文／耀文星

方建光，別署寄蕓堂主人，山東臨清人?，F(xiàn)為聊城大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授、碩士研究生導(dǎo)師，中國書法家協(xié)會行書專業(yè)委員會委員，山東省書法家協(xié)會主席團(tuán)委員，聊城市書法家協(xié)會主席，全國七十年代書家藝委會委員，“沈門七子”成員。

Fang Jianguang,also known as the owner of Jiyuntang,comes from Linqing,Shandong.He is currently a vice professor and graduate student instructor of Academy of Fine Arts of Liaocheng University,a member of running hand professional committee of the China Calligraphers Association,a member of presidents commission of Shandong Calligraphers Association,chairman of Liaocheng Calligraphers Association,a member of the 1970s Calligraphers Art Committee,and a member of “Master Shen Peng’s Seven Disciples”.

在當(dāng)代書壇，方建光無疑是一個眾所周知的名字。在我眼里，他堪稱70后書家的一代翹楚。

方建光的學(xué)書理路，是傳統(tǒng)帖學(xué)一脈。他從二王父子入手，對帖學(xué)一系的歷代書家，作了全面的研究。在他的作品中，我們可以讀到不激不厲而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)的晉人風(fēng)韻，又可以讀到宋四家的暢達(dá)意態(tài)，特別是東坡筋骨血肉具足的綽約風(fēng)姿、米海岳雄健俊逸的筆意，對他影響尤深。董香光行書清秀中和的書卷氣息以及八大山人冷峻奇峭的結(jié)字風(fēng)骨，也可見于他的作品中。他把歷代大師優(yōu)秀的營養(yǎng)因子，都吸收到自己筆端，熔鑄陶冶出一種兼雅健清新、俊逸瀟散而有之的個人風(fēng)格。

這種風(fēng)格既是他不斷學(xué)習(xí)和錘煉的結(jié)果，也是其內(nèi)心的選擇和心性的流露。建光長相俊逸，為人儒雅，北人而南相，其人與其字，是高度統(tǒng)一的。在中國書法的品評體系中，“字如其人”本是老生常談，西漢揚(yáng)雄有“書，心畫也”一語，清人周星蓮《臨池管見》有“筆、墨之間，本足覘人氣象，書法亦然”之說，晚清劉熙載在《藝概》中更是認(rèn)為：“賢哲之書溫醇，駿雄之書沉毅，畸士之書歷落，才子之書秀穎。”在方建光的書法中，除才子書法的秀穎之外，還有一種溫醇之氣，由此可見其內(nèi)心世界的深沉豐富、其人品的正直醇厚，故絕不可以僅以才子、書生目之也。

對于方建光的書法探索，一方面如前文所說，是其心性的選擇，另一方面，我認(rèn)為還要放到整個時代書風(fēng)的整體環(huán)境中考量。作為一個“新帖學(xué)”書風(fēng)剛興起時涌現(xiàn)出的書法家，方建光對當(dāng)代書法的發(fā)展，起到了一定的引領(lǐng)潮流的作用。他明確清晰的藝術(shù)指向、深厚的藝術(shù)功力和成熟的藝術(shù)風(fēng)格，乃至他參與時代書風(fēng)建構(gòu)和引領(lǐng)一個時期展賽書風(fēng)潮流的事實(shí)，都足以說明這一問題。與同一時期具有類似藝術(shù)經(jīng)歷和風(fēng)格指向的書法家相比，方建光作品中清雅俊逸的書卷氣息或人文內(nèi)涵，是他的特點(diǎn)和優(yōu)勢所在。

近年來，為取得更大突破，方建光從山東來到北京，先后深造于中國藝術(shù)研究院書法院首屆研究生班、中國國家畫院沈鵬書法課題班，并在首都師范大學(xué)獲得書法專業(yè)碩士學(xué)位。眼界心胸，隨之拓展，自身的藝術(shù)定位也更加明確。他不再滿足于獲獎“專業(yè)戶”這一過去的榮耀，而是更加勤奮地開始新的藝術(shù)征程。作為同門師兄弟，我感到方建光的書法藝術(shù)近年來進(jìn)一步向“致廣大而盡精微”兩個方面發(fā)展，作品的精神維度也更加豐滿。我也一直認(rèn)為，無論是才情功力還是對藝術(shù)規(guī)律的認(rèn)識，方建光都有過人之處，完全有條件成長為代表這個時代高度的書法家。

目前階段的方建光，借用黃賓虹大師的話，正處于“三眠三起，食葉成繭之時期也”。一個真正的藝術(shù)家，必然要經(jīng)歷這樣一個階段，沒有作繭自縛，就沒有蛻化成蝴蝶的那一天。期待著方建光在藝術(shù)上的化蝶，期待著他在“集大成”后達(dá)到真正的蛻化。