董 賀，王嘉欣

(呂梁學(xué)院 思政部(系)，山西 離石 033001)

英雄模范(以下簡稱“英模”)作為中國近代出現(xiàn)的專有名詞，是指“由中央一級黨和政府認(rèn)可、樹立和宣傳的，在革命和建設(shè)中，忠于職守、貢獻(xiàn)突出、具有全國性影響、且具有道德或精神引領(lǐng)功能的英雄模范典型或先進(jìn)集體?！盵1]英雄模范精神(以下簡稱“英模精神”)就是他們身上“展現(xiàn)的忠誠、執(zhí)著、樸實(shí)的鮮明品格”[2]，是時(shí)代精神和民族精神的生動體現(xiàn)，是英?？缭綍r(shí)代長河仍然保持活力和感召力的根源。

一、英雄模范精神的內(nèi)涵

(一)以忠誠為主要品格的愛國精神

堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，對黨和人民事業(yè)的忠誠，對祖國的深厚感情，激勵著無數(shù)英雄模范在祖國站起來、富起來、強(qiáng)起來的路上奮勇拼搏。在革命戰(zhàn)爭年代，革命先烈們不懼犧牲、浴血奮戰(zhàn)撐起民族的脊梁；社會主義建設(shè)時(shí)期，英雄模范們隱姓埋名，背井離鄉(xiāng)，全身心投入于生產(chǎn)和科研中，創(chuàng)造出發(fā)展奇跡；在現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，英雄模范們不忘初心、牢記使命奮戰(zhàn)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的征途中。

(二)以執(zhí)著為主要品格的敬業(yè)精神

英雄模范有著強(qiáng)烈的責(zé)任意識，他們敢于承擔(dān)責(zé)任和使命。在國家危亡之際，他們沖鋒陷陣、頑強(qiáng)斗爭；在國家落后之時(shí)，他們俯身鉆研、攻堅(jiān)克難，為國家建設(shè)奉獻(xiàn)自己的光和熱?？嗑氉鲬?zhàn)本領(lǐng)，勤奮敬業(yè)、恪盡職守的杜富國；幾十年如一日，守護(hù)中國糧食安全的“雜家水稻之父”袁隆平；懷科技報(bào)國理想，一生教書育人，敢為人先的“拼命黃郎”黃大年，他們用執(zhí)著鑄就輝煌，用敬業(yè)詮釋愛國。

(三)以樸實(shí)為主要品格的奉獻(xiàn)精神

“英雄模范們都在平凡的工作崗位上忘我工作、無私奉獻(xiàn)，不計(jì)個(gè)人得失，舍小家顧大家，具有功成不必在我、功成必定有我的崇高精神?！盵2]英雄模范們以社會發(fā)展為己任，將個(gè)人理想融入到國家和民族事業(yè)中，心懷“國之大者”，在平凡的事業(yè)中創(chuàng)造出不平凡的偉業(yè)。燃燒自己，照亮大山貧寒學(xué)子人生路的人民教師張桂梅；奉獻(xiàn)自我，帶領(lǐng)群眾擺脫貧困的駐村第一書黃文秀；默默奉獻(xiàn)，在抗擊新冠肺炎疫情中堅(jiān)守崗位的醫(yī)務(wù)工作者、黨員干部、志愿者們，他們樸實(shí)肯干、不求回報(bào)，“展現(xiàn)了一種偉大的無我境界”。

二、英模精神與社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在共性

(一)思想淵源一致

英模精神和社會主義核心價(jià)值觀都植根于、立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，從傳統(tǒng)文化這塊沃土中汲取養(yǎng)分。中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，歷經(jīng)五千年的歲月長河，仍然生生不息、歷久彌新，來源于其內(nèi)在的時(shí)代性和民族性。社會主義核心價(jià)值觀正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精確凝練和高度概括，是對不同歷史時(shí)期價(jià)值追求和精神品格的提煉和升華。社會主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)在國家層面的價(jià)值取向——“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的理念源于傳統(tǒng)文化中的惠民利民、安民富民、尚和合、求大同的思想。在社會層面的價(jià)值取向，即“自由平等公正法治”的理念與傳統(tǒng)文化中明德慎罰、天下為公的思想有異曲同工之妙。在個(gè)人層面的價(jià)值取向，即“愛國敬業(yè)誠信友善”的理念與傳統(tǒng)文化中的修齊治平、尊時(shí)守位的思想一脈相承。

英模精神也從中華傳統(tǒng)文化和民族精神中吸收思想精髓，成為新時(shí)代的精神標(biāo)識。英雄人物的思想深受民族精神的影響，使其內(nèi)化于心的同時(shí)，更表現(xiàn)在他們的言行舉止中。身患疾病仍然為百姓辦實(shí)事的蘭考縣委書記焦裕祿，面對敵人槍口仍然面不改色的劉胡蘭，隱姓埋名、背井離鄉(xiāng)的“核潛艇之父”黃旭華，他們所體現(xiàn)出的愛國、敬業(yè)、奉獻(xiàn)精神都是民族精神中自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、無私奉獻(xiàn)精神的生動體現(xiàn)。

(二)內(nèi)在特質(zhì)一致

兩者在思想文化上都是社會主義先進(jìn)文化的集中顯現(xiàn)。社會主義核心價(jià)值觀反映了社會主義先進(jìn)文化的基本特征和本質(zhì)要求，它是根據(jù)我國的發(fā)展實(shí)際和思想基礎(chǔ)提出來的具有科學(xué)性、民族性和大眾性的主流價(jià)值，是實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的精神支柱，為實(shí)現(xiàn)百年中國夢提供精神動力。文化全球化過程中，社會主義核心價(jià)值觀代表著我國文化的靈魂與內(nèi)核，在與西方文化交流碰撞中，社會主義核價(jià)值觀能夠不斷回應(yīng)西方社會對我國的誤解與偏見，為解決全球性問題提供中國理念與中國智慧。

英模精神也是社會主義先進(jìn)文化的組成部分，它體現(xiàn)了新時(shí)代國家人民的共同價(jià)值追求。英雄模范以其高尚的精神品格和真實(shí)的感人事跡，感染和引領(lǐng)人民大眾，用情感認(rèn)同帶動實(shí)際行動，讓更多的人樹立崇高境界，為國家富強(qiáng)和民族復(fù)興提供源源不斷的后備力量。英模精神已經(jīng)開始走向國際化，伴隨著雷鋒被西方接受與認(rèn)可，越來越多的中國英雄模范被西方認(rèn)知，打開了西方社會了解中國的新視角，成為與世界各國加深理解中國的重要橋梁。

(三)價(jià)值追求一致

英模精神的價(jià)值訴求與社會主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的價(jià)值取向相契合。從愛國來看，在社主義革命、建設(shè)和改革的漫長歷程中，無數(shù)革命先烈、英雄志士和先進(jìn)工作者面對著艱苦的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，面對著敵人的圍追堵截，用自己的身軀建起保衛(wèi)民族的城墻，用自己的一腔熱血投入祖國的建設(shè)。像在敵人的刑場上舉行婚禮的周文雍和陳鐵軍夫婦，巾幗英雄趙一曼，舍身炸碉堡的董存瑞。從敬業(yè)來看，眾多模范人物將自己的一生投入到事業(yè)中，愛崗奉獻(xiàn)，盡職盡責(zé)，體現(xiàn)高度的敬業(yè)精神，這些勞動模范用青春和汗水為祖國的建設(shè)貢獻(xiàn)力量。像人民的好公仆孔繁森，兩彈元勛鄧稼先，石油戰(zhàn)線上的鐵人王進(jìn)喜。從誠信來看，英雄模范秉承著言行一致，“言必行，行必果”的行為準(zhǔn)則，誠實(shí)勞動、信守承諾、童叟無欺，以真心待人，以誠心做事。像一生只為一清渠的黃大發(fā)，邊境線上的“活界碑”魏德友，為犧牲戰(zhàn)友守墓40 余年的艾買爾·依提。從友善來看，模范人物善良樸實(shí)、寬容大度、無私奉獻(xiàn)、樂于助人，始終堅(jiān)持“不以惡小而為之，不以善小而不為”。像為人民服務(wù)的雷鋒，向家鄉(xiāng)捐獻(xiàn)巨款的馬旭夫婦，29 年無償獻(xiàn)血的郭明義。

三、英雄模范助力社會主義核心價(jià)值觀傳播的實(shí)踐邏輯

社會主義核心價(jià)值觀的傳播踐行不是空洞的理論問題，而是具體的實(shí)踐問題。在分析英模精神與社會主義核心價(jià)值觀共性的基礎(chǔ)上，尋找英模精神與社會主義核心價(jià)值在實(shí)踐中的契合點(diǎn)，有效發(fā)揮英雄模范在傳播社會主義核心價(jià)值觀的載體作用。

(一)英雄模范來源于人民大眾，必將回歸人民大眾

社會主義核心價(jià)值觀作為我國的主流意識形態(tài)和價(jià)值取向，用24 個(gè)字從國家、社會和個(gè)人層面闡述了其深刻內(nèi)涵。作為概括性強(qiáng)，抽象度高的詞匯，如果只通過理論教育灌輸?shù)交鶎樱渥饔脤⑽⒑跗湮?。英雄勞模使社會主義核心價(jià)值觀從抽象到形象，從意識到共識，從理論到行動的轉(zhuǎn)化，讓社會主義核心價(jià)值觀深入人心，得到人民群眾的認(rèn)可和推崇。

英雄模范作為一個(gè)具象化形象正成為一種不可替代的傳播社會主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐載體。一方面，英雄模范的精神是其所處時(shí)代中典型的具有先進(jìn)性的精神，與社會主義核心價(jià)值觀弘揚(yáng)的精神有著內(nèi)在的共性，為其傳播創(chuàng)造了前提條件。另一方面，英雄模范出自于普通的人民大眾，本身就是人民群眾的一部分，由于品格崇高、行為高尚而從普通民眾中涌現(xiàn)出來。所以他們不是高高在上、遙不可及的，是可以感知，可以學(xué)習(xí)的。他們的出身也使的人民大眾對其更加親近、敬愛和信賴，在拉近與人民大眾的關(guān)系中拉近與社會主義核心價(jià)值觀的距離。英雄模范作為主流意識和人民大眾的結(jié)合體和共同體，成為兩者之間的橋梁、扭帶，對社會主義核心價(jià)值觀傳播具有重要意義和價(jià)值。

(二)英模精神抵御道德失范和錯(cuò)誤思潮，助力和諧社會建設(shè)

我國正處于大發(fā)展、大變革的時(shí)代，市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國內(nèi)外境況的風(fēng)云變幻，多元思想復(fù)雜交織，人們的思想認(rèn)知和價(jià)值準(zhǔn)則也更趨多元，受到不同思想的沖擊。在這樣物欲橫流的時(shí)代，人們出現(xiàn)了道德滑坡、價(jià)值迷失、信仰缺失的現(xiàn)象，對社會主義核心價(jià)值觀的傳播造成重重阻礙。

道德下滑，極端個(gè)人主義涌現(xiàn)。一些精致的利己主義者，為了自己的私利甚至不惜損害他人和社會的利益，他們?nèi)狈ι鐣?zé)任感和對他人的同情心，道德冷漠、見死不救。面對社會各領(lǐng)域的不正之風(fēng)，需要利用英雄模范淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的精神喚醒人們的良知，提高社會整體思想道德素養(yǎng)，助推社會主義核心價(jià)值觀向大眾傳播。

價(jià)值迷失，拜金主義盛行。表現(xiàn)為金錢至上、消費(fèi)至上、娛樂至死。許多人追求高收益高回報(bào)的工作，看不起底層的工作，好高騖遠(yuǎn)，手高眼低。在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的影響下，許多年輕人將明星偶像、網(wǎng)紅博主作為自己的人生信仰和追求，有些人追求奢侈品，攀比消費(fèi)，不考慮自身能否承受，還有人貪圖享樂，不思進(jìn)取，夢想不勞而獲。面對這種錯(cuò)誤的價(jià)值取向，需要用英雄模范勤勞樸實(shí)、不懈奮斗的精神糾正并引領(lǐng)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，助力社會主義核心價(jià)值觀的廣泛傳播。

信仰缺失，歷史虛無主義抬頭。表現(xiàn)為對歷史片面的分析和解讀，盲目的否定中國漫長的發(fā)展歷程，包括從歷史中孕育的歷史文化、民族傳統(tǒng)以及民族精神。歷史虛無主義嚴(yán)重沖擊著黨百年的執(zhí)政理念和奮斗歷程，使社會對歷史產(chǎn)生懷疑，失去對社會主義的堅(jiān)定信仰。此時(shí)正需要用革命英雄模范無堅(jiān)不摧、矢志不渝的信仰精神筑牢人們的理想信念，助推社會主義核心價(jià)值觀的傳播。

(三)英雄模范引領(lǐng)中國夢，推動中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)

中華民族偉大復(fù)興中國夢是國家的夢想，更是每一個(gè)中國人的夢想和追求，它的實(shí)現(xiàn)是全體社會成員共同的期待與努力。在傳播與踐行社會主義核心價(jià)值觀時(shí)，需要人們將自己的發(fā)展和幸福與國家的發(fā)展和建設(shè)聯(lián)系在一起。

英雄模范是先進(jìn)的個(gè)人或集體，其本身就是社會主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的的積極踐行者，同時(shí)也是社會層面和國家層面社會主義核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)的有力助推者。首先，英雄模范在自己的本職工作中兢兢業(yè)業(yè)、開拓創(chuàng)新，在生活中真誠善良、友愛待人，從愛人愛崗到愛社會、愛國家。其次英雄模范的所作所為本身是無私的，是不求回報(bào)的，是淡泊名利的，他們是真正的脫離低級趣味的人，是精神自由的人。這種精神體現(xiàn)在社會中，能更好的形成自由、平等、公正、法治的社會環(huán)境。最后，用英雄模范激發(fā)人們傳播和踐行社會主義核心價(jià)值觀的積極性，在全社會形成各安其職、各盡其能，勤勞勇敢和開拓創(chuàng)新的社會風(fēng)氣，為實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的國家奠定精神之基。

中國特色社會主義邁入了新時(shí)代，意識形態(tài)的價(jià)值引領(lǐng)工作也體現(xiàn)出前所未有的重要性。建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家、構(gòu)建自由、平等、公正、法治的社會主義和諧社會、培養(yǎng)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會公民，需要英雄模范這一群體發(fā)揮不可代替的作用。