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        實(shí)戰(zhàn)金題:一位農(nóng)藝師告訴果農(nóng)“雜草不要除”

        2023-01-09 03:01:17徐建華
        意林·作文素材 2022年24期
        關(guān)鍵詞:果農(nóng)共生雜草

        閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)

        一位農(nóng)藝師告訴果農(nóng):雜草不要除。雜草與果樹根系深淺不同,不會(huì)相互爭(zhēng)奪營(yíng)養(yǎng)。雜草讓土壤保持濕度,防止土壤流失;割草作肥,可以增加土壤肥力。

        我們習(xí)慣將人分好壞,事分利弊,物分貴賤……雜草或許是莊稼的敵人,卻可以成為果樹的朋友。稻農(nóng)的經(jīng)驗(yàn),未必是果農(nóng)的法寶。這是種植之理,也是生活之理。

        讀了以上材料,你或許對(duì)自己的生活,對(duì)世事人生產(chǎn)生一些思考和感悟。請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn),寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

        本題為典型的材料作文和任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文的雜合體,無(wú)論是材料類型、風(fēng)格,還是材料之后的誘導(dǎo)語(yǔ)、提示語(yǔ),與2022年高考多道作文題幾乎如出一轍。

        材料分為兩部分,涇渭分明,而又聯(lián)系緊密。

        材料中第一段,就事論事,介紹種植之道;第二段,由種植之道,延伸拓展,啟發(fā)對(duì)人生之理的感悟、思考。

        “橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,材料蘊(yùn)含很多立意點(diǎn),從不同角度審視,抓住不同語(yǔ)句,立意則不同:

        1.從材料中的關(guān)鍵句“稻農(nóng)的經(jīng)驗(yàn),未必是果農(nóng)的法寶”一句入手,由此可立意為:合理借鑒,不盲目照搬,問(wèn)題具體分析,不搞絕對(duì)化、一刀切。2.從材料中“我們習(xí)慣將人分好壞,事分利弊,物分貴賤”等語(yǔ)句,立意可提煉為:看問(wèn)題,想事情,觀照萬(wàn)物,擯棄極端固化思維。3.從“雜草讓土壤保持濕度,防止土壤流失;割草作肥,可以增加土壤肥力”可立意為:萬(wàn)物各得其和以生,各得其養(yǎng)以成,相育而不相害,和諧以共生。

        【滿分佳作示例】

        相與以為鄰,和諧以共生

        □湖北省宜昌市遠(yuǎn)安一中 徐建華

        農(nóng)諺說(shuō):“要使田地不長(zhǎng)雜草,最好的方法就是種上莊稼。”一直以來(lái),莊稼和雜草,似乎從來(lái)就是良莠不兩立。而雜草和果樹,不會(huì)相互爭(zhēng)奪營(yíng)養(yǎng)。相反,雜草讓土壤保持濕度,防止土壤流失;割草作肥,可以增加土壤肥力。看來(lái),“綠肥”不一定非得“紅瘦”,芳草萋萋,與“碩果以蕃”,完全可以相安無(wú)事。

        大道至簡(jiǎn),深藏若虛;這是種植之道,更是生活之理。很多看似勢(shì)不兩立的事物,相克亦相生,相育而不相害,和諧以共生。

        王安石與司馬光,“所操之術(shù)異故也”。王安石認(rèn)為司馬光因循茍且,司馬光認(rèn)為王安石變古亂常,本來(lái)是“道不同,不相為謀”的政敵,卻相與為鄰,彼此以詩(shī)文唱和,相互激賞延譽(yù),引以為知己。

        睥睨乒壇的中國(guó)乒乓球,大膽實(shí)施“養(yǎng)狼計(jì)劃”。對(duì)于別國(guó),從不封鎖技術(shù),而是傾囊相授。為他國(guó)培養(yǎng)人才,幫助對(duì)手進(jìn)步,并非“借寇兵而赍盜糧”,無(wú)須擔(dān)心“教會(huì)徒弟,餓死師父”。金就磨礪則利,逢勁敵則強(qiáng),正是在與世界各國(guó)頂尖選手的亮劍角逐中,國(guó)乒得以精進(jìn)自我,止于至善。

        中國(guó)空間站向世界開放,共同追星逐月,并沒有使自己的航天優(yōu)勢(shì)泯然眾人;碳中和,越來(lái)越多的中國(guó)方案、中國(guó)智慧“舉以予人”,并沒有使自己捉襟見肘。

        與對(duì)手競(jìng)爭(zhēng),不是莊稼和雜草之間的排斥,而是雜草和果樹之間的共生,而是兼相愛,交相利。

        反之,莫言《會(huì)講故事的人》中的一則寓言,堪為警世通言:風(fēng)雨大作,電閃雷鳴,恰逢一座小廟,八個(gè)泥瓦匠本該抱團(tuán)取暖,同蔽風(fēng)雨,但其中七位視另外一人為異類,當(dāng)他們處心積慮將異類扔至廟門后,小廟轟然坍塌,七人無(wú)一幸免。

        由此可見,人與人之間,人與自然之間,國(guó)與國(guó)之間,應(yīng)秉持共生、共融理念。每一朵花都有綻放的理由,切忌狹隘地視之為雜草一樣的異類異端。

        然而,在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈乃至“內(nèi)卷”的當(dāng)下,很多人不明白這一常識(shí)。做生意,總以為“同行是冤家”;選賢任能,總感慨“既生瑜何生亮”;國(guó)際博弈中,固化于“鄰之厚,君之薄也”的零和博弈思維……如此,像囚徒一樣,被短視、偏見、敵意、戒心的囚籠所困。囿于這種狹隘思維,會(huì)使其熱衷于蠅頭小利而“勇于私斗”,而忽略了前瞻未來(lái),眺望遠(yuǎn)方。須知,打敗賣自行車店鋪的不是同行,而是共享單車……現(xiàn)代人很多的困境并不源于對(duì)手的步步緊逼,恰在于其不懂得兼相愛、交相利。當(dāng)這些人在本該團(tuán)結(jié)的行業(yè)大家庭里“鬩于墻”的時(shí)候,卻往往忽略了時(shí)代的巨大鱷魚正悄然逼近。

        彼之珍寶,吾之草芥。吾之砒霜,彼之甘露,萬(wàn)物各得其所。雜草和果樹,并非榮枯消長(zhǎng)的對(duì)立關(guān)系。雜草矮小,可借果樹遮蔽風(fēng)雨;果樹高大,可借雜草從中汲取肥力。萬(wàn)物相育而不相害,和諧共生。

        愿人們擯棄狹隘偏執(zhí),以溫厚的心態(tài),獨(dú)特的眼光,審視生活中、社會(huì)中那些“雜草”“廢物”,或許,它們不是一無(wú)是處,不是異端和洪水猛獸,而是常態(tài);即使是你死我活的對(duì)手,也可以成為結(jié)伴而往、砥礪自我的同行者。

        |點(diǎn)評(píng)|

        材料內(nèi)涵豐富,尺幅之中有千里,蘊(yùn)含很多立意點(diǎn)。文章在立意時(shí),能整體把握材料,去蕪取精,精準(zhǔn)立意為“相育而不相害,和諧以共生”,既高度契合材料寓意,又貼近現(xiàn)實(shí),彰顯時(shí)代精神,而且便于調(diào)動(dòng)平時(shí)積累,展開行文。行文時(shí),視野開闊,例證豐贍,從古到今,從個(gè)人到團(tuán)隊(duì)到國(guó)家,使論證充分,說(shuō)理透徹。語(yǔ)言方面,作者精心打磨大量觀點(diǎn)句,凝練精辟,令人會(huì)心贊同。

        “雜草”不存,芬芳自在

        □湖南省長(zhǎng)沙市南雅中學(xué)K2002 鄒芷睿

        雜草,是稻農(nóng)眼中爭(zhēng)奪資源的卑劣強(qiáng)盜,是群芳斗艷時(shí)有礙觀瞻的格格不入。但同時(shí),它也是果樹的伙伴、守護(hù)者:能讓土壤保持濕度,增加肥力……

        雜草在果園中的巨大作用,再一次給“存在即合理”提供了有力證據(jù):生活中渺小、平凡的生物,看似微不足道的事件,都有其潛在的價(jià)值。在學(xué)習(xí)中,一篇一揮而就的作文也許由一本本雜書成就;物理題的靈光乍現(xiàn)可能來(lái)源于一次看似不正經(jīng)的小實(shí)驗(yàn)。生活中,當(dāng)路邊隨處可見的青蒿被屠呦呦發(fā)現(xiàn),它開始在消滅瘧疾的戰(zhàn)場(chǎng)上大殺四方;當(dāng)圍城的垃圾被回收、分類處理,它成為“放錯(cuò)地方的資源”,為保護(hù)環(huán)境,拯救地球立下汗馬功勞……有時(shí)并非雜草沒有價(jià)值,而是局限的判斷導(dǎo)致了忽視,“雜草”也會(huì)變成攔路石。

        而若只關(guān)注“雜草”這個(gè)稱呼,我們不難發(fā)現(xiàn)人們對(duì)它的刻板印象和偏見。在潛意識(shí)中,我們已經(jīng)忽略了它的長(zhǎng)處,而僅僅根據(jù)以自我為中心的需求輕率地給它冠以無(wú)用之名。可是,在大自然面前,人和雜草不都是一樣渺小的嗎?又有什么生命價(jià)值上的區(qū)別呢?

        也許有人會(huì)反駁:“生命的復(fù)雜性和多樣性注定了我們無(wú)法給每一種生物一個(gè)全面的定義,而‘雜草’只是權(quán)衡之下一個(gè)籠統(tǒng)的評(píng)價(jià)罷了。”的確如此。但是當(dāng)這種習(xí)慣性片面地看待事物,然后下定義、貼標(biāo)簽分出高低貴賤的心理延伸到社會(huì)層面,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)人們的偏見難以根除,而新的偏見又開始滋生。仍有人認(rèn)為“女子無(wú)才便是德”“頭發(fā)長(zhǎng)見識(shí)短”;有人罔顧現(xiàn)實(shí),為施暴者辯解,僅根據(jù)受害者的某些特征便篤信“受害者有罪論”……也許我們開始只是輕易給一株植物冠上雜草之名,但當(dāng)這種心理不斷蔓延,平等和尊重又該何去何從?正如網(wǎng)絡(luò)游戲,對(duì)普通家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)可能是耽誤學(xué)習(xí)的洪水猛獸,但對(duì)電競(jìng)賽手來(lái)說(shuō),是立身事業(yè)。如果帶著偏見去看待事物,我們很難準(zhǔn)確認(rèn)知事物的價(jià)值。

        沒有任何人、事、物會(huì)真的只是一株雜草,停下腳步,細(xì)心觀察,我們自會(huì)發(fā)現(xiàn)驚艷、嗅到芬芳。而且,對(duì)不同的參照物而言,“雜草”的價(jià)值也是不同的,這很可能會(huì)讓我們反思“雜草”的定義。而當(dāng)不再有人、事、物被定義為“雜草”,那么,不斷被發(fā)掘的生命潛力,不斷傳遞的平等和尊重也終將重塑整個(gè)世界!

        |點(diǎn)評(píng)|

        文章以“雜草”引入主題:一切看似微不足道的事物都有其潛在的價(jià)值。隨即舉出生活中如作文、物理題、青蒿等小事物帶來(lái)的巨大價(jià)值,并指出“局限的判斷導(dǎo)致了忽視”?!半s草”的稱呼本就帶有偏見,它帶來(lái)輕視、狹隘的思維。作者又聯(lián)系生活,以“女子無(wú)才便是德”等腐朽思想來(lái)說(shuō)明貼上“雜草”標(biāo)簽而導(dǎo)致生命潛力的蒙蔽。最后呼吁不要輕易定義“雜草”,傳遞平等和尊重。思路清晰,觀點(diǎn)鮮明。

        (點(diǎn)評(píng)與指導(dǎo)教師 李璐琳)

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