曲剛耀 紀(jì)傳偉
朱斌/攝
戰(zhàn)場宣傳鼓動是戰(zhàn)前政治動員的繼續(xù),對于鼓舞官兵斗志、激發(fā)血性膽氣、凝聚打贏信心能夠發(fā)揮重要作用。未來聯(lián)合作戰(zhàn),高精尖武器震懾力大、混合戰(zhàn)爭迷惑性強(qiáng)、認(rèn)知攻防交手激烈、戰(zhàn)爭節(jié)奏顯著加快,對戰(zhàn)場宣傳鼓動提出了更高的要求,只有準(zhǔn)確把握其內(nèi)在的邏輯關(guān)系,才能有效融入指揮、匹配行動、契合戰(zhàn)場。
戰(zhàn)場宣傳鼓動本質(zhì)上是一種語言、一種媒介、一種工具,起著橋梁作用,其生命力取決于是否適合作用對象。能理解、愿認(rèn)同是官兵接受宣傳鼓動主張并愿意為之付出行動的前提,其基點在于平時的思想政治教育,這是戰(zhàn)場宣傳鼓動的邏輯起點。革命前輩劉志堅這樣說過,“只靠戰(zhàn)場上臨時鼓一下、刺一下、轟一下、逼一下,不能鼓起真正的斗志,就是鼓起來了,也不能持久,不能過硬。最根本的辦法,就是要在平時的教育基礎(chǔ)上……”。平時的宣傳教育,就要瞄準(zhǔn)打贏、連接戰(zhàn)場,使官兵搞清“真與善、美與丑、責(zé)任與榮譽(yù)、個人與集體”的關(guān)系,解決為誰扛槍、為誰打仗的根本立場問題,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀;一旦走上戰(zhàn)場,合適的“刺激源”就能促使官兵對于人生價值、生命意義作出正確的選擇。平時教育不扎實,滿足于課上了、本記了,大道理講不透、歪歪理駁不倒,敢戰(zhàn)勝戰(zhàn)的思想根子就不牢固;面對戰(zhàn)火紛飛、血肉模糊、空前激烈的戰(zhàn)斗場面,勢必思想包袱重、負(fù)面情緒大、認(rèn)知疑惑多,宣傳鼓動工作就會力不從心、事倍功半。簡言之,宣傳鼓動戰(zhàn)時顯威力,就像竹筍一樣,冬天埋于地下吸收養(yǎng)分,春天來臨遇見合適的陽光、溫度,就會一日三尺。
戰(zhàn)場宣傳鼓動必須適應(yīng)戰(zhàn)場的形勢變化、特點規(guī)律,做合乎事宜的事,講符合戰(zhàn)場的話。未來聯(lián)合作戰(zhàn),戰(zhàn)場涵蓋陸??仗祀娋W(wǎng)多維空間,動態(tài)分散、多域交織,直接決定了戰(zhàn)場宣傳鼓動的群眾性。所謂群眾性,就是要尊重和發(fā)揮士兵的主體作用,人人參與、人人開口、相互鼓動。政治干部要謀勢在先、預(yù)有準(zhǔn)備,不打“啞巴仗”。戰(zhàn)前,準(zhǔn)確領(lǐng)會意圖,制訂可行計劃,明確相應(yīng)提綱,對黨團(tuán)組織、宣傳鼓動組、干部骨干細(xì)化分工,使全員都動員起來,著眼作戰(zhàn)階段、作戰(zhàn)環(huán)境,提出簡短、犀利、提氣、好記的戰(zhàn)斗口號,形成干部牽頭、全員參與,時時有鼓動、處處有宣傳的生動局面;戰(zhàn)中,要善于抓關(guān)鍵問題,敏銳洞察官兵的思想變化點、精神敏感點、心理堵點,抓住進(jìn)攻受阻、遭受傷亡、疲勞過度時,發(fā)展順利、取得小勝、驕傲自滿時,等待出擊、任務(wù)多變、激情消磨時,越是危險、困難時越需要不間斷地、不失時機(jī)地開展宣傳鼓動。普通官兵則要積極、靈活、有意識地自主開展宣傳鼓動,方艙內(nèi)、掩體邊、壕溝旁,越是狹小空間、戰(zhàn)斗間隙、零碎時間,干部不能及時關(guān)照的地方,越需要主動發(fā)聲,展開自主協(xié)同式的宣傳鼓動。
戰(zhàn)場宣傳鼓動看上去是單向信息傳遞,實際上卻是實施者與接受者之間的雙向交流。官兵戰(zhàn)場上的思想反映、精神狀態(tài)和心理現(xiàn)象,往往反作用于指揮員;指揮員則會在合適的時機(jī)、用合適的方式、講合適的話語,將情感、信念、意志傳遞給全體官兵,實現(xiàn)信息交流到情感融通、共鳴和升華。傳遞什么?關(guān)鍵在于內(nèi)容,解決好官兵最關(guān)心、最糾結(jié)的兩個根本性問題,即“生死”和“勝敗”。戰(zhàn)場宣傳鼓動要敢于講實話、報實情,勇于把作戰(zhàn)中的困難、不利因素擺出來,鼓動官兵一起出主意、想辦法,在“交底”中傳遞信賴、激活血性。1984 年,老山、者陰山作戰(zhàn)中,原十四軍四十師開展的“過五關(guān)——炮襲關(guān)、偷襲關(guān)、敵反撲關(guān)、艱苦關(guān)、生死關(guān)”教育活動針對性強(qiáng),教方法、消顧慮、強(qiáng)認(rèn)知,為宣傳鼓動做了積極的思想鋪墊。如果說內(nèi)容是宣傳鼓動“感染力”的核心要素,那么靈活多樣的形式就是宣傳鼓動“煽動性”的基礎(chǔ)工具。未來聯(lián)合作戰(zhàn),要秉持實在管用的原則,綜合使用臨戰(zhàn)宣誓、口號激勵、事跡感染、群體互助等傳統(tǒng)鼓動法,也要拓展人工智能、現(xiàn)代傳媒、全息投影、腦科學(xué)等手段媒介,進(jìn)行遠(yuǎn)程傳播、“云”上鼓動、虛擬預(yù)設(shè)場景傳遞信息,激活官兵的情緒“燃點”。
馬克思指出,人們奮斗所爭取的一切,都同他們的利益有關(guān)。當(dāng)然,利益是一個廣泛的社會概念,既有經(jīng)濟(jì)利益,也包括政治利益、文化利益、社會利益等。對于利益的追求,往往遵循馬斯洛需要層次論,從生存到安全、從物質(zhì)到精神,直至實現(xiàn)人生價值。由于個體認(rèn)知層次不同,選擇也不盡相同,但都是個體最真實的動機(jī)和目標(biāo)反映。戰(zhàn)場宣傳鼓動切不可超越官兵的認(rèn)知視野,片面地、孤立地制定一些空洞、難以實現(xiàn)的指標(biāo)、口號,做無謂的鼓噪。要始終緊貼官兵思想動態(tài)、心理變化,從官兵的切身利益入手,牽引官兵的行為選擇。毛澤東曾講:“調(diào)動群眾積極性,我們應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問題,從土地、勞動問題,到柴米油鹽問題?!睉?zhàn)場宣傳鼓動也要立足于此,作為新時代革命軍人,在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、先進(jìn)革命文化的熏陶下,崇高理想、犧牲奉獻(xiàn)、崇尚英雄早已內(nèi)化于心、外化于行,但著眼未來聯(lián)合作戰(zhàn),我們還要重視士兵火線晉升、軍官提拔、福利療養(yǎng)、傷殘撫恤等現(xiàn)實問題,以務(wù)實舉措消解現(xiàn)實顧慮。在此基礎(chǔ)上,注重發(fā)揮精神信仰的內(nèi)驅(qū)力,不失時機(jī)地開展立功創(chuàng)模、火線入黨、功勛命名、火線慰問等激勵活動,召喚官兵的使命、榮譽(yù)和責(zé)任,驅(qū)動官兵超越物質(zhì)條件,克服恐懼感、挫折感,看淡生死、增進(jìn)信心。
戰(zhàn)場宣傳鼓動工作必須遵循結(jié)合滲透原則,以服務(wù)保證戰(zhàn)斗力生成和保持為目的。要與戰(zhàn)斗進(jìn)程相銜接,與作戰(zhàn)行動相匹配,緊密融入指揮鏈、打擊鏈、保障鏈的全過程。1948 年,中原野戰(zhàn)軍政治部在《淮海戰(zhàn)役的戰(zhàn)中鼓動工作》中指出:32 旅某團(tuán)五連,攻入敵人全村時,連長提出“同志們!追?。橙吮晃覀兇蚩辶?,消滅敵人立功”。這種宣傳鼓動既指揮了戰(zhàn)斗行動,又發(fā)揮了干部率先垂范的感召作用,極大地鼓舞了官兵斗志。政治干部切忌不顧指揮要求,不管戰(zhàn)術(shù)動作,“你打你的、我打我的”,與作戰(zhàn)行動合不上拍,不合時宜地瞎喊亂喊,不但形不成合力,還會適得其反,丟了政治工作的威信。二戰(zhàn)時,德軍閃擊蘇聯(lián)邊境,蘇軍23 師師長捷斯金首先想到的不是反擊,而是照例組織全師集會搞動員,結(jié)果動員大會還沒結(jié)束,全師官兵成了俘虜?;谖磥砺?lián)合作戰(zhàn)制勝機(jī)理,戰(zhàn)場宣傳鼓動要嵌入指揮行動,做到“觀察早、研判準(zhǔn)、處置快”,以快制快、以巧制快;秉持時空并存的理念,做到既不丟位又不爭位、既不離位又不越位,固守認(rèn)知、渲染情緒、帶動節(jié)奏。