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        小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中“藏”的內(nèi)涵、價(jià)值及策略

        2023-01-06 04:06:42甘肅省張掖市高臺(tái)縣國(guó)慶小學(xué)陳天喜
        關(guān)鍵詞:想象探究藝術(shù)

        甘肅省張掖市高臺(tái)縣國(guó)慶小學(xué) 陳天喜

        “中國(guó)文化素來(lái)崇尚‘含蓄’的表達(dá),鄙棄‘直白’的言說(shuō)”[1]?!昂睢辈粌H具有美學(xué)價(jià)值,也具有一定的育人價(jià)值。“含蓄”落實(shí)到教育教學(xué)中就是“藏”的藝術(shù)。“教學(xué)中‘藏’的藝術(shù)蘊(yùn)含著教育智慧”[2]?!安亍笔恰傲舭住钡乃囆g(shù),是隱藏、蘊(yùn)藏,不直接顯示教育意圖,是對(duì)“講深講透”的有力回應(yīng)。當(dāng)學(xué)生意識(shí)到自己不是純粹地接受教育的命令,而是享受過(guò)程,于不知不覺(jué)間受到浸潤(rùn)與滋養(yǎng)時(shí),真正的教育發(fā)生了。教育教學(xué)中發(fā)揮“藏”的藝術(shù),即注重“教是為了不教”或者“少教”,強(qiáng)調(diào)“欲言又止”,其目的指向?qū)W生思維的開(kāi)放、自主意識(shí)的提高與綜合素養(yǎng)的提升。

        一、“藏”的內(nèi)涵辨析

        1.“藏”即設(shè)置懸念

        所謂懸念,即懸而未決,即結(jié)局難料,即“不知后事如何”。說(shuō)書(shū)人說(shuō)到緊要處,常常以“且聽(tīng)下回分解”的說(shuō)辭為懸念,勾起聽(tīng)眾的好奇心,讓期待、焦急、想象等充盈周身,盼望著下次聽(tīng)書(shū)機(jī)會(huì)的盡快來(lái)臨。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,也應(yīng)該時(shí)不時(shí)地制造懸念,通過(guò)打破平靜與慣常的方式強(qiáng)化學(xué)生的期待心理。語(yǔ)文教學(xué)一旦毫無(wú)掛礙地進(jìn)行到底,似乎一眼可以看到故事或?qū)W習(xí)的盡頭,沒(méi)有峰回路轉(zhuǎn),沒(méi)有“藏著掖著”的地方,沒(méi)有預(yù)料外的驚喜,那么,學(xué)生的興趣索然也就會(huì)成為必然。直達(dá)結(jié)果的教學(xué)固然不出差錯(cuò),但學(xué)生的平庸與課堂的低效也是顯而易見(jiàn)的。小語(yǔ)教學(xué)中,一字不落地講解應(yīng)該擯棄,恰到好處地設(shè)置懸念應(yīng)被提倡。留一點(diǎn)懸念,學(xué)生才會(huì)興致盎然,才有打破砂鍋問(wèn)到底的動(dòng)力。一旦學(xué)生的心中充滿了強(qiáng)烈的懸念感,一旦學(xué)生對(duì)文本保持強(qiáng)烈的好奇心,其思維必將開(kāi)始向文本的深處伸展,真正的學(xué)習(xí)就有可能發(fā)生。

        2.“藏”即設(shè)置障礙

        孔子說(shuō):“不憤不啟,不悱不發(fā)。”其中的“憤”與“悱”就是思維中的障礙。沒(méi)有思維障礙,教學(xué)就缺乏張力;沒(méi)有認(rèn)知沖突,教學(xué)的意蘊(yùn)就打了折扣。語(yǔ)文教學(xué),因?yàn)榻⒃趯W(xué)生語(yǔ)言文字的理解上,學(xué)生或多或少都有語(yǔ)言基礎(chǔ),因而并不是零起步,于是認(rèn)知沖突或理解障礙是必然的。即便沒(méi)有障礙,教師也要設(shè)置障礙,以便打破教學(xué)的平衡。作者、編者與學(xué)生“想不到一塊兒”是正常的,而且恰恰是“想不到一塊兒”,才是難得的生成性資源,才是“藏”的價(jià)值與意義。統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)《貓》的教學(xué)中,教師不妨設(shè)置障礙,發(fā)揮“藏”的藝術(shù):“照理說(shuō),老舍先生應(yīng)該先寫(xiě)滿月時(shí)貓的可愛(ài),但他偏偏反其道而行之,卻在一開(kāi)始寫(xiě)長(zhǎng)大后貓的古怪,為什么呀?”如此,以問(wèn)題設(shè)置引發(fā)思維障礙,讓理解“藏”在問(wèn)題中,促使學(xué)生進(jìn)入到深思、質(zhì)疑、辯論的境地,課堂更加耐人尋味,有了增值的可能。

        3.“藏”即引而不發(fā)

        藏而不發(fā)也就是引而不發(fā),就是善于啟發(fā)引導(dǎo),而不是直接告訴學(xué)生答案。教師做足了“拉弓”的準(zhǔn)備,學(xué)生才是“發(fā)箭”的主體,教師只是向?qū)В皇恰耙狼槎ā薄皯?yīng)情而行”[3],而學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體。教學(xué)實(shí)踐中,經(jīng)常見(jiàn)到教師說(shuō)完上半句話后,就停止了,期待著學(xué)生說(shuō)出后半句話,這就是典型的“引而不發(fā)”?!安话l(fā)”,恰恰是對(duì)學(xué)生自主能力的注重,能夠促使學(xué)生進(jìn)入到自主學(xué)習(xí)之中。另一方面,語(yǔ)文具有模糊性。如果教師過(guò)分明確地講透、講精準(zhǔn),學(xué)生對(duì)文本的理解就受限了,談不到豐富而深刻。因而,就語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容而言,教師應(yīng)多一些“藏”的藝術(shù),不是直接指向?qū)W生要學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容,而只是粗略地指出大概的目標(biāo)與范圍,以便于學(xué)生的探索有一定的余地,有自由選擇的空間,真正達(dá)到因“藏”而豐富、因“模糊”而多元的目的。

        二、“藏”的目的價(jià)值

        1.有利于激發(fā)想象探究

        “藏”的目的之一是進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生想象探究的欲望。如果語(yǔ)文教學(xué)從頭到尾一覽無(wú)余,學(xué)生就失去了想象的必要與時(shí)機(jī)。教師“藏”起來(lái)了,文本的意蘊(yùn)與思想暫時(shí)“藏”起來(lái)了,學(xué)生才會(huì)去思考、去想象、去探究?!安亍钡煤?,學(xué)生“尋”得就真;“藏”得妙,學(xué)生“探”得就深,想象的翅膀就會(huì)“撲棱棱地飛”。教師言說(shuō)的暫時(shí)“斷流”,才會(huì)給予學(xué)生思維運(yùn)轉(zhuǎn)與想象探究的機(jī)會(huì),教師教學(xué)歷程中的有意隱藏,才會(huì)敞開(kāi)學(xué)生的探究想象之路。語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生想象力的提升不可或缺。適當(dāng)?shù)?、豐富的想象,既是對(duì)文本的有效補(bǔ)充與理解,也是學(xué)生自身思維的鍛造與開(kāi)闊。想象愈豐富,愈能豐富學(xué)生的言語(yǔ)世界與精神生命,語(yǔ)文課堂愈有沉甸甸的分量。學(xué)生能想象、善想象、深想象,才是思維開(kāi)發(fā)、情感潤(rùn)澤與思想裂變的有力體現(xiàn)。因而,發(fā)揮“藏”的藝術(shù),提升學(xué)生的思考力與想象力,應(yīng)該成為打造理想語(yǔ)文課堂的一個(gè)基本視點(diǎn)。

        2.有利于發(fā)揮主體作用

        “藏”的目的之二是進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)生的主體作用。如果教師不“藏著掖著”,直接明示,學(xué)生就失去了自主自悟的機(jī)會(huì),這與“以學(xué)為中心”的新課改理念是相悖的。課堂或?qū)W習(xí)的中心或主人是學(xué)生。真正把學(xué)生置于教學(xué)的中心,才是對(duì)課堂對(duì)學(xué)生的負(fù)責(zé)。教師的舌綻蓮花不是學(xué)生中心地位的體現(xiàn),教師的滔滔不絕不代表學(xué)生思維的真正律動(dòng)。須知,教師的“深刻、博學(xué)”,可能與學(xué)生無(wú)關(guān);而教師藏起鋒芒,反而有利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)揮與思維拓展。統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文一年級(jí)下冊(cè)《動(dòng)物王國(guó)開(kāi)大會(huì)》的教學(xué)中,巧藏與巧露的地方比比皆是。第一次,作者“藏”了時(shí)間,第二次,作者“藏”了地點(diǎn)。在一次又一次其他動(dòng)物的提醒中,這些因素才逐漸“露”出來(lái),狗熊才明白一個(gè)簡(jiǎn)單“通知”包含著一些必不可少的因素,學(xué)生也從狗熊身上得到深刻的教訓(xùn),逐漸厘清“藏”與“露”的關(guān)系。這一切,不是教師直接告訴學(xué)生的結(jié)果,而是教師巧“藏”,學(xué)生逐步巧“露”的結(jié)果。

        3.有利于調(diào)節(jié)課堂氣氛

        “藏”的目的之三是進(jìn)一步調(diào)節(jié)課堂氣氛?!安亍币馕吨處煵惠p易示人,于是學(xué)生欲追究竟的想法一波連著一波,課堂氣氛愈來(lái)愈高漲?!安亍边€具有游戲性——不是直接給予學(xué)生答案,而在“玩中學(xué)”,在于角色體驗(yàn)。教學(xué)中游戲的價(jià)值不可低估——能夠緩解學(xué)生的緊張情緒,激發(fā)主動(dòng)探究的興趣,促使學(xué)生發(fā)生有效學(xué)習(xí)與深度學(xué)習(xí)。統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文一年級(jí)下冊(cè)《小壁虎借尾巴》的教學(xué)中,教師與其滔滔不絕講解壁虎、魚(yú)、牛、燕子尾巴的不同作用,不如藏起自己的鋒芒,讓學(xué)生分角色表演,通過(guò)游戲調(diào)節(jié)課堂氣氛。正是在表演中,學(xué)生理解到壁虎尾巴的再生功能;正是在反復(fù)的“爬呀爬”的角色體驗(yàn)中,學(xué)生理解到“尾巴的再生也需要一段時(shí)間”;正是在不同的動(dòng)物“角色扮演”中,學(xué)生意識(shí)到不同的尾巴是不一樣的,有的尾巴無(wú)法再生……扮演過(guò)程中,學(xué)生大面積地動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦,課堂氣氛一次次濃烈起來(lái),學(xué)習(xí)效果事半功倍。

        三、“藏”的方法策略

        1.“藏”與“白”的布置

        小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的“藏”,不是“不教”,而是“少教”,是在“少教”的基礎(chǔ)上把學(xué)習(xí)的權(quán)利讓給學(xué)生,正所謂:“教”是為了“讓學(xué)”[4]。這種“讓”與繪畫(huà)中的“布白”的意蘊(yùn)一樣,是為了給學(xué)生更多探索的空間與余地。課堂中的“讓學(xué)”意味著放權(quán),包括提出問(wèn)題權(quán)、自主理解權(quán)、批注權(quán)、學(xué)習(xí)選擇權(quán)、讀寫(xiě)權(quán)、反饋修正權(quán),等等,都要給予學(xué)生。小語(yǔ)文本中,本身有一些“留白”,比如省略號(hào)。這樣的地方應(yīng)該留給學(xué)生去完成,應(yīng)該是學(xué)生的“自留地”。這意味著,發(fā)揮“藏”的藝術(shù),就要凸顯學(xué)生在“留白”中下功夫的比重,就要杜絕教師的“滿堂灌”,拒絕教師的“一言堂”,讓自主自悟成為課堂或?qū)W習(xí)中的常態(tài)。

        統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)《巨人的花園》中處處有對(duì)比:景色的對(duì)比、人物心理的對(duì)比……大多數(shù)教師會(huì)引領(lǐng)學(xué)生一步步分析多種對(duì)比,做到地毯式精細(xì)掃描與分析。也有教師有的放矢,獨(dú)出心裁,選擇僅僅分析景色的變化,而把巨人前后的心理對(duì)比等留給學(xué)生自己探究。因?yàn)榫吧白儭?,正是人物心理之變的體現(xiàn),所以完全可以放手讓學(xué)生自己依據(jù)花園的“盛”與“衰”,去自主探索人物的“喜”與“愁”。這種有意的留白與放權(quán),這種“藏”與“白”的匠心的運(yùn)用,促使學(xué)生把探究的觸角伸向更遠(yuǎn)。

        2.“藏”與“露”的把握

        發(fā)揮“藏的藝術(shù)”,把握“藏”與“度”的尺寸,才能“引領(lǐng)學(xué)生拾級(jí)而上”[5],而不是越級(jí)而上。“藏”不是“藏”得很深,而是巧藏,還要巧“露”,正所謂:“猶抱琵琶半遮面?!比绻安亍钡锰?,學(xué)生就會(huì)有茫然失措之感,云里霧里,找不到有效學(xué)習(xí)的路徑。因而,“藏”中要露出蛛絲馬跡,要適當(dāng)?shù)卮顦颍员阕寣W(xué)生有跡可循;“藏”時(shí)要給出大概范圍,以便學(xué)生在一定范圍內(nèi)按圖索驥。教師的“露”一定要做到“該出手時(shí)才出手”,在學(xué)生經(jīng)歷了思維的爬坡之后仍然“思無(wú)對(duì)策”之時(shí),在學(xué)生爭(zhēng)辯得不可開(kāi)交之時(shí),教師恰到好處的“露”,才能為重難點(diǎn)的突破而助力。

        仍然以《動(dòng)物王國(guó)開(kāi)大會(huì)》的教學(xué)為例,教師完全可以做到適度的“藏”與適度的“露”。狗熊的四次“通知”播報(bào)內(nèi)容中的第一次,教師完全可以“露”,通過(guò)“通知內(nèi)容、懸念與提醒者”三個(gè)方面給予學(xué)生提示。其中的“懸念”就是“狗熊沒(méi)有告訴大家開(kāi)會(huì)的時(shí)間”這樣的“通知”哪怕有一百遍也不頂用。在此基礎(chǔ)上,其他三次提醒的內(nèi)容,教師就要“藏”,讓學(xué)生自己根據(jù)課文內(nèi)容去學(xué)習(xí)其他三次“通知”內(nèi)容。如此,學(xué)生自己弄懂了“通知”中的“地點(diǎn)、時(shí)間”等必不可少的因素,完成了對(duì)文本內(nèi)容的理解。這樣的尺度把握有分寸感,該“藏”的藏,該“露”的露,應(yīng)被大力提倡。

        3.“藏”與“境”的營(yíng)造

        “藏”不是孤立地存在,而是有所依仗與支撐,應(yīng)該“藏”于一定的場(chǎng)景中。所謂的“造境”就是一種依仗,所謂的情境教學(xué)其實(shí)就是支撐。在情境中,學(xué)生能夠避免突兀與強(qiáng)硬,能夠無(wú)痕地接受學(xué)習(xí)任務(wù)。教師把知識(shí)點(diǎn)的理解與教學(xué)目的的達(dá)成蘊(yùn)藏在一定情境中,在喚醒學(xué)生注意力的同時(shí),能夠拓展思維的廣度、強(qiáng)化情感的體驗(yàn)、加深文章思想的理解。因此,發(fā)揮“藏”的藝術(shù),關(guān)鍵在于做好“境”的營(yíng)造。情境要有強(qiáng)烈的關(guān)聯(lián)性、生動(dòng)性與暗示性。如果“境”是新穎的、豐富的,暗含著一些有用的線索,并且具有強(qiáng)烈感染學(xué)生的力量,那么,“藏”就會(huì)發(fā)揮更大的作用。

        比如,統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文一年級(jí)下冊(cè)《猜字謎》的教學(xué)中,要求學(xué)生對(duì)“‘言’來(lái)互相尊重”一句進(jìn)行猜謎,如果直接告訴學(xué)生謎底是“請(qǐng)”字,教學(xué)就會(huì)寡淡無(wú)味,“藏”的藝術(shù)無(wú)從談起。不妨營(yíng)造這樣的情境:“家里來(lái)客人了,請(qǐng)同學(xué)們表演一下讓座的姿勢(shì)、表情與動(dòng)作。一個(gè)充當(dāng)‘小主人’,一個(gè)充當(dāng)‘小客人’?!币粋€(gè)學(xué)生做出拱手相讓的動(dòng)作:“哇,你能來(lái)我家,太高興了,快請(qǐng)坐。”另一個(gè)學(xué)生趕緊回禮:“隨意,隨意,別客氣了?!比绱?,教師把謎底“請(qǐng)”巧妙地隱藏于模擬情境中,學(xué)生學(xué)得有滋有味,所學(xué)所得深深烙印在記憶庫(kù)中。

        “藏”不僅僅是教學(xué)手段,也是教學(xué)理念?;钣谩⑸朴?、深用“藏”的藝術(shù),語(yǔ)文的萬(wàn)千景象必將豁然涌現(xiàn)在學(xué)生的視網(wǎng)膜上,學(xué)生的精彩與厚重必將成為熠熠生輝的常態(tài)性存在。

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