臧謙禧

惲代英（1895 年—1931 年），中國無產(chǎn)階級革命家，中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人，他將短暫的光輝人生獻(xiàn)給了中國無產(chǎn)階級革命，為中國新民主主義革命及國家建設(shè)事業(yè)留下了一筆寶貴的理論遺產(chǎn)。研究惲代英的政治思想，特別是他的民主革命思想有助于人們從馬克思主義革命觀的視角去了解舊社會，對研究中國共產(chǎn)黨新民主主義革命理論的形成和發(fā)展具有重要意義。

一、惲代英對舊社會批判理論的探索

（一）反帝反封建的革命理論

對于無產(chǎn)階級的革命起源，馬克思認(rèn)為是資產(chǎn)階級無法駕馭資產(chǎn)階級社會，在這種社會下資本必然會導(dǎo)致對危機(jī)的下一個危機(jī)的再度復(fù)制，而無產(chǎn)階級革命的實(shí)際產(chǎn)生才是解決這一現(xiàn)實(shí)問題的唯一手段。①惲代英敏銳地認(rèn)識到在中國的現(xiàn)實(shí)情況下革命的目標(biāo)不僅是資產(chǎn)階級，更關(guān)鍵的是還有帝國主義及其支配下的代表封建余孽的軍閥，更加清醒認(rèn)識到中國正處于半殖民地半封建社會。不僅如此，作為共青團(tuán)中央刊物《中國青年》的主編及黨中央刊物的主要撰稿人，他通過多篇文章對黨的綱領(lǐng)作了進(jìn)一步論證和闡釋。

他認(rèn)為帝國主義對中國的橫加干涉體現(xiàn)在三個方面，政治上列強(qiáng)在華培植軍閥作為自己利益的代言人，聯(lián)合壓迫中國，儼然成為了國內(nèi)的太上政府。②他認(rèn)為中國財(cái)政已經(jīng)被西方列強(qiáng)牢牢控制住，為此發(fā)表《華洋貿(mào)易冊中可注意的事》《不平等條約之研究》《革命政府與關(guān)稅問題》等進(jìn)行論證，揭露列強(qiáng)通過為財(cái)政賠款附加條件、操縱條約，侵害中國的國家主權(quán)。經(jīng)濟(jì)上利用調(diào)整關(guān)稅和銀行稅率，操縱中國金融市場和商品市場，形成對本土工商業(yè)的傾軋。以上種種壓迫最終都得由中國的一般民眾買單，鹽稅、田稅、印花稅，中國貧民節(jié)衣縮食以忍受各種苛重不公平的租稅，不過好供國內(nèi)外債主與軍閥鯨吞狼咽而已。③文化上保護(hù)基督教在中國的傳播，宣傳片面的博愛學(xué)說，收買留學(xué)生進(jìn)行帝國主義教育等。

另一方面，當(dāng)時的北洋政府內(nèi)部紛爭不斷，各級官員極其腐敗，根本無法收拾國家局面，惲代英在日記中這樣寫道：“現(xiàn)今政潮危急，人懷私謀，殊非國家之?！袢沾髞y已極。吾嘗謂，官僚決不可待，武人尤不可恃，中國非民黨能有實(shí)力了國事，則國事終不得了?！雹芤虼藧链⒄J(rèn)為中國想要有希望，必須將打倒帝國主義及封建軍閥作為革命任務(wù)，通過武裝的革命才能打碎舊的國家機(jī)器，從根本上實(shí)現(xiàn)社會的再造。⑤

（二）階級斗爭與統(tǒng)一戰(zhàn)線理論

在馬克思看來因?yàn)閯趧拥漠惢?，工人會徹底地淪為被束縛在機(jī)器上的奴隸，他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)自己的利益要進(jìn)行斗爭，但由于資本主義條件下工人自相競爭的存在，導(dǎo)致他們無法聯(lián)合形成更龐大的組織，而當(dāng)工人跳出自我競爭的邏輯之時才真正是無產(chǎn)階級斗爭的開始。在這過程中，非無產(chǎn)階級會有大量的人或掉落到無產(chǎn)階級或認(rèn)識到資本主義社會的缺陷加入到無產(chǎn)階級斗爭中去，甚至一些中間等級也會因?yàn)槔骝?qū)使成為無產(chǎn)階級斗爭的力量的一部分。但是同時馬克思說：“在同資產(chǎn)階級對立的一切階級中只有無產(chǎn)階級是真正革命的階級，其余階級都會隨著大工業(yè)的發(fā)展而日趨沒落和滅亡，無產(chǎn)階級卻是大工業(yè)本身的產(chǎn)物?！雹迱链⒃诔浞掷斫獠⑿麄黢R克思的階級斗爭思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國實(shí)際形成了他自己的階級斗爭理論。

惲代英認(rèn)為在國民革命時期，國內(nèi)反革命派、軍閥、大地主、買辦階級等是反革命的階級，其他都是受壓迫階級，受壓迫階級都應(yīng)該擁護(hù)當(dāng)時革命的國民黨和國民政府，打倒反革命勢力。⑦既然國民革命是受壓迫者的革命，那么可以說國民革命是一場全民革命嗎？答案是否定的，惲代英在《國民革命與階級斗爭》中明確說到：“國民革命想要成功還是離不開階級斗爭?！睈链⒄J(rèn)為革命的各階級其積極性是有區(qū)別的，因?yàn)楦麟A級的利益終究不同，甚至隨著革命的發(fā)展，彼此之間會產(chǎn)生利益沖突，為此惲代英對受壓迫階級進(jìn)行了分析。⑧

第一是工業(yè)資本家與國貨商人。他們是易妥協(xié)的，雖然贊成打倒帝國主義但僅是為了實(shí)現(xiàn)關(guān)稅自主，暗中支持學(xué)潮、游行，他們反對無產(chǎn)階級專政，與帝國主義還是有著或政治或經(jīng)濟(jì)方面的利益往來，故有可能會有一定的反動性；第二是俸給生活者。如教員，生活倚賴反革命勢力，但整體上仍有愛國情懷，所以思想是搖擺不定的，容易空談革命。第三是小商人。受買辦階級欺壓，且思想落后，但是可以通過宣傳加入革命。第四是學(xué)生。多勇敢而喜做事，但浪漫而多個人欲望，也是容易動搖的。第五是農(nóng)民、苦力與工人。他們生活極度困苦且人口占全國十之七八，其中產(chǎn)業(yè)工人更是因群眾聚集，易于宣傳、發(fā)動和組織，因此這一階級是最革命的階級。第六是兵匪、游民。他們雖受壓迫卻無改善生活之迫切要求，因此不能成為革命之主力。⑨

惲代英認(rèn)為只有無產(chǎn)階級參與革命的動機(jī)是最純粹的，所以只有建立無產(chǎn)階級專政的政府，才能徹底擺脫帝國主義的壓迫。而資產(chǎn)階級的革命性僅體現(xiàn)于推翻帝國主義壓迫期間，一旦革命勝利，資產(chǎn)階級一定會取代帝國主義成為壓迫無產(chǎn)階級的反動勢力，所以工人和農(nóng)民一定要通過國民革命進(jìn)一步團(tuán)結(jié)起來，成為革命的領(lǐng)導(dǎo)勢力，才能夠最終建立無產(chǎn)階級專政的人民政府。⑩為此惲代英提出了一系列動員工農(nóng)群眾的政策主張。在上海大學(xué)任教期間，他還在暑假期間帶領(lǐng)學(xué)生到田間地頭，探索如何向農(nóng)民宣傳黨的革命綱領(lǐng)，并通過報(bào)刊向全國各地讀者傳授宣傳經(jīng)驗(yàn)。?

（三）黨的組織建設(shè)理論

在國共合作之前，中國的革命運(yùn)動已經(jīng)搞了很多年，但是沒能改變中國積貧積弱的社會局面。惲代英總結(jié)國民黨自辛亥革命以來的教訓(xùn)，認(rèn)為革命成功必須有一個堅(jiān)強(qiáng)有力的革命領(lǐng)導(dǎo)主體也就是革命黨?，在馬克思的政黨理論中，共產(chǎn)黨的目的就是領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級形成為階級，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治。這個黨應(yīng)該是各革命政黨中最先進(jìn)的和最堅(jiān)決的部分，他們了解無產(chǎn)階級運(yùn)動的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果。惲代英在實(shí)踐的不斷摸索中逐漸形成了無產(chǎn)階級政黨組織建設(shè)的革命黨理論思想，他認(rèn)為革命黨的組織建設(shè)必須注重以下三個方面：第一，要有適應(yīng)于時代的革命綱領(lǐng)；第二，要有信仰堅(jiān)定，能夠貫徹綱領(lǐng)的革命黨人；第三，革命黨要被民眾普遍接受。?

惲代英所處的時代，許多人痛恨軍閥，所以搞暗殺活動，將暗殺活動作為救國的道路。惲代英認(rèn)為這些人的選擇是錯誤的，其根本原因在于暗殺活動是無組織無計(jì)劃的，這樣的行動只知破壞而不知建設(shè)為何物，這與革命的目標(biāo)是背道而馳的。革命是需要有可以適用于宣傳的革命主張，包括：第一，能夠?qū)④婇y納入這一革命主張的約束范圍內(nèi)，靠這來消滅軍閥的罪惡；第二，在研究中國經(jīng)濟(jì)情形，中國與各國的關(guān)系的基礎(chǔ)上，明確革命之后的目標(biāo)，之后再言革命。惲代英認(rèn)為革命黨想要成功必須有符合這些要求的革命綱領(lǐng)，倘若不然，就是像“手槍炸彈”，至多只能引起一些浮囂的精神。?

惲代英認(rèn)為在有了革命綱領(lǐng)以后還需要吸收一批忠誠革命的黨員。惲代英以共產(chǎn)黨為例，認(rèn)為革命時期的共產(chǎn)黨員應(yīng)該符合以下幾個標(biāo)準(zhǔn)：第一，堅(jiān)定信仰謀農(nóng)工階級的徹底解放；第二，認(rèn)識到群眾的力量，能夠發(fā)動并領(lǐng)導(dǎo)群眾革命；第三，對黨忠誠，接受黨的教育，嚴(yán)守黨的紀(jì)律；第四，服從集體，不畏艱險(xiǎn)，勇敢向前。?除此之外，革命黨大大小小的領(lǐng)袖必須對于本國經(jīng)濟(jì)和國際關(guān)系有很好的了解，他們可以是非勞動階級的精英階層，但他們更忠實(shí)地貫徹黨的綱領(lǐng)，得到群眾擁護(hù)，這樣才能擔(dān)任黨的指揮角色。?

惲代英認(rèn)為國民革命是為群眾的革命，所以讓群眾了解革命與自己的利益息息相關(guān)，從而轉(zhuǎn)變?yōu)楦锩娜罕娛鞘种匾摹链⑷罕姺譃閮煞N，一種是有組織的群眾，一種是臨時集中起來的群眾。黨的組織建設(shè)過程中應(yīng)該注意通過宣傳將這些利益趨于一致的群眾（主要是工廠工人）組織在一起，或加入政黨或結(jié)成工會，成為一股強(qiáng)勢的革命力量，同時發(fā)動無組織的群眾，實(shí)現(xiàn)革命的對舊的社會秩序的破壞，最終實(shí)現(xiàn)建立起新的統(tǒng)一的無產(chǎn)階級政權(quán)的革命目標(biāo)。?

（四）革命軍隊(duì)的建設(shè)理論

惲代英曾任黃埔軍校政治部主任以及中央軍校武漢分校政治主任，他主張將思想政治教育放在軍隊(duì)建設(shè)的首位，建立一支有主義、有紀(jì)律的革命軍隊(duì)。

惲代英反對通過革命黨人直接去策反軍閥的士兵來擴(kuò)充革命軍隊(duì)的設(shè)想，因?yàn)樗J(rèn)為一來軍閥隊(duì)伍的士兵有一部分是散漫的，二來這種行為十分危險(xiǎn)。惲代英主張革命的軍隊(duì)仍然要來自工農(nóng)群眾，方法是通過宣傳革命綱領(lǐng)，在人民中間引導(dǎo)出一種革命的普遍要求，有了這樣的普遍要求，然后全體一致地反映到軍隊(duì)里面去，靠著他的父兄妻子的勸導(dǎo)，親戚朋友的督促，感化兵士加入到革命的隊(duì)伍中來。?這樣加入革命的士兵意志也就更加堅(jiān)定，更能接受主義的教育，這是軍隊(duì)建設(shè)的基礎(chǔ)。

惲代英是最早強(qiáng)調(diào)黨指揮槍的一批共產(chǎn)黨早期理論家之一?，在黃埔軍校擔(dān)任政治部主任期間，惲代英發(fā)表《廣州的青年革命軍按語》一文專門談?wù)摿它h的領(lǐng)導(dǎo)對軍隊(duì)建設(shè)：“他們軍隊(duì)的編制方法，從連以上，與連長，營長，團(tuán)長，旅長等平行，都設(shè)有黨代表，黨代表負(fù)責(zé)以黨的主義訓(xùn)練兵士，軍隊(duì)因?yàn)槭芰酥髁x的訓(xùn)練，明確了解他們的戰(zhàn)爭是為他們自己及他們的家族親戚，而在戰(zhàn)斗中倍加勇猛。”?惲代英文中所談的黨代表制度，為后來共產(chǎn)黨進(jìn)行三灣改編，實(shí)行“支部建連上”提供了一定理論基礎(chǔ)。

惲代英認(rèn)為黨的軍隊(duì)還要是一支有紀(jì)律的軍隊(duì)，第一是黨紀(jì)要用政治教育，使黨的軍隊(duì)服從黨的主義，接受黨的指導(dǎo)；第二，要用軍事教育，使每個士兵要服從軍紀(jì)，充分發(fā)揮作戰(zhàn)能力。黨紀(jì)與軍紀(jì)的關(guān)系是：黨紀(jì)是要保障革命的軍紀(jì)，軍紀(jì)是在黨紀(jì)監(jiān)視之下的，進(jìn)而提出了“在黨軍中間，黨高于一切”的重要論斷。?在軍隊(duì)建設(shè)過程中要時時整頓紀(jì)律，進(jìn)行思想教育，互相警惕，努力振奮，防止社會上的偷惰狡猾的習(xí)氣，常保高效作戰(zhàn)之能力。

二、惲代英對新社會建設(shè)理論的探索

（一）新社會的政府組織建設(shè)

早在國共合作之初，惲代英就已經(jīng)指出革命的各階級受壓迫程度是不同的，自然要求革命的程度也并不一致，國民黨在當(dāng)時自稱是為整個中華民族和國內(nèi)所有階級的共同利益而奮斗的，但即使經(jīng)過孫中山的兩次改組，仍然保留著資產(chǎn)階級妥協(xié)和改良主義的血液，隨著革命潮流的高漲，資產(chǎn)階級內(nèi)部右傾機(jī)會主義抬頭，成為了妨害革命的力量。惲代英從來沒有對資產(chǎn)階級抱有幻想，主張?jiān)诟锩Y(jié)束之后通過階級斗爭，實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級專政。?正如惲代英所料，短短兩年之后，國民黨右派反叛革命，蔣介石政府公然主張國民黨要成為代表資產(chǎn)階級利益的黨。?大革命的失敗使得惲代英對國民政府徹底失望，他號召工農(nóng)群眾進(jìn)行武裝反抗，聯(lián)合起來，建立起工農(nóng)蘇維埃政權(quán)，只有在蘇維埃政權(quán)之下，中國才能夠真正的統(tǒng)一，永久的和平。?

惲代英很早就對俄國蘇維埃政府的建立進(jìn)行了研究，對于蘇維埃政府的建設(shè)，發(fā)表了包括《中國社會革命及我們目前的任務(wù)——致存統(tǒng)》《蘇俄與世界革命》等多篇文章，吸收了很多俄國蘇維埃政府的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。惲代英在《蘇維埃的建立》一文中這樣闡述蘇維埃政府的性質(zhì)：蘇維埃政府是工農(nóng)兵貧民代表會議政府。蘇維埃政府的最高權(quán)力機(jī)關(guān)是代表會議，蘇維埃是最高形式的民主政治，但決不是全民的民主政治，剝削者壓迫者沒有政權(quán)，一切寄生者亦沒有政權(quán)。?

在黨與政府的關(guān)系上惲代英主張“黨建國”，建立中央集權(quán)的政府。?這個政府一方面受革命黨的擁護(hù)監(jiān)督，另一方面保護(hù)各地方的自治得以切實(shí)進(jìn)行，然后能造成一個立根基于人民自治的中央政府。?

（二）新社會的制度建設(shè)

政治制度建設(shè)方面，首先政體方面，惲代英主張作為最高權(quán)力機(jī)關(guān)的工農(nóng)兵貧民的代表會議，要分別按不同比例，選舉出數(shù)量不等的會議代表，決定本區(qū)域內(nèi)事務(wù)，保證各級政治機(jī)關(guān)都是在代表會議領(lǐng)導(dǎo)之下，每個代表都是對于選舉他的下級有組織的群眾負(fù)責(zé)，凸顯蘇維埃是真正的工農(nóng)兵貧民自己掌握政權(quán)的制度。?其次是選舉制度，惲代英吸取北洋政府選舉議會代表的損害人民利益慘痛教訓(xùn)，認(rèn)為選舉制度要高度體現(xiàn)平等性原則，同時還必須保證選舉的代表真心為人民的利益奮斗，不會成為野心家的“豬仔”。為此惲代英提出選舉制度應(yīng)符合以下原則：第一，議員代表選舉他的人的利益；第二，在議員不再履行職責(zé)時可以被罷免；第三，人民可以自己創(chuàng)制提案，要求議員提出或自己選舉代表提出；第四，人民有權(quán)利對侵害自身利益的提案申請宣告無效。?通過比較研究各國的選舉制度，惲代英認(rèn)為職業(yè)普選制度是新社會最合適的選舉制度。?

在經(jīng)濟(jì)制度建設(shè)方面，惲代英認(rèn)為中國要實(shí)現(xiàn)真正獨(dú)立，必須擺脫帝國主義的壓迫發(fā)展自己的實(shí)業(yè)。這里政治革命如何能成功是一個問題，成功了如何才能求經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立，更是一個重大的問題。?惲代英通過《讀〈國家主義教育〉》《研究社會問題》等文章，一方面介紹國外經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，一方面結(jié)合中國實(shí)際情況提出了一系列新社會經(jīng)濟(jì)制度建設(shè)思想。?

首先，國家恢復(fù)經(jīng)濟(jì)秩序方面，惲代英認(rèn)為應(yīng)對外廢除一切不平等條約，沒收外國在國內(nèi)的投資設(shè)廠和金融機(jī)構(gòu)；對內(nèi)實(shí)行社會化大生產(chǎn)，國家大生產(chǎn)所需從資產(chǎn)階級手中獲得，可以通過稅收或沒收等方法。?其次，產(chǎn)業(yè)國有，由于資本主義固有弊端資本家必會利用金錢壓榨工人，而無產(chǎn)階級政權(quán)下的國家才能代表廣大工人，因此要將所有或者大部分產(chǎn)業(yè)收歸國家經(jīng)營或國家管理，惲代英強(qiáng)調(diào)這里的國有應(yīng)以國家主權(quán)操于無產(chǎn)階級手中為前提。?再次，改良租稅制度，加增一般不勞而獲者的租稅，應(yīng)用累進(jìn)稅制?；改良幣制，廢銀兩統(tǒng)一使用銀元，貨幣鑄造權(quán)歸人民，政府僅是代為鑄造，在經(jīng)濟(jì)中心設(shè)立鑄幣廠方便統(tǒng)一貨幣的流通?。最后，市場貿(mào)易，惲代英打消了一些人對于共產(chǎn)黨要求取消一切市場貿(mào)易的誤解，他說共產(chǎn)主義不是一蹴而就的，無產(chǎn)階級政權(quán)建立初期必須酌量地重建資本主義，只是建設(shè)目的是發(fā)展生產(chǎn)力，以鞏固無產(chǎn)階級的政權(quán)，因此新社會建設(shè)支持市場貿(mào)易。?不僅如此，惲代英提出隨著世界經(jīng)濟(jì)的進(jìn)化，全世界都將成一共存互助的經(jīng)濟(jì)單位，中國還要與發(fā)達(dá)國家進(jìn)行商貿(mào)往來，甚至引進(jìn)國外資本，取消市場貿(mào)易就更是無根的妄談了。?

三、惲代英民主革命思想的重要價(jià)值

（一）推動舊民主主義革命過渡到新民主主義革命

惲代英的民主革命思想結(jié)合中國實(shí)際，在孫中山的舊民主主義革命理論之上，推動中國新民主主義革命及其理論的形成。?惲代英在進(jìn)行科學(xué)論證之后提出了反帝反封建，建立無產(chǎn)階級專政的政治主張。惲代英的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，提出了在國民革命中，中國農(nóng)民階級的歷史作用，提出了堅(jiān)持階級斗爭的必要性，提出了革命需要聯(lián)合各民主階級的重要性；惲代英的武裝斗爭思想，創(chuàng)新性地解釋了黨的軍隊(duì)中黨紀(jì)與軍紀(jì)的關(guān)系，提出軍隊(duì)中黨高于一切的主張；惲代英新社會建設(shè)思想，提出了建立國營經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的無產(chǎn)階級政權(quán)下的經(jīng)濟(jì)體制，并初步總結(jié)了土地革命的經(jīng)驗(yàn)。這些都促進(jìn)了新民主主義革命理論的形成，特別是在政治綱領(lǐng)和經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)部分，作出了突出的理論貢獻(xiàn)。

（二）推動馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程

馬克思主義在五四運(yùn)動的后期開始在中國廣泛傳播，但是正如日本學(xué)者狹間直樹所說，當(dāng)時傳入中國的不僅有馬克思主義這樣的科學(xué)社會主義，也有基爾特主義、新村主義這樣的小資產(chǎn)階級思想流派。惲代英早年積極宣傳馬克思主義，翻譯的《階級斗爭》成為后來國內(nèi)很多共產(chǎn)黨人心中的經(jīng)典，他努力在《中國青年》等報(bào)刊中用符合中國人的通俗的表達(dá)方式將馬克思主義的科學(xué)理論傳播給大眾，在理論上推動馬克思主義的中國化。在實(shí)踐上，惲代英將馬克思與中國實(shí)際情況結(jié)合，較早提出了無產(chǎn)階級革命的革命目標(biāo)、革命對象，面對國內(nèi)工人數(shù)量不多且分散的情況，提出廣泛發(fā)動農(nóng)民參與革命，隨著革命勢頭的變化提出革命政府建設(shè)理論。?這些都推動著馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程。

（三）推動革命運(yùn)動與中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合

惲代英一生沒有出國經(jīng)歷，他是儒家文化教育下通過自發(fā)學(xué)習(xí)，推動傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的杰出代表。一方面，惲代英向往古圣人的修身方式，他從14 歲起就保持著寫日記的習(xí)慣，并時常反省自身，人格方面的“內(nèi)圣”推動他實(shí)踐上走向“外王”的沖動，因此他創(chuàng)立利群書社，企圖實(shí)現(xiàn)善勢力的養(yǎng)成。另一方面，惲代英妻子因難產(chǎn)去世，利群書社經(jīng)營的失敗，對惲代英的思想產(chǎn)生極大沖擊，開始深刻反思，繼而在理論上開始推動傳統(tǒng)文化與中國革命的結(jié)合。他依靠自發(fā)的唯物史觀的傾向，利用懷疑論去批判舊道德中不適應(yīng)現(xiàn)代社會的部分，表達(dá)其對于“三綱”（君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V）及其遺留的落后風(fēng)俗的不滿，同時極力推崇傳統(tǒng)道德中適應(yīng)于現(xiàn)代社會的部分，在他宣傳馬克思主義以及發(fā)動群眾的過程中，主張采取人道主義的方式進(jìn)行，鼓勵他的讀者們通過率先垂范“以德服人”，最終才能讓他人心悅誠服地接受，“由愛生信”“由愛生敬”。這實(shí)際上就是儒家文化中所類似提倡的“將心比心、推己及人”等。這些都在不同程度上推動了傳統(tǒng)文化在近代中國積貧積弱背景下走向大眾，推動了中國革命運(yùn)動的進(jìn)程。

3.1 臨床資料 本研究分別對200例患者進(jìn)行了疼痛篩查，對80例疼痛患者進(jìn)行了疼痛評估，具體見表1，2。

[注釋]

①馬克思,恩格斯.共產(chǎn)黨宣言[M].北京:人民出版社,2014:35.

②惲代英全集(第4 卷)[M].人民出版社,2016:30.

③惲代英全集(第1 卷)[M].人民出版社,2016:727.

④惲代英全集(第7 卷)[M].人民出版社,2016:252.

⑤曹金國,王玉貴.惲代英在早期馬克思主義傳播中的重要貢獻(xiàn)——以利群書社為中心[J].常州大學(xué)工學(xué)院學(xué)報(bào),2007(01):16.

⑥馬克思,恩格斯.共產(chǎn)黨宣言[M].北京:人民出版社,2014:40.

⑦惲代英全集(第8 卷)[M].人民出版社,2016:484.

⑧惲代英全集(第8 卷)[M].人民出版社,2016:139.

⑨惲代英全集(第7 卷)[M].人民出版社,2016:194-196.

⑩韓凌軒.從“良心”到“主義”:惲代英與五四時期知識分子的社團(tuán)組織困境[J].中共黨史研究,2016(04):76-77.

?施學(xué)敏.1919 年惲代英政治思想轉(zhuǎn)變研究[D].湖北大學(xué),2012.

?傅琬.惲代英新民主主義革命觀研究[J].華中師范大學(xué),2007.

?朱浩.淺談惲代英革命政黨組織工作理論[J].江漢大學(xué)學(xué)報(bào),2011(04):33.

?惲代英全集(第6 卷)[M].人民出版社,2016:214.

?惲代英全集(第8 卷)[M].人民出版社,2016:347.

?惲代英全集(第6 卷)[M].人民出版社,2016:282-283.

?惲代英全集(第5 卷)[M].人民出版社,2016:315.

?惲代英全集(第7 卷)[M].人民出版社,2016:4-5.

?李良明,申富強(qiáng).論惲代英對中國共產(chǎn)黨軍事工作的歷史貢獻(xiàn)[J].中共黨史研究,2011(04):93.

?惲代英全集(第7 卷)[M].人民出版社,2016:100.

?惲代英全集(第8 卷)[M].人民出版社,2016:48.

?惲代英全集(第7 卷)[M].人民出版社,2016:240.

?惲代英全集(第9 卷)[M].人民出版社,2016:75.

?惲代英全集(第9 卷)[M].人民出版社,2016:226.

?惲代英全集(第9 卷)[M].人民出版社,2016:60.

?惲代英全集(第5 卷)[M].人民出版社,2016:287.

?惲代英全集(第6 卷)[M].人民出版社,2016:213.

?惲代英全集(第9 卷)[M].人民出版社,2016:66-67.

?惲代英全集(第9 卷)[M].人民出版社,2016:65.

?惲代英全集(第5 卷)[M].人民出版社,2016:119.

?惲代英全集(第6 卷)[M].人民出版社,2016:67.

?惲代英全集(第5 卷)[M].人民出版社,2016:256.

?田子渝.淺析惲代英經(jīng)濟(jì)思想[J].中共黨史研究,1986(03):75-76.

?惲代英全集(第5 卷)[M].人民出版社,2016:316.

?惲代英全集(第5 卷)[M].人民出版社,2016:268.

?惲代英全集(第5 卷)[M].人民出版社,2016:269.

?惲代英全集(第6 卷)[M].人民出版社,2016:157.

?惲代英全集(第6 卷)[M].人民出版社,2016:271.

?惲代英全集(第6 卷)[M].人民出版社,2016:152.

?楊志勇.試析惲代英在《中國青年》中所闡述的新民主主義革命基本思想[D].湖南師范大學(xué),2003.

?何夢茹.論惲代對中國民主革命的探索及理論貢獻(xiàn)研究[D].華中師范大學(xué),2017.