□李 平

因為工作的緣故，去了撈刀河畔的灣里屋場，徜徉在詩畫般的現(xiàn)代田園綜合體風物中，佇立于造型別致的種子博物館前，便生出些許感慨來，一些記憶也如秋水漣漪蕩漾在心，清澈而纏綿。但因為時間安排得緊促，我們考察組一行只是蜻蜓點水、走馬觀花地看了一圈。然而，于我這樣一個與屋場血脈相連的人而言，久久不得平靜。夏末的一個周六，我突然想起了灣里屋場的祖屋，便邀約了五個家庭直奔已改做農(nóng)家書屋的祖屋。四十余年了，祖屋會斑駁成什么樣子？許是祖屋盛下的記憶太多，許是要對寫在祖屋中貧寒而歡樂的童年歲月作一次憑吊。

藍天白云艷陽，灣里屋場一如平常寧靜美好，田舍宛如一幅徐徐展開的油畫。我們到達屋場的時候正是中午，祖屋的門被管理人員鎖上了，大家房前屋后轉(zhuǎn)了一圈。門前的馬凳子——用麻石板砌成的十多級階梯，是我們兒時的樂園，階梯兩側(cè)長條石護欄常被伙伴們當作滑梯，年深日久被磨得溜平，而今只留下一方斜坡，舊跡猶存，那刻下了童年歡樂的石條石板卻無了影蹤。原來大約距離大門50 米開外是外婆家的雜物間，現(xiàn)在取而代之的是鱗次櫛比各具特色的農(nóng)家別院，在我們的記憶中現(xiàn)在的房子占地面積大約只有原來老屋的三分之一。

大概是因為房前屋后都密匝匝建了農(nóng)家院子，村里將外公的房子改成了農(nóng)家書屋，最近又在堂屋里布置了婦女兒童活動中心。走進廳堂，原來廚房的位置布置成了道德講堂，與周邊的院落相比，外婆家的老房子就顯得特別局促而簡陋。舅舅自小就跟著老外婆在長沙讀書，祖屋只有外公外婆一直住著，20 世紀80 年代末外婆過世后，此處閑置下來，村子里把它改成了農(nóng)家書屋，也算是延續(xù)了原屋主人的習性，物盡其用了。但于我而言，四十年后再次走進祖屋不免百感交集，此間是留下我太多童年記憶的地方，是追憶和尋覓血脈親情的特殊所在。四十余年村上依舊保留這么一處普通的農(nóng)家舊屋，應(yīng)源于對耕讀文化的尊重，又或許是對故舊物權(quán)的尊重。

我的外公于金聲自幼入私塾隨先生讀“老書”，四書五經(jīng)爛熟于心，古文根底扎實深厚，也因為耳濡目染的全是圣人的教導，一舉手一投足都是極規(guī)矩的，渾身都散發(fā)著傳統(tǒng)文化氣息。青少年時代就讀于楚怡小學和省立第一師范學校，師從何叔衡先生精研經(jīng)史子集，老人家骨子里透出的學究氣或許就是那時候養(yǎng)成的。外公一生向往革命，在當法官，供職于長沙警備司令部和八路軍駐湘通訊處的時候，總是利用身份的便利為何叔衡和潤之先生傳送情報和消息。后來，長沙城的白色恐怖愈加嚴重，革命形勢十分嚴峻，外公攜全家寓居老家瀏陽永安灣里屋場，此后一直以教書為生，是聞名鄉(xiāng)里的金先生。20 世紀60 年代末，我記事起，外公就是每天到小學去取報紙回來讀報，然后端坐于書案前看書寫字，他對年輕時期的過往諱莫如深，從不對后輩們言說。外公不喜歡社交和應(yīng)酬，偶爾鄉(xiāng)里紅白喜事有人請他寫對聯(lián)，外公才欣然揮毫運筆。他的大字和小楷在當?shù)厥浊恢?，永安?zhèn)上的老招牌，蘆塘小學學校的牌匾多是外公的手筆。小時候外公帶我搖頭晃腦地吟讀“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的情形一直印在腦海中。記得我最后一次去看外公，是高中二年級，我給他削了一個蘋果，他欣慰地教我一句英語諺語。那個時候，我們這些孫輩看到80 多歲的外公即使是三伏天晚上也總是獨坐枯燈之下不停地讀讀寫寫，自得其樂的模樣，便會問外婆這究竟是為什么，帶著我們在屋外乘涼，悠悠地搖著大蒲扇的外婆總會說，別管他，書可以當?shù)蔑埑浴?/p>

外婆楊東玉是出生于長沙市的大家閨秀，在我的記憶中，她總是梳著民國時代的那種風吹不亂、雨打不散的盤發(fā)，濃密的頭發(fā)一絲不茍地在腦后盤成一個發(fā)髻，額前形成兩個自然的大波看起來端莊而洋氣。外婆一直喜歡穿老式的盤扣子的中長服飾，面容白皙精致，灣里屋場的老老少少都尊稱她“金先生娘子”。在那個年代子女們大部分都在城市工作，外婆家也算是相對殷實的人家，可是要帶大一大群孩子，外婆還得精打細算地過日子，勤儉持家也自然是外婆常常念叨的家訓了。舅舅因為曾經(jīng)在外經(jīng)貿(mào)委土畜產(chǎn)進出口公司當過多年一把手，我還清楚地記得他每次回老家就與鎮(zhèn)上和村里的負責人講國外的見聞，鼓勵村上多種經(jīng)營，養(yǎng)魚、養(yǎng)兔子、種茶葉、加工食品出口創(chuàng)匯?？僧敃r對美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村振興的各方面政策不夠健全成熟，終究未成氣候。

闊別四十年，如今的灣里屋場是如夢如幻般美，美得讓城里的人好生羨慕。首先是每家獨棟別墅和庭院里綠樹成蔭花團錦簇的生態(tài)環(huán)境，而這里村級基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)得益于最早致富的一批建筑行業(yè)企業(yè)家?guī)ь^做好了美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃，又眾籌資金將美化家園的計劃付諸實踐，這才有了叫人流連的詩畫田園。其次是兒時伙伴的富裕生活，于家兄弟是弟弟的同學和童年玩伴，在自家豪華的庭院里經(jīng)營著民宿, 我們就在他們家餐館聚集休閑，鄉(xiāng)村旅游和研學活動給他家送來源源不斷的財富，成了新型現(xiàn)代農(nóng)民中的“小土豪”。靈活而多元的發(fā)家致富思路，勤勞淳樸的思想傳統(tǒng)正是灣里屋場村民幸福的本源。讓我們大開眼界的不只是田園綜合體，成片的蔬菜基地，還有現(xiàn)代化的種子博物館，不論是現(xiàn)代化的外觀，還是陳列的700 多種種子的內(nèi)涵與檔次，都超出了城里人的想象，也讓同行專家們嘆為觀止。一位生態(tài)種養(yǎng)專業(yè)合作社和旅游開發(fā)公司負責人告訴我們，通過流轉(zhuǎn)土地的新政策，通過培育種子、特色種植，灣里屋場不只是宜居，更為農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)和村民共同富裕注入了源頭活水。

這個屋場里，農(nóng)家書屋是以當年的模樣保留下來的為數(shù)不多的老建筑，雖然外公當年用過的書柜書桌已不見蹤影，外公的舊書典籍也無處可尋，可是在我心中，他那恬淡清貧的風骨、他那讀書人的習性、他那仁義拙誠的品格、他那用一生積淀下來的家風，卻依然于那一磚一瓦一草一木熠熠生輝。而這個村這個屋場能夠成為遠近聞名的美麗鄉(xiāng)村，莫不是因為這里的人心里總裝著一個夢——耕讀文化鄉(xiāng)風文明也可以延續(xù)美麗。于氏族規(guī)家訓有云：“勤耕讀，尚節(jié)儉，循法禮，孝鄉(xiāng)里，廉仕吏，存仁德”，正因此我每次遇見的于氏鄉(xiāng)賢、村民都謙恭有禮，“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣?！庇谑霞矣栭_篇的這幾句，源自《道德經(jīng)》，也是自古以來湖湘文化中經(jīng)世致用思想的核心要義，于氏鄉(xiāng)賢們正是湖湘精神的傳承人和忠實踐行者。

我只希望，今天我們這一行來的兩代人無論離開多久走多遠都能記住故鄉(xiāng)芬芳的泥土，濃濃的血脈親情，記住故鄉(xiāng)的美景美食美人，更要記住崇文重孝，仁義明理，鄰里和睦的傳統(tǒng)鄉(xiāng)風和璀璨文明，這才是我們修身齊家的安身立命之本。