張 浩
(鄆城縣黨史史志研究中心)
圖書(shū)館是保存和傳播圖書(shū)文化資源的主陣地,是我國(guó)重要的精神文化資源建設(shè)庫(kù)。方志館因其專(zhuān)業(yè)性和特殊性,保存了大部分地方史志,有其重要的歷史文化教育和保存?zhèn)鞒袃r(jià)值。二者看似有各自的功能,沒(méi)有太多的關(guān)系,其實(shí)不然,圖書(shū)館和方志館在功能上具有互通互補(bǔ)關(guān)系,方志館可以被看成是圖書(shū)館藏資源的一個(gè)很好補(bǔ)充,他們不是兩個(gè)部分,可以看成是一個(gè)整體。從某種意義上說(shuō),二者有時(shí)候是可以相互融合、共同發(fā)展的,比如,針對(duì)二者的實(shí)際功用價(jià)值進(jìn)行研究等。對(duì)圖書(shū)館與方志館功能上的互通互補(bǔ)關(guān)系進(jìn)行研究,可以更好地促進(jìn)二者建設(shè)和發(fā)展水平的提高,對(duì)于我國(guó)歷史文化資源的保存和傳承有著非常大的作用和意義。
無(wú)論是圖書(shū)館還是方志館,都是根據(jù)文化的流傳以及保存文化遺產(chǎn)的需要而產(chǎn)生的。圖書(shū)館是人類(lèi)整個(gè)文明的一個(gè)集合地,而方志館是人類(lèi)歷史地理等專(zhuān)業(yè)性知識(shí)的資源庫(kù),都是保存文化資源的地方。漫長(zhǎng)的人類(lèi)社會(huì)發(fā)展歷程留下了太多的文化資源和可研究性資料,這就需要圖書(shū)館和方志館充分發(fā)揮其保存和傳承文化資源的作用,在不斷提升自身管理方式和管理水平的基礎(chǔ)上保存并弘揚(yáng)人類(lèi)優(yōu)秀文化資源,讓這些寶貴的人類(lèi)精神財(cái)富在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)。
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)不再只是經(jīng)濟(jì)方面的競(jìng)爭(zhēng),文化的作用越來(lái)越凸顯,文化軟實(shí)力成為了各國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的重要內(nèi)容。提高文化軟實(shí)力建設(shè)水平,不僅是我國(guó)文化建設(shè)戰(zhàn)略的目標(biāo),更是我國(guó)提出的構(gòu)建和諧世界戰(zhàn)略思想的重要組成部分,有助于推進(jìn)我國(guó)民族復(fù)興偉大事業(yè)的發(fā)展。圖書(shū)館和方志館是文化資料的重要儲(chǔ)備庫(kù)以及文化力量汲取地,在推動(dòng)圖書(shū)館與方志館互通互補(bǔ)建設(shè)中,挖掘二者之間的聯(lián)系與契合點(diǎn),大力弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,加快構(gòu)建文化傳播體系,讓二者的聯(lián)合發(fā)揮出最大的影響力,以此助力我國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)。
隨著科學(xué)技術(shù)的深入發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)已經(jīng)融入人們工作和生活的方方面面,信息化時(shí)代、大數(shù)據(jù)時(shí)代已然到來(lái)。由于其特殊性質(zhì),圖書(shū)館和方志館的信息化建設(shè)勢(shì)在必行,這樣才能在信息化時(shí)代使得文化的保存和傳播綻放出新的色彩。圖書(shū)館、方志館的信息化建設(shè)需要多方形成合力,文化傳播的信息化不同于傳統(tǒng)的紙質(zhì)文獻(xiàn)資源,而是需要建設(shè)數(shù)字信息化平臺(tái),整合各級(jí)圖書(shū)資源,逐步拓寬場(chǎng)館的服務(wù)方式和服務(wù)渠道,同時(shí)還需要各種新技術(shù)來(lái)提高圖書(shū)館、方志館的信息化建設(shè)水平,使其發(fā)揮文化傳播的有效功能。
圖書(shū)館、方志館在功能上的互通互補(bǔ)關(guān)系能夠讓文化資源在信息化建設(shè)過(guò)程中充分融合,使得文化信息在最大程度上實(shí)現(xiàn)整合與更新,是文化探尋和保存的一種有效形式。并且圖書(shū)館與方志館在功能上互通互補(bǔ),可以省去單獨(dú)在某一場(chǎng)館進(jìn)行文化探尋的時(shí)間和精力,使得信息化效率提升。因此,圖書(shū)館、方志館在功能上的互通互補(bǔ)有利于提高文化傳播的信息化水平。
無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在,書(shū)籍、文化、文獻(xiàn)資源,都是學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容。尤其現(xiàn)代社會(huì),人類(lèi)文化資源的教育意義顯得更加重要。圖書(shū)館作為保存圖書(shū)資料的綜合場(chǎng)所,其文化教育的意義是毋庸置疑的。方志館一般被人們認(rèn)為是文史研究的場(chǎng)所,其實(shí)方志館也有其很大的教育價(jià)值,比如,通過(guò)研究文獻(xiàn)、地方志等資料,能夠使人的知識(shí)體系更加完整,思路脈絡(luò)更加清晰,并且方志館更有利于進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、宣傳家國(guó)情懷,從整體上看,這些都屬于文化層面的教育,是其特有的教育功能。因此,實(shí)現(xiàn)圖書(shū)館、方志館功能上的互通互補(bǔ),能夠最大限度地實(shí)現(xiàn)兩個(gè)場(chǎng)館的教育價(jià)值,更能夠有效地開(kāi)展社會(huì)教育。
不論是圖書(shū)館還是方志館,二者提供的服務(wù)都在一定程度上滿足了人們對(duì)于文化娛樂(lè)的需求,豐富了人們的精神生活,陶冶了情操,為當(dāng)前的精神文明建設(shè)起到了重要的助推器作用。有人認(rèn)為,主要提供文化娛樂(lè)的是圖書(shū)館,方志館更像是鉆研探索的地方,其實(shí)這樣的想法割裂了圖書(shū)館和方志館之間的聯(lián)系,二者都是保存、傳播文化資源的重要場(chǎng)所,從不同角度體現(xiàn)了文化娛樂(lè)的作用。
無(wú)論是圖書(shū)館還是方志館,都是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的需要,也是精神文明建設(shè)的重要組成部分,將二者實(shí)現(xiàn)功能上的互通互補(bǔ),能夠更好地為社會(huì)主義文化建設(shè)服務(wù),弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,充分發(fā)揮文化的育人和娛樂(lè)作用,助力我國(guó)的精神文明建設(shè),提高全體公民的綜合素養(yǎng)。
對(duì)圖書(shū)館與方志館功能上的互通互補(bǔ)關(guān)系的研究,是一個(gè)不斷更新的課題,在不同的時(shí)代被賦予了不同的意義。已經(jīng)有一些學(xué)者對(duì)于二者功能上的互通互補(bǔ)關(guān)系進(jìn)行了相關(guān)的研究,但是也存在的一些不足之處。從當(dāng)前的實(shí)際情況來(lái)看,圖書(shū)館與方志館的關(guān)系是聯(lián)系少、整合開(kāi)發(fā)不足,需要繼續(xù)加大研究力度。
傳統(tǒng)觀念認(rèn)為,圖書(shū)館、博物館、文化館、方志館等場(chǎng)館的功能是不同的,各自為營(yíng),屬于不同的領(lǐng)域、不同的類(lèi)別,很少有聯(lián)系和融合。這樣的觀念是陳舊的,也是片面的,這樣的觀點(diǎn)只是看到了不同場(chǎng)館表面的功能,而沒(méi)有研究其內(nèi)在的關(guān)系。其實(shí),圖書(shū)館和方志館功能上的關(guān)系很多時(shí)候除了客觀原因外,有一部分因素是人為造成的,比如,由于專(zhuān)業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備不足,人為割裂了二者之間的關(guān)系。具體表現(xiàn)在幾個(gè)方面:首先,只看到了圖書(shū)館、方志館各自的功能,而沒(méi)有思考彼此之間是否有聯(lián)系、是否能聯(lián)系。其次,覺(jué)得方志館專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng),適合單獨(dú)成一個(gè)體系,沒(méi)有看到整體和局部的關(guān)系。再次,專(zhuān)業(yè)人員不足,沒(méi)有系統(tǒng)地對(duì)圖書(shū)館與方志館功能上的聯(lián)系進(jìn)行研究。
圖書(shū)館與方志館功能上的互通互補(bǔ)關(guān)系不是自然就能顯現(xiàn)或者自然就能夠融合的,需要專(zhuān)業(yè)人員去整合和開(kāi)發(fā)。從目前的實(shí)際情況來(lái)看,這方面的工作做得還不夠。具體而言,第一,在整合時(shí),只是按書(shū)籍大類(lèi)去區(qū)分,沒(méi)有按每類(lèi)書(shū)的實(shí)際功用去區(qū)分,這就造成了文化教育功能的浪費(fèi)。第二,在整合時(shí),沒(méi)有注意整體與部分、一般和個(gè)別的關(guān)系,盲目整合,使二者沒(méi)有發(fā)揮最大的功效,也沒(méi)有形成互通互補(bǔ)的優(yōu)勢(shì)。第三,在對(duì)二者功能上的互通互補(bǔ)關(guān)系進(jìn)行開(kāi)發(fā)時(shí),由于專(zhuān)業(yè)知識(shí)有限,造成了開(kāi)發(fā)不到位的現(xiàn)象。這些都影響了圖書(shū)館與方志館功能上互通互補(bǔ)關(guān)系的開(kāi)發(fā)利用,沒(méi)有形成文化的合力和共建性。
眾所周知,圖書(shū)館藏書(shū)是相對(duì)最完整、最豐富的,類(lèi)別廣、資料全,是人類(lèi)文化的資源庫(kù)。圖書(shū)館對(duì)于書(shū)籍的分類(lèi)也是比較專(zhuān)業(yè)的,這其中的史地類(lèi),從專(zhuān)業(yè)性上講就是地方志書(shū),這就體現(xiàn)了圖書(shū)館與方志館之間整體和部分的關(guān)系。從歷史發(fā)展脈絡(luò)來(lái)看,方志的前身應(yīng)該歸類(lèi)為史書(shū),而且早在先秦時(shí)期就出現(xiàn)了,最早可以說(shuō)是在甲骨文中,還有《尙書(shū)》中。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,又出現(xiàn)了一些有方志性質(zhì)的史書(shū),但是沒(méi)有形成體系,只能算得上是一種方向或者萌芽。從西漢開(kāi)始,到東漢時(shí)期,我國(guó)的方志類(lèi)史書(shū)開(kāi)始初步發(fā)展,比如《漢書(shū)·地理志》《禹貢圖》等。帶有方志性質(zhì)的史書(shū)算是我國(guó)古代時(shí)期圖書(shū)類(lèi)別中的一種了,三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期,史書(shū)編撰工作開(kāi)始發(fā)展,這有利于我國(guó)古代書(shū)籍的專(zhuān)業(yè)性劃分,著名的“四分法”就是那個(gè)時(shí)期創(chuàng)立的。宋朝是我國(guó)古代方志類(lèi)圖書(shū)編纂比較發(fā)達(dá)的朝代,這個(gè)時(shí)期大概有500多種方志類(lèi)書(shū)籍。清朝是中國(guó)古代方志類(lèi)圖書(shū)編纂高度發(fā)達(dá)的朝代,數(shù)量多,內(nèi)容分類(lèi)詳細(xì),有將近6000種。
由歷史的發(fā)展可以看出,方志類(lèi)史書(shū)是圖書(shū)的一個(gè)類(lèi)別,方志類(lèi)圖書(shū)是整個(gè)圖書(shū)館藏的重要組成部分,方志館也自然是圖書(shū)館的一個(gè)重要補(bǔ)充和小型的專(zhuān)業(yè)數(shù)據(jù)庫(kù),有著其他館不可取代的作用和價(jià)值。因此,方志館是圖書(shū)館藏的一個(gè)重要組成部分。
根據(jù)前面的論述,方志類(lèi)書(shū)籍在古代甚至遠(yuǎn)古時(shí)代就是整個(gè)圖書(shū)系統(tǒng)的重要組成部分,是古代書(shū)籍的一大類(lèi)別,也是歷史類(lèi)書(shū)籍的一個(gè)組成部分。近代之后,歷史和地理類(lèi)書(shū)籍與方志類(lèi)書(shū)籍一起被稱為史地部,成為了圖書(shū)分類(lèi)中的一個(gè)部分。圖書(shū)館是人類(lèi)文明文化發(fā)展的證明,是人類(lèi)智慧不斷增長(zhǎng)的助力器。圖書(shū)館伴隨著人類(lèi)的發(fā)展而發(fā)展,也伴隨著人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)步而不斷進(jìn)步。無(wú)論時(shí)代如何變遷,圖書(shū)館的地位和功能始終沒(méi)有變,而且還以嶄新的意義發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用,有力地促進(jìn)了人類(lèi)社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展。圖書(shū)館的功能非常多,比如,啟迪智慧、推動(dòng)教育發(fā)展、文化宣傳、傳遞科學(xué)情報(bào)、娛樂(lè)生活等,有的學(xué)校圖書(shū)館在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)方面起到了很大的作用,為知識(shí)的傳遞提供助力。
從前面的論述可以看出,方志類(lèi)書(shū)籍是圖書(shū)館大類(lèi)別的一個(gè)重要組成部分,有獨(dú)特的價(jià)值和功用,主要可以保存歷史、研究文獻(xiàn),并且起到教化的作用。地方志的起源較早,是文獻(xiàn)資料類(lèi)書(shū)籍的一大特色,是寶貴的歷史資源知識(shí)補(bǔ)給營(yíng)養(yǎng)庫(kù)。以史為鑒、以志為鑒,豐富的地方志內(nèi)容是地方物質(zhì)精神文明發(fā)展的集合體,對(duì)于細(xì)致了解地方文化和地方歷史有著實(shí)用價(jià)值,也具有很強(qiáng)的針對(duì)性。相比普通圖書(shū),方志類(lèi)書(shū)籍的內(nèi)容資料更為豐富,并且應(yīng)用范圍也十分廣泛,還取得了一定的成績(jī)。一些學(xué)者的論文、學(xué)術(shù)專(zhuān)著都借鑒了地方志中的相關(guān)內(nèi)容,使其研究更具針對(duì)性和專(zhuān)業(yè)性。比如,關(guān)于滅蝗問(wèn)題,就有科學(xué)家對(duì)于方志中提到了蝗災(zāi)記錄進(jìn)行查閱,繼而對(duì)自己的論述進(jìn)行相應(yīng)的研究。再比如,有些紀(jì)錄片的錄制需要地方志作為依據(jù)輔助,選用過(guò)去珍貴的圖片、文字等資源進(jìn)行講解,保證了錄制的高質(zhì)量,這樣的例子不勝枚舉,充分說(shuō)明了地方志的功用和價(jià)值,從整體上而言,這也是圖書(shū)館功用的充分發(fā)揮。
從世界圖書(shū)館藏書(shū)資源來(lái)看,不僅國(guó)內(nèi)圖書(shū)館對(duì)于方志類(lèi)圖書(shū)很重視,國(guó)外圖書(shū)館也非常重視中國(guó)的方志類(lèi)圖書(shū),這為他們開(kāi)展研究提供了很大的幫助??梢钥闯?,在方志類(lèi)圖書(shū)的流通過(guò)程中,圖書(shū)館始終扮演著重要的角色,起著非常大的作用,國(guó)外的圖書(shū)館很重視方志類(lèi)圖書(shū)資料,他們收集和整理中國(guó)方志類(lèi)圖書(shū)都非常細(xì)致,從數(shù)量上看大概有十幾萬(wàn)甚至幾十萬(wàn)冊(cè)。方志類(lèi)圖書(shū)已經(jīng)達(dá)到了國(guó)際水平,這對(duì)于我國(guó)圖書(shū)館方志類(lèi)圖書(shū)的管理工作也提出了挑戰(zhàn)。
綜上所述,我國(guó)圖書(shū)館必須加強(qiáng)對(duì)方志類(lèi)圖書(shū)的收集和整理,加強(qiáng)方志館的建設(shè)。無(wú)論是圖書(shū)館還是方志館,書(shū)籍的收集整理都可以通過(guò)多種形式進(jìn)行,比如,除了原版收藏外,充分利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)來(lái)進(jìn)行存儲(chǔ),讓圖書(shū)館和方志館充分發(fā)揮出功能上的互通互補(bǔ)關(guān)系。
圖書(shū)館、方志館的價(jià)值、功能都是毋庸置疑的,都在不同程度上起到了多種多樣的作用,但是如何使二者形成合力,共同發(fā)揮其最大的功能是值得思考的一個(gè)問(wèn)題。從前面的論述可以看出,圖書(shū)館和方志館功能上的互通有著很大的意義,比如,文化教育作用、保存?zhèn)鞒形幕z產(chǎn)等,這些不同的意義都是二者融合的關(guān)鍵點(diǎn)。
圖書(shū)館和方志館可以定期進(jìn)行整合研究,不斷探究二者的契合點(diǎn)。比如,在社會(huì)教化方面,方志類(lèi)圖書(shū)是圖書(shū)館藏的重要組成部分,很多歷史地理文獻(xiàn)都屬于方志類(lèi)圖書(shū),歷史可以啟迪人智慧,教人明理,這既是方志類(lèi)圖書(shū)作用的發(fā)揮,更是圖書(shū)館作用的發(fā)揮,是一個(gè)協(xié)同發(fā)展點(diǎn)。根據(jù)二者的共同意義去尋找二者的聯(lián)合點(diǎn),這是很重要的方法,可以讓圖書(shū)館與方志館功能上的互通互補(bǔ)得以融合發(fā)揮。
從專(zhuān)業(yè)性上講,無(wú)論是圖書(shū)館還是方志館,二者功能上的互通互補(bǔ)關(guān)系不是簡(jiǎn)單的聯(lián)結(jié)和聯(lián)合,而是深層次的融合,這項(xiàng)工作不是一蹴而就的,更不是短時(shí)期內(nèi)可以完成實(shí)現(xiàn)的,需要多方協(xié)同努力,需要圖書(shū)館、方志館、社會(huì)資源、科學(xué)信息技術(shù)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)支撐等多方面一起努力實(shí)現(xiàn),這對(duì)圖書(shū)館和方志館的工作人員提出了新的要求和挑戰(zhàn),就專(zhuān)業(yè)管理而言,也顯得更艱巨了。此項(xiàng)研究具有特殊的意義,能夠?yàn)槲磥?lái)圖書(shū)館藏事業(yè)的發(fā)展提供文化力量。