◎辛向陽

中國社會科學(xué)院 馬克思主義研究院，北京100732

回顧黨的百年多的奮斗歷程可以發(fā)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨之所以能夠歷經(jīng)艱難困苦而不斷發(fā)展壯大，很重要的一個原因就是我們黨始終重視思想建黨、理論強(qiáng)黨。我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。我們黨的三次馬克思主義中國化時代化的歷史性飛躍的背后都離不開領(lǐng)導(dǎo)集體核心的確立和指導(dǎo)思想的確立。黨的十九屆中央委員會第六次全體會議的公報指出：“黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位，反映了全黨全軍全國各族人民共同心愿，對新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展、對推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義?！盵1]這一論斷寫入了黨的二十大報告的決議和黨的二十次代表大會通過的《關(guān)于十九屆中央委員會報告的決議》。“兩個確立”是黨在新時代取得的最重大的政治成果、最重要的歷史經(jīng)驗，是實現(xiàn)新時代新征程各項目標(biāo)任務(wù)的根本保證?！皟蓚€確立”對于我們黨的理論建設(shè)起到關(guān)鍵的推動作用。

一、黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位使黨的理論創(chuàng)新有了主心骨

黨的十八大以來，習(xí)近平同志對關(guān)系到新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實踐問題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，就新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主要創(chuàng)立者。為什么說習(xí)近平同志是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主要創(chuàng)立者？因為習(xí)近平同志在這一思想創(chuàng)立的過程中作出了卓越理論貢獻(xiàn)。為什么習(xí)近平同志能作出這樣卓越的貢獻(xiàn)？

(一)習(xí)近平是馬克思主義政治家，是不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新的政治領(lǐng)袖

2019年12月，十九屆中央政治局“不忘初心、牢記使命”專題民主生活會指出，“面對當(dāng)今世界百年未有之大變局，面對錯綜復(fù)雜的國內(nèi)外風(fēng)險挑戰(zhàn)，習(xí)近平同志高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局、運籌帷幄、指揮若定，作出一系列重大科學(xué)判斷，提出一系列重大戰(zhàn)略策略，推動一系列重大工作，領(lǐng)導(dǎo)全黨全國各族人民在進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭、推進(jìn)新時代中國特色社會主義發(fā)展上取得新的重大成就，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人堅定的理想信念、人民領(lǐng)袖深切的為民情懷、馬克思主義政治家高超的政治領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)”[2]。新時代十年黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革充分證明了這一論斷的正確性。

作為馬克思主義政治家，習(xí)近平同志高瞻遠(yuǎn)矚地看到了理論創(chuàng)新對我們這個大黨大國來說具有的非凡現(xiàn)實意義。習(xí)近平同志指出：“實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。要使黨和人民事業(yè)不停頓，首先理論上不能停頓。我們要根據(jù)時代變化和實踐發(fā)展，不斷深化認(rèn)識，不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，堅持理論指導(dǎo)和實踐探索辯證統(tǒng)一，實現(xiàn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新良性互動，在這種統(tǒng)一和互動中發(fā)展21世紀(jì)中國的馬克思主義?！盵3]從我們黨百年的歷史中可以感悟到，我們黨之所以能夠歷經(jīng)考驗?zāi)ルy無往而不勝，之所以經(jīng)受住各種風(fēng)浪考驗，關(guān)鍵就在于不斷進(jìn)行實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。從中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的歷程中可以體會到一點，理論創(chuàng)新是中國特色社會主義蓬勃前進(jìn)的強(qiáng)大動力，正如習(xí)近平同志所言：“中國特色社會主義，最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，最鮮明的特色是理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新、制度自信和文化自信緊密結(jié)合，在推動發(fā)展上擁有強(qiáng)大的政治優(yōu)勢、理論優(yōu)勢、制度優(yōu)勢、文化優(yōu)勢?！盵4]46在中國特色社會主義諸多的特色中，最鮮明的特色就是理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新、制度自信和文化自信緊密結(jié)合，理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的緊密結(jié)合成為中國特色社會主義事業(yè)取得輝煌奇跡的重要源泉。沒有理論創(chuàng)新，就沒有中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。

作為馬克思主義政治家，習(xí)近平同志深刻認(rèn)識到：新時代中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，要回答“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”，要把科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯辯證統(tǒng)一在一起，需要進(jìn)行不斷的理論創(chuàng)新，在創(chuàng)新中使中國特色社會主義，既堅持科學(xué)社會主義基本原則，又根據(jù)時代條件賦予其鮮明的中國特色；中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，要回答“實現(xiàn)什么樣的偉大復(fù)興、怎樣實現(xiàn)偉大復(fù)興”，要面對那種企圖遲滯中華民族偉大復(fù)興的腳步、幻想讓中華民族進(jìn)入一個永遠(yuǎn)達(dá)不到目標(biāo)的循環(huán)磨道的勢力，面對的無數(shù)風(fēng)險挑戰(zhàn)，需要提出更多更系統(tǒng)更全面的理論，使中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程有著堅實的理論根基；全面踏上建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國新征程，要回答“建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”，要解決推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中物質(zhì)生活共同富裕和精神生活共同富裕的關(guān)系、物質(zhì)文明與精神文明的關(guān)系、人與自然和諧共生關(guān)系、和平發(fā)展與反對霸權(quán)主義的關(guān)系、率先實現(xiàn)現(xiàn)代化與共同走向現(xiàn)代化的關(guān)系等等，需要進(jìn)一步拓展中國式現(xiàn)代化的理論；中國共產(chǎn)黨成為一個歷史超過百年、執(zhí)政70多年、擁有9,600多萬黨員的大黨、老黨、強(qiáng)黨，要回答“建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨”，要解決黨的建設(shè)中的風(fēng)險問題、危險問題和根本問題需要理論創(chuàng)新，進(jìn)一步豐富發(fā)展黨的建設(shè)思想特別是自我革命的理論；面對世界百年未有之大變局，要回答“建設(shè)一個什么樣的世界、怎樣建設(shè)這樣一個世界”，要解決“世界向何處去？和平還是戰(zhàn)爭？發(fā)展還是衰退？開放還是封閉？合作還是對抗？”這一系列時代難題，需要理論創(chuàng)新，要推動人類命運共同體的構(gòu)建向縱深發(fā)展。

(二)習(xí)近平是馬克思主義理論家，是具有強(qiáng)大思想創(chuàng)造力的人民領(lǐng)袖

黨的十八大以來，習(xí)近平同志在領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)黨和國家事業(yè)發(fā)展的實踐中，以馬克思主義理論家的思想洞察力、邏輯穿透力，提出了一系列具有開創(chuàng)性的新理念新思想新論斷。

作為馬克思主義理論家，習(xí)近平同志具有活躍而且深厚的理論思維。習(xí)近平同志指出：“恩格斯說過：‘一個民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！腥A民族要實現(xiàn)偉大復(fù)興，也同樣一刻不能沒有理論思維?！盵5]習(xí)近平同志的理論思維來自理論創(chuàng)新的迫切要求。2015年1月23日，習(xí)近平同志主持十八屆中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)，他說，我們黨一貫重視理論工作，強(qiáng)調(diào)理論必須同實踐相統(tǒng)一。理論一旦脫離了實踐，就會成為僵化的教條，失去活力和生命力。實踐如果沒有正確理論的指導(dǎo)，也容易“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”。

作為馬克思主義理論家，習(xí)近平同志具有的真摯人民情懷使其理論創(chuàng)新有不竭動力。習(xí)近平同志是從人民中成長起來的人民領(lǐng)袖，深得人民愛戴，他對人民有著無限的情感，“我將無我，不負(fù)人民”是習(xí)近平人民領(lǐng)袖的真實寫照。阿根廷共產(chǎn)黨總書記維克托·科特在2021年就說過：“習(xí)近平總書記的思想最顯著的特點是其對人民福祉的承諾，并運用馬克思主義尋找解決難題的辦法?！盵6]他在另一篇文章中進(jìn)一步指出：“我們認(rèn)為，習(xí)近平總書記最顯著的特點就是，他一心為人民，胸懷為民謀福利的信念和抱負(fù)，并以馬克思主義為指導(dǎo)，去尋求解決問題的有效辦法。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，必須堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持以人民為中心，為人民謀福利。我們認(rèn)為，習(xí)近平總書記的這一觀點非常重要。”[7]為了實現(xiàn)人民的福祉，習(xí)近平同志提出了以人民為中心的發(fā)展思想，提出了人民至上的價值理念，要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部要貫徹黨的群眾路線，牢記黨的根本宗旨，想群眾之所想，急群眾之所急，把所有精力都用在讓老百姓過好日子上。在這個方面有許多重要的論斷：歷史充分證明，江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系到黨的生死存亡；在社會分配中體現(xiàn)人民至上，要注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的普惠性和初次分配的公平性，既注重保障資本參與社會分配獲得增殖和發(fā)展，也注重維護(hù)按勞分配的主體地位，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，堅定不移走全體人民共同富裕的道路。可以說，正是“不負(fù)人民”的立場使理論創(chuàng)新生機(jī)勃勃。黨的二十大報告指出：“人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，黨的理論是來自人民、為了人民、造福人民的理論，人民的創(chuàng)造性實踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉。”[8]19一切脫離人民的理論都是蒼白無力的，一切不為人民說話的理論都是經(jīng)不起歷史的風(fēng)吹雨打的，一切不為人民造福的理論都是沒有生命力的。

二、確立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位使黨的理論創(chuàng)新達(dá)到了一個新水平

(一)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化的新飛躍

黨的二十報告指出，黨的十八大以來，“我們黨勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，取得重大理論創(chuàng)新成果，集中體現(xiàn)為新時代中國特色社會主義思想”[8]17。

第一，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想敏銳地認(rèn)識到歷史方位的變化，提出中國特色社會主義進(jìn)入新時代。新時代是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代，是決勝全面建成小康社會進(jìn)而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時代，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的時代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的時代，是我國不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時代。中國特色社會主義新時代與改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期的區(qū)別在于：新時代是社會主義初級階段中接近質(zhì)的飛躍的階段，新時期是初級階段的量的積累的階段；新時代是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時代，新時期是建設(shè)總體小康、推進(jìn)全面建設(shè)小康社會、提出全面建成小康社會的階段；新時代是解決美好生活需要的時代，新時期是解決物質(zhì)文化需要的時代；新時代是實現(xiàn)共同富裕的時代，新時期是讓一部分先富起來、先富帶后富的時代；新時代是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的時代，新時期是為實現(xiàn)這一夢想提供充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件的時代；新時代是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的時代，是構(gòu)建人類命運共同體的時代，新時期是促進(jìn)人類和平發(fā)展的時代。新時代歷史方位的重大變化為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的新的飛躍提供了客觀的歷史基礎(chǔ)。

第二，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想緊緊抓住了新時代的主要任務(wù)。新時代黨面臨的主要任務(wù)是：實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)，開啟實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)新征程，朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)。黨的二十大報告強(qiáng)調(diào)，從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興[8]21。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想要引領(lǐng)中華民族強(qiáng)起來。這一思想通過回答包括新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等在內(nèi)的重大時代課題，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。這三個重大時代課題就是圍繞著一個核心問題即強(qiáng)起來：第一個時代課題要解決建設(shè)一個強(qiáng)大的社會主義社會的問題，彰顯中國特色社會主義的科學(xué)社會主義本質(zhì)和它的以人民為中心的特征，突出中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，最鮮明的特色就是理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新、制度自信和文化自信緊密結(jié)合；第二個時代課題要解決建設(shè)一個強(qiáng)大的社會主義國家，建設(shè)一個富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)現(xiàn)代化的國家治理體系和治理能力，以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興；第三個時代課題要解決建設(shè)一個強(qiáng)大的馬克思主義政黨，把黨建設(shè)成為始終走在時代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨，使中國共產(chǎn)黨在立足千秋偉業(yè)中彰顯執(zhí)政的能力和強(qiáng)大。

第三，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想緊緊扭住社會主要矛盾變化，提出一系列重要的新論斷。我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。從美好生活的角度看，一方面人民需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長；另一方面，日益增長的美好生活不僅是需要內(nèi)容的擴(kuò)展，而且是需要質(zhì)量的提升即主要是解決“好不好”的問題。從不平衡不充分發(fā)展的角度看，一方面注重發(fā)展的系統(tǒng)性；另一方面，注重發(fā)展的變化性，也就是說，這些不平衡不充分是在不斷變動的。

(二)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想深刻回答了中國之問、世界之問、人民之問、時代之問

這一思想以原創(chuàng)性的觀點回答了新的時代課題，極大地堅持、捍衛(wèi)了馬克思主義，極大地豐富和創(chuàng)新了馬克思主義，形成了馬克思主義發(fā)展史上的又一座新的理論豐碑，構(gòu)成21世紀(jì)馬克思主義的標(biāo)識性理論形態(tài)、經(jīng)典性思想形態(tài)。作為21世紀(jì)馬克思主義，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想貫通了19世紀(jì)、20世紀(jì)和21世紀(jì)的馬克思主義，貫通了馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義，貫通了中國特色社會主義和世界社會主義。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想不僅旗幟鮮明地堅守馬克思主義基本原理，而且還消除了一些理論陷阱和迷誤；不僅清醒地捍衛(wèi)了馬克思主義的科學(xué)體系，而且賦予其鮮明的時代內(nèi)容。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想破解了中國特色社會主義與中華文明結(jié)合的難題，極大地傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，夯實了黨和國家事業(yè)永續(xù)發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。馬克思主義能否與一個國家的文明形態(tài)結(jié)合，不僅決定著馬克思主義發(fā)展的命運，也決定著這個國家的前途和命運。蘇聯(lián)東歐國家雖然實現(xiàn)了馬克思主義與它們各自現(xiàn)實國情的結(jié)合，但沒有實現(xiàn)馬克思主義與它們各自的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合，更沒有實現(xiàn)與自身文明的結(jié)合，馬克思主義在這些國家的文明中扎得根不深，稍有風(fēng)吹草動，就會被連根拔起，所以出現(xiàn)了蘇東劇變這樣的歷史悲劇并非偶然。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想保持維護(hù)道路、理論、制度和文化獨立的戰(zhàn)略清醒和高度自覺，著眼于為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國灌注強(qiáng)大精神動力，為解決世界百年未遇之大變局進(jìn)程中面臨的共同難題貢獻(xiàn)中國智慧、中國方案，為推動時代主題朝著和平、發(fā)展和安全方向發(fā)展，展現(xiàn)中國的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，實現(xiàn)了中國特色社會主義與中華五千多年文明在制度、文化、價值觀、人文精神等方面的深度結(jié)合。這一結(jié)合推進(jìn)了中華文明現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程，煥發(fā)了中國特色社會主義的生機(jī)活力，彰顯了社會主義在世界范圍的優(yōu)越性。在這一歷史進(jìn)程中，習(xí)近平同志提出了“兩個結(jié)合”的重要論斷。他強(qiáng)調(diào)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨創(chuàng)新理論的‘根’，我們推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的根本途徑是‘兩個結(jié)合’?！盵9]只有習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，而沒有別的什么思想，能夠解決中國特色社會主義、中華民族的前途命運問題。只有習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，而沒有別的什么思想，能夠深入推進(jìn)21世紀(jì)馬克思主義和科學(xué)社會主義的發(fā)展，引領(lǐng)時代潮流和人類文明進(jìn)步方向。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想提出人類命運共同體、全人類共同價值、人類文明新形態(tài)等具有重大世界歷史意義的原創(chuàng)性思想。這些思想深刻揭示了當(dāng)今人類依然處于馬克思主義所指明的歷史時代，更加證明了社會主義必然代替資本主義的時代本質(zhì)和歷史趨勢，更加證明了人類實現(xiàn)共產(chǎn)主義這一美好理想的不可逆轉(zhuǎn)性。這一思想揭示當(dāng)今世界百年未有之大變局加速推進(jìn)的時代特征，在“東升西降”“中治西亂”“社興資衰”日益鮮明對比中展現(xiàn)人類社會的發(fā)展方向，為破解當(dāng)代世界發(fā)展困境提供了戰(zhàn)略指導(dǎo)，為人類走向先進(jìn)社會制度提供了思想引領(lǐng)。這一思想打破了“西方中心論”格局、打破了西方發(fā)展道路唯一性“普世神話”、打破了西方民主制度先進(jìn)性的“優(yōu)越神話”，成功走出了一條中國式現(xiàn)代化道路，這條道路不僅成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道，而且豐富和拓展了人類走向現(xiàn)代化的新路徑。在新時代，中國式現(xiàn)代化具有了更為豐富的內(nèi)涵、更為明確的目標(biāo)。黨的二十大報告不僅更具體更詳盡地描繪了中國式現(xiàn)代化2035年的目標(biāo)，而且更大氣磅礴地描繪了中國式現(xiàn)代化到本世紀(jì)中葉的目標(biāo)——把我國建設(shè)成為綜合國力和國際影響力領(lǐng)先的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。黨的二十大報告不僅闡述了中國式現(xiàn)代化的鮮明中國特色，而且指出了中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求：堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動構(gòu)建人類命運共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)[8]23-24。成功走出中國式現(xiàn)代化道路，從根本上扭轉(zhuǎn)了中華民族的歷史命運，破解了社會主義建設(shè)的世界性難題和人類社會發(fā)展的歷史性難題，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，打破了西方資本主義現(xiàn)代化的壟斷地位和所謂“普世模式”，打破了西方資本主義現(xiàn)代化的各種神話，為人類社會發(fā)展提供了中國方案。

三、“兩個確立”必將使我們黨在理論創(chuàng)新中更加強(qiáng)大

筆者曾經(jīng)在《黨的理論創(chuàng)新的動力源分析》一文中提出，在當(dāng)代中國，由于存在三種情況，理論創(chuàng)新顯得無比重要，提出了中華民族偉大復(fù)興、中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展和世界社會主義振興都需要理論創(chuàng)新[10]。今天，我們來看，有六種情況凸顯理論創(chuàng)新的意義。“兩個確立”必將使我們黨在六個方面邁出更大的理論創(chuàng)新的步伐。

(一)實現(xiàn)什么樣的偉大復(fù)興、如何實現(xiàn)偉大復(fù)興，是亟須回答的重大課題

習(xí)近平同志指出：“只有創(chuàng)造過輝煌的民族，才懂得復(fù)興的意義；只有經(jīng)歷過苦難的民族，才對復(fù)興有如此深切的渴望?！敝腥A民族既曾經(jīng)譜寫了萬里駝鈴萬里波的浩浩絲路長歌，也曾經(jīng)創(chuàng)造了萬國衣冠會長安的盛唐氣象，更產(chǎn)生了老子、孔子、莊子、孟子、墨子、孫子、韓非子、管子、荀子等聞名于世的偉大思想巨匠，發(fā)明了造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針等深刻影響人類文明進(jìn)程的偉大科技成果。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)過100年的奮斗特別是新時代10年的拼搏，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史階段。在這個階段，一方面需要研究偉大復(fù)興的一些基本理論，例如，什么是復(fù)興，偉大復(fù)興的標(biāo)準(zhǔn)是什么，世界歷史上哪些民族復(fù)興的經(jīng)驗值得借鑒，偉大復(fù)興之后的路該怎么走，等等。我們要構(gòu)建出具有自主知識體系的民族復(fù)興的理論，不僅要深刻總結(jié)為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會條件的新民主主義革命的歷史經(jīng)驗、為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)的社會主義革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗，還要深刻總結(jié)為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件的改革開放和社會主義現(xiàn)代化，建設(shè)新時期的歷史經(jīng)驗以及為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量的中國特色社會主義新時代的歷史經(jīng)驗。另一方面，這個階段各種陷阱和風(fēng)險都會隨時出現(xiàn)。理論創(chuàng)新就要用新的視野新的方法論發(fā)現(xiàn)各種各樣的諸如“修昔底德陷阱”“塔西佗陷阱”“中等收入陷阱”以及“黨大還是法大”的政治陷阱、“資源詛咒陷阱”等等，及時找到跳出陷阱的路徑。特別是我們要充分運用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法，聚焦實踐遇到的新問題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國際變局中的重大問題、黨的建設(shè)面臨的突出問題，不斷提出真正解決問題的新理念新思路新辦法。

(二)新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，這是亟須回答的重大時代課題

中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展到今天規(guī)模極為宏大、極為壯麗，甚至每一個領(lǐng)域的事業(yè)都極為宏大，任何顛覆性錯誤都會帶來致命的危險。沒有創(chuàng)新理論指導(dǎo)的實踐，很可能就會出現(xiàn)顛覆性或者是全局性失誤，中國特色社會主義的事業(yè)就可能毀于一旦。一方面要回答清楚新時代中國特色社會主義是什么，要從理論上深刻闡明中國特色社會主義是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會主義，新時代中國特色社會主義賦予科學(xué)社會主義基本原則以鮮明的時代特色、中國特色、世界特色。另一方面，要通過新時代中國特色社會主義各個領(lǐng)域的理論創(chuàng)新推動整體理論的創(chuàng)新。我們黨的理論創(chuàng)新既體現(xiàn)在馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，也體現(xiàn)在包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明等五大建設(shè)中，還體現(xiàn)在黨的領(lǐng)導(dǎo)、民族融合、人權(quán)發(fā)展、宗教事業(yè)、軍事變革、國家治理、國際關(guān)系、一國兩制等各個具體領(lǐng)域的理論創(chuàng)新中。從具體領(lǐng)域看，我們走出了一條中國特色減貧道路，形成了中國特色反貧困理論；我們走出了一條順應(yīng)時代潮流、適合本國國情的人權(quán)發(fā)展道路，發(fā)展了馬克思主義人權(quán)觀；我們在實踐中形成了關(guān)于做好新時代黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想，就加強(qiáng)和改進(jìn)統(tǒng)戰(zhàn)工作提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，這是馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的豐富與發(fā)展，等等，還有更多的具體領(lǐng)域的理論創(chuàng)新。面向未來，新時代中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的每一步都會提出理論創(chuàng)新的要求：要加強(qiáng)新的時代條件下資本理論研究，在社會主義制度下如何規(guī)范和引導(dǎo)資本健康發(fā)展，這是新時代馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須研究解決的重大理論和實踐問題[4]219；經(jīng)過多年探索，我們對解決貧困問題有了完整的辦法和系統(tǒng)的理論，但在如何致富特別是如何共同致富問題上還要探索積累經(jīng)驗，更要進(jìn)行深入理論研究。

(三)建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，這也是亟須回答的重大時代課題

社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)進(jìn)入全面發(fā)展時期，各種矛盾和問題會不斷產(chǎn)生。推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)，一方面要更好地解決新時代社會主要矛盾?？梢哉f，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的過程就是解決新時代社會主要矛盾的過程。解決這個主要矛盾需要進(jìn)行理論創(chuàng)新。2020年10月29日，在黨的十九屆五中全會第二次全體會議上的講話中，習(xí)近平同志指出，要深刻認(rèn)識社會主要矛盾變化，增強(qiáng)解決發(fā)展不平衡不充分問題的系統(tǒng)性，“推動解決這些問題，要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論”[4]120。另一方面，需要從理論上弄清楚一系列現(xiàn)代化進(jìn)程中的重大關(guān)系。黨的二十大報告要求把握好全局和局部、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系。此外，我們還要處理好經(jīng)濟(jì)活力性與社會穩(wěn)定性的關(guān)系、政府與市場的關(guān)系、黨與法的關(guān)系、資本積極作用發(fā)揮與消極作用抑制的關(guān)系、先富與共富的關(guān)系、物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系、人與自然的關(guān)系、中國與世界的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)全球化與獨立自主的關(guān)系等等。除此之外，還要深入研究人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化的機(jī)遇與挑戰(zhàn)、實現(xiàn)共同富裕的有利與不利條件、物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)的重點和難點、人與自然和諧共生的優(yōu)勢與短板、走和平發(fā)展道路的時間與空間等。

(四)實現(xiàn)什么樣的世界社會主義振興、如何實現(xiàn)，這是亟須回答的迫切問題

世界社會主義要振興，必須進(jìn)行不斷的理論創(chuàng)新。蘇東劇變以來的30多年，由于馬克思主義在中國的成功，世界范圍內(nèi)社會主義和資本主義兩種意識形態(tài)、兩種社會制度的歷史演進(jìn)及其較量發(fā)生了有利于社會主義的重大轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變并沒有最終完成，還在進(jìn)行中，如果沒有理論創(chuàng)新，這一重大轉(zhuǎn)變也許最終難以完成，或許還會使世界社會主義再次陷入低谷。2018年4月23日，習(xí)近平同志在十九屆中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時指出，再過30年，也就是到2048年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表200周年之時，正是我們?nèi)娼ǔ缮鐣髁x現(xiàn)代化強(qiáng)國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之際。屆時，中國共產(chǎn)黨人和中國人民將以自己的壯舉進(jìn)一步證明馬克思主義的科學(xué)性、真理性、預(yù)見性，讓我們以實際行動迎接這個偉大時刻的到來吧!這個實際行動就包括理論創(chuàng)新在內(nèi)的行動。在這個方面，理論創(chuàng)新的空間很大：世界社會主義運動的發(fā)展規(guī)律需要進(jìn)行深入研究，弄清楚世界社會主義走向振興的基本標(biāo)準(zhǔn)與條件是什么，如何去創(chuàng)造這樣的條件；世界資本主義發(fā)展的規(guī)律是什么，當(dāng)代資本主義發(fā)展的基本矛盾在哪些方面發(fā)生了變化；世界馬克思主義如何進(jìn)一步在21世紀(jì)加強(qiáng)交流，不斷加強(qiáng)彼此之間的聯(lián)合和溝通等。黨的二十大報告指出：“中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。”[8]21促進(jìn)人類事業(yè)進(jìn)步很關(guān)鍵的一點就是促進(jìn)世界社會主義事業(yè)不斷發(fā)展、不斷振興。

(五)建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨，同樣是亟須回答的重大時代課題

我們黨已經(jīng)成為人類自有現(xiàn)代政黨以來最強(qiáng)大的政黨，不僅數(shù)量最多，而且組織性最強(qiáng)，最有戰(zhàn)斗力。要把黨建設(shè)成為始終走在時代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨，需要豐富的理論創(chuàng)新。中國共產(chǎn)黨成為一個歷史超過百年、執(zhí)政70多年、擁有9,600多萬黨員的大黨、老黨、強(qiáng)黨，要回答“建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨”，要解決黨的建設(shè)中的風(fēng)險問題、危險問題和根本問題需要理論創(chuàng)新。黨的二十大報告指出了黨的建設(shè)領(lǐng)域存在的諸多問題：一些黨員、干部缺乏擔(dān)當(dāng)精神，斗爭本領(lǐng)不強(qiáng)，實干精神不足，形式主義、官僚主義現(xiàn)象仍較突出；鏟除腐敗滋生土壤任務(wù)依然艱巨，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭面臨不少頑固性、多發(fā)性問題等等。為此，就要進(jìn)一步豐富發(fā)展黨的建設(shè)思想特別是自我革命的戰(zhàn)略思想。這一戰(zhàn)略思想要回答：自我革命的持久動力在哪里，既有千秋偉業(yè)的遠(yuǎn)大理想的動力，也有不斷讓老百姓過上好日子的動力，更有保持自身先進(jìn)性和純潔性的動力；自我革命基本要求是什么，就是全面推進(jìn)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高；自我革命的靶向目標(biāo)是什么，既有執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟(jì)考驗、外部環(huán)境考驗等“四大考驗”問題，也有精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險等“四種危險”問題，還有利益集團(tuán)、權(quán)勢團(tuán)體、特權(quán)階層等“三個利益”問題；自我革命制度規(guī)范體系有哪些，黨的二十大報告強(qiáng)調(diào)：“堅持制度治黨、依規(guī)治黨，以黨章為根本，以民主集中制為核心，完善黨內(nèi)法規(guī)制度體系，增強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)權(quán)威性和執(zhí)行力，形成堅持真理、修正錯誤，發(fā)現(xiàn)問題、糾正偏差的機(jī)制?！盵8]65-66自我革命的手段是什么，既要有把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里的制度體系，也要有以刮骨療毒的勇氣向黨內(nèi)頑瘴痼疾開刀，以堅如磐石的意志正風(fēng)肅紀(jì)反腐。

(六)構(gòu)建什么樣的人類命運共同體、怎樣構(gòu)建人類命運共同體，亟須進(jìn)行系統(tǒng)的理論創(chuàng)新

人類發(fā)展到今天，面臨著從未有過的復(fù)雜的局面，各種靈魂拷問式的難題擺在我們面前。2021年7月6日，習(xí)近平同志在中國共產(chǎn)黨與世界政黨領(lǐng)導(dǎo)人峰會上的主旨講話中提出三個世界之問：“今天，人類社會再次面臨何去何從的歷史當(dāng)口，是敵視對立還是相互尊重？是封閉脫鉤還是開放合作？是零和博弈還是互利共贏？選擇就在我們手中，責(zé)任就在我們肩上。”[4]4242022年6月，在金磚國家工商論壇開幕式上的主旨演講中又提出了時代之問，習(xí)近平同志說：“當(dāng)前，世界百年變局和世紀(jì)疫情相互交織，各種安全挑戰(zhàn)層出不窮，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇步履維艱，全球發(fā)展遭遇嚴(yán)重挫折。世界向何處去？和平還是戰(zhàn)爭？發(fā)展還是衰退？開放還是封閉？合作還是對抗？是擺在我們面前的時代之問。”[11]如何回答世界之問、時代之問？首先，倡導(dǎo)真正多邊主義，堅決反對單邊主義?！读?xí)近平談治國理政》第四卷有一句讓人印象深刻的話語：讓多邊主義火炬照亮人類前行之路，向著構(gòu)建人類命運共同體不斷邁進(jìn)。習(xí)近平同志指出，歷史和現(xiàn)實一再告訴我們，當(dāng)今世界，如果走對立對抗的歧路，無論是搞冷戰(zhàn)、熱戰(zhàn)，還是貿(mào)易戰(zhàn)、科技戰(zhàn)，最終將損害各國利益、犧牲人民福祉；反對恃強(qiáng)凌弱，不能誰胳膊粗、拳頭大誰說了算，也不能以多邊主義之名、行單邊主義之實；當(dāng)今世界，任何單邊主義、極端利己主義都是根本行不通的，任何脫鉤、斷供、極限施壓的行徑都是根本行不通的，任何搞“小圈子”、以意識形態(tài)劃線挑動對立對抗也都是根本行不通的。其次，為動蕩變革的世界注入了穩(wěn)定的、充滿希望的未來曙光。比如，大力弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，共同為建設(shè)一個更加美好的世界提供正確理念指引，和平與發(fā)展是我們的共同事業(yè)，公平正義是我們的共同理想，民主自由是我們的共同追求。我們不僅要通過推進(jìn)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明的發(fā)展，創(chuàng)造出嶄新的社會主義文明形態(tài)，還要“以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越”等推動形成多樣性平等共存、多層次交流互鑒、多領(lǐng)域共同進(jìn)步的世界文明。

黨的二十大報告指出：“必須堅持問題導(dǎo)向。問題是時代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)。今天我們所面臨問題的復(fù)雜程度、解決問題的艱巨程度明顯加大，給理論創(chuàng)新提出了全新要求。”[8]20理論創(chuàng)新不僅事關(guān)黨的事業(yè)發(fā)展，還事關(guān)國家與民族的前途命運。中國特色社會主義事業(yè)的每一步發(fā)展，都將大大推進(jìn)我們黨的理論創(chuàng)新。