吳建國(guó)

人生在于感悟，生活在于領(lǐng)悟。悟是一種素養(yǎng)，也是一種姿態(tài)，它讓我們接近生命的本真，獲得生命的質(zhì)感。常悟，可以把淺顯的生活現(xiàn)象頓悟成深邃的哲理，也可以把枯燥的瑣事化解成會(huì)心的微笑，更可以把繁雜的事情調(diào)侃成睿智的幽默。

人活一生，其實(shí)是“悟”的一生?！拔颉必灤┥拿恳画h(huán)節(jié)，充滿每一細(xì)胞，“悟”是一個(gè)人在一潭清澈的無邊之水中的游泳技巧。你能潛多深游多遠(yuǎn)取決于你悟的能力。這同時(shí)也折射出你生命的價(jià)值、質(zhì)量和重量。杰出的人其一生是宏大和超質(zhì)的，他在不斷游的過程中不斷潛深與拓廣，逐漸領(lǐng)悟深層的東西，并把這種悟融入行動(dòng)中，從而使自己真正發(fā)生了改變。

處處常悟皆學(xué)問，點(diǎn)點(diǎn)滴滴見真知。悟，不只是哲人、偉人的事，悟?qū)儆诿恳粋€(gè)生活在紅塵中的人。我們?cè)谒资婪矇m中避免不了生活之苦、七情六欲、難言之隱、未償?shù)馁碓?，這些生命的郁積構(gòu)成一種沉重，就像拽住風(fēng)箏的那只手，不然生命中不能承受之輕會(huì)讓我們像風(fēng)箏一樣隨風(fēng)而起，輕飄飄地隨風(fēng)而去，還有什么快樂和幸福呢？我們不是哲學(xué)家，能從一滴水中看世界；也不是一位圣人，從一朵花中就參悟人生。但在短暫的生命歷程中，懂得“得失皆為人生之?！钡牡览?，就會(huì)從不同的角度悟出不同的快樂。

我們凡胎俗骨，自一降生，即感到外部世界的冰冷、陰森、恐怖與不可知，于是我們“哇哇”大哭，這哭即是人類最初的悟。到了學(xué)齡后，我們來到學(xué)校，來完成我們一生由生之懵懂向生之智慧的轉(zhuǎn)換，它同時(shí)也是悟的提升過程。以后的日子，我們睜開了純凈的雙眸，眼前的世界為之一亮，我們看到了更多新奇事物，也感到了更多迷茫。面對(duì)變幻的色彩、嘈雜的世聲、動(dòng)感十足的世界，我們?cè)谌松奈枧_(tái)流連忘返，然而又屢遭悲辛；我們既為光影誘惑，又為光影拒絕；我們既憧憬燦爛前程，又四處碰壁。矛盾、痛苦、沖突使我們不知該往何處。

我們離開學(xué)校走入生活，由知識(shí)的悟轉(zhuǎn)向生活的悟，這是一種更大更深更廣更能影響人命運(yùn)的悟，埋藏在人生深處的玄機(jī)奧妙總是需要一雙慧眼去發(fā)現(xiàn)。我們只有悟到了人生的真諦，才可能解開生活的奧秘，排解生活的煩惱，挖掘生活的財(cái)富，搭建自己的藝術(shù)之塔。其實(shí)，生活中的奧妙之問根本沒有答案，或者說沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，面對(duì)生活的考卷，不同的人解以不同的答案，演繹的結(jié)果千差萬別。再加上判卷的并非同一個(gè)老師，境遇參差、水平懸殊，人生的分?jǐn)?shù)各人更不一樣，這就如同沒有兩片相同的樹葉，一樣沒有兩份同樣的人生答案。人生處處暗藏著玄機(jī)，善悟的人，總能從苦中尋找到樂趣，從黑暗中尋找到光明，從絕望中尋找到希望，從貧窮中尋找到富有；不善悟的人由于懶惰、怯懦、疏離走進(jìn)死胡同而不知，自甘認(rèn)命投降。

常悟，可以把人生的磨難變成一筆財(cái)富。人生經(jīng)歷的路，總有一些不如意，人的經(jīng)歷就是人生的礦石，生命的活力在提煉中釋放。經(jīng)歷是體驗(yàn)，沒有體驗(yàn)就沒有生存的質(zhì)量；經(jīng)歷就是積淀，沒有積淀，就沒有生存的智慧。所以，人生的真諦需在經(jīng)歷中探尋，價(jià)值要在常悟中實(shí)現(xiàn)，不被一時(shí)的絆腳石所擊倒，把人生的磨難豐富成一筆可貴的精神財(cái)富。

常悟，是苦思冥想的靈魂迸發(fā)?！洞髮W(xué)》中曰：“安而后能慮，慮而后能得?！彼髦堑馗嬖V我們，一切所“得”都是安靜后苦心思慮悟出的結(jié)果。中國(guó)智者的代表諸葛亮在南陽草廬中靜思苦讀，在陋室里不知度過多少個(gè)子夜晨昏，靜觀天地之變，苦思人世風(fēng)云，把握天下大勢(shì)，終使欲成大事的劉皇叔虔誠(chéng)三顧，留下千古英名。如此還有曹雪芹、魯迅、陳景潤(rùn)……

人生是一部讓人反復(fù)醒悟的書，常讀常悟，必有所得。常悟，讓人變得聰明、成熟、通情達(dá)理，更可以讓人生豐富多彩、找到快樂、收獲陽光。

（馮忠方摘自搜狐網(wǎng)/圖 槿喑）