文肖娟（北京）

科技與藝術(shù)永遠(yuǎn)是人類文明發(fā)展的兩個(gè)方向，前者為生產(chǎn)制作，后者為審美表達(dá)。玻璃在近現(xiàn)代發(fā)展歷程中體現(xiàn)了藝術(shù)與工業(yè)、藝術(shù)與工具理性的對立與交融。

玻璃作為一種特殊的物質(zhì)，以其透明的材料特性、微妙的光影互動(dòng)給予人類情感的極大觸動(dòng)，干凈、透明、自然、七彩、溫潤的玻璃，讓人愛不釋手。公元前3500年，玻璃就作為重要的物質(zhì)生活材料進(jìn)入了人們的視野，窗戶玻璃、鏡子、透鏡等相繼產(chǎn)生，為人類生產(chǎn)、生活帶來了質(zhì)的飛躍。在漫長的歷史長河中，玻璃是人類發(fā)展史上最具變革性材料之一，它見證了人類文明的一次次飛躍，承載著人們對美和藝術(shù)的追求。

以絢爛、晶瑩的玻璃藝術(shù)講好中國故事

2022年被定為聯(lián)合國國際玻璃年，這是聯(lián)合國首次以單一材料來命名的年份，以此紀(jì)念玻璃這種人類歷史上極具變革性的材料。由中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)、中國硅酸鹽學(xué)會(huì)、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、廣州美術(shù)學(xué)院聯(lián)合舉辦的“2022‘璃語東西’——國際當(dāng)代玻璃藝術(shù)展”于2022年11月5日始在中華世紀(jì)壇藝術(shù)館展出了半個(gè)月。此次展覽共展出國內(nèi)、外當(dāng)代玻璃藝術(shù)作品100余件，大多是國內(nèi)美術(shù)學(xué)院教師的手工作品，稱為學(xué)院藝作。具有以手抵心、以心造物、以物明義的特征，凝結(jié)于作品中的，是當(dāng)代美術(shù)學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院的教師對于手工藝本體語言，如材料、工藝等的思考和探索，更是于藝術(shù)創(chuàng)作與當(dāng)下社會(huì)、時(shí)代關(guān)系的理解與反思。

走進(jìn)中華世紀(jì)壇藝術(shù)廳B一層C3區(qū)域，一件件色彩絢麗、晶瑩剔透、形制多樣的玻璃藝術(shù)作品映入眼簾，令人目不暇接，徜徉于其中不禁為作者的大膽創(chuàng)意與獨(dú)具匠心贊嘆不已。其中一幅名為“一個(gè)延續(xù)了3500年的神話”的作品讓我注目了許久。藍(lán)、黑相間的圈紋初看像人的眼睛，又像一圈圈漣漪、或是一棵參天古樹切開的橫截面，年輪清晰可見。該作品以深藍(lán)色為主調(diào)，冷冷泛著幽光，像古戰(zhàn)場將士的一襲戰(zhàn)袍，抑或是一把久遠(yuǎn)的刀，賦予人的無限想象。視覺上無論是奔涌的波浪，還是環(huán)環(huán)相扣的年輪，似乎都成了時(shí)間的俘虜。以絢爛、晶瑩的玻璃藝術(shù)講好中國故事，這幅細(xì)長的“延續(xù)了3500年的神話”畫卷映射、圈點(diǎn)了中國歷史。

王建中是清華美術(shù)學(xué)院教授，玻璃專業(yè)的創(chuàng)始人，中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)玻璃藝術(shù)專業(yè)委員會(huì)主任，“璃語東西”在中華世紀(jì)壇展出時(shí)，王老師親自主持了開幕式。翻開“2022國際當(dāng)代玻璃藝術(shù)展作品集”，中國作品中的第一幅“望風(fēng)云舒卷”，就是王建中老師親自設(shè)計(jì)并鑄造。造型如一幅寫意水墨月亮，抽象卻很有層次，中間圓心部分是淺淺的檸檬色，鑄有傳統(tǒng)吉祥饕餮龍紋圖飾；月亮很大尺度上被漫舞飄飛的深色枝葉籠罩，確切說被包裹著；但依稀能看見月白色的天空，因?yàn)橛性铝恋那遢x凸現(xiàn)。我不禁想起了黎明前的黑暗，陽光穿越、沖破黑暗的天幕，虛虛實(shí)實(shí)的透出些許光亮。陽光是不會(huì)長久被烏云遮擋的，終究會(huì)躍過地平線，放出萬丈光芒，如同眼前這幅玻璃藝作，月亮的清輝亦不會(huì)被枝枝蔓蔓遮擋。

“漫觀天外云卷云舒，去留無意；閑看庭前花開花落，寵辱不驚”。文人大多有淡泊、寧靜的特質(zhì)，待有機(jī)會(huì)向王老師求證他鑄造時(shí)候賦予作品的寓意。他在“璃語東西”作品集的序言中寫道：清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院自開辦玻璃專業(yè)之日起，迄今為止已走過二十多個(gè)年頭；現(xiàn)代玻璃藝術(shù)教育從零開始，一天天在成長、壯大，中國已逐漸建立起自己的玻璃藝術(shù)教育體系，與國內(nèi)外同行舉辦學(xué)術(shù)論壇、展覽，共襄盛舉。王建中老師以身作則，立德立言，辛勤耕耘，實(shí)踐師者授業(yè)解惑之道，專注地將藝術(shù)玻璃臻于爐火正紅、爐火純青的境地。

張翀老師的作品名為“園”，白色的塊狀玻璃，像是凌亂的碎片，又似乎有潛在的排列規(guī)律，很有質(zhì)感地躺在干涸的土地上，題目為“園”，在無垠的地平線上、浩渺的宇宙空間人類、物件渺小、無助。我看第一眼感覺如此，但只是我的認(rèn)知而已，眼耳鼻舌身意，五蘊(yùn)皆空，一切不過是一場夢境。

科技與藝術(shù)是人類文明發(fā)展追求的兩個(gè)方向

玻璃藝術(shù)幾乎伴隨玻璃的產(chǎn)生而出現(xiàn)，當(dāng)人類發(fā)現(xiàn)玻璃這種奇妙的物質(zhì)晶瑩剔透，有著無限神秘的透光折光特性，于是人們便運(yùn)用玻璃來制造圖騰、飾物、護(hù)身符等等，籍此能驅(qū)邪避險(xiǎn)，護(hù)佑平安，中國人如是，歐洲人亦如是。史料記載玻璃很早就漂洋過海，被波斯、伊朗等中東國家視為七彩琉璃，當(dāng)做神物供奉。歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，彩色藝術(shù)玻璃使用透視法，與琺瑯色彩并駕齊驅(qū)，共同繪制現(xiàn)實(shí)主義布景，從而成為文藝復(fù)興時(shí)期思想和藝術(shù)緊密結(jié)合的典范。

“璃語東西”——2022國際當(dāng)代玻璃藝術(shù)作品展，是東、西方玻璃藝術(shù)的交流和碰撞。清華美術(shù)學(xué)院目前有陶瓷、玻璃、漆藝、金工、四大專業(yè)方向，雖然不同的專業(yè)立足于不同的材料與工藝，但教師們對于手工藝的創(chuàng)作觀念卻是一致的。不論處在何種語境、環(huán)境下，始終秉持開放、融合、跨界的理念，從生活到藝術(shù)，從空間到陳設(shè)，讓玻璃藝術(shù)作品走進(jìn)大眾生活。

此次參展的作品都是學(xué)院藝作，水準(zhǔn)很高，踱步在琳瑯滿目的展廳，各種絢麗、斑斕的七彩琉璃美不勝收，令人目不暇接。方寸之間涇渭分明、色彩斑斕，既有楚河漢界之分明，也有東西合璧之融洽，中外藝術(shù)家們以不同工藝、不同理念創(chuàng)作了形式多樣的藝術(shù)作品，顯示出不同的工藝美感，表現(xiàn)了多樣的藝術(shù)追求。隨著我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，科技進(jìn)步，文化建設(shè)的大力推進(jìn)，會(huì)涌現(xiàn)出更多新思想、新藝術(shù)、新技藝，傳承開拓，繼往開來，振興傳統(tǒng)工藝，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，需要學(xué)術(shù)品質(zhì)與智慧擔(dān)當(dāng)。

“2022‘璃語東西’——國際當(dāng)代玻璃藝術(shù)論壇”借勢展覽，亦同時(shí)拉開序幕。隨著玻璃材料的廣泛應(yīng)用和技術(shù)進(jìn)步，人們越來越將更多情感因素注入玻璃，通過藝術(shù)創(chuàng)作表達(dá)審美追求與探索。玻璃經(jīng)歷了個(gè)人工匠手作到現(xiàn)代手工場再到大規(guī)模機(jī)械化生產(chǎn)的變遷，在發(fā)展歷程中體現(xiàn)了藝術(shù)與工業(yè)、藝術(shù)與工具理性的對立與交融。論壇上中外學(xué)者紛紛發(fā)表學(xué)術(shù)論文，探討當(dāng)代玻璃藝術(shù)及未來產(chǎn)業(yè)趨勢走向。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)系李靜副教授演講題目是：《現(xiàn)代性的張力——20世紀(jì)玻璃藝術(shù)的“生產(chǎn)制作”與“審美表達(dá)”》；波蘭弗羅茨瓦夫藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院卡茲梅茨·帕沃雷克教授演講題目：《波蘭玻璃藝術(shù)》，介紹20世紀(jì)50年代到21世紀(jì)學(xué)院玻璃藝術(shù)專業(yè)的發(fā)展，展示波蘭藝術(shù)家對吹制、窯成型、冷加工等技術(shù)的應(yīng)用。該論壇力求全方面展示當(dāng)代玻璃藝術(shù)的文化價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值；為加強(qiáng)東西玻璃藝術(shù)交流，推動(dòng)中國玻璃藝術(shù)文化發(fā)展有著劃時(shí)代的重大意義。

科技與藝術(shù)永遠(yuǎn)是人類文明發(fā)展的兩個(gè)方向，前者為生產(chǎn)制作，后者為審美表達(dá)。玻璃在近現(xiàn)代發(fā)展歷程中體現(xiàn)了藝術(shù)與工業(yè)、藝術(shù)與工具理性的對立與交融。玻璃藝術(shù)發(fā)展的多元化與多樣性，正反映科技與藝術(shù)永遠(yuǎn)相輔相成、相得益彰。20世紀(jì)60年代的工作室玻璃運(yùn)動(dòng)，讓玻璃藝術(shù)向著以藝術(shù)家為中心、融合團(tuán)隊(duì)協(xié)作、工廠設(shè)備的方向發(fā)展。此次清華美院策展、并牽頭的學(xué)院藝作的展覽，向廣大觀眾們展示、展現(xiàn)了玻璃藝術(shù)的璀璨、美好；玻璃藝術(shù)的真誠、溫潤；讓玻璃藝術(shù)、七彩琉璃融入尋常百姓人家，營造活潑、溫暖、接地氣的生活。