● 徐世強(qiáng) 王南舒

1919年五四運(yùn)動(dòng)后，社會(huì)風(fēng)云激蕩，各地學(xué)潮不斷。上海大學(xué)在國共兩黨統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，由私立東南高等?？茙煼秾W(xué)校于1922年10月改組而成，1927年遭國民黨當(dāng)局強(qiáng)行關(guān)閉。該校原是一所默默無聞的“弄堂大學(xué)”，改組后，作為中共領(lǐng)導(dǎo)的第一所高等學(xué)府，匯聚了國共兩黨的重要人物及社會(huì)名流，吸引了眾多為追求社會(huì)進(jìn)步而來滬求學(xué)的青年學(xué)子，不僅積極助推馬克思主義在中國的廣泛傳播，更動(dòng)員廣大先進(jìn)青年投身轟轟烈烈的革命洪流。20世紀(jì)20年代的上海大學(xué)，雖然只存在了短短5年，卻培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，成為早期中國革命人才聚集的紅色學(xué)府，在中國革命史上書寫了不可磨滅的輝煌一頁。

中共黨人參與籌建上大

上海大學(xué)（以下簡稱“上大”）由私立東南高等?？茙煼秾W(xué)校（以下簡稱“東南高師”）改組而成，絕非偶然。1922年春，東南高師校長王理堂打著“提倡新文化”的旗號，鼓吹學(xué)校已聘任陳獨(dú)秀、胡適、陳望道等名人學(xué)者任職，借此招生斂財(cái)，中飽私囊。10月15日，憤怒的學(xué)生爆發(fā)學(xué)潮，紛紛提議改組學(xué)校，推翻前校長，迎接一個(gè)有革命聲望的人來領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，辦一所革命的大學(xué)，使外地青年來滬求學(xué)有所問津。

茅盾（沈雁冰）在他的文章《文學(xué)與政治的交錯(cuò)》中回憶當(dāng)時(shí)這場學(xué)潮時(shí)寫道：“這時(shí)學(xué)生中有與中共黨員有聯(lián)系的，就來找黨，要黨來接辦這學(xué)校。但中共中央考慮，還是請國民黨出面辦學(xué)校于學(xué)校的發(fā)展更有利，且籌款也方便些，就告訴原東南高等專科師范鬧風(fēng)潮的學(xué)生，應(yīng)由他們派代表請于右任出來擔(dān)任校長，改校名為上海大學(xué)?！?/p>

當(dāng)時(shí)，孫中山和一些國民黨人也想通過發(fā)展文化教育，創(chuàng)辦高等學(xué)府，以培育革命人才，匯聚革命力量，國民黨有意委派于右任執(zhí)掌上大。于右任是國民黨元老、老同盟會(huì)會(huì)員，曾參加孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命和倒袁運(yùn)動(dòng)，對教育工作有自己獨(dú)特的見解，被贊譽(yù)為“西北奇才”，在社會(huì)上頗有聲望，擔(dān)任上大校長最合適不過。于右任最初并不想出任該校校長，在好友邵力子“三顧茅廬”誠摯邀請之下，答應(yīng)先到校考慮學(xué)生的情況后，再?zèng)Q定是否擔(dān)任該校校長職務(wù)。

于右任到?？赐麑W(xué)生當(dāng)天，天空正下著細(xì)雨，學(xué)生們難掩內(nèi)心的喜悅之情，即便淋著雨也要在校門口恭迎心中盼望已久的新校長。于右任見此場景，感嘆一句“稚子可教也！”當(dāng)即決定出任上大校長，并邀請中共協(xié)助辦學(xué)。1922年10月22日、23日，《申報(bào)》連續(xù)兩日刊登《上海大學(xué)啟事》：“本校原名東南高等師范?？茖W(xué)校，因東南兩字與國立東南大學(xué)相同，茲從改組會(huì)議議決變更學(xué)制，定名上海大學(xué)。公舉于右任先生為本大學(xué)校長。此布?！?/p>

1923年初，孫中山、李大釗、廖仲愷、汪精衛(wèi)、劉仁靜、胡漢民、戴季陶等曾到校演講，為上大的發(fā)展注入巨大推力。孫中山希望上大辦成“以貫徹吾黨之主張，而盡言論之職責(zé)”的革命學(xué)校，指示，“今后要按月給上大撥辦學(xué)經(jīng)費(fèi)”。

想要在百廢待興的“弄堂大學(xué)”基礎(chǔ)上建一所像樣的大學(xué)，當(dāng)務(wù)之急是物色辦學(xué)的得力人才，于右任對有主張、能奮斗之士皆寄予厚望。1923年4月，于右任向李大釗征詢協(xié)助辦好上大的人選，李大釗當(dāng)即向于右任舉薦鄧中夏和瞿秋白。1923年至1924年，上大的實(shí)際負(fù)責(zé)人便是鄧中夏和瞿秋白，在他們二人有組織、有計(jì)劃的整頓下，上大校務(wù)在短時(shí)期內(nèi)進(jìn)展很快，為學(xué)校的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。可以說，上大的創(chuàng)辦離不開中國共產(chǎn)黨的鼎力支持。

作為上大總務(wù)長，鄧中夏到校后主抓3件事：一是確定辦學(xué)方針；二是改革學(xué)校建制；三是聘請學(xué)者名流來校教學(xué)。鄧中夏將上大的辦學(xué)宗旨由東南高師的“經(jīng)營式之學(xué)店”改為適應(yīng)社會(huì)改造和政治斗爭的需要。鄧中夏在《上大的使命》中寫道：“如有人問我們的教職員：‘你們?yōu)槭裁匆k上大？’我敢斷定至少十分之九的教職員會(huì)這樣回答：‘為建國?！缬腥藛栁覀兊膶W(xué)生：‘你們?yōu)槭裁匆M(jìn)上大？’我也敢斷定至少十分之九的學(xué)生會(huì)這樣回答：‘要建國?！鄙洗髱熒鷳?yīng)成為優(yōu)秀的“建國人才”，擔(dān)負(fù)“建國的責(zé)任”，“只此一片耿耿孤忠，是我們大多數(shù)教職員和學(xué)生所不能一日忘的，所努力從事的，這便是和別的大學(xué)不同的地方，也便是上大的使命”。

1922年10月22、23日，《申報(bào)》連續(xù)兩日刊登《上海大學(xué)啟事》

鄧中夏批判當(dāng)時(shí)一些所謂的學(xué)校，其教育目的只是“販賣了一些零零碎碎的科學(xué)知識，有的搬弄了一些空空漠漠的哲學(xué)思想，其實(shí)并沒有指示學(xué)生一條應(yīng)走的道路和一種應(yīng)受的訓(xùn)練”。究竟什么是學(xué)生“應(yīng)走的道路”和“應(yīng)受的訓(xùn)練”，從上大的教學(xué)規(guī)劃和課程設(shè)置來看，“道路”和“訓(xùn)練”都指向與實(shí)際密切相關(guān)的社會(huì)科學(xué)。

與鄧中夏幾乎同時(shí)任職上大的瞿秋白不僅創(chuàng)辦了社會(huì)學(xué)系，親自擔(dān)任系主任，而且制定了具體的課程規(guī)劃。瞿秋白也主張學(xué)校以“改造社會(huì)”為宗旨，“以期實(shí)現(xiàn)德謨克拉西社會(huì)”，正如他在致胡適的信中寫道：“既就了上大的事，便要用些精神，負(fù)些責(zé)任。”

瞿秋白等中共黨人齊聚上大

曾任清華大學(xué)校長的梅貽琦說：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！币凰嬲母叩葘W(xué)府，不在于建筑外觀多么宏偉，而在于學(xué)校里是否具有真才實(shí)學(xué)、為人崇敬的教授大師。上大是一所極富創(chuàng)新精神的革命學(xué)校，之所以能贏得“文有上大，武有黃埔”的美譽(yù)，與當(dāng)時(shí)中國最早接受馬克思主義的中國共產(chǎn)黨人齊聚上大任教密切相關(guān)。隨著鄧中夏、瞿秋白到上大任職，中共把中共上海地委、共青團(tuán)委組織中從事理論工作的干部紛紛派到上大任教，包括后來成為復(fù)旦大學(xué)校長的陳望道、著名作家茅盾、青年運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人惲代英等，紛紛來到上大，為中國的教育事業(yè)同心奮斗。

作為從五四新文化運(yùn)動(dòng)中成長起來的青年，又經(jīng)歷了對蘇俄新生政權(quán)的近距離考察，瞿秋白從東西方文明結(jié)合的視角，系統(tǒng)解釋了引進(jìn)馬克思主義等社會(huì)科學(xué)對于認(rèn)識和改造中國社會(huì)的重要意義。“中國文藝之中‘外國貨’的容納取受，并不是‘國粹淪喪，文化墜絕’之表征，而卻是中國文化命運(yùn)之轉(zhuǎn)機(jī)，中國新文化生活（復(fù)生）的端倪?！宾那锇椎摹稗D(zhuǎn)機(jī)論”為文化開放鳴鑼開道。為系統(tǒng)傳授馬克思主義，為將馬克思主義學(xué)說納入社會(huì)學(xué)的學(xué)術(shù)體系之中，瞿秋白提出社會(huì)學(xué)系課程建設(shè)思路并詳盡設(shè)計(jì)了上大的課程方案。瞿秋白為上大設(shè)計(jì)的必修課程高達(dá)19門，其中包括社會(huì)學(xué)、社會(huì)運(yùn)動(dòng)史、現(xiàn)代政治、社會(huì)問題等學(xué)科，充分彰顯社會(huì)科學(xué)的重要性。正如瞿秋白在《現(xiàn)代中國所當(dāng)有的“上海大學(xué)”》中提出：切實(shí)社會(huì)科學(xué)的研究及形成新文藝的系統(tǒng)——這兩件事便是“當(dāng)有的‘上海大學(xué)’”之職任，亦是“上海大學(xué)”所當(dāng)有的理由。上大“從此就以馬列主義為思想理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指南”，成為“南方新文化運(yùn)動(dòng)中心”。

20世紀(jì)20年代的上大名師云集，匯聚了一批中共早期領(lǐng)導(dǎo)人和理論家，如前所述，有講授倫理學(xué)的鄧中夏、講授社會(huì)運(yùn)動(dòng)史的瞿秋白、中共中央機(jī)關(guān)刊物《向?qū)А分骶幉毯蜕?、中國社?huì)主義青年團(tuán)主要?jiǎng)?chuàng)始人張?zhí)?、《共產(chǎn)黨宣言》首位中文譯者陳望道、作家茅盾、青年運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖惲代英等，還有早期中共黨員蕭楚女、任弼時(shí)、高語罕、蔣光慈、彭述之等都先后任教上大。在上大任教的中共黨人多有海外留學(xué)的經(jīng)歷，例如蔡和森留學(xué)法國，任弼時(shí)、蔣光慈、張?zhí)琢魧W(xué)蘇俄，陳望道、施存統(tǒng)留學(xué)日本等，這不僅使上大的教師擁有寬廣的視野，更把思想自由、兼容并包的教育理念帶到上大，并且首開國內(nèi)高校先河，將馬克思主義和社會(huì)科學(xué)理論編進(jìn)教學(xué)講義，“將素日研究的成果，從歷史上推演下來的結(jié)論，從實(shí)際社會(huì)現(xiàn)象與社會(huì)活動(dòng)中抽象出來的理論”，融進(jìn)課堂教學(xué)之中。他們以上大為陣地，在課堂教學(xué)時(shí)有意識地傳播馬克思主義意識形態(tài)，使越來越多的學(xué)生開始接受和信仰馬克思主義。正如陽翰笙后來回憶說：“我到了上大才知道，以前讀過的一些馬列主義的書，都是一知半解、似懂非懂的，實(shí)際上就是不懂。到了上大，覺得一切都非常新鮮，許多理論和道理是聞所未聞的，所以就拼命地學(xué)習(xí)、研究?！鄙洗蠼處煼e極引導(dǎo)學(xué)生以開放的眼光審視中國國情，尋求解決中國問題的方法，踏上挽救中國的革命之路。

上大培養(yǎng)出的優(yōu)秀學(xué)子不勝枚舉。曾任中共高級干部的王稼祥、楊尚昆等，文學(xué)女將丁玲，早期中共黨員薛卓漢、顧作霖、王步文、胡允恭等都先后求學(xué)上大。上大雖然辦學(xué)設(shè)備簡陋，卻成為一所培養(yǎng)革命干部的紅色學(xué)府。從上大走出的學(xué)生，大部分都成為國家的棟梁之才，一部分人還為中國革命事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴的生命。

上大學(xué)子胡允恭回憶說：“上大為適應(yīng)革命斗爭形勢的需要，不斷向外輸送人才?！?924年6月，黃埔軍校在廣州成立，初創(chuàng)時(shí)師資力量不強(qiáng)，國共兩黨都希望上大能委派部分師生前往廣州幫助辦學(xué)。中共中央經(jīng)過慎重考慮，派惲代英、蕭楚女等中共黨員前往黃埔軍校任教。

上大從1922年10月由一所私立學(xué)校改組，至1927年5月遭國民黨當(dāng)局查封，前后生存近5年。在這短暫的時(shí)間里，先后到校任教的教師數(shù)十人，求學(xué)的學(xué)子數(shù)百人。他們充分利用上大這一寶貴的宣傳陣地，通過組織講學(xué)活動(dòng)和創(chuàng)辦報(bào)刊等形式，使馬克思主義的傳播從知識群體擴(kuò)展到工農(nóng)群眾，從上海影響到全中國。

助推馬克思主義的廣泛傳播

20世紀(jì)20年代的上大是中共早期傳播馬克思主義的重要陣地。匯聚于上大的中共黨員在為眾多學(xué)子講授專業(yè)知識的同時(shí)，還通過開設(shè)特別講座、發(fā)起組織夏令講學(xué)會(huì)、創(chuàng)報(bào)辦刊、設(shè)立上海書店、創(chuàng)辦平民學(xué)校等形式，廣泛向民眾宣傳馬克思主義，構(gòu)成了大革命時(shí)期上大積極傳播馬克思主義的鮮明圖景。

從1923年4月起，上大便有計(jì)劃地舉辦特別講座，邀請學(xué)者名流進(jìn)校演講。講座貫徹學(xué)術(shù)自由、兼容并包的方針，目的在于擴(kuò)大學(xué)生知識面，培養(yǎng)學(xué)生觀察問題和分析問題的能力，引導(dǎo)學(xué)生更好地聯(lián)系中國實(shí)際去認(rèn)識社會(huì)，尋求解決問題的正確途徑。1923年4月15日，李大釗在上大作了《演化與進(jìn)步》的演講，引導(dǎo)青年學(xué)生樹立積極向上的世界觀、人生觀和歷史觀。11月，李大釗又分別在上大作《社會(huì)主義釋疑》《史學(xué)概論》和《勞動(dòng)問題的根源》等多場演講，為象牙塔中的學(xué)子深入剖析社會(huì)主義、馬克思主義唯物史觀以及資本主義和工人階級等問題，鼓勵(lì)青年一代積極進(jìn)取，勇于追求自身和社會(huì)的進(jìn)步。

1924年2月25日，《上海大學(xué)周刊》創(chuàng)刊，陳望道任主編。該刊是上大?？?，上大的許多師生都在該刊發(fā)表文章，用馬克思主義觀點(diǎn)分析中國問題，闡述上大辦學(xué)方針等。例如鄧中夏在該刊發(fā)文指出，學(xué)校創(chuàng)辦應(yīng)從時(shí)代的特殊性出發(fā)，辦學(xué)宗旨應(yīng)與中國具體實(shí)際相結(jié)合，即“養(yǎng)成建國人才，促進(jìn)文化事業(yè)”。除該周刊，上大還有陜西同學(xué)會(huì)創(chuàng)辦的半月刊《新群》、湖南同鄉(xiāng)會(huì)創(chuàng)辦的《湘鋒》，在中共領(lǐng)導(dǎo)下由上大學(xué)生會(huì)創(chuàng)辦的《上大五卅特刊》《上海大學(xué)三周年紀(jì)念特刊》等，如雨后春筍般涌現(xiàn)的先進(jìn)報(bào)刊不僅促進(jìn)了馬克思主義在中國的廣泛傳播，更奠定了青年學(xué)生用馬克思主義的世界觀和方法論來認(rèn)識、分析中國實(shí)際問題的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同年7月，根據(jù)中共中央宣傳馬克思主義和中國革命的指示精神，上大社會(huì)學(xué)系學(xué)生發(fā)起組織夏令講學(xué)會(huì)，邀請社會(huì)名流學(xué)者38人來上大講學(xué)，蘇浙滬三地200多名學(xué)生踴躍參加，歷時(shí)兩個(gè)月，報(bào)名聽講者絡(luò)繹不絕，盛況空前。在上大任教的鄧中夏、瞿秋白、任弼時(shí)等中共黨人都參與該活動(dòng)并作了內(nèi)容豐富、見解精辟的演講。

在上大任教的中共黨員不僅積極編寫講義著作，而且極盡所能地將講義出版，擴(kuò)大受眾群，在更大范圍內(nèi)傳播馬克思主義，令廣大民眾也得以廣泛接觸先進(jìn)思想。作為馬克思主義理論宣傳陣地，上大教授將研究成果編輯成4集《社會(huì)科學(xué)講義》并印發(fā)全國，其中包括瞿秋白的《社會(huì)哲學(xué)概論》和《現(xiàn)代社會(huì)學(xué)》等。這些書籍從不同角度宣傳馬克思主義，揭示歷史發(fā)展規(guī)律，上大成為馬克思主義理論宣傳大本營。上大學(xué)生曾深有感觸地說：“精湛的理論是行動(dòng)的中心，思想的武裝是反帝反封建的大本營。上大教授們將素日研究的成果，從歷史上推演下來的結(jié)論，從實(shí)際社會(huì)現(xiàn)象與社會(huì)活動(dòng)中抽象出來的理論，編輯成書，印發(fā)全國，由這些‘無聲的炸彈’我們能摧毀多少軍閥與帝國主義者的深溝高壘是無從統(tǒng)計(jì)的?！?/p>

為更好地將理論與實(shí)踐相結(jié)合，上大社會(huì)學(xué)系的老師經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生去參觀工廠和農(nóng)村，這也是上海其他高校教學(xué)項(xiàng)目中所沒有的。上大師生走出校門，到工人居住區(qū)創(chuàng)辦平民夜校、工人子弟學(xué)校、識字班等，教工人識字明理，在工人群體中普及革命真理。他們根據(jù)工人的文化水平因材施教，從識字開始到引導(dǎo)他們思考現(xiàn)實(shí)問題，在傳播文化知識中傳授革命道理，使馬克思主義逐漸被工農(nóng)民眾所理解和接受。

為使上大能夠擔(dān)負(fù)宣傳馬克思主義和培養(yǎng)中共干部的重任，充分發(fā)揮黨員的先鋒作用，1923年7月，上大有中共黨員11人，占上海全市黨員總數(shù)的四分之一。1925年春，上大中共黨支部成立，支部成員中的蔡和森、鄧中夏、瞿秋白、張?zhí)?、惲代英等都是中共中央或中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)中央的領(lǐng)導(dǎo)干部，在他們的領(lǐng)導(dǎo)下，上大成為中國革命的前沿陣地?！洞箨憟?bào)》曾宣稱：北京大學(xué)和上海大學(xué)，是共產(chǎn)黨活動(dòng)的南北兩大中心。共產(chǎn)黨人的努力為上大注入了新鮮血液，上大師生在革命理想的熏陶、科學(xué)真理的指引和中國共產(chǎn)黨的感召下，成為共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰者，不斷涌入社會(huì)，融入反帝反封建的革命洪流之中。

上大師生英勇投身革命洪流

上大在國共兩黨合作的背景下誕生，通過中共的領(lǐng)導(dǎo)，在斗爭的風(fēng)雨中成長，成為鍛造中國革命隊(duì)伍的烈焰熔爐。在共產(chǎn)黨人的革命宣傳下，上大多數(shù)同學(xué)都積極參與組織發(fā)動(dòng)工人、學(xué)生、婦女、青年開展革命工作，一批又一批熱血青年在有著革命斗爭經(jīng)驗(yàn)教師的熏陶和激發(fā)下，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，積極投身如火如荼的革命斗爭，充分彰顯出“追求真理、勇于斗爭”的“上大精神”。這些來自四面八方的進(jìn)步青年，經(jīng)過革命斗爭的錘煉洗禮，積極投身救國救民、改造社會(huì)的偉大事業(yè)，讓革命之聲響遍神州。

1924年10月10日，上海各界舉行紀(jì)念辛亥革命13周年的國民大會(huì)，上大派黃仁、何秉彝等6名學(xué)生赴會(huì)，國民黨右派卻指使流氓誣陷學(xué)生擾亂會(huì)場秩序，對學(xué)生大打出手。上大社會(huì)學(xué)系學(xué)生黃仁被推下7米講臺，不幸身亡，犧牲時(shí)年僅20歲。黃仁同學(xué)的死“實(shí)為反對帝國主義而死，為反對軍閥而死，為謀我全人民之利益而死”?！包S仁事件”轟動(dòng)一時(shí)，上大學(xué)生何秉彝隨后在《向?qū)А分軋?bào)上發(fā)表《哭黃仁烈士》長詩，表示要“盡我這殘生，繼你的素志，為革命而戰(zhàn)”。瞿秋白極力號召全國同胞團(tuán)結(jié)起來，向帝國主義發(fā)起進(jìn)攻。

1925年5月15日，日本資本家槍殺共產(chǎn)黨員顧正紅，此事一出，頃刻間點(diǎn)燃了中國人民的反帝怒火。24日，上大學(xué)子前往譚子灣參加追悼顧正紅的群眾大會(huì)，在途經(jīng)普陀路時(shí)，有4名學(xué)生遭到英國巡捕的逮捕。28日，中共中央召開緊急會(huì)議，決定于30日舉行反帝示威游行。30日，上海工人、學(xué)生在公共租界散發(fā)傳單進(jìn)行反帝宣傳。上大學(xué)生何秉彝組織大批群眾聚集在老閘捕房門口，要求釋放被捕學(xué)生，英國巡捕竟對手無寸鐵的群眾開槍射擊，打死13人，打傷數(shù)十人，這就是震驚中外的“五卅慘案”。年僅23歲的何秉彝當(dāng)場被擊中，身受重傷，口中仍連呼“打倒帝國主義！”“中華民族解放萬歲！”的口號，后因搶救無效壯烈犧牲。

上海老閘捕房舊照

1927年3月下旬，當(dāng)北伐軍進(jìn)攻上海時(shí)，上大學(xué)生隨即協(xié)助工人武裝糾察隊(duì)抗擊反動(dòng)軍隊(duì)?！按撕蟮纳虾４髮W(xué)同學(xué)大都到各革命的軍事與政治機(jī)關(guān)中工作去了，他們的每一個(gè)都作為酵母滲和到廣大的革命民眾中，在北伐的前線，在封建的軍閥與帝國主義的壁壘下不斷地拋擲他們的手榴彈與生命?！保ā吨袊褡暹\(yùn)動(dòng)史的上海大學(xué)》）上大一直站在反帝反封建的斗爭前沿，被國民黨視為“赤色大本營”。就在國民革命迅猛發(fā)展之際，蔣介石悍然發(fā)動(dòng)“四一二”反革命政變，“分共清黨”，實(shí)行白色恐怖，命令白崇禧于5月初派兵進(jìn)駐上大位于江灣的新校址，大肆逮捕學(xué)生，上大被迫停辦。

20世紀(jì)20年代的上大，雖然校舍和教學(xué)設(shè)備極其簡陋，但心懷報(bào)國之志的于右任、鄧中夏、瞿秋白等人，絲毫不因簡陋的條件而喪失斗志，而是以國家使命感，積極籌措辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，廣泛延攬四方賢才，大力培育革命力量。

上海大學(xué)在國共統(tǒng)一戰(zhàn)線的革命旗幟下產(chǎn)生發(fā)展，也隨著統(tǒng)一戰(zhàn)線的破裂而被迫關(guān)閉，前后僅生存5年便結(jié)束了它的歷史使命。盡管上大存在時(shí)間不長，且基礎(chǔ)僅為一所“弄堂大學(xué)”，卻在中國革命史上寫下輝煌一頁。在“非抗斗不能生存”的崢嶸歲月里，上大師生苦心求索救國救民的重生之路，體現(xiàn)了一種堅(jiān)忍不拔的民族精神，“由這種精神我們可以使中國民族再生，可以創(chuàng)造一個(gè)理想的新中國”。