白童瑜 車志英
(1.河南中醫(yī)藥大學(xué)第二臨床醫(yī)學(xué)院,河南 鄭州 450046;2.河南中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)診斷學(xué)學(xué)科,河南 鄭州 450046)
習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出,青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”,最需要精心引導(dǎo)和栽培,要理直氣壯開好思政課[1]。大學(xué)階段是人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段,在“拔節(jié)孕穗期”階段的成長(zhǎng)和發(fā)展不僅關(guān)系到個(gè)人,作為肩負(fù)國(guó)家和民族發(fā)展重任的主力軍,更關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和民族偉大復(fù)興目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)[2,3]。中醫(yī)四診技能實(shí)訓(xùn)是中醫(yī)藥院校醫(yī)學(xué)生最早接觸中醫(yī)臨床實(shí)踐的課程,在中醫(yī)學(xué)教育中占據(jù)舉足輕重的地位,是醫(yī)學(xué)生滿懷期待、全部身心為踏入臨床工作做準(zhǔn)備的第一步,也是堅(jiān)定行醫(yī)之路的黃金階段。中醫(yī)院校的大學(xué)生是發(fā)展中醫(yī)學(xué)的重要人才寶庫(kù),事關(guān)國(guó)家的醫(yī)藥衛(wèi)生領(lǐng)域的建設(shè)和百姓的健康福祉[4]。將傳授中醫(yī)診斷學(xué)四診技能實(shí)訓(xùn)知識(shí)與法治觀念、工匠精神、創(chuàng)新精神相結(jié)合,把高校思政教育融入課程教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),以把握高校大學(xué)生的“拔節(jié)孕穗期”,培養(yǎng)時(shí)代發(fā)展需要的中醫(yī)藥全面人才為目的。
1.1 法治觀念融入課堂 教育部關(guān)于印發(fā)《全國(guó)教育系統(tǒng)開展法治宣傳教育的第7 個(gè)五年規(guī)劃(2016—2020年)》的通知強(qiáng)調(diào),要深入推進(jìn)高等學(xué)校法治教育,重點(diǎn)加強(qiáng)理論體系、學(xué)科體系和課程體系建設(shè),大力推進(jìn)法治人才培養(yǎng)機(jī)制創(chuàng)新,實(shí)施卓越法律人才教育培養(yǎng)計(jì)劃,不斷增強(qiáng)學(xué)生法治觀念和參與法治實(shí)踐的能力[5]。在全面依法治國(guó)和當(dāng)今醫(yī)患關(guān)系形勢(shì)的大背景下,醫(yī)療關(guān)乎國(guó)計(jì)民生,四診技能實(shí)訓(xùn)的最終目的是為了服務(wù)臨床,中醫(yī)醫(yī)學(xué)生的法治教育顯得尤為重要。《大醫(yī)精誠(chéng)》中提及:“省病診疾,至意深心,詳察形候,纖毫勿失”。四診信息收集不全便難以精準(zhǔn)辨證,很容易造成漏診和誤診,臨床治療效果不滿意,造成醫(yī)患關(guān)系緊張??茖W(xué)儀器的應(yīng)用越來越淡化了醫(yī)生的診治能力。辨證論治是中醫(yī)的特色和優(yōu)勢(shì),而望、聞、問、切四診是完成辨證論治的基本手段和技能[6]?,F(xiàn)代醫(yī)療儀器檢查作為四診的延伸,仍需避免輔助檢查“大套餐”,不隨意增添患者的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。健康所系,性命相托是醫(yī)學(xué)生謹(jǐn)記的誓言和內(nèi)心始終堅(jiān)持的底線。
四診是診病辨證的基礎(chǔ)?!吨嗅t(yī)病歷書寫基本規(guī)范》第一章第二條指出:“中醫(yī)病歷書寫是指醫(yī)務(wù)人員通過望、問、聞、切等醫(yī)療活動(dòng)獲得有關(guān)資料,進(jìn)行歸納,分析、整理形成醫(yī)療活動(dòng)記錄的行為”[7]。四診信息的采集與記錄最能考驗(yàn)醫(yī)學(xué)生的中醫(yī)基本功,病歷既是臨床實(shí)踐工作的總結(jié),也是中醫(yī)醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)形成中醫(yī)思維的重要路徑。使學(xué)生充分認(rèn)知,在四診技能實(shí)訓(xùn)課中所學(xué)到的每個(gè)知識(shí)點(diǎn),均會(huì)成為日后檢查、診斷、疾病治療的重要手段,關(guān)乎患者生命的安危。因此,在教學(xué)過程中要教育學(xué)生重視相關(guān)法律問題,引導(dǎo)學(xué)生以高度的責(zé)任心潛心學(xué)習(xí),不斷強(qiáng)化中醫(yī)四診技能基本功訓(xùn)練。病歷是我國(guó)訴訟法上所規(guī)定的法定證據(jù)的一種,在醫(yī)療糾紛日益增多的今天,病歷資料還是醫(yī)療鑒定和醫(yī)療訴訟的重要證據(jù)[8,9],身肩治病救人重任的中醫(yī)專業(yè)學(xué)生更應(yīng)打好基本功,為以后從事臨床工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在中醫(yī)四診技能課中,通過法治觀念的融入讓學(xué)生樹立實(shí)事求是和高度負(fù)責(zé)的科學(xué)態(tài)度,增強(qiáng)法律意識(shí),樹立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑\斷作風(fēng)。
1.2 工匠精神融入課堂 《國(guó)務(wù)院關(guān)于印發(fā)國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃的通知》(國(guó)發(fā)〔2017〕4 號(hào))提出:“著力提升職業(yè)學(xué)校人才培養(yǎng)質(zhì)量,加強(qiáng)職業(yè)精神培育,推進(jìn)產(chǎn)業(yè)文化、優(yōu)秀企業(yè)文化、職業(yè)文化進(jìn)校園進(jìn)課堂,促進(jìn)職業(yè)技能和職業(yè)精神高度融合,著力培養(yǎng)崇尚勞動(dòng)、敬業(yè)守信、精益求精、敢于創(chuàng)新的工匠精神”[10]。老一輩中醫(yī)大師治病開藥、口傳心授、推廣傳承中醫(yī)藥。在中醫(yī)四診技能實(shí)訓(xùn)課堂上,鼓勵(lì)學(xué)生多走進(jìn)醫(yī)療一線,與醫(yī)生、患者零距離接觸,去學(xué)習(xí)和感悟醫(yī)者仁心的大愛精神和救死扶傷的無私精神,感受名老中醫(yī)的“工匠精神”,潛移默化感受中醫(yī)四診技能的魅力[11]。
中醫(yī)工匠精神包含著“大醫(yī)精誠(chéng)”理念。一方面是技之“精”,習(xí)醫(yī)之人須“博極醫(yī)源,精勤不倦”,《醫(yī)門法律》有言:“望聞問切,醫(yī)之不可缺一”,需詳察形候、用思精微,把中醫(yī)四診診療過程當(dāng)作工藝品去精雕細(xì)琢。另一方面是心之“誠(chéng)”,從醫(yī)者要有“見彼苦惱,若己有之”的心懷,國(guó)醫(yī)大師張磊說:“醫(yī)生是治療疾病的主動(dòng)者,患者是被動(dòng)者,我們?cè)谒脑\時(shí)對(duì)待患者要有仁慈之心、平靜之心和平等之心,不要被勢(shì)位富厚、貧賤丑陋所影響,更不能以術(shù)謀私”。清代醫(yī)家趙晴初在《存存齋醫(yī)話》中指出:無情之草木不能治有情之病,以難治之人,難治之病,須憑三寸不爛之舌以治之”。告訴我們?cè)谥嗅t(yī)問診時(shí),對(duì)于飽受軀體疾患和精神痛楚折磨的患者要有足夠的耐心和較強(qiáng)的溝通能力,并且能進(jìn)行心理治療,化解患者的焦慮,從而大大提高診療效果[12,13]。高校應(yīng)培養(yǎng)具有“工匠精神”的中醫(yī)藥人才,為中醫(yī)醫(yī)學(xué)生早日成為中醫(yī)藥發(fā)展的“中流砥柱”奠定基礎(chǔ)。
1.3 創(chuàng)新精神融入課堂 教育部高等學(xué)校中醫(yī)學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)制訂的《本科醫(yī)學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)-中醫(yī)學(xué)專業(yè)》中要求中醫(yī)專業(yè)本科畢業(yè)生“應(yīng)具備……較強(qiáng)的中醫(yī)思維與臨床實(shí)踐能力,較強(qiáng)的傳承能力與創(chuàng)新精神……”等,明確把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神擺在突出位置[14]。伴隨互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療健康、人工智能與信息技術(shù)的快速發(fā)展,中醫(yī)四診診療模式不斷創(chuàng)新。圖像視頻傳輸實(shí)現(xiàn)中醫(yī)遠(yuǎn)程望診,音頻及嗅覺傳感技術(shù)填補(bǔ)中醫(yī)聞診技術(shù)空白,智能問答技術(shù)實(shí)現(xiàn)中醫(yī)物聯(lián)網(wǎng)問診,脈象傳感器技術(shù)促進(jìn)中醫(yī)脈診不斷向前發(fā)展。
在抗擊新冠肺炎疫情期間,進(jìn)入隔離病區(qū)的專家在采取嚴(yán)格的防護(hù)措施的同時(shí),采集中醫(yī)四診信息有著較大的干擾和影響。在此情況下,中醫(yī)會(huì)診專家團(tuán)隊(duì)借助了網(wǎng)絡(luò)、微信、手機(jī)APP 等現(xiàn)代信息工具和技術(shù)手段,與舌診儀、脈診儀等中醫(yī)診斷儀器和應(yīng)用平臺(tái),建立起了“里應(yīng)外合”的遠(yuǎn)程會(huì)診模式,跨區(qū)域共享臨床信息、會(huì)診資料,提高了四診信息采集的準(zhǔn)確性和客觀性,減少了主觀和人為因素干擾。創(chuàng)新的會(huì)診模式為中醫(yī)藥抗疫的勝利提供了保障,更為今后跨時(shí)空的會(huì)診方式探索了道路[15,16],實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下中醫(yī)望、聞、問、切四診合參診斷的遠(yuǎn)程化。在中醫(yī)四診技能實(shí)訓(xùn)課堂上鼓勵(lì)學(xué)生參與中醫(yī)四診技能大賽,參加互聯(lián)網(wǎng)+、挑戰(zhàn)杯等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽,調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)和研究的積極性,激發(fā)其潛質(zhì),迸發(fā)新的思想,培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的中醫(yī)藥人才,促進(jìn)中醫(yī)藥人才建設(shè)和中醫(yī)藥事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。
2.1 有利于中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè) 黨的十八屆四中全會(huì)提出“全面推進(jìn)依法治國(guó)”,國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)都要納入法治化管理的軌道[17]。中醫(yī)醫(yī)學(xué)生作為今后醫(yī)療行業(yè)的中流砥柱,是實(shí)施依法治國(guó)的重要的力量。《素問·徵四失論》言:“診病不問其始,憂患飲食之失節(jié),起居之過度,或傷于毒,不先言此,卒持寸口,何病能中?妄言作名,為粗所窮”??芍^分推崇切診,忽視四診合參,造成四診信息缺失和遺漏均可導(dǎo)致漏診誤診,造成醫(yī)患關(guān)系緊張。作為中醫(yī)醫(yī)學(xué)生,面對(duì)嚴(yán)峻的醫(yī)患關(guān)系,我們應(yīng)堅(jiān)守法律底線,需要具備高超的醫(yī)學(xué)技術(shù),將謹(jǐn)慎理性的醫(yī)學(xué)思想深入到日后醫(yī)療工作中,提升法律素質(zhì),保護(hù)自身權(quán)益和患者權(quán)益。大學(xué)生的法治教育工作是高校教學(xué)管理中的核心內(nèi)容,高校要秉持“立德樹人”的原則,將法治教育與技能教育,以及道德素養(yǎng)培育相結(jié)合,將法治理念的精髓全面融入高校專業(yè)教育課程中,為社會(huì)主義建設(shè)輸出高素質(zhì)的人才[18],有利于推動(dòng)全面依法治國(guó),建設(shè)法治型社會(huì)主義國(guó)家。
2.2 有利于服務(wù)全民健康事業(yè) 中共中央、國(guó)務(wù)院與衛(wèi)生部聯(lián)合印發(fā)《健康中國(guó)2030 規(guī)劃綱要》,其中確定了后續(xù)十幾年我國(guó)中醫(yī)醫(yī)療發(fā)展的目標(biāo),鼓勵(lì)中醫(yī)在治未病中發(fā)揮主導(dǎo)作用、在危重疾病中發(fā)揮協(xié)同作用、在疾病康復(fù)中發(fā)揮核心作用,提高中醫(yī)醫(yī)療在臨床醫(yī)療服務(wù)中的地位和作用[19]。中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展離不開“工匠精神”,中醫(yī)藥“工匠精神”代表著中醫(yī)藥人對(duì)精益求精、愛崗敬業(yè)、專注嚴(yán)謹(jǐn)?shù)嫩`行[20]。將“工匠精神”融入中醫(yī)教育體系,中醫(yī)四診技能需要醫(yī)學(xué)生經(jīng)過反復(fù)多次的學(xué)習(xí)、實(shí)踐,才能具備扎實(shí)精湛的中醫(yī)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)與技能。培養(yǎng)具有“工匠精神”的中醫(yī)藥人才,更好地為全民健康服務(wù)。充分發(fā)揮中醫(yī)藥獨(dú)特診療優(yōu)勢(shì),全面推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)。
2.3 有利于培養(yǎng)中醫(yī)藥創(chuàng)新型人才 創(chuàng)新精神是國(guó)家和民族發(fā)展的不竭動(dòng)力。各大中醫(yī)高校作為中醫(yī)人才培養(yǎng)的重要基地和人才匯集地,承擔(dān)著培養(yǎng)中醫(yī)專門人才和拔尖創(chuàng)新人才的重任,在實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略中肩負(fù)著特殊責(zé)任和使命[21]。中醫(yī)四診設(shè)備的出現(xiàn),將傳統(tǒng)的中醫(yī)診斷資料以更有效的方式記錄、儲(chǔ)存、共享和利用,形成多種信息要素融合的中醫(yī)特色診療平臺(tái),帶動(dòng)遠(yuǎn)程醫(yī)療、移動(dòng)醫(yī)院等場(chǎng)景的整合,最終實(shí)現(xiàn)中醫(yī)診斷資料的平臺(tái)共享和診斷技術(shù)的創(chuàng)新[18]??萍几淖兩?,中醫(yī)藥院校需發(fā)揮重要作用,發(fā)揮中醫(yī)特色和優(yōu)勢(shì),提供高素質(zhì)創(chuàng)新人才支持,為創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
如何將中醫(yī)藥傳承好、發(fā)展好和繼承好,是值得不斷探索和思考的重要問題。將思政教育與傳授中醫(yī)診斷學(xué)四診技能實(shí)訓(xùn)相結(jié)合,這既是中醫(yī)診斷學(xué)四診技能實(shí)訓(xùn)課程模式的創(chuàng)新,也對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè),服務(wù)全民健康事業(yè),培養(yǎng)高尚醫(yī)德、高水平創(chuàng)新型中醫(yī)技能人才具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。