王麗麗

媒體改革，無論是不是矩陣宣傳，無論換何種形式傳播，其基本的內(nèi)容建設(shè)絕不可偏廢。中國社會(huì)科學(xué)院研究員時(shí)統(tǒng)宇曾說，那些為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷，歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患，做人民的孺子牛的記者，才是記者的主流和主體。對(duì)此，筆者深以為然。

拿寫人物來說，四大名著里的人物可謂烙入人心，寶黛玉釵，悟空八戒，關(guān)飛張羽，武松宋江，個(gè)個(gè)都是封神級(jí)別的，讓今人難以望其項(xiàng)背。其實(shí)，古典文學(xué)作品的敘述，雖然與新聞作品的敘述有所區(qū)別，但是，生動(dòng)的表達(dá)、有生命力的人物，在這一點(diǎn)上，二者又是一致的。寫活人物的手法有很多，在各類業(yè)務(wù)研討中有諸多經(jīng)驗(yàn)之談，可謂百家爭鳴。作為一個(gè)新聞工作者，如何才能在上陣采訪前，胸羅百策、集百家之長？

近日，筆者通讀了《好稿是怎樣修煉成的》《典型人物采訪》《好新聞的樣子——中國新聞獎(jiǎng)作品賞析》等作品，現(xiàn)結(jié)合自身新聞實(shí)踐，加以粗淺的梳理總結(jié)，試圖透視人物報(bào)道的旨?xì)w，并盤點(diǎn)塑造新聞人物可以借用的幾種古典文學(xué)手法。

一、文如其人

古人云，文如其人。國學(xué)之魅力，不可不悟。中華傳統(tǒng)文化燦若星河，中國古典文學(xué)在人文關(guān)懷與寫作手法上，有許多地方值得新聞?dòng)浾邔W(xué)習(xí)借鑒。引經(jīng)據(jù)典不僅能讓文章增色，還能培養(yǎng)并傳承人文精神。因而，想要寫好人物典型報(bào)道，先得作者涵養(yǎng)自身，還要貼著時(shí)代的脈搏寫。這就如同烹制一道“色香味”俱全的美味佳肴，不僅要有食材，還要有作料，還要講究火候；不僅要有語言、動(dòng)作、場(chǎng)景、細(xì)節(jié)，還必須巧妙運(yùn)用各種表達(dá)手段，創(chuàng)新文章敘事策略。

剖出人物的“真”——記者須練就一雙慧眼，不虛美不隱惡，須以一顆平常之心和純凈之心，尋找人物的本真，以事明理，不要人云亦云，切忌完美人設(shè)、臉譜化。或重筆濃彩，濃者絢麗；或素筆淡寫，淡者雅致。真實(shí)是新聞的生命，突出人物個(gè)性，避免千人一面。

剖出人物的“善”——記者能做的唯有豎起耳朵，通過傾聽人物喜悅、憤慨、感動(dòng)、悲傷的言語，從中尋找到一根脈絡(luò)清晰的紅線，繼而把人物思想的珍珠、閃光的足跡串聯(lián)起來。筆下如有千軍萬馬，或蓄勢(shì)待發(fā)，或奮勇馳騁，下筆一氣呵成，彼時(shí)耳畔似有戰(zhàn)鼓擂動(dòng)。

剖出人物的“美”——?jiǎng)尤诵恼撸群跚?。采訪亦是一次心與心的碰撞與交流。記者唯有帶上一顆心去，才能有幸去觸摸、探索另一顆心。與被采訪者交心，不卑不亢，既不仰視，也不俯視，力爭做到平視，摒除浮躁，清澈透明，淡定從容，溫柔敦厚。在對(duì)等的氣勢(shì)下，平靜的敘述，鮮活的呈現(xiàn)，無須故弄玄虛，亦無須矯揉造作，看似波瀾不驚，實(shí)則激情涌動(dòng)。

有人說，成功的人物報(bào)道應(yīng)如同一面旗幟，可以回答當(dāng)下社會(huì)的追問。其實(shí)，新聞作品的境界與格局，何嘗不是新聞?dòng)浾呔辰缗c格局的復(fù)刻？明散文家歸有光說：文章，天地之元?dú)?，得之者，其氣直與天地同流。要寫出好的人物來，先得記者不斷涵養(yǎng)自身，無論是人品，還是文品，努力發(fā)掘向上、向善的力量，汲取思想的力量，并以鮮明的個(gè)體意識(shí)，情真意切地回應(yīng)、回答好時(shí)代的提問。

二、文以載道

文以載道，文以化人?！爱?dāng)代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展，當(dāng)代中國思想文化也是中國傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華，要認(rèn)識(shí)今天的中國、今天的中國人，就要深入了解中國的文化血脈，準(zhǔn)確把握滋養(yǎng)中國人的文化土壤”，習(xí)近平總書記在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開幕會(huì)上如此強(qiáng)調(diào)。

從古至今，歷代先賢都倡導(dǎo)“文以載道”，文章合為時(shí)而著，又說，君子之文，必有其道。

誠然，新聞?dòng)浾叩氖姑褪巧羁掏敢暢鋈宋镌跈M坐標(biāo)與歷史的縱坐標(biāo)中所具有的社會(huì)價(jià)值。惟賢惟德，能服于人。

30年堅(jiān)持，140張匯款單，180名復(fù)學(xué)兒童，55次義務(wù)獻(xiàn)血……[1]這一連串?dāng)?shù)字與畫面的疊加描述，聲光并茂，成為支撐人物大愛的鮮活佐證，是對(duì)共產(chǎn)黨人奉獻(xiàn)精神的最佳解析。筆者在寫臨沂站前商場(chǎng)創(chuàng)始人齊德武時(shí)，偶得了30年前這樣一則故事：1993年夏，沂蒙山區(qū)遭受了百年不遇的特大洪水，臨沂城河決口。剛剛起步不久的臨沂站前商場(chǎng)，處在洪水的威脅之中。抗洪中，齊德武家中進(jìn)水，妻子派人連連捎信讓回去排水，他心一橫，忍了！父母的房屋浸泡在洪水中，衣物漂起，米面浸濕，70多歲的老父老母處在險(xiǎn)情之中，幾次捎口信催他回去，他心一橫，也忍了！兩位老人站在齊膝深的水中盼不來兒子，一時(shí)情急，對(duì)著鄰居說：“你去問問他，還要父母不？”從凌晨4點(diǎn)直到中午11點(diǎn)，齊德武自始至終在洪水中搏斗，堵水、排水、挪貨物……沂蒙精神是黨和國家的寶貴精神財(cái)富，這一典型記述，從材料的選取、切入的視角，都讓齊德武這樣一個(gè)活脫脫的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、沂蒙精神傳承人的形象躍然紙上，同時(shí)，增加了受眾對(duì)沂蒙精神無私奉獻(xiàn)內(nèi)涵的感知。

中國古典文學(xué)中有無數(shù)經(jīng)歷時(shí)光淘洗、歷久彌新的優(yōu)秀作品、經(jīng)典人物，這些作品之所以至今仍保持著不竭的生命活力，這些人物之所以至今仍然活在大家的視野中并深入人心，是因?yàn)樗鼈兲N(yùn)含著深刻的精神內(nèi)核，承載著先賢圣哲的思想情感，這是其流傳千古的魅力所在。解讀這樣的作品、人物，仿佛古人與今人隔著遙遠(yuǎn)的時(shí)空對(duì)話，情感相通，精神共鳴。

古人講文以載道，歌以詠志。新時(shí)代如何展現(xiàn)一名共產(chǎn)黨員的初心、使命與堅(jiān)持？新聞傳播以內(nèi)容為中心，內(nèi)容決定其核心的競爭優(yōu)勢(shì)。眾聲喧嘩，如何在最短時(shí)間迅速抓住大家的注意力？文貴有魂，新聞工作者要多增加一點(diǎn)中國古典文學(xué)素養(yǎng)，從中汲取精華要義，在對(duì)內(nèi)容的打磨中，努力實(shí)現(xiàn)思想高度的提升，勾勒深藏理想與信念的宏大敘事。心中有擔(dān)當(dāng)，筆下才有激情，作品才能真正觸動(dòng)受眾的心弦，讀來才會(huì)感人肺腑。

三、見微知著

豐子愷曾說：最喜小中能見大，還求弦外有余音。細(xì)節(jié)就如同有血肉的細(xì)胞，小小的，卻能為文章增色增香。它可以是一個(gè)小的情節(jié)，也可以是一個(gè)小的畫面、一個(gè)小的場(chǎng)景。小到一顆淚珠，一個(gè)慢動(dòng)作，一個(gè)微不可查的眼神。然而，最能打動(dòng)人的，往往都是小事，放大細(xì)節(jié)，只為抓住人物身上最能打動(dòng)人的部分。

當(dāng)兵時(shí)，他夢(mèng)到最多的是母親做的玉米餅。結(jié)婚24年，郭明義只給妻子孫秀英買過兩件禮物：一條紅紗巾和一枚價(jià)值28元的戒指。[2]細(xì)節(jié)是構(gòu)成故事的基本元素，也是講好人物故事的基礎(chǔ)。玉米餅、紅紗巾、戒指，這些細(xì)節(jié)成為人物最豐富的表情符號(hào)。作品的成功在于小中見大的敘事方式，于不經(jīng)意間深化主題，增強(qiáng)了作品的感染力，引發(fā)受眾共情。

要說家里最值錢的物件，恐怕就是那一鞋盒子欠條了。從1979年起，村民欠費(fèi)的單據(jù)記了1880張，約有9萬元。[3]1880張欠條，單就這一條放大的細(xì)節(jié)，就足以讓受眾在精神上大受觸動(dòng)，報(bào)道文字簡省，卻生動(dòng)感人。細(xì)細(xì)品味，意蘊(yùn)悠長。

在中國共產(chǎn)黨人精神譜系第一批偉大精神中，沂蒙精神赫然在列。在采訪85后新生代企業(yè)家劉同銀時(shí)，筆者敏感地捕捉到這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：劉同銀有一個(gè)特別的身份——沂蒙精神北京展館和上海展館義務(wù)講解員。而聽過他講解的企業(yè)家紛紛表示很愿意跟他合作。由此升華主題：沂蒙精神是一張名片、一種信用的背書，借此解碼沂蒙精神代代傳承的精神特質(zhì)。

這是一個(gè)打破傳統(tǒng)敘事規(guī)則的時(shí)代，于粗處見工，細(xì)處見力，小中見遠(yuǎn)大，大中見結(jié)密，然后有味，這符合我們的民族審美。

四、移步換景

中國的詩歌寫作講究“移步換景”，這是最典型、最傳統(tǒng)的“鏡頭式”寫法。文字報(bào)道雖與影視制作在表達(dá)形態(tài)上不同，但操作方法相通，寫作中不妨融入一些“鏡頭思維”，通過移步換景，將一個(gè)個(gè)特寫鏡頭、全景鏡頭串聯(lián)起來，將淡出淡入、時(shí)空切換、遠(yuǎn)景近景、特寫旁白等一系列表現(xiàn)手法融合運(yùn)用，帶來立體可觸的畫面感。

天蒙蒙亮，已有病人在漢口金橋社區(qū)衛(wèi)生中心外等候，王爭艷裹著身寒氣到達(dá)。55歲的王爭艷頭發(fā)花白，腳上是一雙已不多見的翻毛皮鞋。她在那件舊舊的黑色棉衣上罩上白大褂，習(xí)慣性地摸了一下裝備：左上口袋里的小電筒，左下口袋里的棉簽，右下口袋里的聽診器。一天開始。[6]記者將一個(gè)個(gè)“分鏡頭”加以剪輯、組合，借助儉省的筆墨自然流暢地表達(dá)，給人以豐富的層次感。

筆者在采訪江北銅王、山東金升集團(tuán)創(chuàng)始人王景連時(shí)，也成功借鑒了這一手法，做了大量情景描寫：乏人知曉這座金屬城是山東金升集團(tuán)創(chuàng)始人、董事長王景連30多年的心血與結(jié)晶。凌晨4：00，沂蒙大地正待蘇醒，來自全國各地、各色牌照的大貨車就從華東有色金屬城大門口魚貫進(jìn)出，一派車水馬龍，人聲鼎沸。凌晨4：30交易開始，早上6：00至7：00達(dá)到交易高峰，這里，每天大貨車的車流量就達(dá)到3000余車次……這些晨曦喧囂的場(chǎng)景，如同宣傳片的一則腳本，為人物的刻畫做好鋪墊，也為文章增色不少。對(duì)人物的刻畫，無須過多的鋪陳，僅僅原汁原味的點(diǎn)墨就已經(jīng)足矣。記者采用“鏡頭跟拍”的方式，使讀者如臨其境。

五、文似看山

古人云，文似看山不喜平。文貴新、貴奇、貴變。好的人物報(bào)道亦是如此。語言是記者心中的百萬雄兵，打造新聞精品用兵就須千變?nèi)f化。要將人物寫活，語言就要美，要避免平鋪直敘的材料堆積，字斟句酌，錘煉文風(fēng)，可以吸納借鑒各種文學(xué)體裁的長處與精髓，或豪邁，或飄逸，或凄婉，或瑰麗，執(zhí)悲天憫人之筆，蘸取萬物之色，匠心獨(dú)運(yùn)，秉筆直書。例：海撲向山，山貼著海。山峰千余座，地?zé)o一尺平。270度的彎道，35度的陡坡；出潮一旁是百米峭壁，一旁是海風(fēng)割面；小綿綿冬雨，穿林打葉；一路濕滑，一路泥濘。[7]語言大開大闔，力透紙背，筆墨吝惜，有意境，然筆下的人物速寫卻相當(dāng)生動(dòng)感人。

筆者在采訪山東連勝體育產(chǎn)業(yè)有限公司董事長宋連勝時(shí)寫下這樣一段話——500多萬臨商人是這座城市的寶貴財(cái)富，他們?yōu)楹文芤煌鶡o前，從宋連勝身上，我們可以尋找到一些答案。而他將所有的經(jīng)歷都概括為“連戰(zhàn)連勝”式的一帆風(fēng)順。質(zhì)樸從來都是他的本色。今天，在他的身上，你根本看不出來一個(gè)董事長的影子。他穿工裝，吃飯的時(shí)候就吃簡單的家常菜，配上兩個(gè)手工的煎餅，往板凳上一坐，他比任何人都吃得更加香甜。他的笑容燦爛，眼睛里仿佛有璀璨的星辰，仿佛他還是那個(gè)40年前年滿14歲、倔強(qiáng)的、不向命運(yùn)屈服的少年。這一人物形象，是沂蒙精神傳承的又一佐證，人物速寫，簡潔明快。

好的文字是記者用心、用靈魂、用熱血、用氣蘊(yùn)寫就，文采斐然，能在字里行間，透出氣場(chǎng)，傳遞溫度。

六、巧用比興

古人云：山之精神寫不出，以煙霞寫之；春之精神寫不出，以草樹寫之?；钣弥袊诺湮膶W(xué)表現(xiàn)手法，能讓文章波瀾叢生，多出一絲余韻。巧用“比興”，托物言志?！氨取笔恰皩懳镆愿揭狻保弧芭d”則是“觸物以起情”。一個(gè)有情懷的記者，關(guān)注的已不單單在傳播力本身，他會(huì)借新聞作品含蓄委婉地表達(dá)內(nèi)心對(duì)生命的尊重、對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)懷、對(duì)人性的考問與思索。

穆青在著名人物通訊《為了周總理的囑托》一文中有一段這樣的描寫：“一九七〇年春天，一場(chǎng)冰雹，把棉苗打成光稈?？墒牵廾绮还苤嗳~殘，仍然頑強(qiáng)地繼續(xù)抽芽?！本拔锩鑼懼?，緊接著對(duì)吳吉昌的描寫。此文是“借景傳神，寓情于景”的范本之作，記者觸景生情，真實(shí)感人。

筆者在寫《山與海的深情》一文時(shí)“寓情于景”，情感隨筆墨宣泄：靜靜的沂河水一路向南匯流入海，承載著臨沂艦劈波斬浪駛向深藍(lán)。如果山也有夢(mèng)想，那么，海就是山的希望；如果海也有所期，那么，山就是海的后盾。八百里沂蒙，看萬山紅遍。群力誰能御？齊心石可穿。

時(shí)光如流沙，倘若心靈如沙漠，筆下就不會(huì)有綠洲。深厚的古典文學(xué)素養(yǎng)，能讓人受用一生。新聞寫作可以從古典文學(xué)中汲取豐富的營養(yǎng)。因?yàn)?，只有記者自己?nèi)心充盈，才能寫出有態(tài)度、有溫度、有力度的好作品。那些記者能夠捕捉到的閃光點(diǎn)，必是與自己心魂產(chǎn)生碰撞、聯(lián)結(jié)的內(nèi)容。其妙手偶得的背后，必然是長年累月的積累與沉淀。

時(shí)來天地皆同力兮，修之于身其德乃真。對(duì)于新聞工作者來說，如何發(fā)掘人物氣息與時(shí)代氣息的同頻共振，如何成功凝練出有時(shí)代精神價(jià)值和深度的核心命題，需要在不懈的新聞實(shí)踐中，做不斷進(jìn)階的思考與學(xué)習(xí)，才能當(dāng)好這個(gè)偉大時(shí)代前行的瞭望者和正能量的輸出者。