播到世界各地,不僅如此,當(dāng)時(shí)的陶瓷還帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展[1]。陶瓷作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征之一,可以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,文化與經(jīng)濟(jì)之間的影響相互相成,陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)背后所蘊(yùn)藏的潛在價(jià)值,也可以在一定程度上減少因素對(duì)于陶瓷產(chǎn)業(yè)的影響,吸引各類人員對(duì)陶瓷產(chǎn)業(yè)進(jìn)行投資,促進(jìn)其蓬勃發(fā)展。

2.2 陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)趨于統(tǒng)一,急需新鮮血液注入

經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,滿足著人們的物質(zhì)需求,可是,人們的精神世界仍然是一片荒蕪的,與物質(zhì)需求的滿足程度不相匹配,分析現(xiàn)如今的精神文化市場(chǎng)需求,更多的人注重對(duì)傳統(tǒng)文化回歸和關(guān)注,陶瓷作為一種早在幾千年前就已經(jīng)走進(jìn)千家的器物,正是人們可以用以精神寄托的一處較好的選擇。

在市面上的大多數(shù)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品,一般是在景區(qū)銷售,而景區(qū)中的陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品,一般以當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)的歷史文化為核心進(jìn)行設(shè)計(jì)制作,雖然各個(gè)景區(qū)的地域特色和歷史文化核心不盡相同,但是在這些景區(qū)中進(jìn)行出售的陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品卻具有極大的趨同性,并沒(méi)有對(duì)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行一個(gè)高效,準(zhǔn)確良好的設(shè)計(jì),長(zhǎng)此以往,對(duì)于陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展并無(wú)任何益處,反而會(huì)使得消費(fèi)者出現(xiàn)審美疲勞,降低對(duì)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的期待,阻礙其發(fā)展。

2.3 陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品已成為國(guó)家軟實(shí)力的標(biāo)志之一

文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為國(guó)家軟實(shí)力的標(biāo)志之一,他與經(jīng)濟(jì),政治等都起到了相似的作用,是衡量一個(gè)國(guó)家進(jìn)步程度的重要指標(biāo)之一,文化產(chǎn)業(yè)作為一個(gè)新興產(chǎn)業(yè),即起到了對(duì)于國(guó)家傳統(tǒng)文化輸出的重要性又成功的憑借特色的民族文化,將相關(guān)衍生產(chǎn)品遠(yuǎn)銷國(guó)外,為國(guó)家?guī)?lái)豐厚的經(jīng)濟(jì)回報(bào)。在這個(gè)國(guó)家大力支持發(fā)展的背景下,文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)延伸產(chǎn)業(yè)都得到了蓬勃的發(fā)展,陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)也是如此,各類政策的不斷落實(shí),使得陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的市場(chǎng)氛圍格外和諧。

3 陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新實(shí)踐研究

3.1 提取各種設(shè)計(jì)符號(hào),簡(jiǎn)化重組元素

觀察現(xiàn)如今的陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng),市面上大部分的文創(chuàng)產(chǎn)品都是采用一種粗制濫造的手法,對(duì)從古流傳至今的那些精美的陶瓷產(chǎn)品進(jìn)行復(fù)制,仿制,按照一定比例對(duì)收藏品進(jìn)行縮放的,這種實(shí)際上不能夠稱之為產(chǎn)品設(shè)計(jì),只能夠稱之為仿造,然而就是這樣的仿制品,在許多地區(qū)得到銷售,這極大的消費(fèi)了消費(fèi)者的信任。陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品是一類基于傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上加入現(xiàn)代特有元素,使得其能夠符合現(xiàn)代人的審美的同時(shí),又不失美感,因此,陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)可以通過(guò)提取古代藏品中的各種設(shè)計(jì)符號(hào),簡(jiǎn)化重組元素,針對(duì)性的根據(jù)所想要設(shè)計(jì)的產(chǎn)品所具備的特征,對(duì)瓷器瓶身或紋樣展開(kāi)想象創(chuàng)新設(shè)計(jì),拆分和重組各類元素。融入現(xiàn)代元素組合各類符號(hào),使得文創(chuàng)產(chǎn)品一改往日的大同小異,通過(guò)一些新穎的具有現(xiàn)時(shí)代下的感覺(jué)的元素,在陶瓷市場(chǎng)中脫穎而出。

3.2 基于傳統(tǒng)文化,加以創(chuàng)意改編

陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)要始終堅(jiān)持著以傳統(tǒng)文化內(nèi)涵為本的理念,陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品離不開(kāi)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)的支撐,陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品取得成功的關(guān)鍵在于能否成功的使得消費(fèi)者在使用陶瓷文創(chuàng)類產(chǎn)品的過(guò)程中,對(duì)傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容產(chǎn)生認(rèn)同感,是否給消費(fèi)者的生活帶來(lái)了便利。借由陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品去弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是一個(gè)良好的選擇。

現(xiàn)如今,智能化的不斷到來(lái),更多的年輕人沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界,雖然網(wǎng)絡(luò)世界上的內(nèi)容豐富多樣,但是不可否認(rèn),網(wǎng)絡(luò)上的真正有價(jià)值的東西屈指可數(shù),網(wǎng)絡(luò)世界仍然是一片文化貧瘠之地。想要改變這一現(xiàn)狀,通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品的大量推廣,以傳統(tǒng)文化為基底加以創(chuàng)意改編,賦予陶瓷以不一樣的美感和內(nèi)涵,同時(shí),帶給現(xiàn)代人以一定的精神寄托,不至于在日復(fù)一日的沉迷網(wǎng)絡(luò)世界中,消磨意識(shí)。

3.3 調(diào)研市場(chǎng)需求,針對(duì)創(chuàng)造

如果陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)沒(méi)有一定的依據(jù),完全是有著產(chǎn)品設(shè)計(jì)人員隨心發(fā)揮,除非是那些具有著豐富經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)人員,有所依仗,能夠制造出符合大眾審美的文創(chuàng)產(chǎn)品。否則,一般的陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)之前都應(yīng)當(dāng)對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行充分的調(diào)研,篩選出大眾目前所最看重的對(duì)于陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的要求,只有制造出的產(chǎn)品符合大眾的需求,才能夠使得產(chǎn)品能夠在市場(chǎng)中具備更高的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,才能夠使得產(chǎn)品可以創(chuàng)造出更大的經(jīng)濟(jì)效益價(jià)值,使得產(chǎn)品不至于滯銷,甚至導(dǎo)致工廠無(wú)法順利運(yùn)行。陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)之前要對(duì)市場(chǎng)需求進(jìn)行嚴(yán)格調(diào)研觀察,在滿足大部分人需求的基礎(chǔ)上,針對(duì)這些要求選用特定的陶瓷形態(tài),進(jìn)行創(chuàng)新和創(chuàng)造,充分尊重消費(fèi)者的渴求。

3.4 提高產(chǎn)品設(shè)計(jì)人員的能力和水平

好的陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)并不僅依賴于工廠,在生產(chǎn)之前,對(duì)市場(chǎng)調(diào)研所取得的成效,還應(yīng)當(dāng)重視產(chǎn)品設(shè)計(jì)人員的能力和水平。如果讓一個(gè)門外漢來(lái)對(duì)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì),那必然是不能夠的,既不了解陶瓷的各種規(guī)制,也不了解在燒制過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)的各種情況和問(wèn)題,這樣子只會(huì)增加工廠的非必要消耗時(shí)間,大大增加了生產(chǎn)成本。

提高產(chǎn)品設(shè)計(jì)人員的能力和水平,是影響陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品能否得到更好銷售的關(guān)鍵之一,只有在最初的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)就做到盡善盡美,才能夠使得產(chǎn)品在之后的銷售過(guò)程中發(fā)揮出更大的優(yōu)勢(shì)。陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)不同于其他行業(yè)的設(shè)計(jì),服裝業(yè)等行業(yè)的設(shè)計(jì)需求是需要設(shè)計(jì)師具有一定的審美和對(duì)于美感的準(zhǔn)確把握就可以了,只要他們能夠設(shè)計(jì)出符合市場(chǎng)需求的圖案,之后再大量生產(chǎn)就基本可以把握市場(chǎng)。然而,陶瓷作為一種流傳了幾千年的器物,它所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富,如果把陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)向服裝設(shè)計(jì)這般對(duì)待,使得文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)只是一味的注重,對(duì)于美感的追求而忽視了對(duì)于傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的表達(dá),這樣就違背了陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的最初理念[2]。

之所以對(duì)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì),是為了提高陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,雖然大部分人都認(rèn)為,再好的作品,一旦銷售不出去,也是無(wú)濟(jì)于事,以至于現(xiàn)如今的陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè),都要求著設(shè)計(jì)人員能夠根據(jù)市場(chǎng)需求,設(shè)計(jì)出符合大眾審美的產(chǎn)品。但這不意味著陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要一味的偏向于大眾審美的需求,要明確知曉陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的初衷是以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)意改編,使得其能夠更好地符合人們?nèi)粘Ｉ畹男枨?但是其最初的目的還是通過(guò)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的廣泛傳播和流傳,使得更多的人了解到陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品,在促進(jìn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí),更多的是為了通過(guò)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳播和流傳。產(chǎn)品設(shè)計(jì)人員必須具備有豐富的文化底蘊(yùn),才能夠在設(shè)計(jì)過(guò)程之中,設(shè)計(jì)出既符合大眾審美,又可以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的產(chǎn)品。

4 結(jié)語(yǔ)

陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)的衍生產(chǎn)業(yè),對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也起著一定程度的影響,陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品作為一種傳統(tǒng)文化的精神寄托,對(duì)人們的作用是巨大的。陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上,融入了現(xiàn)代的時(shí)代元素,他不同于古代藏品,現(xiàn)如今的陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品更加符合現(xiàn)代人對(duì)于日常生活的需求,有著不同于古代藏品的簡(jiǎn)約之美。陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)創(chuàng)新需要各方面的努力。

陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品要堅(jiān)持以傳統(tǒng)文化為基石,在其基礎(chǔ)之上加以創(chuàng)新才是它的正確打開(kāi)方式,同時(shí),在文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)之中,要充分考慮到市場(chǎng)的需求,進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研來(lái)準(zhǔn)確獲取大眾的審美取向,設(shè)計(jì)出符合大眾審美的器物。現(xiàn)如今的陶瓷不像古代那般是精美的觀賞品,現(xiàn)代的陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品更多的是傾向于能夠在日常生活中使用,相關(guān)的產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)人員,要明確了解這一點(diǎn)。與此同時(shí),陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)人員要提高自身的技能和水平,加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和學(xué)習(xí),加強(qiáng)對(duì)于陶瓷背后傳統(tǒng)文化和精神內(nèi)涵的理解,在對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承之上進(jìn)行創(chuàng)造和改變,使得傳統(tǒng)文化在繼續(xù)流傳的同時(shí),又融入了新的元素,取精華,去糟粕。