張勇

懂了淚水，就懂了人生

從大悲中走出來(lái)，就是大喜；從大喜中走不出來(lái)，最終可能走向大悲。

南宋洪邁在《容齋隨筆·得意失意詩(shī)》寫(xiě)道：“舊傳有詩(shī)四句夸人得意者云：‘久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知。洞房花燭夜，金榜掛名時(shí)。好事者續(xù)以失意四句曰：‘寡婦攜兒泣，將軍被敵擒。失恩宮女面，下第舉人心。此詩(shī)可喜可悲之狀極矣?！毕?，當(dāng)然是每個(gè)人都希望的，可是有誰(shuí)的人生中全是喜呢？悲，在我們的人生中常常不期而至，讓人猝不及防。人生是由悲與喜組成的，就像硬幣由正反兩面組成的一樣，它們總是緊密相連。

作家劉墉在文章中談到妻子的眼睛不好，自從到了美國(guó)，就常去看一位眼科醫(yī)生。他說(shuō)，每次從診所出來(lái)，妻子都要抱怨：“看了他十幾年，還好像不認(rèn)識(shí)似的，從來(lái)沒(méi)笑過(guò)，拉著一張撲克臉。”有一天去餐館，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)那位眼科醫(yī)生，他居然在笑，還主動(dòng)跟妻打招呼。劉墉妻子開(kāi)玩笑地說(shuō)：“真稀奇，我還以為你從來(lái)不會(huì)笑呢！”眼科醫(yī)生笑得更大聲了，突然又湊到劉墉妻子耳邊，小聲地說(shuō)：“你想想，看病的時(shí)候我能笑嗎？一笑、一顫，手一抖，鐳射槍沒(méi)瞄準(zhǔn)，麻煩就大了?！闭f(shuō)完，又大笑起來(lái)。飯吃一半，那醫(yī)生跑過(guò)來(lái)，舉著杯敬劉墉的妻子，臉紅紅的，看來(lái)有幾分醉了。喝下酒，話匣子打了開(kāi)來(lái)：“你知道在美國(guó)，自殺率最高的是哪一科的醫(yī)生嗎？”他拍拍自己胸脯：“是眼科醫(yī)生。”停了幾秒鐘，抬起紅紅的眼睛，“想想！揭開(kāi)紗布，就是宣判?？匆?jiàn)了？看不見(jiàn)？你為病人宣判，也為自己宣判。問(wèn)題是，前一個(gè)手術(shù)才失敗，下一個(gè)病人就已經(jīng)在等著動(dòng)刀，你能傷感嗎？所以我從來(lái)不為成功的手術(shù)得意，也不為失敗的手術(shù)傷心，我是不哭也不笑的?！?/p>

后來(lái)劉墉在演講里提到這件事，演講完走下講臺(tái)來(lái)，就有一位老先生找他。老先生已八十歲了，做過(guò)軍醫(yī)，他拉著劉墉的手，說(shuō)：“老弟??！只有你親身經(jīng)歷，才會(huì)相信。那時(shí)候，什么物資都缺，助理也沒(méi)有，一大排傷兵等著動(dòng)手術(shù)，抬上來(lái)，開(kāi)刀，才開(kāi)著，就死了。沒(méi)人把尸首抬走，就往前一推，推下床去，換下一個(gè)傷兵上來(lái)。”劉墉把眼睛瞪大了。 “是?。　崩舷壬芷届o地說(shuō)，“死人可以等，活人等不及??！有時(shí)候手術(shù)臺(tái)前面，堆了一堆尸體。救了不少，也死了不少。你能傷心嗎？你有時(shí)間去哭去笑嗎？所以，只有不哭不笑才能撐下去，只有不哭不笑的醫(yī)生能救更多的人?！?/p>

這兩件事，都是在告訴我們，在當(dāng)時(shí)的特定環(huán)境中，眼科醫(yī)生和老軍醫(yī)都做到了心中無(wú)我，即無(wú)悲無(wú)喜。

清代名臣謝濟(jì)世，一生遭到四次誣告，三次入獄，兩次被罷官，一次充軍，一次刑場(chǎng)陪斬，經(jīng)歷之坎坷，令人瞠目結(jié)舌。根據(jù)這些遭遇，我們都會(huì)認(rèn)定他的一生充滿了怨憤和不平。雍正四年（1726年），謝濟(jì)世任浙江道監(jiān)察御史。上任不到十天，上疏彈劾河南巡撫田文鏡營(yíng)私負(fù)國(guó)，貪虐不法，引起雍正不快，被免去官職，謫戍邊陲阿爾泰。與謝濟(jì)世一同流放的還有姚三辰、陳學(xué)海，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)艱難的跋涉，終于到達(dá)陀羅海振武營(yíng)，三人商量著怎樣去拜見(jiàn)將軍。有人告訴他們：“戍卒見(jiàn)將軍，一跪三叩首?！币θ?、陳學(xué)海聽(tīng)后神情凄然，為自己一個(gè)讀圣賢書(shū)的斯文讀書(shū)人，竟要向一介武夫下跪磕頭而難過(guò)。唯獨(dú)謝濟(jì)世不以為然，勸慰?jī)蓚€(gè)同伴說(shuō)：“這是戍卒見(jiàn)將軍，又不是我們見(jiàn)將軍?！钡纫?jiàn)到將軍后，將軍對(duì)這幾個(gè)讀書(shū)人很敬重，不僅免去了大禮，還尊稱他們?yōu)橄壬质琴n座，又是賞茶。出來(lái)的時(shí)候，姚三辰、陳學(xué)海很高興，面露得意之色，謝濟(jì)世倒是一臉平靜。他說(shuō)：“這是將軍對(duì)待被罷免的官員，不是將軍對(duì)待我，沒(méi)什么好高興的?！?/p>

在別人眼里，遭逢屈辱是一件非常痛苦、難堪，甚至難以忍受的事情；而享受成功榮耀，卻是一件令人得意、欣喜若狂的事情。這本來(lái)就是人之常情，無(wú)可厚非。但謝濟(jì)世在做人的境界上顯然更勝一籌，那就是他做到了悲喜自若。

古希臘劇場(chǎng)有種石雕，是兩張并列的人臉：一張眉尖嘴角上翹呈現(xiàn)著歡喜，一張眉尖嘴角下彎表示悲痛。那時(shí)的人就懂得，人生多變，結(jié)局不同，所以反映人生的戲劇要分為喜劇和悲劇。后來(lái)，希臘石雕演化為戲劇的圖騰，就是一喜一悲兩張臉。就個(gè)人而言，歡樂(lè)固然應(yīng)該成為生活的主流，但是，悲痛也并不都是多余的情緒。只知?dú)g樂(lè)而沒(méi)有悲痛的人生，未必是燦爛的人生。能夠?qū)⒈纯刂圃谶m當(dāng)?shù)某潭?，在悲情的宣泄中達(dá)到心理平衡，痛定思痛，化悲痛為力量，從而感悟出能夠避免失敗的良策，重新踏上人生的旅途，則是睿智、有福之人。該大笑就大笑，該痛哭就痛哭，這樣的人生才是自在的人生。弘一法師圓寂時(shí)，留下“悲欣交集”四個(gè)字，那是最高的精神境界，我們幾時(shí)能修得？

如果不想你的人生充滿悲情，那么好與不好，都不要再去回憶。學(xué)著讓你的心如明鏡，物來(lái)則映，物去不留；如白云蒼狗，魚(yú)躍水面，空中無(wú)跡，水面無(wú)痕，不再為消逝的事物煩惱，坦坦蕩蕩地面對(duì)生活，不悲不喜，自在從容。

（責(zé)任編輯/劉大偉 張金余）